« La liberté du choix ») et 5 (« L`accord de la préscience, de la

La Liberté
St. Anselme, Œuvres, 2 (« La liberté du choix ») et 5 (« L’accord de la préscience, de la
prédestination et de la grâce de Dieu avec le libre choix »).
Arendt, La vie de l'esprit, II (Le vouloir) ; Essai sur la révolution (chapitre IV)
Arendt, « Qu’est-ce que la liberté ? » dans La crise de la culture, Gallimard (Folio).
Aristote, Ethique à Nicomaque, III, 1-8 ; Aubenque, La prudence chez Aristote, II, 2
(« Prudence et liberté »).
Augustin, Du libre Arbitre.
Bergson, Essai sur les données immédiates de la conscience, ch. 3 ; Jankélévitch, Henri
Bergson, PUF, 1959, II, « Liberté ».
Bossuet, Traité du libre arbitre (1677).
Constant, B., De la liberté des Anciens comparée à celle des Modernes, in Ecrits politiques,
Folio/Gallimard.
Cudworth, Traité du libre arbitre (critique de Hobbes, De la liberté et de la nécessité).
Descartes, Méditations, IV ; Gilson, La liberté chez Descartes et la théologie, 1913 ; Alquié,
La découverte métaphysique de l’homme chez Descartes, PUF, 1950, chapitre XIV
(« La liberté humaine ») ; Grimaldi, Six études sur la volonté et la liberté chez
Descartes, Vrin, 1988 ; Grimaldi, « Descartes et l’expérience de la liberté », dans
Etudes cartésiennes, Vrin, 1996 ; Laporte, « La liberté selon Descartes », Revue de
métaphysique et de morale, 1937 ; Sartre, « La liberté cartésienne » (1946), dans
Situations, I, pp. 289-308 ; Kambouchner, « La liberté chez Descartes et la
psychologie », dans Le dualisme de l’âme et du corps. Autour de Descartes, Vrin,
1991 ; H. Bouchilloux, La question de la liberté chez Descartes, Champion, 2003.
Epictète, Entretiens, IV, 1 (« De la liberté »), édité séparément en folio-Gallimard : Epictète,
De la liberté ; J. Moreau, « Epictète ou le secret de la liberté », in Epictète, Seghers,
1964, p. 7-81 ; V. Goldschmidt, Ecrits, I, p. 233-247 (« Sagesse et liberté ») : « Sagesse
et liberté …sont le titre d’une doctrine étable d’une manière décisive par une école
antique et une seule, le stoïcisme ».
Epicure, Lettres et maximes ; M. Conche, in Epicure, Lettres et maximes, PUF, introduction,
p. 79-90 : « Liberté et nécessité ».
Foucault, « L’éthique du souci de soi comme pratique de la liberté », Concordia, 1984.
Heidegger, De l’essence de la liberté humaine. Introduction à la philosophie (cours de 1930),
trad. E. Martineau, Gallimard, 1987 ; « Ce qui fait l’être essentiel d’un fondement ou
raison », dans Questions I ; « De l’essence de la vérité », dans Questions I, où
Heidegger montre que « l’essence de la vérité est la liberté » ; cf. aussi « Vom Wesen
des Grundes », Ibid., où la liberté est définie comme transcendance (en laquelle consiste
l’ipséité) et comme abîme (fondement du fondement, raison de la raison) ; H. Birault,
Heidegger et l’expérience de la pensée, pp. 443-529.
Hegel, Phénoménologie de l’esprit, IV et VI B (« La liberté absolue et la terreur »)
Hegel, Principes de la philosophie du droit.
Hobbes, Léviathan, ch. XXI.
Hobbes, Le citoyen (I, « La liberté »).
Hobbes, De la liberté et de la nécessité (1654), Vrin.
Hobbes, Les questions concernant la liberté, la nécessité et le hasard (1656), Vrin, 1999
(controverse avec Bramhall, discutée par Leibniz : Essais de théodicée, GF, p. 374-385 ;
Cf. § 72)
Hume, Enquête sur l’entendement humain, section 8 (« De la liberté et de la nécessité »).
W. James, La volonté de croire, ch. 5 (« Le dilemme du déterminisme »).
Kant, Critique de la raison pure, troisième antinomie ; J. Rivelaygue « De quelques
difficultés concernant la IIIe Antinomie : finitude et causalité », dans La passion de la
raison, Hommage Alquié, PUF, 1983, P. 323-340.
Kant, Critique de la raison pratique ; P. Ricoeur, « La liberté selon l’espérance », dans Le
conflit des interprétations.
Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs.
Leibniz, Essais de théodicée, I, § 34 sq. ; III, § 288 sq. ; J. Moreau, « Leibniz devant le
labyrinthe de la liberté », Studia leibniziana, 1984.
Leibniz, Nouveaux essais, II, 21.
Levinas, « Liberté et commandement », Revue de métaphysique et de morale, 1953 ; Jacques
Colette, « La liberté », dans Lévinas, Positivité et transcendance, suivi de Marion (dir.),
Lévinas et la phénoménologie, PUF, 2000.
Locke, Essai sur l’entendement humain, II, 21.
Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, III, ch. 3.
Mill, J.S., De la liberté, Folio/Gallimard. « Le sujet de cet essai n’est pas ce qu’on appelle le
libre arbitre – doctrine opposée à tort à la prétendue nécessité philosophique – mais la
liberté sociale et civile » (p. 61)
Montesquieu, Esprit des lois, I, 11 et 12.
Jean Nabert, L’expérience intérieure de la liberté, Alcan, 1924 (réédition récente : PUF,
1994).
Nietzsche, Humain, trop humain, I, § 39 et 99-107 ; II, § 9-12, § 23.
Rousseau, Contrat social, I.
Rousseau, Lettres écrites de la montagne, VIII.
Sartre, L’être et le néant, IV, ch. 1 ; J. Hyppolite, « La liberté chez Jean-Paul Sartre », in
Figures de la pensée philosophique, II.
Schelling, Recherches philosophiques sur l’essence de la liberté humaine ; Heidegger,
Schelling. Le traité de 1809 sur l’essence de la liberté humaine.
Schopenhauer, Essai sur le libre arbitre, Rivages poche
Spinoza, Ethique, Livre I, Appendice ; Livre V.
Valla, Laurenzo, Dialogue sur le libre arbitre, Vrin, 1983.
Wittgenstein, Investigations philosophiques, § 611-632.
Wittgensein, Leçons sur la liberté de la volonté, PUF, 1998.
Berlin, Isaiah, Eloge de la liberté, ch. 3 (« Deux conceptions de la liberté ») ; En toutes
libertés, Editions du Félin, 1990 ; La liberté et ses traîtres. Six ennemis de la liberté,
Payot 2002. (Les six « ennemis de la liberté » sont Helvétius, Rousseau, Fichte, Hegel,
Saint-Simon, Maistre)
Cassirer, Individu et cosmos dans la philosophie de la renaissance, ch. 3 (« Liberté et
nécessité dans la philosophie de la renaissance »).
Festugière, Liberté et civilisation chez les Grecs, 1946
Grimaldi, Nicolas, Les ambiguïtés de la liberté, PUF, 1999.
Hatzenberger, A., La liberté, GF (collection « Corpus »).
Honneth, Axel, Les pathologies de la liberté. Une réactualisation de la philosophie du droit
de Hegel, La Découverte, 2001.
Jankélévitch, V., Le Je-ne-sais-quoi et le Presque-rien, Points Essais, T. 3, ch. 1 (« La liberté
et l’équivoque »)
Laporte, Jean, « Le libre arbitre et l’attention selon Saint Thomas », RMM, 1931, 1932, 1934.
Mossé-Bastide, R.-M., La liberté, PUF, 1965. Construit comme une bonne dissertation
philosophique de terminale. Présente et discute, en particulier, outre Spinoza, Leibniz,
Descartes, Kant, Bergson, les thèses de Lequier, Brunschwvicg, Laporte, James, Nabert
Jean-Luc Nancy, L’expérience de la liberté, Paris, 1988.
Max Planck, « Causalité et libre-arbitre », in The new Science, New York, 1959 (cité par
Arendt, Crise de la culture, p. 359, note 1)
Quelquejeu, B., La volonté dans la philosophie de Hegel, Seuil, 1972. La philosophie de
Hegel est « essentiellement une philosophie de la liberté » (p. 212), qui récapitule toute
la méditation occidentale de la liberté, et fait la synthèse des deux définitions de la
liberté qui se sont opposées dans cette histoire, et que distingue Laporte (absence de
contrainte et puissance des contraires) (p. 213). Hegel est d’autre part l’héritier
d’Aristote, qui avait recueilli la part de vérité de l’intellectualisme socratique (je ne puis
vouloir que sub ratione boni) (p. 196, note 124).
Quillot, R., La liberté, PUF, 1993 (QSJ).
Rajchman, John, Michel Foucault, La liberté de savoir, PUF, 1987.
Valéry, Regards sur le monde actuel, dans Œuvres, Pléiade, II, p. 951-969 (« Fluctuations sur
la liberté »).