Biblio agregv2 2014 - Université Paris 1 Panthéon

BIBLIOGRAPHIES AGREGATION 2013-2014
ECRIT :
2
ème
épreuve : La négation (Q. MEILLASSOUX)
Le cours partira de la question platonicienne du Sophiste, qui place la négation au
coeur de la relation problématique du logos et de l'être: comment peut-on dire ou penser le
faux, dès lors qu'on semble ainsi supposer l'être du non-être (236e-237a)? On tentera de suivre
l'héritage (autant que la métamorphose, voire le renversement) de cette question, d'abord par
l'examen de la négation dialectique chez Hegel, confrontée à la conception kantienne des
grandeurs négatives; ensuite par l'examen de la notion de nihilisme chez Nietzsche et
Heidegger; enfin par l'exposition de la théorie de l'objet de Meinong, de la théorie
russellienne de la dénotation de 1905, et de l'engagement ontologique de Quine.
Bibliographie :
- Platon, Le Sophiste, trad. et introd. par Nestor-Luis Cordero, GF-Flammarion, 1993.
- Kant:
a) Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeurs négatives (1763),
prés. et trad. par Jean Ferrari, Œuvres philosophiques, tome I, Ferdinand Alquié (dir.),
Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard, 1980, p. 261-302.
b) La table catégorielle du concept de "rien", dans la Critique de la raison pure, "De
l'amphibologie des concepts de la réflexion", (A 290-92/B 346-49).
- Hegel:
a) Préface et introduction de la Phénoménologie de l'esprit, éd. bilingue, traduite et
commentée par Bernard Bourgeois, Vrin, 1997.
b) Science de la Logique, Premier tome-Premier livre, L'Être, Édition de 1812, trad. et
prés. par P.J. Labarrière et G. Jarczyk, Aubier, 1972, Livre premier, Première section,
Chapitre premier (A. "Être"; B. "Néant"; C. "Devenir").
- Ari Simhon, La préface de la Phénoménologie de l'esprit de Hegel. De la Préface de
1807 aux Recherches de 1809, Ousia, 2003.
Lucio Colletti, "Contradiction dialectique et non-contradiction", p. 81-144, dans Le déclin du
marxisme, PUF, 1984.
-Sur le rapport entre la négation spinoziste et la négation dialectique selon Hegel:
a) Yitkzhak Y. Melamed, «"Omnis determinatio est negatio": determination, negation,
and self-negation in Spinoza, Kant and Hegel», in: Eckart Förster and Yitzhak Y. Melamed

(ed.), Spinoza and German Idealism, Cambridge University Press, 2012. L'article est
accessible sur: http://www. academia.edu
b) La formulation exacte de la thèse de Spinoza ("determinatio negatio est") se trouve
dans la Lettre L, du 2 juin 1674 à Jarig Jelles, dans Œuvres IV, Traité politique. Lettres, trad.
par Charles Appuhn, GF-Flammarion, p. 284.
- Bergson:
a) La pensée et le mouvant. Essais et conférences, chapitre III: "Le possible et le réel"
(critique des pseudo-idées du néant et du désordre, p. 105-109), éd. critique, Frédéric Worms
(dir.), PUF, 2009.
b) voir aussi: L'évolution créatrice, éd. critique, Frédéric Worms (dir.), PUF, 2007,
223 sq. et 275 sq.
- Heidegger, "Qu'est-ce que la métaphysique?", trad. par Roger Munier, Cahier de
l'Herne: Martin Heidegger, Paris, 1983, p. 47-56 (attention: la traduction n'est pas reproduite
dans la version Livre de poche de ce même Cahier). À défaut: choisir la trad. d'Henry Corbin,
Questions I et II, Gallimard, 1968.
- Sartre, L'être et le néant. Essai d'ontologie phénoménologique (1943), Gallimard.
- Alexius Meinong Théorie de l'objet et présentation personnelle, trad. par. Jean-
François Courtine et Marc de Launay, prés. par J.-F. Courtine, Vrin, 1999.
- Russell, "De la dénotation", trad. et avant-propos par Jean-Michel Roy, dans Écrits
de logique philosophique, PUF, 1989, p. 203-218.
- Carnap, La science et la métaphysique devant l'analyse logique du langage, trad. par
Antonia Soulez, dans: Jérôme Laurent et Claude Romano (dir.), Le Néant. Contribution à
l'histoire du non-être dans la philosophie occidentale, PUF, 2006, p. 534-560. (NB: sont
retraduits et/ou commentés dans ce même recueil plusieurs textes mentionnés dans la
bibliographie).
- Willard Van Orman Quine, "De ce qui est", dans Du point de vue logique. Neuf
essais logico-philosophiques, trad. Sandra Laugier (dir.), Vrin, 2003, p. 25-48.
- Jocelyn Benoist, Représentations sans objet. Aux origines de la phénoménologie et
de la philosophie analytique, PUF, 2001.
Sur le nihilisme:
- Nietzsche:
a) La généalogie de la morale (juillet 1887), trad. par I. Hildebrand et J. Gratien, G.
Colli et M. Montinari (éd.), Gallimard 1971, chap. III, "Que signifient les idéaux ascétiques?"
b) Fragments posthumes. Automne 1887-mars 1888 Œuvres philosophiques
complètes, vol. XIII, G. Colli et M. Montinari (éd.), trad. par P. Klossowski H.-A. Baatsch,
Gallimard, 1976:
- fragments: 9 [35] à 9 [41] ; 9 [60]; 11 [99].
-Heidegger:
a) Nietzsche, tome II, trad. par Pierre Klossowski, Gallimard, 1971, sections V, VI et
VII.
b) «Le mot de Nietzsche: "Dieu est mort"», trad. par Wolfgang Brokmeier, dans
Chemins qui ne mènent nulle part, Gallimard, 1962.
- Gilles Deleuze, Nietzsche et la philosophie, PUF, 1962.

3
ème
épreuve : Histoire de la Philosophie
Descartes : A. CHARRAK / D. KAMBOUCHNER
1. Textes.
1.1. Éditions des Œuvres.
La situation éditoriale pourrait être plus favorable.
Le volume des Œuvres édité par A. Bridoux dans la Bibliothèque de la Pléiade (1950 ;
prochain remplacement prévu) est maniable mais à déconseiller : gravement incomplète (ni
notes de jeunesse, ni Traité du Monde, ni Géométrie, ni Préface au lecteur des Méditations, ni
Cinquièmes et Septièmes Objections, ni textes polémiques...), elle n’offre ni introductions, ni
appareil critique, ni texte latin des œuvres principales.
L’édition des Œuvres philosophiques par F. Alquié, 3 vol., Paris, Garnier, 1963-1973,
récemment rééditée (Classiques Garnier, 2010), constitue un bien meilleur instrument de
travail. Elle est toutefois elle aussi incomplète (Géométrie, Entretien avec Burman, Lettre à
Voet), et son architecture comme ses notes, souvent stimulantes, ont vieilli.
L’édition de référence reste : Œuvres de Descartes, éd. par Ch. Adam et P. Tannery,
nouvelle présentation, 11 vol., Vrin-CNRS., 1964-1974 ; rééd. en petit format, 1996.
L’ancienne présentation se trouve en ligne sur deux sites (archive.org et wikisource.org).
Cette édition est toutefois à beaucoup d’égards malcommode (textes latins non traduits,
orthographe d’époque, apports successifs mal ordonnés...).
Dans l’attente de la nouvelle édition française, et d’un Descartes complet en ligne, on
recommande l’édition bilingue (français-italien, latin-italien) en 3 volumes (soignés et
abordables): Opere, 1637-1649. Opere Postume, 1650-2009. Tutte le Lettere, sous la dir. de
G. Belgioioso, Milan, Bompiani, 3 vol., 2005 et 2009.
1.2. Ouvrages séparés
Règles pour la direction de l’esprit, trad. et notes de J. Brunschwig, rééd. avec préface et
dossier par K. S. Ong-Van-Cung, Livre de poche, 2002.
La Recherche de la vérité par la lumière naturelle, éd. d’E. Lojacono, PUF, 2009.
Étude du bon sens. La Recherche de la vérité et autres écrits de jeunesse (1616-1631), éd.
par V. Carraud et G. Olivo, PUF, 2013.
Discours et Essais de la Méthode, éd. dirigée par J.-M. Beyssade et D. Kambouchner (=
Œuvres complètes, vol. III), Gallimard-Tel, 2009.
Le Monde. L’Homme, éd. d’A. Bitbol-Hespériès et J.-P. Verdet, Seuil, 1996.
L’Homme, éd. de D. Kolesnik-Antoine, GF, sous presse.
Méditations métaphysiques, Objections et Réponses, éd. de J.-M. et M. Beyssade, Paris, GF,
1979.
Méditations Métaphysiques, nouvelle trad. par M. Beyssade, Le Livre de Poche, 1990.
Les Principes de la philosophie, partie I et extraits des autres parties, nouvelle trad. par D.
Moreau, Vrin, 2010.
Lettre-Préface des Principes de la philosophie, éd. de D. Moreau, GF.
Les Passions de l’âme, éd. de G. Rodis-Lewis, nouvelle présentation, Vrin-Poche, 2010.
L’Entretien avec Burman, éd. de J.-M. Beyssade, PUF, 1981.
Correspondance avec Élisabeth et autres lettres, éd. de J.-M. et M. Beyssade, GF, 1989.
Correspondance complète, éd. de J.-R. Armogathe, Gallimard-Tel, 2 vol., sous presse.

1.3. Autres sources classiques
L’étude de l’œuvre de Descartes ne se conçoit pas sans étude ou relecture de textes
majeurs de la philosophie antique, médiévale ou moderne, parmi lesquels :
Platon, Théétète ; Timée.
Aristote, Seconds Analytiques ; De l’Ame ; Physique, I-IV ; Éthique à Nicomaque.
Cicéron, Académiques ; Des Devoirs.
Sénèque, Lettres à Lucilius ; La Vie heureuse.
Augustin, Le Libre arbitre ; La Trinité, livre X.
Thomas d’Aquin, Somme Théologique, I et I-II ; Somme contre les Gentils, I, II, III.
Montaigne, Essais (notamment II, 12 : Apologie de Raimond Sebond).
Bacon, Novum Organum.
Hobbes, Éléments de la loi naturelle et politique, 1
e
partie (De la nature humaine).
Pascal, De l’esprit géométrique.
Spinoza, Traité de la Réforme de l’entendement ; Les Principes de la Philosophie de
Descartes.
Arnauld et Nicole, La Logique ou l’art de penser.
Malebranche, De la Recherche de la vérité (notamment livres I à III).
Locke, Essai sur l’entendement humain.
Leibniz, Discours de métaphysique ; Correspondance avec Arnauld ; et les textes réunis et
traduits par P. Schrecker dans les Opuscules philosophiques choisis (Vrin), ou par C. Frémont
dans les trois volumes parus en coll. GF.
Kant, Critique de la Raison pure.
2. Usuels.
2.1. Biographies.
L’ouvrage récent le plus fiable en français est : G. Rodis-Lewis, Descartes. Biographie,
Calmann-Lévy, 1996 ; rééd. CNRS Éditions, 2010. On peut consulter en anglais :
Stephen Gaukroger, Descartes. An Intellectual Biography, Clarendon Press, 1995.
Desmond M. Clarke, Descartes, A Biography, Cambridge U. P., 2006.
Voir également :
Steven Nadler, The Philosopher, the Priest and the Painter. A Portrait of René Descartes,
Princeton U. P., 2013.
L’ouvrage de référence reste :
Adrien Baillet, Vie de Monsieur Descartes, 1691; rééd., éd. des Malassis, 2012 ; Abrégé,
1692, rééd. La Table Ronde, 1992.
2.2. Index, vocabulaires, dictionnaires.
F. de Buzon et D. Kambouchner, Le Vocabulaire de Descartes, Ellipses, 2002 ; 2
e
éd.,
2011.
Pour les latinistes et les usagers d’Adam-Tannery :
E. Gilson, Index scolastico-cartésien (1913) ; nouvelle éd., Vrin, 1979.
En anglais :
J. Cottingham, A Descartes Dictionary, Blackwell, 1993.
2. 3. Introductions générales. Histoires de la philosophie.
Un ouvrage d’introduction générale à l’œuvre de Descartes, commode, complet et fiable,
manque actuellement en français.

Un Descartes de Mariafranca Spallanzani est à paraître chez Vrin, coll. Bibliothèque des
Philosophies.
On peut espérer la réédition de la précieuse somme de G. Rodis-Lewis, L'Œuvre de
Descartes, 2 vol., Vrin, 1971.
Dans des styles tout à fait différents, nombreux développements éclairants dans :
Ernst Cassirer, Descartes. Doctrine, personnalité, influence, trad. fr. Cerf, 2008.
Pierre Guenancia, Lire Descartes, Folio, 2000.
Denis Moreau, Dans le milieu d’une forêt. Essai sur Descartes et le sens de la vie, Bayard,
2012.
À consulter en langue anglaise :
The Cambridge Companion to Descartes, éd. par J. Cottingham, Cambridge U. P., 1992.
Également à consulter :
The Cambridge History of Seventeenth Century Philosophy, éd. par D. Garber et M. Ayers,
2 vol., Cambridge U. P., 1998.
Et à méditer :
E. Cassirer, « Descartes », in Le problème de la connaissance dans la philosophie et la
science des temps modernes, vol. 1, Cerf, 2004, p. 325 et sq.
2.4. Introductions (suite). La métaphysique.
Les deux meilleures introductions ne sont pas des ouvrages d’introduction, mais deux
chefs-d’œuvre des études cartésiennes en langue française :
J. Laporte, Le Rationalisme de Descartes, 1945, 3ème éd., P.U.F., 1988.
H. Gouhier, La pensée métaphysique de Descartes, Vrin, 1962 ; rééd. 1999.
Voir également :
F. Alquié, Leçons sur Descartes, La Table Ronde, 2005.
D. Kambouchner, Les Méditations métaphysiques de Descartes, vol. I, PUF, 2005.
En langue anglaise :
Margaret Dauler Wilson, Descartes, Routledge, 1978.
George Dicker, Descartes, An Analytical and Historical Introduction, 2
e
éd., Oxford U. P.,
2013.
En langue italienne :
Emanuela Scribano, Guida alle Meditazioni Metafisiche di Descartes, Rome, Laterza, 2
e
éd., 2010.
2.5. La science cartésienne.
F. de Buzon et V. Carraud, Descartes et les Principia II : Corps et mouvement, PUF-
Philosophies, 1994.
V. Jullien, Descartes : la Géométrie de 1637, PUF-Philosophies, 1996.
E. Mehl, Descartes et la visibilité du monde : les Principes de la philosophie, PUF, 2009.
2.6. La morale.
G. Rodis-Lewis, La morale de Descartes, PUF, 1957 ; nombreuses rééd.
3. Études
Elles sont innombrables et il convient de ne pas se disperser. On pratiquera avant tout :
3.1. Études classiques en langue française.
Outre les ouvrages de H. Gouhier, J. Laporte et G. Rodis-Lewis cités ci-dessus, sont restés
indispensables, par ordre chronologique :