la Foi BaHÁ`Íe / le BouddHisme / le caTHolicisme

CALENDRIER
DES RELIGIONS
2016
LA FOI BAHÁ’ÍE / LE BOUDDHISME / LE CATHOLICISME / LE CHRISTIANISME ORTHODOXE / L’ISLAM / LE JUDAÏSME / LE PROTESTANTISME / L’HINDOUÏSME

- LE BOUDDHISME -
LA ROUE DU DHARMA
La roue du dharma
avec les 8 rayons
représentant les huit
membres
du sentier octuple.
- LE JUDAÏSME -
L’ÉTOILE DE DAVID
L’ét oile à six branches
symbolisait les six jours
de la semaine,
le septième jour,
celui du repos divin
(le shabbat), était symbolisé
par le centre de l’Ètoile.
- LE CHRISTIANISME
ORTHODOXE -
LA CROIX TRÉFLÉE
Rappelle la crucifixion
de Jésus Christ.
Les communautés
orthodoxes utilisent
actuellement deux
calendriers. Pour celles
qui ont conservé l’ancien
calendrier julien, les fêtes
mentionnées tombent 14 jours
plus tard.
- L’ISLAM -
LE CROISSANT
Il est reconnu
comme l’un des symboles
de l’islam.
- LE PROTESTANTISME -
LA CROIX HUGUENOTE
La croix hugenote
a été créée en référence
à l’Ordre du Saint Esprit,
pour manifester
la fidélité des protestants
au roi.
- LE CATHOLICISME -
LA CROIX LATINE
LE CRUCIFIX
Rappelle la crucifixion
de Jésus Christ.
- L’HINDOUISME -
PRAVANA MANTRA
Pravana Mantra : le son
« OM » est une syllabe
sacrée, qui représente
le début et la fin de toutes
choses. C’est le son
à l’origine de la création du
monde. Selon la mythologie
Hindoue, c’est en faisant
résonner le son « OM »
dans l’espace que Dieu
créa l’univers.
- LA FOI BAHÁ’ÍE -
L’ÉTOILE À NEUF POINTES
C’est une référence
aux neuf grands éducateurs
de l’humanité (Krishna,
Abraham, Moïse, Bouddha,
Zoroastre, Jésus, Mahomet,
le Báb et Bahá’u’lláh).

- CALENDRIER DES RELIgIONS 2016 -
La Ville de Strasbourg renouvelle l’heureuse idée de publier un calendrier des religions, qui permet de connaître les fêtes des principaux cultes présents à Strasbourg et en
Alsace : le christianisme (catholique, orthodoxe, protestant), l’islam, le judaïsme, le bouddhisme, l’hindouisme et la foi bahá’íe. Il a une grande utilité pratique. Mais qui ne voit
qu’au-delà, la Ville émet un message de paix, de tolérance et de dialogue, de l’importance duquel elle est convaincue, et dont son histoire singulière accroît le retentissement ?
Ce message, dans les temps troublés que nous vivons, trop souvent marqués par l’incompréhension, le rejet de l’autre, voire la haine et la violence, est d’une particulière nécessité,
pour le bénéfice de tous : croyants, fidèles des différentes religions, mais aussi agnostiques, athées, libres penseurs. Le fait religieux gagne à être connu de chacun. Il n’est pas
neutre que le calendrier soit celui d’une cité qui abrite les sièges du Conseil de l’Europe et de la Cour européenne des droits de l’homme, défenseurs de façon concrète de la liberté
de religion, et aussi de la liberté d’expression. Elle accueille également le siège de l’Institut international des droits de l’homme, fondé par René Cassin, Prix Nobel de la Paix et
corédacteur de la Déclaration Universelle de 1948. Cet Institut International, dont la Ville et la Région sont des partenaires actifs, est voué à l’éducation aux droits et libertés.
Je suis heureux de pouvoir préfacer ce calendrier, symbole de paix et de fraternité.
Jean-Paul Costa
Président de l’Institut international des droits de l’homme,
ancien Président de la Cour européenne des droits de l’homme
Pour la quatrième année consécutive, la Ville de Strasbourg convie les différentes communautés religieuses de la ville à élaborer ensemble ce calendrier interreligieux, qui met
en lumière les temps forts de chaque culte et de chaque rite. Il permet surtout de montrer comment ceux-ci se suivent, se croisent, se distinguent ou se ressemblent parfois.
Cette vocation pédagogique devient plus que jamais essentielle après les événements dramatiques qui ont accablé la France avec les attentats terroristes du début et de la fin
de l’année 2015, qui ont précisément voulu porter atteinte à ce qui fait l’esprit français ; l’ouverture à l’autre, l’acceptation de la différence et le brassage de cultures. C’est pourquoi,
depuis sa première parution, ce calendrier n’a cessé de s’ouvrir à de nouvelles croyances et fait désormais état des rites baha’í, bouddhiste, catholique, chrétien orthodoxe, hindou,
juif, musulman et protestant.
Carrefour de l’Europe, ville de la réconciliation, Strasbourg est naturellement douée pour le dialogue interreligieux, en raison de son statut concordataire hérité de l’histoire,
mais aussi de la vitalité des différentes communautés religieuses qu’elle compte.
Avec Olivier Bitz, adjoint au maire en charge des cultes et Nicolas Matt, conseiller municipal délégué, chargé du suivi des relations avec les cultes, c’est cette vitalité que nous nous
attachons à préserver et à entretenir.
Il nous faut en effet lui insuffler en permanence un nouvel élan, qui permette à chacun de se défier des positions de repli sur soi, qui mènent aux idéologies extrêmes et aux dérives
insupportables que nous subissons de plein fouet.
Ces menaces nous incitent à nous mobiliser davantage encore et à multiplier les initiatives de dialogue de ce type, qui profitent aux croyants comme aux non-croyants. Quelles
que soient nos convictions, nous devons pouvoir accueillir celles de l’autre. Telle est la clef de la paix sociale et de la concorde que nous appelons de nos vœux pour cette année
2016 qui se déploie ici au rythme des temps de recueil, de prière et de cérémonies festives pour nombre de nos concitoyens.
Roland Ries
Maire de Strasbourg

jéSuS
JANVIER 2016
L’existence historique d’un homme nommé Jésus qui a
vécu en Palestine et a été mis à mort sur une croix vers
l’an 30 de notre ère ne fait aucun doute. Si l’on sait peu de
choses des trente premières années de sa vie, sa
prédication du Royaume de Dieu pendant environ trois
ans a été rapportée par les premières communautés
chrétiennes : ses actes et ses paroles ont été consignés par
quatre de ses apôtres dans les évangiles, premiers livres du
Nouveau Testament. Les lettres de saint Paul, saint Pierre
ou saint Jean viennent compléter ce témoignage. Dès sa
vie terrestre, Jésus se présente comme le Christ, l’Envoyé
de Dieu. Pour les Chrétiens, il vient accomplir la promesse
que Dieu avait faite à Israël d’envoyer un Messie « lorsque
les temps seraient accomplis ». Les évangiles font le récit
de sa passion, de sa mort et de sa résurrection le troisième
jour, ce qui constitue le cœur de la foi chrétienne. Après sa
résurrection, Jésus s’est manifesté vivant à ses disciples,
qui en ont témoigné, puis il est monté au ciel (l’Ascension)
et a envoyé l’Esprit-Saint (la Pentecôte).
Si son message peut être reçu de manière simplement
humaine et universelle (« Aimez-vous les uns les autres
comme je vous ai aimés »), la foi chrétienne le reconnaît
ressuscité et vivant aujourd’hui, et vraiment présent,
lorsque nous faisons mémoire de lui, lors de la célébration
de l’eucharistie du dimanche, jour de la Résurrection.
Icône de la paroisse orthodoxe
roumaine de Strasbourg

01 MARIE MÈRE DE DIEU / JOUR DE L’ AN
ST BASILE LE GRAND, JOUR DE L’AN
02
03 ÉPIPHANIE
04
05
06 BAPTÊME DU CHRIST (ÉPIPHANIE, THÉOPHANIE)
07 NOËL ORTHODOXE (SELON LE CALENDRIER JULIEN)
08
09
10 BAPTÈME DU SEIGNEUR
11
12
13
14 DÉBUT DU CARÊME THAI POOSAM CAVADEE
15 MAKAR SANKRANTI / THAI PONGAL
16
17
18 SEMAINE DE PRIÈRE POUR L’UNITÉ DES CHRÉTIENS
19
20
21
22
23
24 FIN DU CARÊME / GRANDE FÊTE DE MURUGA
25 CONVERSION DE SAINT PAUL
TOU BICHVAT
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30 SYNAXE DES TROIS SAINTS HIÉRARQUES
31
V
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D
- jANVIER 2016 -
VENDREDI 1ER jANVIER 2016
marie
mère de dieu
Huit jours après la fête de la Nativité du Seigneur,
l’Église catholique célèbre Marie, sa Mère. En 431,
le concile d’Éphèse proclama Marie la Theotokos,
la Mère de Dieu. Car Jésus Christ, Fils éternel de
Dieu, à la fois vrai Dieu et vrai homme, est le fruit de
la Maternité divine – par la vertu du Saint-Esprit – de
la Vierge Marie.
DIMANCHE 3 jANVIER 2016
Fête de l’Épiphanie
L’Épiphanie célèbre la manifestation de Jésus
comme Messie. Cette fête provient d’Orient : elle y
consacre davantage l’inauguration du ministère
public du Christ, lors de son baptême au Jourdain,
qu’un événement lié à l’enfance de Jésus. En occident,
l’Épiphanie est le jour de la fête des Mages ou des
« Rois » : l’Évangile mentionne l’arrivée à Bethléem
de mages venus d’Orient pour adorer l’enfant Jésus
et lui apporter de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
jEuDI 7 jANVIER 2016
nOËl OrthOdOXe
pour les églises utilisant
le calendrier julien
1923 : à la suite d’un accord survenu entre les
Patriarcats orientaux, la majorité des Églises ortho-
doxes s’accordent pour célébrer Noël le 25 décembre.
Toutefois, quelques Églises conservent l’usage litur-
gique du calendrier julien, en décalage de 14 jours
par rapport au calendrier grégorien. La naissance du
Christ est dès lors fêtée le 7 janvier.
VENDREDI 15 jANVIER 2016
makar Sankranti
/ thai pOngal
Thai pongal est traditionnellement la fête des mois-
sons. Des prières sont adressées à Surya, le Soleil,
afin que l’abondance soit au rendez vous cette année.
Les prières sont faites entre 8h22 et 12h38, l’heure
exacte de changement de position des astres pour
la ville de Strasbourg.
DIMANCHE 10 jANVIER 2016
le baptême
du Seigneur
Cette fête clôt le cycle de Noël. Le baptême de Jésus
par Jean-Baptiste dans le Jourdain constitue, pour
les quatre évangélistes, la manifestation la plus
importante du tout début de la vie publique du Christ.
En effet, alors que Jésus se fait baptiser, l’Évangile
rapporte que du ciel, une voix se fait entendre : « Voici
mon Fils bien-aimé, en lui, j’ai mis tout mon amour. »
DIMANCHE 24 jANVIER 2016
le thai pOOSam
Cavadee
Le carême du thai poosam cavadee se tient du 14
janvier 8h37 au 24 janvier 16h14. L’heure exacte du
cavadee étant le 23 janvier 2016 à 11h34. Après 10
jours de carême se tient la célébration de Muruga,
second fils de Shiva. Des chars en l’honneur de
Muruga sont portés et l’offrande du lait est faite
pour expier les péchés.
LuNDI 25 jANVIER 2016
tOu biChvat
Nouvel an des arbres appelé aussi Roch Hachana
Laïlanot et célébré vers la fin de l’hiver ou au début
du printemps, elle annonce la reprise de la vitalité
des arbres. C’est une fête au cours de laquelle il est
coutume de consommer une grande diversité de
fruits et principalement des fruits qui poussent en
Terre Sainte.
LuNDI 25 jANVIER 2016
COnverSiOn de Saint paul
cet épisode est raconté dans le liVre des actes des apÔtres.
Sur le chemin de Damas, le pharisien Saul de Tarse, persécuteur actif des disciples du Christ, est ébloui et jeté à
bas de son cheval. Toute la doctrine de saint Paul découlera de l’extraordinaire dialogue qui s’ensuivit entre Saul et
celui qui se nomme Jésus. Cette rencontre intime avec le Christ révèle, en effet, à Saul sa foi et signe le début de sa
vie d’apôtre et de prophète.
- LA FOI BAHÁ’ÍE -
L’ÉTOILE À NEUF POINTES
- LE BOuDDHISME -
LA ROUE DU DHARMA
- LE juDAïSME -
L’ÉTOILE DE DAVID
- LE CHRISTIANISME
ORTHODOXE -
LA CROIX TRÉFLÉE
- L’ISLAM -
LE CROISSANT
- LE PROTESTANTISME -
LA CROIX HUGUENOTE
- LE CATHOLICISME -
LA CROIX LATINE
LE CRUCIFIX
- L’HINDOuISME -
PRAVANA MANTRA