FEM 21 Vernisage de l`exposition de photos „Estétique et féminité

FEM 21
Vernisage de l’exposition de photos „Estétique et féminité”, présenté par Elena Tănase, Florin
Georgescu et Adrian Raţiu – 2012 Roumanie
A la féminité, on peut adjoindre le qualificatif de féminin qui n'a pas la même connotation. Bien que
les comportements masculins et féminins soient fortement marqués par l'éducation, certains traits
de caractère semblent pourtant plus spécifiques aux hommes et d'autres plus spécifiques aux
femmes. On recueille certaines indications intéressantes en observant ce que les hommes
apprécient chez les femmes, qui concourent à les sentir vraiment femmes.
On reconnait comme masculines les qualités qui permettent d'aller vers un but déterminé, à la
manière d'une flèche qui se dirige vers sa cible. On reconnait comme féminines les qualités qui
permettent d'accueillir ce qui est et ce qui vient, à la manière d'une coupe largement ouverte sur
l'univers.
Venus de Millo

Ces traits ne sont pas exclusifs à un sexe, mais seulement prédominants. Aucun trait n'est réservé à
un sexe. Nous trouvons les traits masculins et féminins aussi bien chez la femme que chez l'homme.
Les attributs plus spécifiques à la femme seraient: l'accueil, la réceptivité, l'altruisme, la tendresse,
l'empathie, la sensibilité, la délicatesse, la patience, la compréhension et la collaboration2. Le
féminin accueille ce qui est sans jugement. La mère saine accueille son enfant et l'aime tel qu'il est.
Lorsque l'enfant est blotti contre sa mère, il s'abandonne en toute confiance, il ne sent plus son être,
il est hors du temps et de l'espace, il est fusionné à elle. Elle le nourrit par son lait sans attendre de
récompense, gratuitement, généreusement. Les qualités du féminin sont amour, union, fusion,
générosité, tendresse, compassion.
Nefertiti
Le féminin est aussi l'énergie de vie. Lorsqu'une femme est enceinte, elle accueille la nouvelle vie en
elle, elle s'offre à cette vie qui se développe par elle-même selon sa propre loi, sans que la volonté
de la femme n'intervienne. Elle n'a rien d'autre à faire qu'accepter, prendre soin, favoriser. C'est une
expérience du lâcher-prise, de l'abandon au courant de vie.

Mona Lisa, par Leonardo da Vinci, , c. 1503-05, Musée du Louvre
Grâce, charme, élégance, raffinement, éternelle jeunesse (liée à la crainte du vieillissement),
sophistication, archétype de la mère de famille, de la femme comme séductrice, etc. sont, entre
autres, des thèmes porteurs pour vendre des produits commerciaux permettant à la femme dite
libérée, vue sous l’angle de la consommatrice, de révéler sa féminité. La publicité joue également sur
les tabous liés aux modes (poids et gourmandise, sexualité libre, etc.), ce qui peut être perçu moins
comme une libération de la féminité que comme l’acceptation des images reçues même si elles sont
inversées.
La féminité peut, selon le point de vue, rassembler un ensemble de traits caractéristiques : pudeur,
prudence, douceur, etc., mais avec souvent des qualités contraires : audace, volonté de séduire,
cruauté, etc. qui font souvent associer à la féminité l’idée de contradiction.

Diana de Versaille
L'esthétique est une discipline philosophique ayant pour objet les perceptions, les sens, le beau
(dans la nature ou l'art), ou exclusivement ce qui se rapporte au concept de l'art. L'esthétique
correspond ainsi au domaine désigné jusqu'au xviiie siècle par science du beau ou critique du goût,
et devient depuis le xixe siècle la philosophie de l'art. Elle se rapporte, par exemple, aux émotions
provoquées par une œuvre d'art (ou certains gestes, attitudes, choses), aux jugements de l'œuvre,
que ce qui est spécifique ou singulier à une expression (artistique, littéraire, poétique, etc.), à ce qui
pourrait se définir comme beau par opposition à l'utile et au fonctionnel. Elle est plus généralement,
dans la philosophie de la connaissance, la science du sensible, de ce qui est donné aux sens dans
l'intuition ou dans la vision, c'est-à-dire dans l'espace et dans les temps, par opposition à ce qui
relève de l'intelligible, de l'entendement ou de la raison pure, soit la métaphysique.
Cleopatra

Dans le langage courant, l'adjectif esthétique est synonyme de beau. Et comme nom, esthétique est
une notion désignant l'ensemble des caractéristiques qui déterminent l'apparence d'une chose,
souvent synonyme de design ou d'aspect physique du corps humain .
Trois Grâces
L'esthétique, comprise dans son sens traditionnel (kantien) comme l'étude philosophique des
perceptions, émotions, du beau et de l'art, recouvre un domaine de recherche aussi ancien que la
philosophie elle-même, mais la discipline est moderne car les Grecs ne distinguaient pas quelque
chose de tel qu'une esthétique dans la philosophie. C'est donc de façon rétrospective que l'on peut
parler d'une esthétique antique comme science du beau ou science du sensible.
Bibliographie
Élisabeth Badinter, Le Conflit - la femme et la mère, Le livre de Poche, 124p. 2011
Maureen Murdock, Le Parcours de l’héroïne ou la féminité retrouvée, Dangles, 1993
Jeannette Geffriaud Rosso, Études sur la féminité au xviie et xviiie siècles, Pisa, Libreria Goliardia,
1984.
Selon Suger, la liturgie terrestre doit être l'image de la splendeur céleste, v. Les écrits de Suger
comme source d'une esthétique médiévale [archive] d'Andreas Speer in Suger en question: regards
croisés sur Saint-Denis, sous la direction de Rolf Grosse, éd. Oldenbourg Wissenschaftsverlag, 2004.
Patrick Ringgenberg , La musique chez Hildegard de Bingen [archive] in Miroirs du Moyen Âge , éd.
Les Deux Océans, 2006, pp. 89-142.