Master - Archive ouverte UNIGE

Master
Reference
Pour un horizon de finalités en éducation : le droit naturel classique
straussien
CENGIZ, Rasan
Abstract
La réflexion en termes de fins ou finalités est couramment rejetée par les penseurs de
l’éducation. Cette position n’est, selon nous, pas soutenable. L’éducation implique
inévitablement des finalités, « on éduque toujours pour quelque chose ». Par cet abandon,
l’éducation est fragilisée et d’autant plus vulnérable aux finalisations par des entités avec des
intérêts partiaux. L’idée de droit naturel classique, dans l’optique de Léo Strauss, concerne «
la vie bonne » et la vie bonne est une vie de vertu et d’excellence. Ainsi, nous avons posé
l’excellence comme l’horizon vers lequel l’éducation devrait tendre. La vie d’excellence est la
fin naturelle de l’être humain. Cette idée renoue la réflexion sur l’humain à sa fin naturelle. La
fin de l’être humain et ainsi celle de la société et celle de l’éducation est, pour les classiques
straussiennes, une vie bonne et d’excellence. En assumant cette fin, l’éducation peut se
protéger des finalisations qu’elle jugerait illégitimes.
CENGIZ, Rasan. Pour un horizon de finalités en éducation : le droit naturel classique
straussien. Maîtrise : Univ. Genève, 2013
Available at:
http://archive-ouverte.unige.ch/unige:28758
Disclaimer: layout of this document may differ from the published version.
1 / 1

Semerstre d’automne 2012
Master Universitaire Analyse et intervention dans les systèmes éducatifs
Pour un horizon de finalités en éducation :
le droit naturel classique straussien
par Rasan Cengiz
Sous la direction de Membres du Jury
Janette Friedrich Olivier Maulini
Nicolas Tavaglione
PDFaid.com
#1 pdf solutions

Résumé
La réflexion en termes de fins ou finalités est couramment rejetée par les penseurs de
l’éducation. Cette position n’est, selon nous, pas soutenable. L’éducation implique
inévitablement des finalités, « on éduque toujours pour quelque chose ». Par cet
abandon, l’éducation est fragilisée et d’autant plus vulnérable aux finalisations par des
entités avec des intérêts partiaux.
L’idée de droit naturel classique, dans l’optique de Léo Strauss, concerne « la vie
bonne » et la vie bonne est une vie de vertu et d’excellence. Ainsi, nous avons posé
l’excellence comme l’horizon vers lequel l’éducation devrait tendre. La vie
d’excellence est la fin naturelle de l’être humain. Cette idée renoue la réflexion sur
l’humain à sa fin naturelle. La fin de l’être humain et ainsi celle de la société et celle
de l’éducation est, pour les classiques straussiennes, une vie bonne et d’excellence. En
assumant cette fin, l’éducation peut se protéger des finalisations qu’elle jugerait
illégitimes.

1
Semerstre d’automne 2012
Master Universitaire Analyse et intervention dans les systèmes éducatifs
Pour un horizon de finalités en éducation :
le droit naturel classique straussien
par Rasan Cengiz
Sous la direction de Membres du Jury
Janette Friedrich Olivier Maulini
Nicolas Tavaglione

2
Sommaire
1. INTRODUCTION GENERALE......................................................................................................................4
2. LES FINALITES EN PHILOSOPHIE DE L’EDUCATION......................................................................7
2.1 LA PHILOSOPHIE DE L’EDUCATION ...................................................................................................7
2.2 FINALITES ET ONTOLOGIE DE REFERENCE : ON EDUQUE TOUJOURS « POUR QUELQUE
CHOSE » ............................................................................................................................................................11
3. LA DIFFICULTES DE LA REFLEXION EN TERME DE FINALITES.............................................14
3.1 TYPOLOGIE DES FINALITES ................................................................................................................14
3.2 REFUS DE LA REFLEXION EN TERMES DE FINALITES................................................................17
3.2.1 Des finalités aux visées........................................................................................................................19
3.2.2 Le « cercle des finalités disparues » ...................................................................................................23
3.3 « DEVOIR DE RESISTANCE » ................................................................................................................28
4. LE DROIT NATUREL....................................................................................................................................34
4.1 LE DROIT NATUREL, UNE « QUÊTE INACHEVEE ».......................................................................35
4.2 DROIT NATUREL, NATURE ET DROIT ...........................................................................................................36
5. LE DROIT NATUREL CLASSIQUE STRAUSSIEN ...............................................................................39
5.1 PARTICULARITES DE LA CONCEPTION STRAUSSIENNE ...........................................................40
5.2 TRANSFORMATIONS DE L’IDEE DE DROIT NATUREL ................................................................43
5.2.1 Thomas d’Aquin : l’ « absorption » de la loi naturelle par la théologie..........................................44
5.2.2 Les présupposés modernes ..................................................................................................................44
5.2.3 L’époque contemporaine: vers le nihilisme........................................................................................47
5.2.3.1 Rejet du droit naturel au nom de l’histoire ................................................................................................... 47
5.2.3.2 Rejet du droit naturel au nom de la distinction entre faits et valeurs..........................................................49
5.3 LE DROIT NATUREL CLASSIQUE POUR UN HORIZON DE FINALITES....................................51
5.3.1 Origine du droit naturel classique ......................................................................................................52
5.3.2 Découvrir la nature des choses...........................................................................................................54
5.3.2.1 Hiérarchie des besoins naturels .....................................................................................................................56
5.3.2.2 Hiérarchie des fins.......................................................................................................................................... 58
5.3.3 La finalité éducative dans la perspective du meilleure régime.........................................................59
5.3.3.1 Inégalité naturelle ........................................................................................................................................... 61
5.4 DEPASSER L’ELITISME STRAUSSIEN ?.............................................................................................64
5.4.1 Définition de l’éducation libérale straussienne .................................................................................65
5.4.2 Méthode.................................................................................................................................................66
5.4.3 Démocratie et éducation libérale........................................................................................................68
6. CONCLUSION .................................................................................................................................................76
7. BIBLIOGRAPHIE ...........................................................................................................................................79