Arsenault_Francois_2014_memoire

Université de Montréal
La critique du devoir-être chez Hegel
par
François Arsenault
Département de philosophie de l’Université de Montréal
Faculté d’arts et sciences
Mémoire présenté à la Faculté des arts et sciences
en vue de l’obtention du grade de Maîtrise en philosophie
Option recherche
Septembre 2014
© François Arsenault, 2014

ii
Résumé
Le rapport qu’entretient Hegel à l’égard de la philosophie kantienne est ambivalent. Il la
louange à maintes occasions alors qu’il la critique sévèrement à d’autres. La philosophie
morale de Kant n’y fait pas exception. Hegel est réputé pour l’avoir critiquée avec véhémence.
Cette critique, désormais célèbre, est connue sous le nom de critique du devoir-être ou
Sollenkritik. Nous porterions préjudice à la richesse de la doctrine hégélienne si nous nous
bornions à voir en cette critique un rejet catégorique de toutes les thèses avancées par Kant.
Notre travail se donne une double mission. Dans un premier temps, nous montrerons quels
sont les divers points litigieux entre la moralité kantienne et la doctrine hégélienne. Dans un
second temps, nous nous efforcerons d’expliquer en quoi la moralité participe de la vérité que
nous révèle Hegel.
Mots clés : Hegel, Kant, moralité, devoir-être, critique, Sollenkritik, souverain Bien, idéal,
dialectique, effectivité.

iii
Abstract
The relation that Hegel maintains towards the Kantian philosophy is ambivalent. He praises it
on several occasions while he criticizes it on others. The moral philosophy of Kant does not
make an exception to it. Hegel is renowned for having criticized it vehemently. This criticism,
now famous, is known under the name of Sollenkritik. We would harm the richness of the
Hegelian doctrine if we were to limit ourselves to see this criticism as a rejection of the
theories put forward by Kant. Our work will aim a double mission. As a first step, we will
demonstrate what are the different litigious points between the Kantian morality and the
Hegelian doctrine. As a second step, we will try to explain how morality is included in the
truth that Hegel is revealing us.
Key words : Hegel, Kant, morality, ought to, criticism, Sollenkritik, Highest good, ideal,
dialectic, actuality.

iv
Table des matières
Résumé………………………………………………………………………………………………...ii
Abstract……………………………………………………………………………………………......iii
Notes sur les citations……………………………………………………………………………..…..v
Introduction……………………………………………………………………………………..…....1
Première partie : La philosophie pratique de Kant…………………………………….….......5
1. Les préceptes de la philosophie pratique de Kant……………………………...……….......6
1.1. La compréhension immédiate de la moralité.………………………………….…...6
1.2 Le concept de la volonté.……………………………………………………………..7
2. La volonté humaine et les deux types d’impératifs………………………………...……....10
2.1. La contrainte de la volonté………………………………………………….……….10
2.2. L’impératif hypothétique……………………………………………………............13
2.3. L’impératif catégorique……………………………………………………….……..17
3. Les formulations de l’impératif catégorique………………………………………….…….23
3.1. Première formulation………………………………………………………………..27
3.2. Deuxième formulation……………………………………………………………….29
3.3. Troisième formulation……………………………………………………………….32
4. Le souverain Bien…………………………………………………………………………….36
4.1. Qu’est-ce que le souverain Bien?……………………………………………………38
4.2. Premier postulat : L’immortalité de l’âme…………………………………………44
4.3. Deuxième postulat : L’existence de Dieu……………………………………….......45
Deuxième partie : La critique hégélienne de la philosophie pratique de Kant…………....51
1. Le formalisme de la loi morale………………………………………………………………52
2. Le devoir-être kantien et le devoir-être hégélien…………………………………………...53
3. La dialectique de la raison pratique………………………………………………………...70
Conclusion……………………………………………………………………………………………76
Bibliographie…………………………………………………………………………………………..79