L`épistémologie pratique de Pierre Bourdieu

L’épistémologie pratique
de Pierre Bourdieu

© L’Harmattan, 2012
5-7, rue de l’École-polytechnique ; 75005 Paris
http://www.librairieharmattan.com
[email protected]
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ISBN : 978-2-296-99190-3
EAN : 9782296991903

Olivier SERVAIS
L’épistémologie pratique
de Pierre Bourdieu

Logiques sociales
Collection dirigée par Bruno Péquignot
En réunissant des chercheurs, des praticiens et des essayistes, même si la
dominante reste universitaire, la collection « Logiques Sociales » entend
favoriser les liens entre la recherche non finalisée et l'action sociale.
En laissant toute liberté théorique aux auteurs, elle cherche à
promouvoir les recherches qui partent d'un terrain, d'une enquête ou
d'une expérience qui augmentent la connaissance empirique des
phénomènes sociaux ou qui proposent une innovation méthodologique
ou théorique, voire une réévaluation de méthodes ou de systèmes
conceptuels classiques.
Dernières parutions
Rahma BOURQIA (dir.), Territoires, localité et globalité. Faits et effets de
la mondialisation, volume 2. 2012.
Rahma BOURQIA (dir.), La sociologie et ses frontières. Faits et effets de la
mondialisation, volume 1. 2012.
Hugues CUNEGATTI, Charles SUAUD (dir.), La sécurité routière :
enjeux publics et société civile, 2012.
Catherine ESPINASSE, Eloi LE MOUEL (dir.), Des liens qui créent des
lieux, Tome 2, 2012.
Catherine ESPINASSE, Eloi LE MOUEL (dir.), Des lieux qui créent des
liens, Tome 1, 2012.
Sabrina DAHACHE, Féminisation de l’enseignement agricole, 2012.
Odile MERCKLING, Parcours professionnels de femmes immigrées et de
filles d’immigrés, 2012.
Emmanuel GARRIGUES, Les Héros de l’adolescence. Contribution à une
sociologie de l’adolescence et de ses représentations, 2012.
Antigone MOUCHTOURIS, L’observation : un outil de connaissance du
monde, 2012.
Sophie DEVINEAU, Le genre à l’école des enseignantes. Embûches de la
mixité et leviers de la parité, 2012.
Julien LAURENT, Le skateboard. Analyse sociologique d’une pratique
physique urbaine, 2012.
Sylvain KERBOUC’H, Le Mouvement Sourd (1970-2006). De la Langue
des Signes française à la reconnaissance sociale des sourds, 2012.

« Le nouvel idéal de connaissance (physico-
chimique) doit permettre de prévoir nos expériences
futures ; son procédé consiste à forger des symboles,
ou des simulacres internes des objets extérieurs, tel
que les conséquences logiques de ces symboles
soient elles-mêmes les images des conséquences
nécessaires des objets naturels qu’ils reproduisent.
Une fois ces images stabilisées par l’expérience,
elles peuvent servir de modèles et ainsi déduire
rapidement des conséquences à prévoir par
expérience ou par expérimentation. Ces images sont
nos représentations des choses et s’accordent avec
elles par leur propriété essentielle qui est de
satisfaire à la condition prédictive ; mais elles n’ont
besoin pour remplir leur tâche d’aucune espèce de
conformité avec les choses. De fait, on ignore si nos
représentations ont quoi que ce soit de commun avec
les choses en dehors de cette relation fondamentale,
et nous n’avons aucun moyen de le savoir » (E.
Cassirer, Le problème de la connaissance, t.III,
1910).
« Je regrette beaucoup que ceux qui ont écrit en
anglais ces dernières années en philosophie ou en
psychologie semblent pour la plupart avoir du
mépris pour la pensée et la langue anglaise de nature
à produire une insensibilité totale aux distinctions de
la langue. […] Un grand nombre de mots français,
dont il se trouve qu’ils s’écrivent comme des mots
anglais, mais qui n’ont pas la même signification,
ont été utilisés par des auteurs récents dans leur
signification française, ce qui menace de ruine
complète l’esprit de la langue et de la pensée
anglaise » (C. S. Peirce, Le raisonnement logique
des choses, 1895).