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Table des matières
Introduction. Un intellectuel egaré en politique?............................... 11
Une double fidélité. Aux sources d’une relation
entre philosophie et théologie............................................................... 15
Chapitre Un. Le disciple catholique de Bergson................................ 19
I. Bergson, un modele de recherche.................................................... 23
II.Un recentrement constant sur l’intuition essentielle
de Bergson........................................................................................ 27
III. Un exemple de clarté pédagogique.................................................. 29
IV. L’attention spécifique à l’itinéraire spirituel de Bergson................. 31
Conclusion.............................................................................................. 35
Chapitre Deux. Jacques Chevalier et le Père Pouget :
la fidélité de toute une vie..................................................................... 39
I. La question du surnaturel dans les écrits du Pere Pouget................ 43
II. La relation entre philosophie et théologie........................................ 45
III. L’originalité du fait chrétien............................................................. 48
Le champ de recherche initial
Philosophie et théologie dans le geste initial
d’un philosophe..................................................................................... 53
Chapitre Trois. Une thèse ambitieuse mais contrariée...................... 57
I. Une méthode de recherche novatrice et polémique......................... 58
II. L’insertion dans le théologico-­politique........................................... 62
Chapitre Quatre. La thèse de compromis : la notion
du nécessaire chez Aristote et chez ses prédécesseurs,
particulièrement chez Platon............................................................... 67
I. L’opposition à l’interprétation allemande d’Aristote....................... 69
II. Les grandes articulations de la thèse de Chevalier.......................... 70
7
A. Les prédécesseurs de Platon et d’Aristote............................... 71
B. Le regard sur la philosophie de Platon.................................... 74
C. L’apport aristotélicien.............................................................. 75
III. Des conclusions engagées............................................................. 77
IV.Un point de comparaison ultérieur : Aristote dans
l’histoire de la pensée.................................................................... 79
Conclusions de la deuxième partie...................................................... 83
Un travail sans équivalent d’historien de la philosophie
Philosophie et théologie en histoire de la philosophie........................ 87
Chapitre Cinq. L’interprétation magistrale de Descartes................. 91
I.L’approche de Chevalier dans le spectre
des études cartésiennes.................................................................. 91
II. Une optique ouvertement nationaliste........................................... 94
III. L’importance de l’itinéraire biographique de Descartes............... 97
IV. L’enjeu de la méthode................................................................... 99
Quel bilan faire de cette présentation
de la méthode cartésienne ?......................................................... 102
V. Aux fondements de la méthode................................................... 102
VI. Les preuves de l’existence de Dieu............................................. 104
VII.L’attrait mesuré de Chevalier pour la philosophie
de Descartes................................................................................. 106
Conclusion ........................................................................................... 108
Chapitre Six. Jacques Chevalier. Un pascalien dans l’âme............. 111
I.
Une approche originale............................................................... 111
II. Le portrait d’un « génie français ».............................................. 113
III. Un génie souvent défiguré........................................................... 114
IV. Un modèle d’équilibre en son temps........................................... 116
V. Une posture différente de celle de Descartes.............................. 118
VI. Une véritable méthode d’immanence.......................................... 122
VII. Un anthropologue hors pair......................................................... 124
VIII. Un philosophe attentif au mystère chrétien................................. 126
IX. Au service des combats de Chevalier.......................................... 128
Conclusion............................................................................................ 133
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Chapitre Sept. Chevalier admirateur et disciple
de Maine de Biran............................................................................... 135
I.
L’esquisse biographique.............................................................. 137
II.
La lecture du journal intime........................................................ 139
A. L’état des lieux de la philosophie au temps
de Maine de Biran................................................................. 141
B. La recherche d’un autre point de départ ............................... 144
C. Les résultats : psychologie ou métaphysique ?...................... 151
Conclusion : l’éloge mesuré de la philosophie..................................... 161
III. Éclairages complémentaires........................................................ 163
A. La direction de thèse de Genevieve Barbillon....................... 164
B. La reprise dans l’histoire de la pensée................................... 167
Pour une mise en perspective contemporaine....................... 171
L’orientation métaphysique
La métaphysique, un chemin entre philosophie et théologie?........ 177
Chapitre Huit. La voie ouverte par la mystique espagnole............. 181
I.
Chevalier et la question mystique............................................... 184
A. Le réalisme spirituel des mystiques espagnols...................... 184
B. Sainte Thérèse d’Avila et la vie mystique............................. 188
II.Les travaux de Chevalier dans le spectre des études
sur la mystique............................................................................. 191
A. Les leçons immédiates : Bergson plutot que Maritain.......... 192
B. Les leçons à plus long terme : entre philosophie
et théologie............................................................................. 195
Chapitre Neuf. La quête du réel intégral.......................................... 201
I.
L’approche métaphysique de Chevalier...................................... 202
A. La connaissance de l’individuel : la science et le réel........... 202
B. La réalité de l’individuel : le continu et le discontinu........... 205
C. La valeur de l’individuel : le concept et l’idée...................... 207
D. Le fondement de l’individuel. Idéalisme et réalisme :
les idées de l’homme et les idées de Dieu............................. 208
II.
L’analyse de la métaphysique de Chevalier................................ 210
A. Comment qualifier cette métaphysique ?.............................. 210
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B. Sa spécificité dans le renouveau de la métaphysique
des années 1930..................................................................... 212
C. La valeur permanente de la métaphysique de Chevalier....... 216
Chapitre Dix. Les fondements métaphysiques de la morale........... 221
I.
La morale, réponse à la crise universelle.................................... 223
A. Les ambitions énoncées dans l’introduction.......................... 223
B. Le refus de « l’absolutisme humain ».................................... 224
C. La bataille de la métaphysique contre la sociologie.............. 225
D. Contre l’individualisme régnant............................................ 228
E. La formation de la personnalité, une tache
éminemment morale............................................................... 230
F. Quel progrès humain ?............................................................ 232
G. Le problème de la mort et de la survie de l’âme................... 233
H. Le problème de « l’ultime question » des fondements
de la morale........................................................................... 236
II. Quelques réflexions sur la morale de Chevalier.......................... 237
A. Sur la forme : la valeur d’une stratégie argumentative.......... 238
B. Sur le fond : un antidurkheim strict....................................... 240
Conclusion............................................................................................ 244
Conclusions de la quatrième partie. Métaphysique,
mystique et morale.............................................................................. 247
Conclusion générale............................................................................ 249
Bibliographie....................................................................................... 255
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