Table des matières
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Table des matières Introduction. Un intellectuel égaré en politique? 11 Une double fidélité. Aux sources d'une relation entre philosophie et théologie 15 Chapitre Un. Le disciple catholique de Bergson 19 I. Bergson, un modèle de recherche II. Un recentrement constant sur l'intuition essentielle de Bergson ni. Un exemple de clarté pédagogique IV. L'attention spécifique à l'itinéraire spirituel de Bergson Conclusion 23 27 29 31 35 Chapitre Deux. Jacques Chevalier et le Père Pouget : la fidélité de toute une vie 39 I. La question du surnaturel dans les écrits du Pere Pouget II. La relation entre philosophie et théologie III. L'originalité du fait chrétien 43 45 48 LE CHAMP DE RECHERCHE INITIAL Philosophie et théologie dans le geste initial d'un philosophe 53 Chapitre Trois. Une thèse ambitieuse mais contrariée 57 I. Une méthode de recherche novatrice et polémique II. L'insertion dans le théologico-politique 58 62 Chapitre Quatre. La thèse de compromis : la notion du nécessaire chez Aristote et chez ses prédécesseurs, particulièrement chez Platon 67 I. L'opposition à l'interprétation allemande d'Aristote II. Les grandes articulations de la thèse de Chevalier 69 70 7 http://d-nb.info/1070698148 III. IV. A. Les prédécesseurs de Platon et d'Aristote B. Le regard sur la philosophie de Platon C. L'apport aristotélicien 71 74 75 Des conclusions engagées Un point de comparaison ultérieur : Aristote dans l'histoire de la pensée 77 Conclusions de la deuxième partie 79 83 UN TRAVAIL SANS ÉQUIVALENT D'HISTORIEN DE LA PHILOSOPHIE Philosophie et théologie en histoire de la philosophie 87 Chapitre Cinq. L'interprétation magistrale de Descartes 91 I. L'approche de Chevalier dans le spectre des études cartésiennes II. Une optique ouvertement nationaliste III. L'importance de l'itinéraire biographique de Descartes IV. L'enjeu de la méthode Quel bilan faire de cette présentation de la méthode cartésienne ? V. Aux fondements de la méthode VI. Les preuves de l'existence de Dieu VII. L'attrait mesuré de Chevalier pour la philosophie de Descartes Conclusion 91 94 97 99 102 102 104 106 108 Chapitre Six. Jacques Chevalier. Un pascalien dans l'âme 111 I. Une approche originale II. Le portrait d'un « génie français » III. Un génie souvent défiguré IV. Un modèle d'équilibre en son temps V. Une posture différente de celle de Descartes VI. Une véritable méthode d'immanence VIL Un anthropologue hors pair VIII. Un philosophe attentif au mystère chrétien IX. Au service des combats de Chevalier Conclusion 111 113 114 116 118 122 124 126 128 133 8 Chapitre Sept Chevalier admirateur et disciple de Maine de Biran 135 I. 137 L'esquisse biographique II. La lecture du journal intime A. L'état des lieux de la philosophie au temps de Maine de Biran B. La recherche d'un autre point de départ C. Les résultats : psychologie ou métaphysique ? Conclusion : l'éloge mesuré de la philosophie 139 III. 163 164 167 171 Éclairages complémentaires A. La direction de thèse de Genevieve Barbillon B. La reprise dans l'histoire de la pensée Pour une mise en perspective contemporaine 141 144 151 161 L'ORIENTATION MÉTAPHYSIQUE La métaphysique, un chemin entre philosophie et théologie? 177 Chapitre Huit. La voie ouverte par la mystique espagnole 181 I. Chevalier et la question mystique A. Le réalisme spirituel des mystiques espagnols B. Sainte Thérèse d'Avila et la vie mystique 184 184 188 II. Les travaux de Chevalier dans le spectre des études sur la mystique A. Les leçons immédiates : Bergson plutôt que Maritain B. Les leçons à plus long terme : entre philosophie et théologie 191 192 195 Chapitre Neuf. La quête du réel intégral 201 I. L'approche métaphysique de Chevalier A. La connaissance de l'individuel : la science et le réel B. La réalité de l'individuel : le continu et le discontinu C. La valeur de l'individuel : le concept et l'idée D. Le fondement de l'individuel. Idéalisme et réalisme : les idées de l'homme et les idées de Dieu 202 202 205 207 L'analyse de la métaphysique de Chevalier A. Comment qualifier cette métaphysique ? 210 210 II. 9 208 B. Sa spécificité dans le renouveau de la métaphysique des années 1930 C. La valeur permanente de la métaphysique de Chevalier 212 216 Chapitre Dix. Les fondements métaphysiques de la morale 221 I. La morale, réponse à la crise universelle A. Les ambitions énoncées dans l'introduction B. Le refus de « l'absolutisme humain » C. La bataille de la métaphysique contre la sociologie D. Contre l'individualisme régnant E. La formation de la personnalité, une tache éminemment morale F. Quel progrès humain ? G. Le problème de la mort et de la survie de l'âme H. Le problème de « l'ultime question » des fondements de la morale 223 223 224 225 228 Quelques réflexions sur la morale de Chevalier A. Sur la forme : la valeur d'une stratégie argumentative B. Sur le fond : un antidurkheim strict Conclusion 237 238 240 244 Conclusions de la quatrième partie. Métaphysique, mystique et morale 247 Conclusion générale 249 Bibliographie 255 II. 10 230 232 233 236
