Introduction à la socio-anthropologie du monde

SOCIOLOGY (SOCIOLOGIE)
Introductionàlasocio‐anthropologiedumondecontemporain
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
GabrielSEGRE
Cetenseignementdébuteraparuneréflexionsurlaspécificitédeladiscipline,quiserasuivied'uneprésentationdesgrandscourantsthéoriques(Evolutionnisme,
Diffusionnisme,Fonctionnalisme,Culturalisme,Anthropologiedynamiqueetc…).Onquestionneralavaliditéetlapertinencedecespostulatsthéoriques,deces
outilsconceptuels,decesproblématiquespourappréhenderlaréalitésocialeetculturellecontemporaine.Ilsetermineraavecuneprésentationde
l'anthropologieduprocheetdetravauxcontemporainssurdesobjetsproches.
IntroductionàlaSociologieduTravail
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
GwenaëlleROT
Lanotionde"travail"n'estpaspropreausociologue:elleintéresseaussilejuriste,l'économiste,maiségalementlepsychologue,lephysiologisteou
l'ergonomiste.C'estpourquoicecourstenteradesaisirlesmultiplesdimensionsdutravailavantd'abordersonétudeparlatraditiondelasociologiedutravail.
Qu'est‐cequelesociologuepeutaujourd'huidiredutravail?C'estàcettequestionquenousessaieronsderépondredanscecoursd'initiation.
Sociologiedesprofessions,descarrièresetdesmétiers:Approcheempiriqueetcomparaisonssexuées
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
SabineFORTINO
Lasociologiedesprofessionsanalyseledéveloppementsociald'uneactivité,sarecherchedelégitimitésocialeetd'autonomie,d'ordreetdecontrôle.Ellemeten
évidencelafaçondontuneprofessiontentedecontrôlerelle‐mêmelecontenudesontravail,lerecrutementdesesmembres,leurdéroulementdecarrière,le
besoindesesclientsouencorel'applicationdesoncodemoral.Ils'agitdoncdesaisirparlerecoursàdesenquêtesempiriquesàquelpointladimensionconcrète
et"vivante"dutravailestindissociabledesonorganisationformelle.Onverraégalementlesenjeuxduprocessusdeféminisationdesprofessionsetles
problèmesquecelaposeaux"professionsétablies",structuréesautourd'unmodèlesociald'activitéspenséaumasculin.Onouvriraégalementlaperspective
d'analyseauxmétiersnonprestigieuxainsiqu'auxactivitésquineparviennentpasàsevoirreconnaîtrecommeuneprofession.
Travailetrapportssociauxdesexe
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
SabineFORTINO
Touteslessociétésconnuesconnaissentdesformesplusoumoinsélaboréesdeproductionetderépartitiondespouvoirsetdesrichesses.Letravailyoccupede
faituneplacesocialecentraleetsarépartitionentrelesmembresd'ungrouperestreintouétenduconstitueunenjeuconstantd'antagonismeetdecrises,parfois
aussideluttessocialesimportantes(mouvementouvrier,mouvementféministeetc.)Cetenseignementtenterademontrerl'imbricationdesdifférentsrapports
sociaux(declasse,desexe,degénération,d'origineethnico‐culturelle…)etleurrôlerespectifdanslaproductionetreproductiondesinégalitéssociales
observablessurlemarchédutravail.Onverraégalementl'intérêtd'unepriseencomptedeladimensionsexuéedespratiquessociales,notammentdansla
gestionduhors‐travail(travaildomestiqueetfamilial),poursaisirlequotidiendessalariés,leurscontraintesetleurstentativesindividuelleset/oucollectivespour
s'endégager.
Mutationsdelasociété,mutationdutravail
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
PatrickCINGOLANI
Lecoursenvisagequelquesunesdesgrandestransformationsdessociétéscontemporainesentrelesmutationsdelasociétésalariale,lescontradictions
culturellesducapitalismeetletournantpost‐industriel.Puisiltraitedesconséquencesdecestransformationssurl’emploietletravail(lechômage,lesformes
précairesd’emploietleslogiquesd’exclusion),lesconditionsdelasocialisation,lacrisedesidentitésproductivesetlerapportautravail,ladualisationdusalariat
etlesdiscoursetpratiquesdunéo‐management.
Aspectssociauxdel’Europe

SOCIOLOGY (SOCIOLOGIE)
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
S.FORTINOetA.OESER
Cecours,partagéentresociologiepolitique,sociologiedutravailetdémographie,viseàprésenterlesparticularitésd'uneentitégéographique,économique,
culturelleetpolitiquespécifique,entreunité,controverseetdiversité.
Lessixpremierscoursportentsurlesfondementshistoriquesdel'Europe,lesétapesdesaconstructionpuissesmécanismesdefonctionnement.Sixautrescours
sontconsacrésauthèmedel’emploietdutravailenEurope,avecuneapprochecentréesurlamontéedelaprécaritésocialeetéconomiqueainsiqu’uneréflexion
surlaquestiondesrapportsdegenre(inégalités/discriminationssexuellesautravail,articulationvieprivée/vieprofessionnelle,mixité).
Sociologiegénérale1:Sociologiedumondecontemporain
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
StéphaneDUFOIX
Cetteannée,lecoursexploreratroisquestionsliéesauxtransformationsintellectuelles,technologiquesetpolitiquesdumondecontemporain:laquestiondela
modernitéetdelapost‐modernité,celledelamondialisationetenfinl’irruptiondespolitiquesdelareconnaissanceetdelamémoire.Aucœurdecestrois
questionssetrouvel’enjeudelaremiseencausedesmodèlesd’unicité,decentralitéetdevéritéproposésetimposésparlespaysoccidentauxdepuislafindu
XVIIIesiècle.Cesthèmesserontabordésàtraversdesexemplesconcrets,maisaussiàtraversl’évolutionrécentedelapenséesociologique.
Sociologiegénérale2:Religionetsociété
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
YvesTRIGANO
L'undespremiersdéfisauxquelssesoitconfrontéelathéoriesociologiquefutdecomprendrelephénomènereligieux.Témoinsetacteursdupassagedelasociété
traditionnelleàlasociétémoderne,lessociologuesdéployèrenttoutelagammedeleursméthodesenconstruisantlareligioncommeunobjetsociologiqueet
nonplusthéologiquenimétaphysique.C'estàcomprendreetanalysercetravailthéorique,aufondementmêmedeladisciplinequ'estconsacrécecoursquimet
l'accentsurlepointdevuesociologiqueplusquesurlesreligionsentantquetelles.
Habitat,familleetsociabilité
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
BrigitteDUSSART‐FERRAND
L'habitationestlelieuprivilégiéd'unevieprivéequiseconfondlargementaujourd'huiaveclaviefamiliale.Lespratiquesmisesenœuvreparleshabitantsdansle
cadredelaviedomestiqueréfèrent,pourl'essentiel,auxmodèlesculturelsdelafamilleetdelasociabilitéets'inscriventdansuncadrematérielconstituéde
dispositifsspatiauxetd'objets.Ceux‐cisontàlafoisleproduitetlesupportdecespratiquesdontlesenssymboliquedébordetoujourslecadredelarationalité
techniquedanslequellesconcepteursdulogementmodernetententleplussouventdelesenfermer.Lecoursporterasurl'analysedesusagesetdel'organisation
desespacesdel'habitatàpartirdestravauxqui,ensociologieurbaine,ontmisenévidencelesystèmepratico‐symboliquedel'habiter.
Approchessocio‐anthropologiquesdeladéviance
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
PhilippeCOMBESSIEetLucieNAYAK
Aucunacten’estdéviantenlui‐même.Ladésignationdeteloutelactecomme«déviant»estleproduitdeprocessusspécifiquesdanslesquelsinteragissentdes
agentssociauxdotésdecaractéristiquessocialesquipermettentdelesdiscréditeroudelesstigmatiser,etquidéveloppentdecefaitdescomportements
particuliers,avecd’autresagentssociauxayantdesdispositionsquilesrendentsusceptiblesdes’érigerenentrepreneursdemorale,etquivontsetrouver
confrontésàd’autresentrepreneursdemorale.L’ensembledecesinteractions,quipeuventdifférerd’unesociétéàl’autreetd’uneépoqueàl’autre,participentà
laconstructionsocialedeladéviance.
Introductionàlasociologieculturelle
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
SylviePEDRON‐COLOMBANI
Cecoursproposeunepremièreapprochedelanotiondecultureensociologie,etaborderauncertainnombredethématiquestellesquecellesdela
mondialisationdelaculture,desrelationsentrecultureetstratificationsociale(culturebourgeoise,cultureouvrière,culturedelapauvreté?),delaculturede
masseetdesesdébats,dela«culturejeune»,etdespratiquesculturellesdesfrançais.

SOCIOLOGY (SOCIOLOGIE)
Socio‐démographiedelafamille
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
CélineCLEMENT
Cecoursapourobjectifd’initierlesétudiantsàlasociologiedelafamille.Ils’agiradansunpremiertempsderappelerlecontexteidéologiqueetsocio‐historique
danslequelelles’estdéveloppéeàpartirdu19èmesiècle.Onaborderaensuitelestransformationssocio‐démographiquesquiontaffectélafamilleàpartirdes
années1965‐1985,endétaillantlesdifférentesétapesquilacomposent:décohabitation,miseencouple,parentalité,etc.,touteninsistantsurlanécessité
d’allierdiversesapprochespourmieuxcomprendrecesmutationsetproblématiques.
Politiquesdémographiquesetfamilialesdanslemonde
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
OliviaEKERT‐JAFFE,SaraBRACHET
L'objectifdececoursestd'étudiercommentlessociétésanalysentettententd'influersurl'évolutiondeleurpopulation.Aprèsavoirenvisagélesthéorieset
doctrinesrelativesàcetteévolutionetàsesconséquencessocialesetéconomiques,nousnousconcentreronssurlesmodalitésd'actiondesEtatsàtraversles
politiquesfamiliales,démographiques,depopulation.
Sociologiedel’imaginaire:idéologieetutopie
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
YolèneDILAS‐ROCHERIEUX
L'idéologieetl'utopieontlongtempsétésituéesàl'opposél'unedel'autre,toutesdeuxrejetéesdansledomainedunonréel:outildedominationetvisionfausse
dumondepourlapremière,fantasmeetprojectiondansunmondede"nulle‐part"pourlaseconde.Abordéeicicommeuneméthoded'approchedessociétés
réellesetdonccommeundiscourssurl'organisationhumaineavecseslimitesetsespotentialités,l'utopienepeut‐êtredissociéedel'idéologie.Eneffet,mélange
derationneletd'imaginaire,l'utopiereflètelesidéologiesfortesd'unepériodedonnée,soitpourlesdénoncer,soitpourleslégitimer.Aussi,poursaisirlaforcede
suggestion/inventionetlafonctionpolitiqueetsocialedesdifférentesutopies(More,Owen,Fourier,Saint‐Simon,Morris,etc...),nouslesresitueronsdansleurs
contextesthéoriques,historiquesetidéologiquesrespectifs.
Analysesparlasocio‐anthropologiedesémotions
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
JulienBERNARD
Apartirdesnouvellesthématiquesconcernantlafamillecontemporaine(sociologiedesrelationsintergénérationnelles,sociologiedelasexualité,sociologiedu
genre…),lecoursinterrogelaplaceetlerôledesémotionsdanslesuniversfamiliauxetdanslesrelationsqu’entretiennentlesfamillesavecd’autresinstitutions.
Sontparticulièrementétudiéeslesnotionsdesocialisationetd’individuationafind’interrogerlesrecompositionsconcernantlesinscriptionssocialesdela
constructiondesoi,delavieprivée,del’intimitédanslemondecontemporain.Lesoutilsconceptuelsdelasociologiedesémotionssontainsimobiliséspour
interrogerlescomportementsetpratiquesfamiliales,lesensdonnéàlafamilleetàsesmutationsparlesindividus,lesrapportssociauxintraetinterfamiliaux.
Introductionàlasociologieetàl’anthropologieurbaine
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
AnneRAULIN
Laconnaissancedesvillesrequiertuneapprocheautantempiriquequethéorique.Cecoursd'introductionprésentelesdifférentesdisciplinesconcernéespar
l'étudedesvillesetleurscontributionsspécifiques.L'émergenced'unesociologieetd'uneanthropologieurbainesestretracéeenfonctiondescontextesnationaux
quilesontportéesenFrance,auxEtats‐Unis,enGrande‐Bretagne‐lescontextescoloniauxetlesmouvementsmigratoiresduXXesiècleayantfortement
influencél’appréhensiondesphénomènesurbains.Commentpenserlavilledanssesdynamiquesd’ensembleetdansladiversitédesinteractionsquila
constituent?Commentpenserlaformationdesterritorialitésurbaines:enfonctiondelastratificationsocialeenconstanteévolution?enfonctiondes
agrégationséconomiques,ethniquesetculturelles,àsuivredansleursfluctuations?Commentrestituerlesmouvementsetdéplacements,lescycleset
temporalitésquianimentlesvilles?Leurfonctiondemarché,lescontactsdecivilisationqu’ellesentretiennent,engageantdèsleurcréationdescirculationsde
longuedistance,sontdesphénomènesquiontétéens’accélérantetdontl’aboutissementporteaujourd’huilenomdemondialisation.Lespointsdevuede
l’histoireetdel’écologiesont‐ilscompatiblespourguiderlalecturespatialedecesréalitéssociales?Silessciencesdelavillepeuvents’articuleràl’urbanismeou
audéveloppementdurable,ouencoreseprêtentàlamiseenformededémocratielocale,leurfonctionestnonseulementdediagnostiquerlesproblèmeset
dysfonctionnementsurbainscontemporains,maisaussidemettreenlumièrelesdynamiqueséconomiquesetlesreformulationsculturellesetpolitiquesà
l'œuvredanscetenvironnement.

SOCIOLOGY (SOCIOLOGIE)
Introductionàlasociologiepolitique
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
YolèneDILAS‐ROCHERIEUX
Ils'agiticid'initiation,c'est‐à‐dired'unemiseenplacedessavoirsfondamentauxpropresàlasociologiepolitique.Enpartantdesgrandsauteurs,nous
aborderonslesnotionsd'autorité,depouvoir,dedomination,delégitimitéetdecontrôlesocial,enposantlaquestionsuivante:touteslessociétéspasséeset
présentessont‐ellesgouvernées;quelleestlaplacedupolitiquedansl'agencementdesfonctionsd'autoritéetdepouvoir?
Histoireculturelledelamondialisation
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
FrançoisCHAUBET
LeXXeconnaîtunetroisièmemondialisationculturelle.Hommes(diasporas,touristes,étudiants),produitsculturels(films,sériesTV),nouvellestechnologiesde
l'informationproduisentunnouveaumonde.Quelest‐il?Unmondeplusfragmentéouunmondeplusuniversel?
Sociologiegénérale:Individus,mouvementssociaux,états
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
LucieNAYAK
Aprèsavoiréclairélesdiversesorientationscontemporainesdelasociologiesurl'individuetl'individualisme,onaborderal'analysedesmouvementssociauxdans
leursrelationsàl'individuetàl'Etatens'inspirantdesconceptstantôtmisenoeuvreparlesacteurs,tantôtproduitsparlesthéoriessociologiquesou
philosophiques.Enfin,onenvisageralesthéoriessociologiquesquitraitentdelarelationdel'individuàl'Etatsocialetréciproquement.
Sociologiegénérale:Sociologiescomparées
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
DavidLEPOUTRE,SylviePEDRON‐COLOMBANI
Présentationdetravauxsociologiquesprincipalementethnographiquespermettantd'accéderàladécouvertedequelquesspécificitésdessociétésaméricaines
contemporaines:AmériqueLatined'unepart;AmériqueduNordd'autrepart.
L’Ecologiedanslaville
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
GrégoryBUSQUET
Cecoursapourobjectifdesensibiliserlesétudiantsauxconceptsetobjetsdel’écologieetdelaquestionenvironnementaleàproprementparler.Yseront
discutéeslesdichotomiesnature/culture,modernité/tradition,urbain/rural.Dansuncontexted’urbanisationgénéraliséeetd’appropriationdela«nature»,de
dépassementdel’oppositionville‐campagne,ils’agirad’incorporerlesoucirelativementrécentpourl’environnementdanslesétudesurbaines:questiondela
placedelanaturedanslecadredevie,questionenvironnementaledanslespratiquesetreprésentationsdeshabitants,notammentàtraverslaquestiondes
pratiquesetdescomportementsénergétiques,liésauxmodesdevieenmilieuurbain.Serontainsicroiséslespréceptesdelasociologiedesvillesetdela
sociologiedel’environnement.
Espacespublicsetthéâtresurbains
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
AnneRAULIN,SimonaTERSIGNI
Cecoursconsidèrelavillecommeespacedereprésentation,commescènecollectived’expression,dansledomainepolitiqueetculturel.
Auplanpolitique,cesontlesmisesenscènedupouvoiretdesoppositions,del’unionetdeladivision,descommémorationsetdesmanifestationsquisont
envisagées.Ons’intéresseàl’historicitédelanotiond’espacepublic,eneffectuantunretoursurlesgenresdramatiquesnésdanslaCitéantiquepourjustifier
l’usagedelamétaphorethéâtraleau‐delàdel’acceptiongoffmanienne.Parailleurs,lecroisemententreanthropologieethistoirepermetdeconsidérerles
traditionspropresàl’EuropedesXIXeetXXesiècles.Lesformesdurenouveaucontemporainfaisantplaceàl’expressiondeladiversitéculturelledansl’espace
public,souslaformedecarnavalsparexemple,serontaussianalysées.L’étudedelieuxcommelescafésoulesmarchéspermettrontdeprendreenconsidération

SOCIOLOGY (SOCIOLOGIE)
lesinteractionsindividuellesetquotidiennes–etnonseulementcollectivesetévénementielles–dansl’espacepublic,etdepoursuivreaussidanscecontextela
réflexionsurlesrapportsentremémoire,histoireetimagination,ousurlespermanencesetlesreformulationsrituellesengageantlamédiationspatiale.
Sociologiedel'image
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
SylvaineCONORD
L'image,qu'ellesoitphotographiqueoucinématographique,n'estpasunreflettransparentduréel:ellerésulte,aussibiendanssaproductionquedansson
interprétation,demultiplesparamètresd'ordretechnique,esthétique,socialetculturel.L'essentielducoursconsisteraàapporterdesélémentssurlanature
spécifiqueetlesusagessociauxdel'image(photographique,cinématographique,télévisuelle)afindemieuxinterprétercelle‐cid'unpointdevuesociologique.
Laconditionurbaine:Métamorphosesetépreuves
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
PedroJoséGARCIASANCHEZ
L’urbanisations’estimposéecommevariableconstitutivemajeuredescivilisationscontemporainesduNordetduSud,del’Occidentetdel’Orient.Lacondition
urbaineapparaîtcommeuncadred’expériencespermettantdecomprendrelesenjeuxsociologiquesetanthropologiquesdelaproximitéetdeladistance,de
l’identitéetdel’étrangéité,dudevenircommunautaireetducosmopolitisme,delaterritorialitéetdelamobilité.Quecesoitàtraversdesprocessusde
ségrégationsocio‐spatiale,descompétencesprotéiformesdontfaitpreuvelecitadin,desfabriquessocioculturellesdesappartenancesoudel’usagedesespaces
urbainsmarquésparlessituationsdeprécaritéetdeviolence,cecoursexaminelesmétamorphosesetlesépreuvesdelaconditionurbaine.Lesformesde
l’urbanitépeuventainsiêtreanalyséesparleurcaractèrenormatif,toutautantqueparlesconflitsqueleurredéfinitionordinaireentraîne.C’estalorslaquestion
mêmedel’identificationetdelaqualification,entantqueformesde(re)connaissancedelaviecitadinequiestposée.
Introductionaladémographie
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
CaroleBRUGEILLES
Cecoursmagistralprésentelesprincipauxchampsdeladémographie,lesméthodeslongitudinalesettransversalesquipermettentdelesobserver,les
dynamiquesdémographiquesetsociales,leschangementsdanslafamilleetlesévolutionsdesphénomènesdémographiquesenFranceetdanslemonde.
EspacesetsociétésenAmériquelatine
UniversitéParisOuestNanterreLaDéfense
SylviePEDRON‐COLOMBANIetCaroleBRUGEILLES
Lecoursestdiviséendeuxparties,anthropologiqueetdémographique.Anthropologique:Lebutdececoursestdeprésenterlessociétéslatino‐américainesà
traverslaproblématiquereligieuse.Aprèsavoirévoquélarencontreducatholicismeetdesreligionsautochtonesau18èmesiècle,nousaborderonsladynamique
religieusecontemporaine.Nousnousintéresseronsnotammentàl'introductionmassivedecommunautésévangéliquesnord‐américaines,auxreligionsafro‐
américaines,àlarésurgencedemouvementsrevendiquantuneidentitéindienneancréedanslemondepréhispanique.