Jeûner dans le Coran et le Hadith Le jeûne, aujourd`hui 1000 ans

Tu observes le jeûne? Tu en éprouves le besoin? Si tu
attaches de l’importance aux commandements de Dieu, alors
jeûner a de l’importance pour toi.
Pourtant, le plus souvent, les hommes et les femmes qui
se privent de nourriture, d’eau et de substances toxiques ne
jeûnent pas selon la volonté de Dieu. Dans notre monde on
comprend mal le sens du jeûne.
Jeûner dans le Coran et le Hadith
Le Coran impose très clairement le jeûne du Ramadan.
Un cinquième de la population du globe est appelée à
s’abstenir de nourriture pendant les heures du jour. C’est un
mois où l’on commémore la révélation du Coran et il devrait
s’accompagner de prières et de lecture du Coran. On y exerce
aussi l’indulgence et la flexibilité envers les malades et les
voyageurs. L’intention de Dieu y est révèlée:"Dieu veut pour
vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté..."
(sourate 2:185b).
"L’Islam a été fondé sur 5 [piliers]" parmi lesquels il y a le
jeûne du mois du Ramadan (An-Nawawi Quarante Hadith:
3). Le jeûne est aussi mentionné comme l’une des conditions
pour entrer au Paradis (An-Nawawi: 22). Mahomet et ses
compagnons ne doutent pas de son importance.
En même temps, rappelons que le jeûne n’est pas le propre
d’une seule et unique religion. Qui est assez orgueilleux pour
croire que ses bonnes oeuvres sont meilleures que celles
d’un autre? Même au temps de Mahomet, nombre de non-
Musulmans jeûnaient tout comme les compagnons du
prophète (An-Nawawi: 25). Même les athées et les païens
ont pratiqué le jeûne, mais certainement pas pour Dieu.
Le jeûne, aujourd’hui
A ce point, admettons que les Chrétiens comme les
Musulmans du monde entier ont échoué dans leur pratique
du jeûne. Par exemple, il est bien connu que durant le
Ramadan les Musulmans consomment plus de nourriture
qu’en toute autre période de l’année. En plus on sait que
pendant ce mois-là les Musulmans vivent beaucoup de
tensions sociales qui finissent en colères et en disputes.
En général le monde chrétien n’est pas meilleur; la pratique
du jeûne est passée de l’acte secret à l’acte à peu près
inexistant, même si quelques-uns jeûnent encore pendant le
carême. Si nous cherchons un jeûne qui
plaît à Dieu, alors ne
nous accusons pas les uns les autres. La plupart des excès
dans les mondes chrétiens et musulmans viennent du trou noir
du matérialisme qui a aspiré toute la planète.
Mais que m’importe ou que t’importe si les Musulmans et les
Chrétiens ne jeûnent pas correctement? Faut-il penser que les
lois de Dieu correspondent exactement aux pratiques des gens
qui nous entourent? Non, nous devons chercher le jeûne qui
plaît à Dieu, celui que nous ont enseigné tous les prophètes,
depuis Adam, en passant par Abraham et ses vrais enfants
(Galates 3:29)!
1000 ans avant Hégire
Dieu a toujours eu ses prophètes pour rappeler son peuple à
la repentance. Ce fut le cas avec le prophète Esaïe, un
descendant d’Abraham qui vivait et prophétisait avant l’arrivée
du Christianisme et de l'Islam, à une époque où le peuple de
Dieu avait oublié ce que signifiait le jeûne selon Sa volonté. Il
déclare:
"Voici, vous jeûnez pour disputer et vous quereller... Est-
ce là le jeûne auquel je prends plaisir, un jour où l’homme
humilie son âme? Courber la tête comme un jonc, et se
coucher sur le sac et la cendre, est-ce là ce que
tu appelles
un jeûne, un jour agréable à l'Eternel? Voici le jeûne
auquel je prends plaisir: Détache les chaînes de la
méchanceté, dénoue les liens de la servitude, renvoie libres
les opprimés, et que l’on rompe toute espèce de joug;
partage ton pain avec celui qui a faim, et fait entrer dans
ta maison les malheureux sans asile; si tu vois un homme
nu couvre-le, et ne te détourne pas de ton semblable. Alors
ta lumière poindra comme l’aurore, et ta guérison germera
promptement; ta justice marchera devant toi, et la gloire
de l’Eternel t’accompagnera." (Esaïe 58:4-8).
600
ans environ avant Mahomet, Jésus, fils de Marie,
déclarait:
"Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme
les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour
montrer aux hommes qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité,
ils ont leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta
tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux
hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le
lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le
rendra." (Matthieu 6:16-18).
S’en tenir aux prophètes
Si les prophètes parlent, nous devons les écouter, même si
nous vivons des centaines d’années après leur ministère.
Les enseignements de Jésus en la matière méritent notre
respect. Il a dit qu’après Son départ, ceux qui le suivent
pratiqueraient le jeûne. C’est exactement ce qui s’est passé.
Les compagnons de Jésus et ses disciples ont pratiqué
assidûment un jeûne secret, normalement deux fois par
semaine, même si beaucoup, dans l’incrédulité, refusaient
de le faire. Il y avait aussi des moments où les croyants
jeûnaient ensemble, d’habitude en temps de crise, ou pour
des sujets particuliers. Ce n’était pas un jeûne prescrit
annuellement. Il y avait un objectif immédiat. Ceux qui
jeûnaient distribuaient l’argent qu’ils auraient dépensé pour
se nourrir aux indigents, croyants ou incroyants, sans rien
demander en échange. C’était une part de leur amour pour
Dieu, non un moyen pour gagner le Paradis. Ils désiraient
vivre en fonction de l’Esprit de Dieu non de leur estomac.
Leur jeûne était empreint de compassion. Personne n’était
obligé de jeûner ni en privé, ni en public, car c’est ce que
font les hypocrites de la religion. Si la société nous force à
jeûner, alors elle nous vole la joie d’obéir à Dieu par amour.
C’est un peu la même chose pour nous aujourd’hui, si
nous cherchons à suivre les prophètes. Laissons voir à Dieu
seul que nous jeûnons; le jeûne devrait être un instrument
pour contrôler notre appétit non pour l’augmenter! Il devrait
mettre un terme à notre péché, nous donner l’occasion de
donner à manger à ceux qui ont faim et qui sont dans le
besoin, nous offrir l’opportunité de prier et d’intercéder
devant Dieu pour ceux qui sont autour de nous. Il devrait
purifier nos âmes afin de nous rapprocher, en caractère, des
prophètes de Dieu. Nos vies devraient changer à travers le
jeûne; et surtout, jeûner devrait nous aider à mieux connaitre
Dieu, et non connaitre des faits et des doctrines à propos de
Dieu.
Demande-toi: Jeûner, est-ce pour toi un exercice privé

ou public? Si tu ne le fais pas en privé, alors je regrette, tu as
déjà reçu ta récompense, l’approbation de la société. S’il est
secret, alors ta récompense est dans les cieux, avec Dieu.
Demande-toi: Ton jeûne fait partie d’un processus régulier
et quotidien pour avoir la victoire sur tes péchés et tes appétits,
pour demander à Dieu d’améliorer ton caractère et de le
rapprocher du Sien? Non, répondras-tu, un peu choqué, personne
ne peut être semblable à Dieu; Dieu est Dieu. C'est vrai. Mais
Dieu a fait l’homme à son image. Nous ne sommes pas comme
les
animaux, incapables de comprendre Dieu. Dieu a le désir
de communiquer amicalement avec celui qu’Il a créé à Son
image.
Et qu’est-ce que la religion si notre caractère ne s’améliore
pas pour être semblable au Sien? Rien qu’un paquet de règles!
Des règles inventées par les hommes car seul Dieu peut montrer
le chemin pour Le connaitre.
Si tu dis, oui, je jeûne pour construire une relation avec Dieu,
alors d’accord.Tu as fait le bon pas pour comprendre quel est
le jeûne agréable à Dieu, tel que l’enseigne Jésus, fils de Marie.
Et grâce au jeûne secret, sacré, qui Lui appartient, au travers
de la vie de Jésus Christ, nous apprenons comment aimer et
connaître Dieu. Comme en témoignent tous les prophètes.
"Voici le jeûne auquel je prends plaisir..."
VOICI LE
JEÛNE
AUQUEL
JE PRENDS
PLAISIR
*Ce traité a été réalisé par des chrétiens évangéliques pour diffuser efficacement
la vérité de Jésus le Messie aux musulmans.
T09.F.0503
C'est dans le mois de Ramadân qu'on fait
descendre le Coran, comme guidée pour
les gens, et en preuves de guidée et de
discernement. Donc, quiconque d'entre
vous est présent à ce mois, qu'il le jeûne!
(Sourate 2:185a)
Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut
pas pour vous la difficulté.
(Sourate 2:185b)
Attention: Les citations sont prises du "Le Saint Coran", traduction et
commentaire de Muhammad Hamidullah, Nouvelle Edition 1989