Table des matières

Table des matières
Introduction. Un intellectuel égaré en politique? 11
Une double fidélité. Aux sources d'une relation
entre philosophie et théologie 15
Chapitre Un. Le disciple catholique de Bergson 19
I. Bergson, un modèle de recherche 23
II. Un recentrement constant sur l'intuition essentielle
de Bergson 27
ni. Un exemple de clarté pédagogique 29
IV. L'attention spécifique à l'itinéraire spirituel de Bergson 31
Conclusion 35
Chapitre Deux. Jacques Chevalier et le Père Pouget :
la fidélité de toute une vie 39
I. La question du surnaturel dans les écrits du Pere Pouget 43
II. La relation entre philosophie et théologie 45
III. L'originalité du fait chrétien 48
LE CHAMP DE RECHERCHE INITIAL
Philosophie et théologie dans le geste initial
d'un philosophe 53
Chapitre Trois. Une thèse ambitieuse mais contrariée 57
I. Une méthode de recherche novatrice et polémique 58
II. L'insertion dans le théologico-politique 62
Chapitre Quatre. La thèse de compromis : la notion
du nécessaire chez Aristote et chez ses prédécesseurs,
particulièrement chez Platon 67
I. L'opposition à l'interprétation allemande d'Aristote 69
II. Les grandes articulations de la thèse de Chevalier 70
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A. Les prédécesseurs de Platon et d'Aristote 71
B. Le regard sur la philosophie de Platon 74
C. L'apport aristotélicien 75
III. Des conclusions engagées 77
IV. Un point de comparaison ultérieur : Aristote dans
l'histoire de la pensée 79
Conclusions de la deuxième partie 83
UN TRAVAIL SANS ÉQUIVALENT D'HISTORIEN DE LA PHILOSOPHIE
Philosophie et théologie en histoire de la philosophie 87
Chapitre Cinq. L'interprétation magistrale de Descartes 91
I. L'approche de Chevalier dans le spectre
des études cartésiennes 91
II. Une optique ouvertement nationaliste 94
III. L'importance de l'itinéraire biographique de Descartes 97
IV. L'enjeu de la méthode 99
Quel bilan faire de cette présentation
de la méthode cartésienne ? 102
V. Aux fondements de la méthode 102
VI. Les preuves de l'existence de Dieu 104
VII. L'attrait mesuré de Chevalier pour la philosophie
de Descartes 106
Conclusion 108
Chapitre Six. Jacques Chevalier. Un pascalien dans l'âme 111
I. Une approche originale 111
II. Le portrait d'un « génie français » 113
III. Un génie souvent défiguré 114
IV. Un modèle d'équilibre en son temps 116
V. Une posture différente de celle de Descartes 118
VI. Une véritable méthode d'immanence 122
VIL Un anthropologue hors pair 124
VIII. Un philosophe attentif au mystère chrétien 126
IX. Au service des combats de Chevalier 128
Conclusion 133
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Chapitre Sept Chevalier admirateur et disciple
de Maine de Biran 135
I. L'esquisse biographique 137
II. La lecture du journal intime 139
A. L'état des lieux de la philosophie au temps
de Maine de Biran 141
B. La recherche d'un autre point de départ 144
C. Les résultats : psychologie ou métaphysique ? 151
Conclusion : l'éloge mesuré de la philosophie 161
III. Éclairages complémentaires 163
A. La direction de thèse de Genevieve Barbillon 164
B. La reprise dans l'histoire de la pensée 167
Pour une mise en perspective contemporaine 171
L'ORIENTATION MÉTAPHYSIQUE
La métaphysique, un chemin entre philosophie et théologie? 177
Chapitre Huit. La voie ouverte par la mystique espagnole 181
I. Chevalier et la question mystique 184
A. Le réalisme spirituel des mystiques espagnols 184
B. Sainte Thérèse d'Avila et la vie mystique 188
II. Les travaux de Chevalier dans le spectre des études
sur la mystique 191
A. Les leçons immédiates : Bergson plutôt que Maritain 192
B. Les leçons à plus long terme : entre philosophie
et théologie 195
Chapitre Neuf. La quête du réel intégral 201
I. L'approche métaphysique de Chevalier 202
A. La connaissance de l'individuel : la science et le réel 202
B. La réalité de l'individuel : le continu et le discontinu 205
C. La valeur de l'individuel : le concept et l'idée 207
D. Le fondement de l'individuel. Idéalisme et réalisme :
les idées de l'homme et les idées de Dieu 208
II. L'analyse de la métaphysique de Chevalier 210
A. Comment qualifier cette métaphysique ? 210
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B. Sa spécificité dans le renouveau de la métaphysique
des années 1930 212
C. La valeur permanente de la métaphysique de Chevalier 216
Chapitre Dix. Les fondements métaphysiques de la morale 221
I. La morale, réponse à la crise universelle 223
A. Les ambitions énoncées dans l'introduction 223
B. Le refus de « l'absolutisme humain » 224
C. La bataille de la métaphysique contre la sociologie 225
D. Contre l'individualisme régnant 228
E. La formation de la personnalité, une tache
éminemment morale 230
F. Quel progrès humain ? 232
G. Le problème de la mort et de la survie de l'âme 233
H. Le problème de « l'ultime question » des fondements
de la morale 236
II. Quelques réflexions sur la morale de Chevalier 237
A. Sur la forme : la valeur d'une stratégie argumentative 238
B. Sur le fond : un antidurkheim strict 240
Conclusion 244
Conclusions de la quatrième partie. Métaphysique,
mystique et morale 247
Conclusion générale 249
Bibliographie 255
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