Le chemin de Supa
On s’interroge parfois sur l’enseignant et son parcours.. ce qui est normal,
Alors voici en résumé le parcours bouddhiste de Supa (Yann Supanienda),
C’est un chercheur spirituel qui a trouvé sa voie : le Bouddhisme Theravada,
2005 : naissance pour lui de la 1ière Noble Vérité du Bouddha : la vérité de la Souffrance,
Il se pose la question : pourquoi est-ce que ma vie va tout le temps de travers ?
Puis il roule son bâton de pèlerin avec 9 ans de bouddhisme à l’actif.
Dont le premier pas est le bouddhisme Thibétain du Yungdrung Bön avec le Maître Lopon Tenzin
Namdak Rinpoché. A la fin d’une conférence, Supa pose une question au Maître Lopon :
« Maître, vous allez partir.. quand est-ce que nous vous reverrons ? » (avec un ton triste).
Réponse du Maître : « Ne regardes pas le futur.. profites de moi ici et maintenant ! »
et tout le monde de rigoler.. Il a mis 2 ans avant de comprendre ce qui était dit..
Il recherche un groupe de pratique régulière.. en trouve 1.. mais pratique alors le Kundalini Yoga
et le Satnam Rasayan, technique de guérison proche de Samatha et Vipassana.
Puis, ce sont des retraites Vipassana de 10jours au centre Vipassana de Goenka qui vont
s’enchaîner. Une retraite tous les 6 mois.. Ce n’est pas suffisant, il veut vraiment « servir ».
Mais le centre ne recherche que des bénévoles.. et cache le Bouddha.. pourquoi ?.
Alors, il va au Centre Bouddhiste International du Bourget (CBI), qui l’oriente vers Sayalay
Sobanah.. qui part justement faire une retraite de 3 mois en Malaisie, à Penang selon la méthode
de feu Sayadaw Mahasi. L’occasion tombe au bon moment, une fin de contrat de travail, avec
l’idée de prolonger la quête en Malaisie si cela est possible.
Il va faire sa première retraite de 3 mois en tant que yogi, ne voulant pas précipiter les choses.
Rien ne sert de courir, mais juste « vivre le temps présent » suffit ( se dit-il), même l’étiquette
n’a pas d’importance. A quoi bon se faire moine, si l’on reste aveugle au but et au sens de al quête.
Pour lui, l’essentiel est de comprendre le chemin du Bouddha d’abord, tout en pratiquant en même
temps la méditation dans ce monastère, de 4h du matin à 22h chaque jour.