Modernité, Capitalisme et Néolibéralisme - Bresser

Modernité, Capitalisme et Néolibéralisme
Luiz Carlos Bresser-Pereira
Université de Lausanne, 3 de avril de 2011
Qu’est que c’est la modernité aujourd’hui?
Lamodernitéestl’ensembled’aspectsculturels,technologiquesetpolitiques
«bons»oupositivesducapitalisme.
Lamodernitéestl’alternativeprésenteetrationnelledelacultured’unenation
enoppositionsoitàlepassétraditionneloupré‐capitaliste,ouaux«péchés»
ducapitalisme:lacorruption,l’injustice,laviolencecontrel’ambiantnaturel.
Pour Goran Therborn
“Lamodernitéestlaculturedemandantêtremodernedanslesensdetournerle
dosverslepassé–levieux,letraditionnel,lesurpassé.”
Anthony Giddens
Adéveloppéleconceptde“disembedding”queseraitcentralpourlamodernité
–leprocèsàtraversduquell’individus’éloignedescontextesd’interaction
socialedirecte,etlesnormessocialesdeviennentabstraites.
Çaestsimplementuneforme“moderne”dedirequemodernitéestéloignement
delatradition–c’estlechangementdela“petite”sociétéversla“grande
société”.
Enconséquencelasociétédevient“réflexive”,c’estàdire,lespratiquesetles
normessocialesdeviennentobjected’analyseetdechangementpermanentes,
aucontrairedecequearrivaitdanslessociétéstraditionnelles.
Pour les sociologues en général la modernité a devenu leur problème central
Chaquesociologueimportantaessayéd’interpréterlasociétémoderne
La sociologie de l’après II Guerre Mondiale était :
• Oulathéoriedelamodernisation(TalcottParsons)
• Oulathéoriemarxisteetnéomarxiste(WrigthMills)
Lesdeuxétaientthéoriesstructuralistes
La sociologie de l’après crise des années 1970 sera la sociologie de la modernité
Lessociologuescessentdevoirlamodernitécommeuneexpressionculturelde
lastructureéconomiqueetsocialedumondecontemporain,

àlamesurequ’ilschangentlefocusdeleuranalysedesstructuresvers
l’analysedesindividusoudessujets.
Plusieurs d’eux ne s’aperçoivent pas qu’une partie importante de leur analyse
estunrefletprovisoired’uneformedéforméeetréactionnairedecette
modernité:
lamoderniténéolibéralede30AnnéesNéolibéralesduCapitalisme.
La modernité est (pour les sociologues)
• PourUlrichBeckeAnthonyGiddens,la«sociétédurisque»oula
«hautemodernité»deAnthonyGiddenseUlrichBeck(lasociétédu
risqueassociéàl’ambiante,àlaguerreatomique,àlatechnologie,au
échauffementglobale.
estaussilasociétéoul’individuaunecapaciténouvelled’intervenirdans
lapropresociété,
estlasociétéoùlalibertépolitiquefaitdel’individuanagent,
aulieudelamodernitéêtre.
«l’instrumentalitérationnelle»(MaxWeber),
«l’utilisationoptimaleducapital»(Marx),
«ladifférenciationfonctionnelle»(ParsonseLuhmann)
• PourAlainTourainelamodernitéestlesujetoul’individuaucentrede
l’univers.
Maispourlui(1992:244‐245),«iln’yapasmodernitésanslaformation
d’unsujet‐dans‐le‐mondequesetrouveresponsableenrelationàsi
propreetàlasociété».
Donc,sonsujetn’arienavoiraveclesujetnéolibéraletourné
exclusivementverssesintérêts.
Lamodernitéestlerésultatd’unedoubledialectique:d’unepart,la
dialectiqueentrelerationalismeetlesujet,d’autrepart,ladialectique
entrelaréalitéhistoriqueducapitalismeetlesconceptionsidéalesde
sociétémoderneoumodernité.
Lesujet,pourTouraine,n’estpasproduitdel’individualisme,maisc’estla
manifestationdelavolontédel’individud’agiretd’êtrereconnucomme
maitredesondestin.
Touraine(2005:133‐34),aucontrairedesthéoriquespolitiqueslibérales
(nonnécessairementnéolibérales)nedécrètepaslamortdelathéorie
sociale,maisilvoitle“findusocial”,c’estàdire,d’unesociologie
déterministe.Nousnedevonspluspenserlesfaitsocialessocialement,
maisentermespolitiques.C’estlamanièredecombattreladomination,

parceque“cequiestpropredesdominationsestlesprésupposercomme
naturelles,et,donc,commepasimposés”
• PourZygmuntBauman(2000:202‐8),lamodernitéestlasociétéliquide,
estlasociétéfluide,indéterminée.Sapenséetpostmoderne,et,donc,
relativisteetsansprojet.Pourlui,«lanôtreestuneversionindividualisé,
privatisédemodernité,danslaquelleletachededefinirlesstandardset
laresponsabAnossaéumaversãoindividualizada,privatizadada
modernidade,naqualoencargodedefinirpadrõesearesponsabilidade
porfracassocaiprincilitéspourleséchecstombesurledosdel’individu”.
Les sociologues ont été beaucoup plus résistants que les économistes au néo
libéralisme,
Ilsparlentpeude“dérégulation”,“libéralisation”,“flexibilisation”–
parolesclésdunéo‐libéralisme.
Aucontrairedeséconomistesnéoclassiques,ilsn’ontpasperduleur
visiondel’histoire.
Endiscutantlamodernité,lessociologuesouthéoriquessocialescontinuentà
cherchercequiestlasociété,plutôtquecequidoitêtre(théoriques
politiques),oucequ’onpuissesupposerqu’ellesoit(écoleduchoixpublique
etthéorieéconomiquenéoclassique).
Mais,ilsn’ontpaséchappéentièrementàl’hégémonienéolibéraledesannées
1990.
Quandils
• donnentunrôletrèsfortàl’individu,
• affirmentlecaractèreessentiellementindéterminédelaviesociale,
• etrejettentlerôledesstructureséconomiquesetlesluttessociales,
leursanalysentreflètentaussiunphénomèneque,amonavis,estprovisoire:la
moderniténéolibérale.
AlainTouraineaéchappéàcedestinparcequeiladonnéàlesujetuncaractère
républicain–pouluilecitoyenestresponsablepoursasociétéetsonEtat–et
parcequeilretientlerôlefondamentaledeslutessociales–deuxchosesque
nousnetrouvonspasenZygmuntBaum.
Modernité et capitalisme
Quandnous«divisonsl’histoireentre«lestempsanciens»et«lestemps
modernes»,lamodernitédevientpresquesynonymedecapitalisme.
Wikepedia(enanglais):
• Capitalisme:systèmeéconomiquedanslequelnousvivons
• Modernité:«lasociétémoderne»

C’estpresquelamêmechose.
La modernité est le résultat de la Révolution Capitaliste
1.Dedeuxrévolutionséconomiques:
• laRévolutionCommercialeouMercantile
• laRévolutionIndustrielle
2.D’unerévolutionpolitique:
• laformationdel’Etatnationourévolutionnationale
3.Etdetroisrévolutionsculturelles:
• laRenaissance
• laRéforme
• l’Illuminismeetl’idéedeprogrès
La modernité est l’expression culturelle (et institutionnelle) du capitalisme (du
système économique)
Lamodernités’opposeautraditionnel
Laraison   X Larévélation
Lesidéologies  X Lesreligions
Laloi(l’Etat)  X Latradition
Ladémocratie  X L’oligarchie
Ledéveloppementéconom.X Laquasi‐stagnation
Leprogrès(développem.) X Ledestin
Lefutur   X Lepassé
Donc, même que très proche du capitalisme,
lamodernitéesttoujourspositive,bonne,
entantquelecapitalisme,non.
Le capitalisme est dynamique et efficiente,
mais il est aveugle
àlamoralité
àlajustice
àl’environnement
àlastabilité

etmêmeàlaliberté.
Donc, étant une culture, la modernité est une idéologie du capitalisme.
Souventuneidéologieridicule:lamodernitédelaCoca‐ColaouduMacDonalds
Maisaussideconquêtessocialesimportantescommelalibertédesfemmes.
Construction social
Est-ce qu’on peut penser la modernité comme agent réformateur en relation au
capitalisme?
Non.
Lecapitalismeetlamodernitésontdonnésstructurelsdechaquesociété.
Lapratiquedereformeou,plutôt,deconstructionsocialestlapolitique.
L’agentdelapolitiqueeslasociétépolitiquementorganisésouslaformede
sociétécivile,diviséeenclassessociales
ounation,unifiéquandils’agitdelacompétitionexterne.
Phases du capitalisme, « moments » de la modernité
Le capitalisme se développe par phases:
• Capitalismemercantile(XIVouXVIIIèmesiècle)
• Capitalismeclassique(XIXèmesiècle)
• Capitalismedesprofessionnels(1900‐...)
1. Capitalismefordiste(1900–1970s)
2. Capitalismenéolibérale(1979‐2008)
La modernité est toujours le présent, est le “aujourd’hui”
Les moments clés de la modernité:
1. LaFranceilluministedes«philosophes»(milieuXVIII)
2. L’Angleterredelarévolutionindustrielledeséconomistes
libéralesclassiques(tournantXVIIIversXIX)
3. LaParisdelanaissancedel’artmoderne(tournantduXIXversle
XX)
4. LesÉtatsUniesvictorieuxetfordistedel’aprèsIIèmeGuerre
MondialeetavantGuerreduVietnam