théories et problèmes en analyse des idéologies politiques
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Automne 2009 POL6520 - IDÉOLOGIE ET THÉORIE POLITIQUE POL9620 - THÉORIES ET PROBLÈMES EN ANALYSE DES IDÉOLOGIES POLITIQUES Lundi 14h30-17h30; DMS 9161 Professeure Sophie Bourgault Bureau : Desmarais 9123; (613) 562-5800, ext.4962 [email protected] Heures de bureau: Lundi 13h00-14h00 Jeudi 13h30-14h30 Et sur rendez-vous. _____________________________________________________________________________ Descriptif: L’objectif général de ce cours est de réfléchir sur la pensée politique en tant que discipline. Le séminaire est organisé autour de trois volets, chacun de ceux-ci poursuivant des objectifs particuliers. Le premier volet sera dédié à une étude critique de quelques cadres méthodologiques utilisés en pensée politique. Nous porterons une attention particulière aux travaux de Quentin Skinner, de Léo Strauss et, enfin, à l’herméneutique de Hans-Georg Gadamer. Une des visées principales de ce volet sera de comparer les vertus et faiblesses de ces méthodes interprétatives, afin de vous donner les outils nécessaires pour mieux préciser l’approche que vous adopterez dans vos propres travaux. Dans un deuxième temps, notre séminaire tentera de ‘mettre en pratique’ quelques-uns de ces cadres théoriques. Notre discussion sera alors organisée autour de diverses lectures de Platon (e.g. Gadamer, Foucault, Strauss), de Machiavel (e.g. Lefort, Skinner), de Hobbes (e.g. Macpherson) et de Nietzsche (e.g. Deleuze, Foucault). Ce volet sera très exigeant, vous demandant non seulement de réfléchir sur ces diverses interprétations, mais aussi de maîtriser les textes classiques qui les ont inspirées (e.g. la République de Platon; les Discours de Machiavel; le Léviathan de Hobbes; divers textes de Nietzsche). Finalement, un troisième volet (plus bref cette fois) se penchera sur divers ‘procès’ que des penseurs contemporains (e.g. Arendt, MacIntyre, Adorno et Horkheimer) intentent à la modernité. Ces deux derniers volets visent non seulement à vous aider dans la préparation de votre examen de synthèse en pensée politique (si cela s’applique à vous), mais aussi à vous donner un bref aperçu de la diversité et intensité de quelques débats qui animent la philosophie politique contemporaine. ______________________________________________________________________________ Textes requis: (Les ouvrages suivants sont tous disponibles à la Librairie du Soleil (LS), située au 33 rue George (Marché By). Tél : 613-241-6999.) • • Quentin Skinner, La liberté avant le libéralisme, tr. Muriel Zagha (Paris: Seuil, 2000). Hans-Georg Gadamer, Vérité et Méthode. Les grandes lignes d’une herméneutique philosophique (Paris: Seuil, 1990). 2 Leo Strauss, Droit naturel et histoire, tr. Monique Nathan & Eric de Dampierre (Paris: Flammarion, 2008). • Platon, La République, tr. Georges Leroux (Paris: Flammarion, 2004). • Machiavel, Le Prince: Suivi d’extraits des Œuvres politiques et d’un choix des Lettres familières, tr. Paul Veyne (Paris : Gallimard, 2007). • Hobbes, Léviathan, tr. Gérard Mairet (Paris: Gallimard, 2000). • C.B. Macpherson, La théorie politique de l'individualisme possessif de Hobbes à Locke, tr. Michel Fuchs (Paris: Gallimard, 2004). • Friedrich Nietzsche, Généalogie de la morale, tr. Colli & Montinari (Paris : Gallimard, 1985). • Hannah Arendt, La crise de la culture (Paris: Gallimard, 1972). • Max Horkheimer & Theodor W. Adorno, La dialectique de la raison, tr. Éliane Kaufholz (Paris: Gallimard, 1974). • Extraits de livres & articles supplémentaires—quelques-uns sont disponibles en ligne; tous sont disponibles à la bibliothèque Morriset ou encore dans mon bureau. ______________________________________________________________________________ • Évaluation: • • • • Participation : Présentations (2): Synthèses (3) : Essai : 30% * 20% 15% (une page, simple interligne) ** 35% (à remettre avant le 11 décembre) . 15-20 pages, double-interligne (étudiants M.A.) . 20-25 pages, double-interligne (étudiants PhD) Un plan de l’essai est à remettre le jeudi 5 novembre avant midi. * Cette note sera basée non seulement sur la quantité mais surtout, sur la qualité des interventions. Veuillez noter que trois absences non motivées (avec billet médical) entraîneront automatiquement un échec. ** Ces synthèses sont à remettre au plus tard à 18h00 le dimanche (par voie électronique) et doivent être envoyées à toutes les personnes inscrites au cours. Les synthèses envoyées après 18h00 le dimanche ne seront malheureusement pas acceptées. Veuillez aussi noter que ces synthèses doivent être écrites uniquement les semaines où vous ne faites pas de présentation. Les doctorantEs inscritEs au cours qui ont pensée politique comme domaine mineur doivent remettre un total de cinq (5) synthèses. ______________________________________________________________________________ 14 septembre: Introduction PREMIER VOLET QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE ? UN BREF REGARD À QUELQUES RÉPONSES. 21 sept. - Skinner : l’histoire des idées comme acte d’excavation. Requis : * . Quentin Skinner, “Meaning and Understanding in the History of Ideas,” History and Theory (1969), 8:1. (Disponible en ligne ainsi que dans James Tully ed., 3 Meaning and Context. Quentin Skinner and his Critics (Princeton: Princeton University Press, 1988)). * . _____________, “Motives, Intentions and the Interpretation of Texts”, New Literary History, Vol. 3, No. 2 (Hiver 1972), pp. 393-408. (Disponible en ligne ainsi que dans J. Tully ed., Meaning and Context.) . _____________, La liberté avant le libéralisme, tr. Muriel Zagha (Paris : Seuil, 2000). . _____________, Les fondements de la pensée politique moderne, tr. J. Grossman et J.Y. Pouilloux (Paris : Albin Michel, 2001). Préface. Textes suggérés: . Isaiah Berlin, “Deux concepts de la liberté”, dans Éloge de la liberté (Paris: Calman-Lévy, 1988). . James Tully, “The Pen is Mightier than the Sword: Quentin Skinner’s analysis of politics”, British Journal of Political Science, 13: 4 (Oct. 1983), pp. 489509. (Disponible aussi dans Meaning and Context.) . Claude Gautier, « Texte, contexte et intention illocutoire de l’auteur. Les enjeux du programme méthodologique de Quentin Skinner », Revue de Métaphysique et de Morale, no.42 (2004). . Bikhu Parekh and R.N. Berki, « The History of Political Ideas: A Critique of Q. Skinner’s Methodology », Journal of the History of Ideas, 34:2, pp.163-184. 28 septembre - Leo Strauss : persécution, éternité et éloge de l’antiquité. Textes requis : * . Leo Strauss, « Qu’est-ce que la philosophie politique? », dans Qu’est-ce que la philosophie politique ?, tr. Olivier Sedeyn (Paris, PUF, 1992). * . __________, “La persécution et l’art d’écrire”, dans La persécution et l’art d’écrire (Paris : Éclat, 2003) * . __________, Droit naturel et histoire, tr. Monique Nathan & Eric de Dampierre (Paris: Plon, 1954). Lire introduction, ch.1 & 4. . “Qu’est-ce que l’éducation libérale?”, dans Le libéralisme antique et moderne, tr. O. Sedeyn (Paris : PUF, 1990). . __________, «Trois vagues de la modernité», dans La philosophie et l’histoire, tr. O. Sedeyn (Paris : Le Livre de Poche, 2008). Textes suggérés: . Catherine & Michael Zuckert, The Truth about Leo Strauss: Political Philosophy and American Democracy (Chicago: University of Chicago Press, 2006). . Daniel Tanguay, Leo Strauss: Une biographie intellectuelle (Paris: Grasset, 2003). . Steven B. Smith, “Leo Strauss’s Platonic Liberalism”, in Political Theory, Vol. 28, No. 6 (Dec., 2000), pp. 787-809. . Shadia Drury, The Political Thought of Leo Strauss (New York: Palgrave Macmillan, 2005). OU encore voir: “The Esoteric Philosophy of Leo Strauss”, Political Theory, 3:13 (Aug. 1985). 4 . Myles Burnyeat, “Sphinx without a Secret”, New York Review of Books, 30 Mai 1985. 5 octobre - L’herméneutique gadamérienne. Textes requis: * . Hans-Georg Gadamer, Vérité et Méthode. Les grandes lignes d’une herméneutique philosophique (Paris: Seuil, 1990). Lire: Introduction (pp.1115) et « Les grandes lignes d’une théorie de l’expérience herméneutique » (pp.286-402). . _________________, L’idée du bien comme enjeu platonico-aristotélicien: suivi de Le savoir pratique, tr. Pascal David et Dominique Saatdjian (Paris: Vrin, 1994). Lire « Le savoir et le non-savoir socratique ». . _________________, « Logos et ergon dans le Lysis de Platon », dans L’art de comprendre. Herméneutique et tradition philosophique (Paris : Aubier, 1982). . Diderot & D’Alembert, L’encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Lire les articles « Préjugé » & « Le Philosophe » (versions électroniques disponible via http://artfl.uchicago.edu) Textes suggérés : * . _________________, “Autoreprésentation”, dans La philosophie herméneutique, tr. Jean Grondin (Paris: PUF, 1996). . Hans-Georg Gadamer, Langage et vérité (Paris : Gallimard, 1995). . Pierre Fruchon, L’herméneutique de Gadamer. Platonisme et modernité. (Paris : Les Éditions du Cerf, 1994). . Paul Ricoeur, «Herméneutique et critique des idéologies », dans Du texte à l’action. Essais d’herméneutique (Paris : Seuil, 1986). . Jurgen Habermas, «A review of Gadamer’s Truth and Method», dans Hermeneutics and Modern Philosophy. 12 octobre: pas de cours (Action de grâce). DEUXIÈME VOLET ÉTUDES DE CAS 19 & 26 oct. - Lectures de Socrate & Platon. Textes requis : . Platon, Laches (pour le 19 octobre) * . Platon, République (livres 1-3 pour le 19 oct.; livres 4-10 pour le 26 oct.) . Michel Foucault, Le courage de la vérité – Le Gouvernement de soi et des autres II (Paris : Gallimard Seuil, 2009). (extraits – pour le 19 octobre) . Leo Strauss, La Cité et l’homme, tr. Olivier Sedeyn (Paris : Librairie Générale Française, 2005). (extraits sur la République – pour le 26 octobre) 5 . Wendy Brown, “‘Supposing Truth Were a Woman…’ Plato’s Subversion of Masculine Discourse”, in Political Theory, 16: 4 (Nov. 1988), pp. 594-616. (pour le 26 octobre) Textes suggérés: . Platon, Gorgias (diverses éditions) & Alcibiade . Luc Brisson et F. Fronterotta éd., Lire Platon (Paris : PUF, 2006). . S. Sara Monoson, “Philosopher as Parrhēsiastēs”, Plato’s Democratic Entanglements. Athenian Politics and the Practice of Philosophy, ch.6 (Princeton: Princeton University Press, 2000). . Neal Wood, “Socrates as Political Partisan”, in Canadian Journal of Political Science, Vol. 7, No. 1 (Mar., 1974), pp. 3-31. . Dana Villa, Socratic Citizenship (Princeton: Princeton University Press, 2001). . Gregory Vlastos, Socrates: Ironist and Moral Philosopher (Ithaca: Cornell University Press, 1991). 2 novembre: travail individuel sur le plan de l’essai final. 9 novembre - Lectures de Machiavel. Textes requis : * . Machiavel, Discours (livre I; livre II, avant-propos & ch.1-2 & 29-30; livre III, ch.1, 3, 9, 24-28, 41, 47) . _________, Lettre à Francesco Vettori (10 déc. 1513) . Quentin Skinner, Les fondements de la pensée politique moderne, tr. J. Grossman et J.Y. Pouilloux (Paris : Albin Michel, 2001). Lire « La persistance des valeurs républicaines » (soit pp.207-272). . Harvey C. Mansfield, “Bruni, Machiavel et l’humanisme civique”, dans L’enjeu Machiavel, sous la direction de G. Sfez & M. Senellart (Paris : PUF, 2001). * . Claude Lefort, “Machiavel et la verità effetuale”, dans Écrire. À l’épreuve du politique (Paris : Calmann-Lévy, 1992). Textes suggérés: * . Machiavel, Le Prince (en entier) . _________, Histoires florentines (III: 1 & 13; V:1; VI: 1). . Claude Lefort, Le travail de l’oeuvre Machiavel (Paris : Gallimard, 1986). . J.G.A. Pocock, Le moment machiavélien: la pensée politique Florentine et la tradition républicaine atlantique (Paris: PUF, 1997). . ___________, “Prophet and Inquisitor”, in Political Theory 3 (1975) 384-401. . Isaiah Berlin, «The originality of Machiavelli», in The Proper Study of Mankind (New York: Farar, Straus and Giroux, 1998). . Harvey Mansfield, “Strauss’s Machiavelli”, in Political Theory 3 (1975), 37284. . Sheldon Wolin, “The Economy of Violence”, in Politics and Vision (Boston: Little, Brown, 1960). 6 16 novembre - Lectures de Hobbes. Textes requis : * . Hobbes, Léviathan. Lire introduction, parties I & II (surtout ch.10-31) et ‘Relecture et conclusion’. * . C.B. Macpherson, La théorie politique de l'individualisme possessif de Hobbes à Locke, tr. Michel Fuchs (Paris : Gallimard, 2004). Lire : Introduction (pp.15-26), Partie I (« Hobbes : L’obligation politique en régime de marché », (pp.27- 171) & conclusion (pp. 433-457). Textes suggérés: . Leo Strauss, recension du livre de C.B. Macpherson. Disponible dans Studies in Platonic Political Philosophy (Chicago: University of Chicago Press, 1985). . John W. Seaman, « Hobbes on Public Charity & the Prevention of Idleness: A Liberal Case for Welfare », Polity, 23: 1 (Fall 1990). . Michael Oakeshott, “Introduction to Leviathan”, in Rationalism in Politics (Indianapolis: Liberty Fund, 1991). . Howard Warrender, “Obligations and Rights in Hobbes”, in Philosophy 37: 142 (Oct. 1962), 352-357. . Quentin Skinner, Hobbes and Republican Liberty (Cambridge: Cambridge University Press, 2009). * . John Locke, Second Traité du Gouvernement (diverses éditions). 23 novembre - Lectures de Nietzsche. Textes requis: * . Friedrich Nietzsche, Généalogie de la morale. Lire : Avant-propos & Première dissertation, « ‘Bon et méchant’, ‘Bon et mauvais’ ». . ________________, Par-delà bien et mal. Lire: Préface; section 7, « Nos vertus » (§214-§239); section 9 – « Qu’est-ce qui est noble ? » (§257-§296) . ________________, « L’état grec » dans La philosophie à l’époque tragique des Grecs (Paris : Gallimard, 1975). Lire pp.180-191. * . Michel Foucault, « Nietzsche, la généalogie, l’histoire », dans Dits et écrits I, 1004-1024. (Aussi disponible dans Foucault, Philosophie. Anthologie (Paris : Gallimard, 2004).) . _____________, Surveiller et punir (Paris : Gallimard, 1975). Lire: ch.1 (« Le corps des condamnés » - soit pp.9-40) et partie III, ch.3 (« Le Panoptisme » soit pp.228-264). Textes suggérés : . Alain Boyer, « Hiérarchie et vérité », dans A. Boyer et al., Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens (Paris : Grasset, 1991), pp.11-36. *. Gilles Deleuze, Nietzsche (Paris: PUF, 1965). Lire “La Philosophie” (pp.17-41) . ____________, Nietzsche et la philosophie (Paris : PUF, 2007). * . Michel Foucault, L’ordre du discours (Paris : Gallimard, 1971). 7 TROISIÈME VOLET PROCÈS DE LA MODERNITÉ 30 novembre : Le procès arendtien. Textes requis : * . Hannah Arendt, « La tradition et l’âge moderne » et « Qu’est-ce que l’autorité ? » dans La crise de la culture (Paris : Gallimard, 1972) . ____________, Condition de l’homme moderne (Paris: Pocket, 1992). (extraits) Textes suggérés : * . Thucydides, La guerre du Péloponnèse, lire « Oraison Funèbre de Périclès ». * . Aristote, Les Politiques (livres I et III surtout). * . Hannah Arendt, Les origines du totalitarisme (Paris: Seuil, 2002). . ____________, “Philosophy and Politics”, Social Research, 57:1 (Spring 1990), 73-103. * . ____________, Essai sur la révolution (Paris : Gallimard, 1967). 7 décembre: Lumières, vertu et raison. Textes requis : * . Alasdair MacIntyre, Après la vertu (Paris: PUF, 2006). Lire préface, ch.1, 2, 9, 12, 15-18, Postface. (soit pp.1-24 ; 107-117 ; 143-159 ; 199-255). * . Max Horkheimer & Theodor W. Adorno, La dialectique de la raison, tr. Éliane Kaufholz (Paris : Gallimard, 1974). Lire : Introduction, « Le concept d’Aufklärung », « La production industrielle de biens culturels, Raison et mystification des masses » (soit pp.13-57 & pp.129-176). Textes suggérés : . Alasdair MacIntyre, “Politics, Philosophy and the Common Good”, dans The MacIntyre Reader (University of Notre Dame Press, 1998). . ________________, Quelle rationalité? Quelle justice? . T. Adorno, “On the Fetish-Character in Music and the Regression of Listening”, in Essays on Music, Susan H. Gillespie trans., (Berkeley: University of California Press, 2002). * . Kant, « Qu’est-ce que les lumières ? » (disponible en ligne) . Jurgen Habermas, “La complicité entre mythe et lumières: Horkheimer et Adorno », dans Habermas, Le discours philosophique de la modernité (Paris : Gallimard, 1988). ______________________________________________________________________________
