La socialisation
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Chapitre 5 : La socialisation Amorce : Film L’enfant sauvage de François Truffaut 1969 + TPE sur l’éthologie (= étudier le comportement animal et humain) Questionnaire sur le film Pb : Comment une collection d’individu peut devenir une société ? Société : Ensemble d’individu organisé et capable d’intégrer ses membres ( donc créer entre eux des liens) , elle doit être capable de se maintenir dans le temps et en même temps de pouvoir changer. Réponse à la problématique : C’est la socialisation. Celle-ci permet de constituer une société donc faire-société. I) Le rôle de la socialisation A) Définition et mécanisme de la socialisation Pb : l’individu est il totalement déterminé par le processus de socialisation ? A-t-il une part de liberté ? La socialisation entraine t’elle une reproduction à l’identique de la société ? Document 1 et 2 page 112 DOCUMENT 1 2) Le milieu c’est l’environnement social plus précisément la famille, les amis et la société dans laquelle on vit. 3) La finalité de la socialisation est d’intégrer l’individu à son milieu. DOCUMENT 2 4) Pour que l’individu s’adapte à son milieu, il faut qu’il adopte les normes et les valeurs de ce milieu. Normes : Règles et usages prescrits caractérisant les pratiques d’une collectivité ou d’un groupe. Valeurs : Chose ou manière d’être considéré comme estimable pi désirable qui oriente les actions du comportement. Les valeurs inspirent les normes. Il faut que les valeurs s’incarnent dans les normes pour qu’elles influencent le comportement des individus. Exemple : Voir feuille Attention : on ne parle pas d’une valeur mais d’un système de valeurs et peuvent inspirer plusieurs normes ou vis versa. Dans la socialisation l’individu intègre aussi les rapports sociaux. plusieurs valeurs Rapport sociaux : 2 individus peuvent entretenir des rapports privés (amitié ou affection). Ces rapport vont devenir sociaux des lorsque la position sociale des individus intervient dans le rapport. Exemple : dans une couple ça devient un rapport social parce la répartition des taches domestiques est influencée par les rôles masculins et féminins déterminés par la société. Statut : Position occupée dans un cadre social en fonctions de critères (sexe ou richesse). A cette position correspond à des attributs reconnus (droits, devoirs). Le statut va déterminer des rôles. Rôle : Comportement modèle de conduite qui correspond au statut donné. Un statut correspond à plusieurs rôles. Un rôle peut dépendre de plusieurs statuts. Tout ceci change dans le temps. Exemple : Voir feuille. Document 14 page 118 Intériorisation : Assimilation ou incorporation faire-sien. Le but est que l’individu ne ressente plus la contrainte. 35) L’intériorisation peut se faire par le jeu. Donc l’individu s’identifie avec ses parents et il intériorise les rapports entre les sexes 36) Le résultat va entrainer l’orientation de l’individu. La socialisation est le processus par lequel l’individu intériorise des normes et des valeurs qui viennent de son environnement et il intériorise ainsi les rapports sociaux. Le but est d’orienter les comportements de l’individu afin d’assurer l’intégration de l’individu à son groupe, ce qui assure LA COHESION de ce groupe. B) La socialisation comme conditionnement de l’individu Reproduction sociale : Tendance du système social à se perpétuer et à maintenir les inégalités et les rapports sociaux. Donc la reproduction sociale a une connotation négative : les inégalités sociales se maintiennent d’une génération à l’autre. Reproduction de la société: tendance du système à se perpétuer au niveau de ses valeurs de ses normes. Il ne s’agit plus forcement des inégalités sociales mais de la société dans son ensemble. Pour survivre la société doit pouvoir se reproduire. Donc dans ce sens la reproduction a une connotation plus positive.. La reproduction de la société s’oppose donc au changement changement social * Changement social : Notion important en sociologie qui est une transformation d’une partie ou d’un ensemble du système social. Il y a 3 niveaux de transformations : Niveau du fonctionnement. Exemple politique : révolution française et industrielle. Niveau de la structure. Exemple de la salarisation du 19 et 20ème siècle. Niveau culturel. Exemple : les normes et les valeurs : place de la religion ou l’augmentation de l’individualisme. Document 3 page 113 Emile Durkheim (1858-1917) est un auteur important puisqu’il est le fondateur de la sociologie en France. Sa préoccupation c’est que la France a connu des bouleversements importants au 19ème siècle : Révolution française Révolution industrielle Elle est marquée par l’instabilité politique. Donc le monde de l’ancien régime ayant disparu, la question qui se pose est de savoir comment assurer la cohésion sociale après ces bouleversements ?. La société est caractérisée par une conscience collective*. Conscience collective : Ensemble des croyances et sentiments communs à la moyenne des membres d’une même société. Pour lui, celle-ci est distingue des individus, elle a sa vie propre, elle préexiste aux individus et elle leur survit ; mais en même temps celle-ci s’incarne dans les individus et exercent une contraintes sur eux. Réalité distingue les individus et ne peut que s’incarner dans les normes. Cette conscience collective est du à la socialisation donc cette socialisation assure la cohésion sociale ; et formate les individu donc il y a peu de place pour la conscience individuelle. 6) Selon Durkhein, c’est l’environnement qui détermine l’éducation 7) Les aspects de la socialisation : - Moral - Physique Démarche - Intellectuel 8) Le but de l’éducation selon celui-ci est d’adapter les individus et d’assurer l’homogénéité des membres du groupe et assurer la cohésion du groupe. Durkheim va inspirer la sociologie aux USA au 20ème siècle. Pour la sociologie Américaine, la société est un tout, la société organise la coopération entre les individus pour assurer la satisfaction des besoins humains au sein de ce tout/ société. Chaque individu a une fonction particulière à remplir l’individu intériorise cette fonction Socialisation Bon fonctionnement de la société. Autre exemple de sociologue ayant un conception très déterministe de la socialisation : Pierre Bourdieu (1930 2002) Document 12 page 119 42) Pour Bourdieu, ce n’est pas les inégalités de don qui explique l’échec scolaire mais le milieu social 43) L’appartenance à une catégorie sociale détermine le niveau scolaire de l’enfant. Exemple : si l’individu appartient à une catégorie favorisée ses compétences scolaires seront plus élevées. Différents mécanismes vont intervenir pour développer ces compétences : L’environnement culturel Lectures, sortie culturelles manière de regarder la télévision qui donne un gout pour la culture et une familiarité avec celle ci Conversation familiale : Niveau de langage Manière de parler Vocabulaire Sujets abordés Valeurs transmises : mérite, effort, travail intellectuel, réussite scolaire Effet de la réussite scolaire selon Bourdieu et Passeron. Déterminisme : Le sort de l’individu est déterminé par le milieu auquel il appartient La socialisation va contribuer à déterminer les comportements Reproduction sociale. Bourdieu utilise la notion d’habitus : Phénomène d’intériorisation du milieu puis d’extériorisation du milieu social sous forme de comportements, de gouts différents selon le milieu. Image de l’éponge. Ce terme est utilisé par Bourdieu avec l’idée que la socialisation est différenciée donc que les habitus sont propres à chaque classe sociale. [Habitus dans le chapitre 4 graphique dans contrôle sur celui-ci rapprochement des catégories sociales avec les activités et les gouts.] Chez Bourdieu, on retrouve du Durkhein ainsi que du Marx. Chez Marx, il prend les rapports sociaux donc de la domination des inégalités mais cette domination chez Marx se produit au niveau du travail Chez Weber, La domination culturel comme Bourdieu Catégories dominantes ont du bon gout et les dominés des mauvais gouts Le bon gout est vu comme un don donc il est naturelle rend la domination légitime. Or selon Bourdieu, le bon gout est le résultat d’un mécanisme social Habitus Chez Durkhein, c’est la détermination Le bon gout ne provient pas de soi-même mais de « notre enfance ». Chez Durkhein, Mar x, Weber et Durkhein sont les 3 fondateurs de la sociologie. C) La socialisation comme une construction individuelle Document 23 page 122 59) La socialisation dans la jeunesse se fait dans la famille et à l’école. La socialisation des adultes se fait au travail et dans différentes organisations comme les partis politiques, les syndicats, les associations. Il existe donc une pluralité de lieux et de contexte de socialisation dans la jeunesse et l’âge adulte. 60/61) la conséquence de cette pluralité est qu’il y a une grande hétérogénéité des expériences de socialisation vécues, des messages reçus, des points de vue . Les relations qui existent entre ces éléments peuvent être différentes : Opposent les messages se contredisent Complémentaire ils se renforcent Cela laisse une certaine liberté à l’individu Attention : Il ne faut pas dire que les individus ne sont pas influencés par la socialisation mais elle est plurielle et non unique. Amorce : La socialisation de Muriel Darmon ; Pour illustrer cette pluralité des expériences de socialisation des individus. Bernard Lahire est un sociologue contemporain. 1) On étudie des enfants populaires de CE2. Si on leur applique la théorie de Bourdieu, les milieux populaires sont faiblement dotés en capital culturel, donc l’habitus de leur groupe social réduit leur chance de réussite scolaire. 2) Microsociologie : étudier les situations individuelles. Macrosociologie : Etudier la vie social au niveau global (= Groupe) Tous les individus appartenant à un ensemble social se ressemblent donc on ne perçoit pas les différences de situation individuelle. Opposition très fréquente entre les deux approches sociologiques mais elles sont complémentaires Microsociologie : 3) Différences existent dans un même groupe Pluralités Hétérogénéité Dans ce texte on observe des différences de socialisation Exemple : La présence d’un grand-père qui a un capital culturel et qui est présent pour ses petits enfants Expérience de capital culturel La présence d’une sœur aînée qui a fait des études occupe de son frère Transmet ses connaissances. La place de l’enfant dans la fratrie va avoir une influence au niveau de la socialisation de celui-ci. Donc, la pluralité de socialisation est la norme y compris à l’intérieur de la famille. 4) L’effet de la socialisation plurielle est qu’il remet en question l’unicité de la socialisation de l’individu donc de son développement « pas de chemin tracé » Pas de déterminisme pur Attention : L’influence du milieu n’est pas unique mais plurielle. 5) Le contexte dans lequel se déroule la socialisation ici est la famille il faut y ajouter la pluralité des expériences vécues dans les autres lieux de socialisation comme l’école. Elles permettent une grande hétérogénéité, pluralité et des possibilités, des différences dans le développement de l’individu. Document 25 pages 123 Remet également en cause le déterminisme social. Ce sociologue propose une typologie. L’intégration à la société se fait sur deux niveaux : Adoption des buts proposés par la société Adoption des moyens proposés par la société. Exemple : La réussite sociale (le but) par la réussite scolaire et le travail (les moyens) Face à cela les individus peuvent avoir plusieurs attitudes : Conformiste : Adopter les buts de la société en utilisant les moyens donnés par celle-ci Déterminisme L’innovation : Adopter les buts en n’utilisant pas les moyens proposés par la société. Ritualisme : N’utiliser que les moyens sans avoir de but précis. II) La socialisation primaire et la socialisation secondaire A) La socialisation primaire Pb : Le phénomène de socialisation s’achève-t-il à la fin de l’enfance ? Document 6 page 114 13) la socialisation primaire a d’abord lieu dans la famille. Les agents décrits ici sont les parents elle suppose qu’il existe un lien de filiation reconnu / des liens affectifs/ un travail quotidien d’apprentissage. 14) La socialisation n’est à sens unique mais est faite d’interaction entre l’agent socialisateur et celui qui est socialisé. Document 11 page 116 : le rôle des jouets dans la socialisation Rappel de seconde : les jouets jouent un rôle important dans l’apprentissage des rôles masculin et féminin. 26) Les jouets ont 2 rôles dans la vie d’un enfant : - Divertissement Psychologique et créativité - Apprentissage Rôles féminins et masculins / Existence de règles 27) Le jouet (vu comme un don) détermine la place dans la famille de la personne qui fait le don. A travers cela, l’enfant apprend le mécanisme de don et de contre-don (= remerciement) et les relations affectives à l’intérieur de la famille Règles et normes. Le jouet est important et sert à déterminer de nombreuses choses par la socialisation. Socialisation est un processus relationnel Socialisation primaire : Important pour 2 raisons : Celle qui permet à l’individu d’acquérir les codes/ dispositions/ schémas de base qui vont permettre à l’individu de se repérer et s’intégrer dans la société. Exemple : l’enfant sauvage Fondement de l’individu. Elle a un impact très fort sur l’individu parce qu’elle se déroule dans le cadre de relations affectives Qui se déroule dans la famille (=1er LIEU DE SOCIALISATION) interaction affective donc impact très fort sur l’enfant Se déroule aussi à l’école (= 2ème LIEU DE SOCIALISATION PRIMAIRE ESENNTIEL) Document 7 page 114 L’école joue un rôle important dans la socialisation primaire L’individu a tendance à rester de plus en plus longtemps à l’école. 16) Il y a une évolution au niveau du taux de socialisation avec les individus âgés de 3 ans par exemple. Titre du schéma : L’école est un « carrefour » entre plusieurs formes de socialisation. Professionnels de l’enfance : Enseignants Psychologues Personnel médicosocial Socialisation verticale car les agents de socialisation ne sont pas dans la même position sociale que les individus socialisés Famille Présence des parents à l’école surtout dans le primaire ECOLE : Carrefour des différents agents de socialisation Pairs : Ceux qui ont le même âge : Elèves Socialisation horizontale car les agents de socialisation sont dans la même position sociale que les agents socialisés Industries culturelles : Télévisions Ordinateurs Livres/ Magazines L’école transmet à l’individu 3 apprentissages : Le savoir Compétences scolaires Explicite. Apprentissage des normes, règles, valeurs sociales. Exemple : La discipline, autonomie, relations avec les autres et de certaines valeurs. Normes et valeurs du groupe d’âge : Relation amoureuse, socialisation culturelle (= gout) Possibilité de conflit entre ces différents apprentissages. B) La socialisation secondaire Réponde à la problématique : la socialisation ne s’achève pas avec la socialisation primaire mais se poursuit tout au long de la vie de l’individu. La socialisation se fait aussi au niveau du travail et activités par exemple. Les individus sont socialisés aussi par la famille grâce aux conjoints. Il faut aussi apprendre à être conjoint et parent. La famille socialise l’individu dans l’enfance et à l’âge adulte. Document 21 page 121 Exemple des séniors 54) Devenir sénior est une chose qui s’apprend c’est l’âge de la retraite c'est-à-dire que l’individu doit gérer son inactivité professionnelle plus ou moins difficile selon les individus Gérer leur temps libre 55) la socialisation des séniors peut-être différentes selon les individus au niveau : - du capital culturel plus ou moins élevé Diplômes. - du capital économique Salaire + patrimoine - Situation de la famille Présence d’enfants ou de petits-enfants Relation La socialisation secondaire se déroule donc toute la vie. Le fait qu’il existe une distinction entre la socialisation primaire et secondaire est que l’individu est en perpétuel construction (n’est pas figé) ; mais cependant, il y a une opposition entre les deux socialisations : - - Force des apprentissages l’apprentissage de la sociologie primaire marque les individus, il est donc difficile de revenir sur ces normes transmises lors de cette étape. Exemple : au niveau de la tenue vestimentaire La pudeur est une norme ancrée très profondément chez l’individu alors de la socialisation primaire. Il lui est donc difficile de se promener nu dans la rue. Au contraire lors de la socialisation secondaire l’individu va devoir par exemple apprendre à porter une cravate pour son travail. S’il change de milieu professionnel il ne lui sera pas difficile de revenir sur cet apprentissage. La norme est ancrée moins profondément Affection La socialisation secondaire est moins marquée par l’affection que la socialisation primaire. Document complémentaire 1 : Durant la socialisation primaire la mère de la jeune femme a tenté de transmettre à sa fille le modèle traditionnel de la femme au foyer. La jeune fille s’est opposée à ce modèle. Elle lui oppose le modèle de la femme moderne et autonome transmis par les autres agents de socialisation comme l’école ou les médias. L’opposition entre les 2 modèles est à l’origine d’un conflit entre la mère et la fille. Une fois en couple la jeune femme tente d’imposer un partage plus égalitaire des taches domestiques avec son compagnon en conformité avec le modèle de la femme moderne et autonome. Cependant à l’occasion de la naissance d’un enfant et du mariage avec son compagnon elle adopte le modèle traditionnel de femme au foyer auquel elle s’était opposée. Cela montre la force de la socialisation primaire. Le modèle de la femme au foyer avait ét mis en sommeil par l’action d’autres agents de socialisation. Mais il n’a pas disparu. Il est réactivé à l’occasion d’un événement : l’expérience de la maternité. Grâce à la pluralité de la socialisation l’individu dispose d’une certaine liberté mais il reste soumis à des déterminismes sociaux importants en particulier ceux qui sont le résultat de la socialisation primaire au sein de la famille. III) La socialisation et changement social Pb : Quel est l’effet du changement social sur la socialisation ? A) La crise de la socialisation ? Définition de l’identité : il y a deux types d’identité : - Individuelle Ensemble de caractéristiques qui différencie l’individu des autres individus. - SocialeMême chose que l’identité individuelle mais appliquée à un groupe. Relation entre les 2 : l’identité individuelle est en grande partie une identité collective. La socialisation est essentielle pour la construction de l’identité individuelle et pour la transmission des identités collectives Document 4 page 113 9) Avant, l’identité des individus était assurée par des institutions fortes qui assuraient leur fonction de socialisation. Quelques exemples d’institution jouant un rôle dans la formation de l’identité : - La famille traditionnelle qui oppose les rôles masculins et féminins et qui établit une relation d’autorité entre parents et enfants - L’école savoir + normes+ valeurs - Le travail qui transmet une identité professionnelle d’autant plus forte que l’emploi est stable. - L’identité nationale (voir préparation) transmise par l’armée, l’école, les institutions politiques Toutes ses institutions ont connu un affaiblissement de leur rôle socialisateur depuis 30 ans : - Instabilité et transformation de la famille - Travail Augmentation du chômage - Mondialisation affaiblissement de l’appartenance à la nation Document 5 page 113 Effet du chômage sur l’individu : - Economique diminution du salaire Psychologique Dépression Physique Dépression Social Isolement et désocialisation 2) Une Autre conception de la socialisation Document 12 page 117 28) Dans ces expériences, qui se déroulent dans les années 70, il y a une remise en cause de l’autorité comme principe d’éducation des enfants. Les hippies tentent de vivre en communauté. remise en cause des rôles traditionnels hommes / femmes et des relations traditionnelles parents/ enfants. 29) L’effet recherché est une plus grande autonomie et un plus grand épanouissement personnel des enfants. Document complémentaire 2 « L’enfant roi » est une critique des modèles éducatifs évoqués dans le document 12 : l’autorité a disparu dans l’éducation, il n’y a plus de limite aux désirs des enfants ce qui explique certains problèmes sociaux actuel concernant les jeunes comme par exemple la violence. François De Singly critique cette idée de « l’enfant roi ». Il faut distinguer 2 types socialisation : - - Durant la 1er modernité début 19ème siècle jusqu’aux années 60 20ème siècle domine la conception Durkheimienne de la socialisation les individus doivent apprendre les règles de la vie en société importance de la conscience collective 2ème modernité A partir des années 60, une expérience nouvelle de l’éducation. Chaque enfant a une personnalité déjà constituée. Donc le but de la socialisation n’est pas de formater l’enfant mais de faire émerger sa personnalité propre valorisation de l’autonomie importance de la conscience individuelle C’est une manifestation de la montée de l’individualisme Par conséquent : - Transformation du rôle des parents Ils deviennent les accompagnateurs qui aident l’enfant dans la découverte de lui même. La socialisation se fait dans les deux sens c'est-à-dire la présence d’un enfant est important pour les parents, devenir parent contribue à l’accomplissement individuel des 2 parents Donc l’enfant socialise ses parents. - Cette conception de la socialisation qui donne plus d’autonomie aux jeunes contribue à l’émergence de la culture jeune : Ensemble de normes, pratiques et de valeurs propres à un groupe d’âge particulier. Elle est développée par les industries de la culture et transmise et entretenue par la socialisation par les pairs. Pour les parents : - Avantages relations moins conflictuelles, plus de complicité avec les enfants Inconvénients « fatigue des parents » parce que il faut plus d’implication que dans le modèle traditionnel pour élever les enfants : plus d’écoute, plus de négociation, plus d’explication, de discussion etc … CONCLUSION ET TRANSITION VERS CHAPITRE 6 : vidéo entretien avec Bernard LAHIRE
