Cours PHI-5010 Atelier de philosophie :
Questions philosophiques autour de la psychologie évolutionniste
Session Hiver 2007
Vendredi 9:30 à 12:30
Luc Faucher et Pierre Poirier
Local: W-5290
Téléphone: 987-3000, poste 0322
Description du cours selon l’annuaire
L'objectif du cours est de préparer les étudiants à la recherche spécialisée en philosophie, et
plus spécifiquement aux études de maîtrise. Atelier d'introduction à la recherche spécialisée en
philosophie: développement de méthodes de recherche appropriées, élaboration d'une
problématique précise, rédaction d'un essai approfondi, exposés, lecture de textes en langue
anglaise, etc. L'atelier porte sur une problématique qui déborde celles que l'on retrouve dans le
programme ou qui permet d'approfondir une question traitée plus superficiellement dans les
autres cours. L'objet d'étude de cet atelier est déterminé chaque année par la direction du
programme en fonction de l'alternance de trois axes: philosophie pratique (éthique, philosophie
politique, philosophie du droit); philosophie des sciences, de l'esprit et du langage; histoire de la
philosophie.
Contenu du cours
Nous proposons un atelier en philosophie des sciences dans lequel nous désirons nous pencher
sur la psychologie évolutionniste. Il y a presque 15 ans maintenant, un petit groupe de
psychologues militants suggéra qu’on injecte une bonne dose de biologie évolutionniste à la
psychologie, expliquant qu’une telle chose provoquerait une révolution en psychologie
comparable à la révolution freudienne. Pour des raisons que nous verrons en classe, ce groupe
pris bien soin de distinguer son projet de celui de ses prédécesseurs, spécialement de la très
controversée sociobiologie (nous nous demanderons si dans les faits elle réussit à s’en
distinguer). Ces psychologues proposèrent donc un programme de recherche qui depuis lors a
conduit à une série de travaux sur des sujets aussi divers que le raisonnement, les émotions, les
désordres mentaux, la criminalité, le viol, la violence, le meurtre, la moralité, la perception, la
pensée racialiste, bref, l’éventail complet des phénomènes traités par la psychologie.
Nous croyons qu’après 15 ans, le temps est venu d’évaluer l’impact de cette nouvelle forme de
psychologie à la fois sur la psychologie et sur la philosophie. L’intérêt philosophique d’un tel
bilan est important. D’une part, la psychologie évolutionniste, tout comme certains travaux de la
génétique moléculaire actuelle, propose une conception de l’être humain et de la culture qui
mérite d’être considéré et questionnée. D’autre part, les points de vue avancés par cette
psychologie soulèvent la question de la place de la politique en science (on reproche beaucoup
à la psychologie évolutionniste son biais anti-féministe et conservateur, mais on peut également
réfléchir sur certaines des raisons qui motivèrent les attaques violentes dont elle a été l’objet).
Outre ces considérations, la psychologie évolutionniste, de par sa nature même, nous permet
d’explorer à la fois des thèmes de la philosophie de la biologie (niveau de la sélection,
plausibilité de certaines thèses en génétique, mécanismes de la sélection naturelle, le type
d’évidences sur lequel repose les scénarios évolutionnistes, la place de la culture comme
mécanisme participant à la sélection naturelle), de la philosophie de la psychologie (innéisme,