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 Khol – Théories évolutionnistes en anthropologie sociale TOPO SOCIOLOGIE
Comme je n’ai pas eu le temps de vous dire tout ce que je voulais à la séance hier, je vous fais un
petit topo sur le cours de sociologie du professeur Khol.
Déjà, on va définir des notions que vous devez connaître :
• évolutionnisme : doctrine sociologique et anthropologique qui considère que toute culture
est le résultat d’un processus constant d’évolution.
• société : ensemble d’êtres humains qui vivent en groupe organisé.
• anthropologie : branche des sciences qui étudie l’être humain sous tous ses aspects, à la
fois physique et culturel.
Ré-explication de l’évolutionnisme uni linéaire :
Son étude est basée sur 2 choses :
1. Déjà la comparaison entre les divers types de civilisations :
- formes arriérées comparées aux formes modernes
- nation moderne comparée à elle même des siècles avant
- on compare aussi les sociétés modernes à des peuples qui sont restés en dehors de ce
processus général d’évolution comme les sauvages.
2. En second lieu, la croyance en un progrès de l'humanité :
Ca a conduit à interpréter les résultats de toutes ces comparaisons de telle manière que la
civilisation moderne se présente comme une étape avancée dans un processus continu, les
formes sociales dites antiques, barbares, primitives ou préhistoriques correspondant à des étapes ou
des arrêts dans cette même évolution vers le progrès.
Donc, comprenez que toutes les sociétés partent du même point et vont toutes finir à un moment ou à
un autre dans leur existence par attendre le même état final.
Explication en plus : Les premières réflexions sociologiques, invitaient à lier les uns aux autres tous
les aspects de la vie culturelle et sociale, ou à les faire tous dépendre d'un facteur déterminant
(spirituel, technique ou économique), de sorte que c'était bien un processus global qui était en cause,
chaque étape du développement se situant dans son ensemble sur une ligne évolutive unique et
valable pour toute l'humanité.
Ré-explication de l’évolutionnisme radical avec Morgan et Spencer :
LE DARWINISME SOCIAL : (Idéologie politique)
Cette théorie considère que la lutte pour la vie entre les hommes est l’état naturel des relations
sociales.
Il considère que les conflits sont la source fondamentale du progrès humain. Le Darwinisme
social préconise de supprimer toutes les institutions et tout les comportements qui permettraient
d’aider notamment les pauvres.
Quand ce Darwinisme social est associé à une inégalité des races, il fait de la lutte entre les races,
le moteur de l’évolution humaine.
ème
Définition du darwinisme social (internet): doctrine politique évolutionniste apparue au 19
siècle
qui postule que la lutte pour la vie entre les hommes est l'état naturel des relations sociales. Selon
cette idéologie, ces conflits sont aussi la source fondamentale du progrès et de l'amélioration de l'être
humain. Son action politique préconise de supprimer les institutions et comportements qui font
obstacle à l'expression de la lutte pour l’existence et à la sélection naturelle qui aboutissent à
l’élimination des moins aptes et à la survie des plus aptes.
C’est aussi à cause du Darwinisme social, qu’on parle d’évolutionnisme radical, car c’est un peu
extrême et radical justement que de ne pas aider les pauvres et de favoriser le conflit.
SSH Le tutorat est gratuit. Toute reproduction ou vente sont interdites. 1 Khol – Théories évolutionnistes en anthropologie sociale Selon Morgan, chaque société évolue à des rythmes différents (jusque là, pas besoin d’explication),
et selon lui, cette évolution est caractérisée par des innovations technologiques (on passe de la lance
à l’électricité) et par des évolutions dans l’organisation de la famille (on passe de l’état de sauvagerie
(tout le monde couche avec tout le monde, aucune organisation) à une famille monogamique
hiérarchisée, avec beaucoup plus de règles). Donc, à travers toutes ces évolutions, on voit bien que la
société se complexifie (la famille se complexifie, le fait d’acquérir toutes ces technologies
complexifient aussi la société).
Quand on dit qu’on passe de l’homogénéité d’un groupe à l’hétérogénéité, on veut dire qu’il y a de
plus en plus de diversification au sein de la société. Les 3 phases (sauvagerie, barbarie,
civilisation) représentent les phases par lesquelles passe une société quand elle évolue.
D’abord, elle est sauvage, c’est le bordel, c’est en gros l’époque préhistorique, puis l’état de
barbarie/soumission, où la société se hiérarchise, elle évolue, elle se complexifie mais c’est pas
encore ça et enfin l’état de liberté/civilisation, où chacun peut vivre librement, il n’y a plus de
soumission et la société devient encore plus complexe et plus hiérarchisée encore.
Ré-explication de l’évolutionnisme universel de White :
White considère qu’il y a un évolutionnisme universel car toutes les sociétés évoluent selon la même
ligne de conduite.
Une société très évoluée a beaucoup d’énergie à sa disposition selon lui. Il recherche les causes qui
permettent à une société d’évoluer pour s’intéresser aux particularités de chaque société et non pas à
leur classement.
La société évoluera d’autant plus vite, qu’elle dispose de beaucoup d’énergie.
- C’est différent de l’évolutionnisme uni linéaire car elles peuvent aller dans plusieurs directions
(exemple : au niveau politique, famille, culture…) mais cette théorie d’évolutionnisme universel postule
qu’il y a un schéma global dans l’évolution des sociétés et White en a recherché les causes.
Ré-explication différence classement/comparaison:
L’idée est de connaître les sociétés, d’étudier ce qui différent dans chacune d’elles pour comprendre
les différents modes de fonctionnement (Rien que dans l’organisation des familles, tous les modèles
sont différents (exemple des Iroquois)).
Donc on ne peut pas dire qu’une société est supérieure à une autre simplement parce qu’elle n’en est
pas au même stade de développement technologique par exemple. Donc plutôt que de chercher à
tout prix à les classer, on les compare, on en arrive à la conclusion qu’elles sont différentes mais
sans dire « celle là est mieux que l’autre ».
Ré- explication de la théorie de Stewart:
Selon lui, c’est trop simpliste de considérer que toutes les sociétés n’évoluent que dans une direction.
D’où le terme de multilinéaire. Il considère que beaucoup de facteurs peuvent influer sur une
société pour la faire évoluer dans une direction ou dans une autre (le milieu, le développement
technologique, les idéologies, l’appareil social).
Il cherche à comprendre comment une société va évoluer et pourquoi elle va le faire plus lentement
qu’une autre ou dans une autre direction.
Toutes les sociétés n’en arrivent pas au même stade donc comme ça se fait ? C’est ça qu’il va
regarder (rapports de causalité). Il va rechercher dans chaque société, ce qui fait qu’elle a évolué
super vite (moyens technologiques, richesse, environnement…) et pourquoi certaines évoluent plus
lentement (à cause de guerre, de pauvreté, de mauvais environnement…).
Voilou les gens ! J’espère que ça permettra d’éclairer les points qui vous posaient problème J
Le DM sur ce cours arrive aussi vite que possible !
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