D’Holbach : « Système de la nature, II, chap I, pp 26-28 »
L’humanisme athée de d’Holbach. La religion pervertit l’homme.
Emmanuel Kant : « Critique de la faculté de juger », § 7, trad. A. Philonenko,
Vrin 1989.
Selon Kant le « sublime » transcende l’entendement, c’est en ce sens que nous avons en nous
le sentiment du « divin ».
Schelling Friedrich : « Conférence de Stuttgart, in Œuvre métaphysique »,
éditions Gallimard
Dieu existe, tout d’abord inconsciemment et aveuglément, puis il se fait lui-même et devient
Conscient.
Friedrich Hegel : « Leçon sur la philosophie de la religion »
Selon Hegel, Dieu s’est fait homme, l’Absolu s’est « fintisé » pour entrer dans le temps et
l’histoire. A travers l’homme Dieu devient Conscient et à travers Dieu, l’homme devient
conscient. Il y a donc « nécessité » entre l’homme et Dieu.
Nietzsche : « Ainsi parlait Zarathoustra »
La célèbre proclamation de la mort de « dieu ». Dieu est la clé de voûte de toute notre
civilisation. Si nous en tuons l’idée, notre civilisation retourne au chaos, à moins d’être soi-
même « dieu » ou un sur homme.
Ludwig Feuerbach : « L’essence du christianisme », éditions PUF
Dieu n’est que l’objectivation de l’essence humaine, transformée en sujet et en un être autre
que lui. Dieu devient donc une aliénation pour l’homme.
Sigmund Freud :
* « L’avenir d’une illusion »,
* « Totem et tabou »
* « Malaise dans la culture »
Freud est athée. Pour lui le besoin du religieux est une névrose et la manifestation d’un désir
infantile.
Karl Marx : « Critique de la philosophie du droit de Hegel »
La religion, opium du peuple.
Bergson : « Les deux sources de la morale et de la religion »
La nature a inventé chez l’homme l’idée de la religion, pour palier aux effets négatifs du
développement de son intelligence.
Durkheim : « Les formes élémentaires de la vie religieuse »
Pas de religion sans église. La religion comme ciment social.
Pierre Teilhard de Chardin : « Le milieu divin », éditions Point Sagesse
Teilhard attire l’attention sur l’intention droite et le moment présent, avec quelque chose en