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Le
dirigeant
spirituel
(en
hebreu Mo'hamad). Selon cette interpretation, depuis
le
moment de la parution du Coran, la Tora de Moise
etait
devenue caduque. Les convertis qui avaient
acceptes
l'Islam
du bout des levres etaient
consternes
et
ils
couraient
le
danger
d'etre
definitivement
happes
par
l'Islam.
Quant au visionnaire, il disait a qui
voulait
1'entendre
que ces persecutions annongaient le Messie, et beaucoup
etaient conquis par ses previsions. Meme certains Arabes
l'ecoutaient et le faux Messie appelait Juifs et Arabes a le
suivre.
La
fievre
messianique montait a
cause
des guerres
qui
opposaient les Chretiens aux Arabes, ainsi que cela
fut
enonce
par nos
sages
: "Si tu vois des nations qui
combattent, tu peux
esperer
la venue du Messie !"
Toute
cette situation etait
tres
confuse et le peuple ne
savait plus sur quel pied
danser
: les opprimes avaient
besoin d'encouragement et les messianiques
d'etre
calmes.
C'est
a ce moment qu'un des
eleves
de Maimonide,
Rabbi
Chlomo Hacohen
passa
au Yemen.
C'est
lui qui
encouragea les dirigeants yemenites a ecrire a Maimonide
et
c'est
ainsi qu'on
ecrivit
en Egypte et a
l'envoi
de
cette missive, l'espoir revenait deja
dans
les coeurs... Les
questions que posait le judaisme yemenite concernaient
les calculs eschatologiques faits par Rabbi Saadia Gaon et
d'autres, et
d'apres
lesquels en telle et telle
annee
viendrait
le
Messie
espere
par les Juifs.
Fallait־il
croire a l'astrologie
? Y
avait־il
quelque
chose
dans
les dires du Messie qui
s'etait leve parmi eux ?
53.
Maimonide
entreprit de rediger une lettre dont la
redaction
lui
prit
de nombreux jours durant lesquels il
devait
consulter beaucoup de documents. Mais
lorsqu'il
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