La socialisation

Chapitre 5 : La socialisation
Amorce : Film  L’enfant sauvage de François Truffaut 1969 + TPE sur l’éthologie (= étudier le
comportement animal et humain)
 Questionnaire sur le film
Pb : Comment une collection d’individu peut devenir une société ?
Société : Ensemble d’individu organisé et capable d’intégrer ses membres ( donc créer entre eux des
liens) , elle doit être capable de se maintenir dans le temps et en même temps de pouvoir changer.
Réponse à la problématique : C’est la socialisation. Celle-ci permet de constituer une société donc
faire-société.
I) Le rôle de la socialisation
A) Définition et mécanisme de la socialisation
Pb : l’individu est il totalement déterminé par le processus de socialisation ? A-t-il une part de
liberté ? La socialisation entraine t’elle une reproduction à l’identique de la société ?
Document 1 et 2 page 112
DOCUMENT 1
2) Le milieu c’est l’environnement social plus précisément la famille, les amis et la société dans
laquelle on vit.
3) La finalité de la socialisation est d’intégrer l’individu à son milieu.
DOCUMENT 2
4) Pour que l’individu s’adapte à son milieu, il faut qu’il adopte les normes et les valeurs de ce milieu.
Normes : Règles et usages prescrits caractérisant les pratiques d’une collectivité ou d’un groupe.
Valeurs : Chose ou manière d’être considéré comme estimable pi désirable qui oriente les actions du
comportement.
 Les valeurs inspirent les normes.
Il faut que les valeurs s’incarnent dans les normes pour qu’elles influencent le comportement des
individus.
Exemple : Voir feuille
Attention : on ne parle pas d’une valeur mais d’un système de valeurs et plusieurs valeurs
peuvent inspirer plusieurs normes ou vis versa.
Dans la socialisation l’individu intègre aussi les rapports sociaux.

Rapport sociaux : 2 individus peuvent entretenir des rapports privés (amitié ou affection). Ces
rapport vont devenir sociaux des lorsque la position sociale des individus intervient dans le rapport.
Exemple : dans une couple ça devient un rapport social parce la répartition des taches domestiques
est influencée par les rôles masculins et féminins déterminés par la société.
Statut : Position occupée dans un cadre social en fonctions de critères (sexe ou richesse). A cette
position correspond à des attributs reconnus (droits, devoirs). Le statut va déterminer des rôles.
Rôle : Comportement modèle de conduite qui correspond au statut donné.
 Un statut correspond à plusieurs rôles. Un rôle peut dépendre de plusieurs statuts. Tout ceci
change dans le temps.
Exemple : Voir feuille.
Document 14 page 118
Intériorisation : Assimilation ou incorporation faire-sien. Le but est que l’individu ne ressente plus la
contrainte.
35) L’intériorisation peut se faire par le jeu. Donc l’individu s’identifie avec ses parents et il intériorise
les rapports entre les sexes
36) Le résultat va entrainer l’orientation de l’individu.
 La socialisation est le processus par lequel l’individu intériorise des normes et des valeurs qui
viennent de son environnement et il intériorise ainsi les rapports sociaux.
Le but est d’orienter les comportements de l’individu afin d’assurer l’intégration de l’individu à son
groupe, ce qui assure LA COHESION de ce groupe.
B) La socialisation comme conditionnement de l’individu
Reproduction sociale : Tendance du système social à se perpétuer et à maintenir les inégalités et les
rapports sociaux. Donc la reproduction sociale a une connotation négative : les inégalités sociales se
maintiennent d’une génération à l’autre.
Reproduction de la société: tendance du système à se perpétuer au niveau de ses valeurs de ses
normes. Il ne s’agit plus forcement des inégalités sociales mais de la société dans son ensemble. Pour
survivre la société doit pouvoir se reproduire. Donc dans ce sens la reproduction a une connotation
plus positive..
La reproduction de la société s’oppose donc au changement changement social *
Changement social : Notion important en sociologie qui est une transformation d’une partie ou d’un
ensemble du système social. Il y a 3 niveaux de transformations :
 Niveau du fonctionnement. Exemple politique : révolution française et industrielle.
 Niveau de la structure. Exemple de la salarisation du 19 et 20ème siècle.

 Niveau culturel. Exemple : les normes et les valeurs : place de la religion ou l’augmentation
de l’individualisme.
Document 3 page 113
Emile Durkheim (1858-1917) est un auteur important puisqu’il est le fondateur de la sociologie en
France. Sa préoccupation c’est que la France a connu des bouleversements importants au 19ème
siècle :
 Révolution française
 Révolution industrielle
Elle est marquée par l’instabilité politique. Donc le monde de l’ancien régime ayant disparu, la
question qui se pose est de savoir comment assurer la cohésion sociale après ces bouleversements ?.
La société est caractérisée par une conscience collective*.
Conscience collective : Ensemble des croyances et sentiments communs à la moyenne des membres
d’une même société. Pour lui, celle-ci est distingue des individus, elle a sa vie propre, elle préexiste
aux individus et elle leur survit ; mais en même temps celle-ci s’incarne dans les individus et exercent
une contraintes sur eux.  Réalité distingue les individus et ne peut que s’incarner dans les normes.
 Cette conscience collective est du à la socialisation donc cette socialisation assure la
cohésion sociale ; et formate les individu donc il y a peu de place pour la conscience
individuelle.
6) Selon Durkhein, c’est l’environnement qui détermine l’éducation
7) Les aspects de la socialisation :
- Moral
- Physique  Démarche
- Intellectuel
8) Le but de l’éducation selon celui-ci est d’adapter les individus et d’assurer l’homogénéité des
membres du groupe et assurer la cohésion du groupe.
 Durkheim va inspirer la sociologie aux USA au 20ème siècle. Pour la sociologie Américaine, la
société est un tout, la société organise la coopération entre les individus pour assurer la satisfaction
des besoins humains au sein de ce tout/ société. Chaque individu a une fonction particulière à
remplir l’individu intériorise cette fonction  Socialisation Bon fonctionnement de la société.
Autre exemple de sociologue ayant un conception très déterministe de la socialisation : Pierre
Bourdieu (1930 2002)
Document 12 page 119
42) Pour Bourdieu, ce n’est pas les inégalités de don qui explique l’échec scolaire mais le milieu social

43) L’appartenance à une catégorie sociale détermine le niveau scolaire de l’enfant. Exemple : si
l’individu appartient à une catégorie favorisée ses compétences scolaires seront plus élevées.
Différents mécanismes vont intervenir pour développer ces compétences :
 L’environnement culturel  Lectures, sortie culturelles manière de regarder la télévision qui
donne un gout pour la culture et une familiarité avec celle ci
 Conversation familiale :
- Niveau de langage
- Manière de parler
- Vocabulaire
- Sujets abordés
 Valeurs transmises : mérite, effort, travail intellectuel, réussite scolaire
 Effet de la réussite scolaire selon Bourdieu et Passeron.
Déterminisme : Le sort de l’individu est déterminé par le milieu auquel il appartient
 La socialisation va contribuer à déterminer les comportements  Reproduction sociale.
Bourdieu utilise la notion d’habitus : Phénomène d’intériorisation du milieu puis d’extériorisation du
milieu social sous forme de comportements, de gouts différents selon le milieu. Image de l’éponge.
Ce terme est utilisé par Bourdieu avec l’idée que la socialisation est différenciée donc que les habitus
sont propres à chaque classe sociale.
[Habitus dans le chapitre 4  graphique dans contrôle sur celui-ci  rapprochement des catégories
sociales avec les activités et les gouts.]
Chez Bourdieu, on retrouve du Durkhein ainsi que du Marx.
 Chez Marx, il prend les rapports sociaux donc de la domination des inégalités mais cette
domination chez Marx se produit au niveau du travail
 Chez Weber, La domination culturel comme Bourdieu  Catégories dominantes ont du bon
gout et les dominés des mauvais gouts
Le bon gout est vu comme un don donc il est naturelle rend la domination légitime. Or
selon Bourdieu, le bon gout est le résultat d’un mécanisme social Habitus
 Chez Durkhein, c’est la détermination
 Le bon gout ne provient pas de soi-même mais de « notre enfance ».
 Chez Durkhein, Mar x, Weber et Durkhein sont les 3 fondateurs de la sociologie.
C) La socialisation comme une construction individuelle
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59) La socialisation dans la jeunesse se fait dans la famille et à l’école.

La socialisation des adultes se fait au travail et dans différentes organisations comme les partis
politiques, les syndicats, les associations.
 Il existe donc une pluralité de lieux et de contexte de socialisation dans la jeunesse et l’âge
adulte.
60/61) la conséquence de cette pluralité est qu’il y a une grande hétérogénéité des expériences de
socialisation vécues, des messages reçus, des points de vue .
Les relations qui existent entre ces éléments peuvent être différentes :
 Opposent  les messages se contredisent
 Complémentaire  ils se renforcent
 Cela laisse une certaine liberté à l’individu
Attention : Il ne faut pas dire que les individus ne sont pas influencés par la socialisation  mais elle
est plurielle et non unique.
Amorce : La socialisation de Muriel Darmon ; Pour illustrer cette pluralité des expériences de
socialisation des individus.
Bernard Lahire est un sociologue contemporain.
1) On étudie des enfants populaires de CE2. Si on leur applique la théorie de Bourdieu, les
milieux populaires sont faiblement dotés en capital culturel, donc l’habitus de leur groupe
social réduit leur chance de réussite scolaire.
2) Microsociologie : étudier les situations individuelles.
Macrosociologie : Etudier la vie social au niveau global (= Groupe)  Tous les individus
appartenant à un ensemble social se ressemblent donc on ne perçoit pas les différences de
situation individuelle.
 Opposition très fréquente entre les deux approches sociologiques mais elles sont
complémentaires
Microsociologie :
 Différences existent dans un même groupe
 Pluralités
 Hétérogénéité
3) Dans ce texte on observe des différences de socialisation
Exemple :
 La présence d’un grand-père qui a un capital culturel et qui est présent pour ses petits
enfants  Expérience de capital culturel
 La présence d’une sœur aînée qui a fait des études  occupe de son frère  Transmet ses
connaissances.
 La place de l’enfant dans la fratrie va avoir une influence au niveau de la socialisation de
celui-ci.