théories et problèmes en analyse des idéologies politiques

Automne 2009
POL6520 - IDÉOLOGIE ET THÉORIE POLITIQUE
POL9620 - THÉORIES ET PROBLÈMES EN ANALYSE
DES IDÉOLOGIES POLITIQUES
Lundi 14h30-17h30; DMS 9161
Professeure Sophie Bourgault
Bureau : Desmarais 9123; [phone], ext.4962
[email protected]
Heures de bureau: Lundi 13h00-14h00
Jeudi 13h30-14h30
Et sur rendez-vous.
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Descriptif:
L’objectif général de ce cours est de réfléchir sur la pensée politique en tant que discipline. Le
séminaire est organisé autour de trois volets, chacun de ceux-ci poursuivant des objectifs
particuliers. Le premier volet sera dédié à une étude critique de quelques cadres méthodologiques
utilisés en pensée politique. Nous porterons une attention particulière aux travaux de Quentin
Skinner, de Léo Strauss et, enfin, à l’herméneutique de Hans-Georg Gadamer. Une des visées
principales de ce volet sera de comparer les vertus et faiblesses de ces méthodes interprétatives,
afin de vous donner les outils nécessaires pour mieux préciser l’approche que vous adopterez
dans vos propres travaux.
Dans un deuxième temps, notre séminaire tentera de ‘mettre en pratique’ quelques-uns de ces
cadres théoriques. Notre discussion sera alors organisée autour de diverses lectures de Platon
(e.g. Gadamer, Foucault, Strauss), de Machiavel (e.g. Lefort, Skinner), de Hobbes (e.g.
Macpherson) et de Nietzsche (e.g. Deleuze, Foucault). Ce volet sera très exigeant, vous
demandant non seulement de réfléchir sur ces diverses interprétations, mais aussi de maîtriser les
textes classiques qui les ont inspirées (e.g. la République de Platon; les Discours de Machiavel; le
Léviathan de Hobbes; divers textes de Nietzsche).
Finalement, un troisième volet (plus bref cette fois) se penchera sur divers ‘procès’ que des
penseurs contemporains (e.g. Arendt, MacIntyre, Adorno et Horkheimer) intentent à la modernité.
Ces deux derniers volets visent non seulement à vous aider dans la préparation de votre examen
de synthèse en pensée politique (si cela s’applique à vous), mais aussi à vous donner un bref
aperçu de la diversité et intensité de quelques débats qui animent la philosophie politique
contemporaine.
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Textes requis:
(Les ouvrages suivants sont tous disponibles à la Librairie du Soleil (LS), située au 33 rue George (Marché
By). Tél : [phone].)
• Quentin Skinner, La liberté avant le libéralisme, tr. Muriel Zagha (Paris: Seuil,
2000).
• Hans-Georg Gadamer, Vérité et Méthode. Les grandes lignes d’une herméneutique
philosophique (Paris: Seuil, 1990).

2
• Leo Strauss, Droit naturel et histoire, tr. Monique Nathan & Eric de Dampierre
(Paris: Flammarion, 2008).
• Platon, La République, tr. Georges Leroux (Paris: Flammarion, 2004).
• Machiavel, Le Prince: Suivi d’extraits des Œuvres politiques et d’un choix des
Lettres familières, tr. Paul Veyne (Paris : Gallimard, 2007).
• Hobbes, Léviathan, tr. Gérard Mairet (Paris: Gallimard, 2000).
• C.B. Macpherson, La théorie politique de l'individualisme possessif de Hobbes à
Locke, tr. Michel Fuchs (Paris: Gallimard, 2004).
• Friedrich Nietzsche, Généalogie de la morale, tr. Colli & Montinari (Paris :
Gallimard, 1985).
• Hannah Arendt, La crise de la culture (Paris: Gallimard, 1972).
• Max Horkheimer & Theodor W. Adorno, La dialectique de la raison, tr. Éliane
Kaufholz (Paris: Gallimard, 1974).
• Extraits de livres & articles supplémentaires—quelques-uns sont disponibles en
ligne; tous sont disponibles à la bibliothèque Morriset ou encore dans mon bureau.
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Évaluation:
• Participation : 30% *
• Présentations (2): 20%
• Synthèses (3) : 15% (une page, simple interligne) **
• Essai : 35% (à remettre avant le 11 décembre)
. 15-20 pages, double-interligne (étudiants M.A.)
. 20-25 pages, double-interligne (étudiants PhD)
Un plan de l’essai est à remettre le jeudi 5 novembre avant midi.
* Cette note sera basée non seulement sur la quantité mais surtout, sur la qualité des interventions.
Veuillez noter que trois absences non motivées (avec billet médical) entraîneront automatiquement un
échec.
** Ces synthèses sont à remettre au plus tard à 18h00 le dimanche (par voie électronique) et doivent être
envoyées à toutes les personnes inscrites au cours. Les synthèses envoyées après 18h00 le dimanche
ne seront malheureusement pas acceptées. Veuillez aussi noter que ces synthèses doivent être écrites
uniquement les semaines où vous ne faites pas de présentation. Les doctorantEs inscritEs au cours qui
ont pensée politique comme domaine mineur doivent remettre un total de cinq (5) synthèses.
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14 septembre: Introduction
PREMIER VOLET
QU’EST-CE QUE LA PHILOSOPHIE POLITIQUE ?
UN BREF REGARD À QUELQUES RÉPONSES.
21 sept. - Skinner : l’histoire des idées comme acte d’excavation.
Requis :
* . Quentin Skinner, “Meaning and Understanding in the History of Ideas,” History
and Theory (1969), 8:1. (Disponible en ligne ainsi que dans James Tully ed.,

3
Meaning and Context. Quentin Skinner and his Critics (Princeton: Princeton
University Press, 1988)).
* . _____________, “Motives, Intentions and the Interpretation of Texts”, New
Literary History, Vol. 3, No. 2 (Hiver 1972), pp. 393-408. (Disponible en ligne
ainsi que dans J. Tully ed., Meaning and Context.)
. _____________, La liberté avant le libéralisme, tr. Muriel Zagha (Paris : Seuil,
2000).
. _____________, Les fondements de la pensée politique moderne, tr. J.
Grossman et J.Y. Pouilloux (Paris : Albin Michel, 2001). Préface.
Textes suggérés:
. Isaiah Berlin, “Deux concepts de la liberté”, dans Éloge de la liberté (Paris:
Calman-Lévy, 1988).
. James Tully, “The Pen is Mightier than the Sword: Quentin Skinner’s analysis
of politics”, British Journal of Political Science, 13: 4 (Oct. 1983), pp. 489-
509. (Disponible aussi dans Meaning and Context.)
. Claude Gautier, « Texte, contexte et intention illocutoire de l’auteur. Les enjeux
du programme méthodologique de Quentin Skinner », Revue de Métaphysique
et de Morale, no.42 (2004).
. Bikhu Parekh and R.N. Berki, « The History of Political Ideas: A Critique of Q.
Skinner’s Methodology », Journal of the History of Ideas, 34:2, pp.163-184.
28 septembre - Leo Strauss : persécution, éternité et éloge de l’antiquité.
Textes requis :
* . Leo Strauss, « Qu’est-ce que la philosophie politique? », dans Qu’est-ce que la
philosophie politique ?, tr. Olivier Sedeyn (Paris, PUF, 1992).
* . __________, “La persécution et l’art d’écrire”, dans La persécution et l’art
d’écrire (Paris : Éclat, 2003)
* . __________, Droit naturel et histoire, tr. Monique Nathan & Eric de
Dampierre (Paris: Plon, 1954). Lire introduction, ch.1 & 4.
. “Qu’est-ce que l’éducation libérale?”, dans Le libéralisme antique et moderne,
tr. O. Sedeyn (Paris : PUF, 1990).
. __________, «Trois vagues de la modernité», dans La philosophie et l’histoire,
tr. O. Sedeyn (Paris : Le Livre de Poche, 2008).
Textes suggérés:
. Catherine & Michael Zuckert, The Truth about Leo Strauss: Political
Philosophy and American Democracy (Chicago: University of Chicago Press,
2006).
. Daniel Tanguay, Leo Strauss: Une biographie intellectuelle (Paris: Grasset,
2003).
. Steven B. Smith, “Leo Strauss’s Platonic Liberalism”, in Political Theory, Vol.
28, No. 6 (Dec., 2000), pp. 787-809.
. Shadia Drury, The Political Thought of Leo Strauss (New York: Palgrave
Macmillan, 2005). OU encore voir: “The Esoteric Philosophy of Leo Strauss”,
Political Theory, 3:13 (Aug. 1985).

4
. Myles Burnyeat, “Sphinx without a Secret”, New York Review of Books, 30 Mai
1985.
5 octobre - L’herméneutique gadamérienne.
Textes requis:
* . Hans-Georg Gadamer, Vérité et Méthode. Les grandes lignes d’une
herméneutique philosophique (Paris: Seuil, 1990). Lire: Introduction (pp.11-
15) et « Les grandes lignes d’une théorie de l’expérience herméneutique »
(pp.286-402).
. _________________, L’idée du bien comme enjeu platonico-aristotélicien:
suivi de Le savoir pratique, tr. Pascal David et Dominique Saatdjian (Paris:
Vrin, 1994). Lire « Le savoir et le non-savoir socratique ».
. _________________, « Logos et ergon dans le Lysis de Platon », dans L’art de
comprendre. Herméneutique et tradition philosophique (Paris : Aubier, 1982).
. Diderot & D’Alembert, L’encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences,
des arts et des métiers. Lire les articles « Préjugé » & « Le Philosophe »
(versions électroniques disponible via http://artfl.uchicago.edu)
Textes suggérés :
* . _________________, “Autoreprésentation”, dans La philosophie
herméneutique, tr. Jean Grondin (Paris: PUF, 1996).
. Hans-Georg Gadamer, Langage et vérité (Paris : Gallimard, 1995).
. Pierre Fruchon, L’herméneutique de Gadamer. Platonisme et modernité. (Paris :
Les Éditions du Cerf, 1994).
. Paul Ricoeur, «Herméneutique et critique des idéologies », dans Du texte à
l’action. Essais d’herméneutique (Paris : Seuil, 1986).
. Jurgen Habermas, «A review of Gadamer’s Truth and Method», dans
Hermeneutics and Modern Philosophy.
12 octobre: pas de cours (Action de grâce).
DEUXIÈME VOLET
ÉTUDES DE CAS
19 & 26 oct. - Lectures de Socrate & Platon.
Textes requis :
. Platon, Laches (pour le 19 octobre)
* . Platon, République (livres 1-3 pour le 19 oct.; livres 4-10 pour le 26 oct.)
. Michel Foucault, Le courage de la vérité – Le Gouvernement de soi et des
autres II (Paris : Gallimard Seuil, 2009). (extraits – pour le 19 octobre)
. Leo Strauss, La Cité et l’homme, tr. Olivier Sedeyn (Paris : Librairie Générale
Française, 2005). (extraits sur la République – pour le 26 octobre)

5
. Wendy Brown, “‘Supposing Truth Were a Woman…’ Plato’s Subversion of
Masculine Discourse”, in Political Theory, 16: 4 (Nov. 1988), pp. 594-616.
(pour le 26 octobre)
Textes suggérés:
. Platon, Gorgias (diverses éditions) & Alcibiade
. Luc Brisson et F. Fronterotta éd., Lire Platon (Paris : PUF, 2006).
. S. Sara Monoson, “Philosopher as Parrhēsiastēs”, Plato’s Democratic
Entanglements. Athenian Politics and the Practice of Philosophy, ch.6
(Princeton: Princeton University Press, 2000).
. Neal Wood, “Socrates as Political Partisan”, in Canadian Journal of Political
Science, Vol. 7, No. 1 (Mar., 1974), pp. 3-31.
. Dana Villa, Socratic Citizenship (Princeton: Princeton University Press, 2001).
. Gregory Vlastos, Socrates: Ironist and Moral Philosopher (Ithaca: Cornell
University Press, 1991).
2 novembre: travail individuel sur le plan de l’essai final.
9 novembre - Lectures de Machiavel.
Textes requis :
* . Machiavel, Discours (livre I; livre II, avant-propos & ch.1-2 & 29-30; livre III,
ch.1, 3, 9, 24-28, 41, 47)
. _________, Lettre à Francesco Vettori (10 déc. 1513)
. Quentin Skinner, Les fondements de la pensée politique moderne, tr. J.
Grossman et J.Y. Pouilloux (Paris : Albin Michel, 2001). Lire « La persistance
des valeurs républicaines » (soit pp.207-272).
. Harvey C. Mansfield, “Bruni, Machiavel et l’humanisme civique”, dans
L’enjeu Machiavel, sous la direction de G. Sfez & M. Senellart (Paris : PUF,
2001).
* . Claude Lefort, “Machiavel et la verità effetuale”, dans Écrire. À l’épreuve du
politique (Paris : Calmann-Lévy, 1992).
Textes suggérés:
* . Machiavel, Le Prince (en entier)
. _________, Histoires florentines (III: 1 & 13; V:1; VI: 1).
. Claude Lefort, Le travail de l’oeuvre Machiavel (Paris : Gallimard, 1986).
. J.G.A. Pocock, Le moment machiavélien: la pensée politique Florentine et la
tradition républicaine atlantique (Paris: PUF, 1997).
. ___________, “Prophet and Inquisitor”, in Political Theory 3 (1975) 384-401.
. Isaiah Berlin, «The originality of Machiavelli», in The Proper Study of Mankind
(New York: Farar, Straus and Giroux, 1998).
. Harvey Mansfield, “Strauss’s Machiavelli”, in Political Theory 3 (1975), 372-
84.
. Sheldon Wolin, “The Economy of Violence”, in Politics and Vision (Boston:
Little, Brown, 1960).