Avertissements
La plupart des textes commentés et faisant l’objet
d’exercices sont tirés de l’anthologie publiée par les
éditions Magnard sous le titre : « La Philosophie comme
débat entre les textes ».
Les termes suivis d’un astérisque doivent pouvoir être
définis et utilisés aux diverses épreuves écrites. Je
recommande de compléter l’information lexicale en
consultant en ligne le Trésor de la langue française
informatisé que l’on trouvera sur le site : http://atilf.atilf.fr/
Je défends une conception de la philosophie comme
éducation à l’esprit critique. L’étudiant sera incité à penser
de façon autonome quelques problèmes abordés par les
maîtres du passé.
1
La pensée, l’âme, le moi
Pascal et Descartes :
la tradition spiritualiste Locke, Hume et Freud :
l’empirisme et le matérialisme
(Chopin, extrait de la Ballade opus 23 en sol mineur)
3
Que suis-je ?
Quand le dentiste vous arrache une dent, vous n’avez pas
l’impression d’être une personne différente avant et après
l’intervention. C’est que vous ne pensez pas qu’une dent soit une
partie essentielle de votre être.
S’il vous arrivait par malheur de perdre une jambe, un bras, un œil
ou les deux, lorsque vous vous retrouveriez mutilé ou handicapé,
vous seriez toujours vous-même mais vous pourriez être affecté au
point que votre caractère change.
Exercice : Resteriez vous vous-même après la transplantation d’un
cœur de porc en lieu et place de votre cœur ? Pourquoi ?
4
Dans le corps d’un autre
Imaginez que vous vous réveilliez un beau matin dans
le corps d’un autre en ayant conservé toutefois votre
cerveau. Vous voulez embrasser votre mère mais elle
ne vous reconnaît pas. Quel cauchemar !
Imaginez l’inverse : un chirurgien de science fiction a
réussi la transplantation dans votre boîte crânienne du
cerveau intact d’un jeune homme décédé. Qui se
réveille après l’opération ?
5
Substance* et accident*
Les philosophes distinguent les
caractéristiques substantielles et les
caractéristiques accidentelles d’un objet.
On peut dire aussi qu’une qualité est
accidentelle si elle n’est pas essentielle.
L’ « essence* » est la définition précise d’un
être, ce sans quoi il ne serait pas lui-même.
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