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Le chemin de Supa
Le chemin de Supa
On s’interroge parfois sur l’enseignant et son parcours.. ce qui est normal,
Alors voici en résumé le parcours bouddhiste de Supa (Yann Supanienda),
Cest un chercheur spirituel qui a trouvé sa voie : le Bouddhisme Theravada,
2005 : naissance pour lui de la 1ière Noble Vérité du Bouddha : la vérité de la Souffrance,
Il se pose la question : pourquoi est-ce que ma vie va tout le temps de travers ?
Puis il roule son bâton de pèlerin avec 9 ans de bouddhisme à l’actif.
Dont le premier pas est le bouddhisme Thibétain du Yungdrung n avec le Maître Lopon Tenzin
Namdak Rinpoché. A la fin d’une conférence, Supa pose une question au Maître Lopon :
« Maître, vous allez partir.. quand est-ce que nous vous reverrons ? » (avec un ton triste).
Réponse du Maître : « Ne regardes pas le futur.. profites de moi ici et maintenant ! »
et tout le monde de rigoler.. Il a mis 2 ans avant de comprendre ce qui était dit..
Il recherche un groupe de pratique régulière.. en trouve 1.. mais pratique alors le Kundalini Yoga
et le Satnam Rasayan, technique de guérison proche de Samatha et Vipassana.
Puis, ce sont des retraites Vipassana de 10jours au centre Vipassana de Goenka qui vont
s’enchaîner. Une retraite tous les 6 mois.. Ce n’est pas suffisant, il veut vraiment « servir ».
Mais le centre ne recherche que des bénévoles.. et cache le Bouddha.. pourquoi ?.
Alors, il va au Centre Bouddhiste International du Bourget (CBI), qui l’oriente vers Sayalay
Sobanah.. qui part justement faire une retraite de 3 mois en Malaisie, à Penang selon la méthode
de feu Sayadaw Mahasi. L’occasion tombe au bon moment, une fin de contrat de travail, avec
l’idée de prolonger la quête en Malaisie si cela est possible.
Il va faire sa première retraite de 3 mois en tant que yogi, ne voulant pas précipiter les choses.
Rien ne sert de courir, mais juste « vivre le temps présent » suffit ( se dit-il), même l’étiquette
n’a pas d’importance. A quoi bon se faire moine, si l’on reste aveugle au but et au sens de al quête.
Pour lui, l’essentiel est de comprendre le chemin du Bouddha d’abord, tout en pratiquant en même
temps la méditation dans ce monastère, de 4h du matin à 22h chaque jour.
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Le chemin de Supa
Un yogi, Maître U Thuzana, Yogi Supa à droite
Il décide de devenir moine novice lors de la 2ième retraite, qu’il continuera seul avec le maître
Sayadaw UThuzana et quelques autres moines. Les méditations se suivent, avec des sorties à
l’extérieur de temps en temps pour des cérémonies civiles comme les mariages ou crémations. Le
moine a le devoir d’aider les laïcs dans les moments importants. Comme le laïc a le devoir de
nourriture, robes (3), médicaments et logement envers le moine.
Pendant ces 6 mois, sa pratique de la méditation est aidée par le maître avec qui il a des
entretiens chaque fois que cela le nécessite, la porte est ouverte. Sa recherche est aidée par la
bibliothèque, par des manuels en anglais, par l’internet. Il décide de pratiquer Anapanasati ( la
méditation bouddhiste Theravada sur la respiration à fond selon le Vishudimagga et les livres en
anglais de Ajahn Brahm, Hénépola Gunaratana et Buddhadasa Bhikkhu. Les deux premiers livres
seront traduits ensuite en français. Il traduit en ce moment Anapanasati de Buddhadasa Bhikkhu.
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Le chemin de Supa
Samanera Supa
Au bout de 6 mois de pratique intensive, il atteint les 4 premiers Jhanas sur la Lumière.
En effet, lors de sa pratique, le Nimitta ( image) qui s’est présenté à lui au bout du nez était un
point lumineux. Comme le veut la pratique d’Anapanasati, il a changé l’objet du souffle vers la
lumière ( le Nimitta). D’un petit point de lumière instable au début.. le point est devenu stable.. a
grossi en volutes.. qui sont devenues stables.. puis ont envahi la tête.. puis le corps entier.. et
bien plus à l’extérieur du corps.. Le souffle s’est même arrêté quand il passait en 4ième jhana
pendant 6 à 12 heures.. ce qui est l’une des caractéristiques de ce jhana.
Il part ensuite en retraite Vipassana en Thailande dans un centre Goenka, puis chez Buddhadasa
Bhikkhu à Wat Suan Mokkh ce qui lui permet d’acquérir encore la compréhension du
fonctionnement du jhana de la lumière. Puis il décide de devenir moine dans la tradition d’Ajahn
Chah et visite alors 3 monastères, qui ne semblent pas souhaiter l’enrôler eu égard à son âge..
peut-être parce qu’ils pratiquent une politique d’expansion.. par l’enrôlement de jeunes recrues.
Lors d’un passage à Bangkok, il médite dans un jardin.. et rencontre sa future femme en ouvrant
les yeux au bord du Chao Phra.
C’est le retour à Paris pour chercher du travail, et s’occuper de sa femme et du petit bébé.. qui a
maintenant 2 ans. Il ne peut bien sûr plus rester en jhana pendant plusieurs d’heures d’affilée. Il
faudrait se restreindre à des méditations plus courtes. Et c’est l’occasion cette fois-ci de
pratiquer au quotidien la médiation Vipassana. Ainsi, depuis 2 ans maintenant, il alterne la
pratique de Samatha ( à la maison ) et de Vipassana ( au quotidien).
Un moine a 2 devoirs envers le Bouddha : pratiquer la méditation Samatha et Vipassana telle
qu’enseignée par les Suttas ( les discours du Bouddha), et enseigner la méditation. Il n’est plus
moine, mais a une expérience que peu d’occidentaux ont eu la chance d’expérimenter du fait qu’il
est parti pratiquer dans le chaudron du Bouddhisme Theravada. Alors il décide d’enseigner ce
qu’il sait déjà.. et ce qu’il apprend aussi de façon dynamique.. en pratiquant Vipassana du lever.. au
coucher. Il participe pendant l’année 2013 à un forum de méditation, mais le contact ne s’établit
pas facilement, les yogis de France hésitent beaucoup à partager leurs premiers pas.. et c’est
bien normal.
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Le chemin de Supa
Au bout de 6 mois, sur invitation il rejoint un groupe facebook Theravada. encore, il reste 6
mois, mais le groupe semble enfermé dans des écrits.. et surtout.. la méditation ne « vit » pas de
façon ouverte.. semble même être mise à l’écart. Il décide alors de créer un groupe facebook qui
sera ouvert à la méditation selon le Bouddhisme Theravada : le groupe
SamathaVipassanaMeditation. Une association du même nom naît avec pour but la formation à la
méditation sous forme de retraites urbaines ( on rentre chez soi le soir). Et la petite Sangha
grandit vite.
L’idée est de ne pas laisser la méditation cloisonnée aux retraites telles que pratiquées en
général par ailleurs. A savoir que sorti d’une retraite de 2, 5 ou 10 jours avec l’association, le
ou la yogi(e) puisse appliquer immédiatement le bénéfice de ses acquis. Donc le but est pour lui
que chacun puisse intégrer et bénéficier au maximum de la pratique de la méditation Samatha et
Vipassana à la vie de tous les jours, dès la sortie de la retraite pour apprendre à se libérer de la
souffrance physique et mentale.
Un projet de petit local sur Paris est dans les bacs.. alors si vous avez la possibilité de mettre à
disposition gracieuse un petit local sur Paris pour l’association .. YOUPEE !!!
L’association ASVM a aussi un projet de voyage en Birmanie du 9 au 29 aout 2014 pour
pratiquer pendant 3 semaines la méditation Vipassana avec le maître birman U Tejaniya.. un sacré
bond en avant pour chacun..
La prochaine retraite en Bretagne
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Le chemin de Supa
Petite bibliographie.
Sortie d’ici 1 mois de son premier livre : « Entrer dans la lumière par la méditation. » Ce livre
est la compilation des revues de méditations ( transcripts d’expériences commentées) et de la
recherche en « LIVE » qu’il faisait pour aller en Jhana en Malaisie. Un livre très instructif, qui va
encore plus loin que le livre d’Ajahn Brahm dans le détail des expériences méditatives et de leur
compréhension. ( 200 pages, format normal)
L’enseignement bénévole.
Il anime régulièrement depuis juillet 2013 un week-end mensuel d’initiation à la méditation
Samatha et Vipassana du Bouddhisme Theravada.
Pour aller plus loin encore dans la pratique, il animera 2 Retraites de 5 jours en Mai en
Bretagne qui permettront à ceux qui le souhaitent de pratiquer le samadhi Samatha et le
samadhi Vipassana. Le nombre de places est limité à 10. Et comme l’inscription n’en coûte que
100€, il vous est suggéré de vous inscrire très rapidement.
Contact : supa 01.39.75.03.37 le soir, ou [email protected] ou [email protected]
http://samathavipassanameditation.wordpress.com/formations/
http://samathavipassanameditation.files.wordpress.com/2013/09/lieu-e28093-planning-
deroulement.pdf
http://samathavipassanameditation.files.wordpress.com/2013/09/retraite-de-mai-plonevez-du-
faou1.pdf
http://samathavipassanameditation.files.wordpress.com/2013/09/bulletin-inscription-
mai2014.pdf
note : on peut aller directement en Retraite de 5 jours, sans passer par le week-end d’initiation.
Toutefois, cela représente une bonne préparation si vous le souhaitez.
Les sites de l’association.
http://samathavipassanameditation.wordpress.com/
http://centrebouddhistetheravada.wordpress.com/
http://theravadajhanas.wordpress.com/
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