Les Justes suisses

Les Justes suisses
Des actes de courage méconnus
au temps de la Shoah
François Wisard

Introduction 3
I. Les Justes 5
II. Les actions des Justes suisses 12
II.1. A la frontière suisse après l’Anschluss
de l’Autriche 12
II.2. En France 18
II.3. En Belgique 51
II.4. Dans le Reich allemand 53
II.5. A Budapest 58
II.6. Prague et la Pologne, lieux d’action de Justes
fameux ayant un lien étroit avec la Suisse 77
III. Notices biographiques 80
IV. Sélection bibliographique 97
Table des matières 112
Sommaire

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«La lutte contre la barbarie la plus dévastatrice de l’histoire de l’humanité fut la
vraie bataille de la Seconde Guerre mondiale. La perdre aurait privé le monde
de toute raison de vivre. Cette bataille fut gagnée par les Justes des Nations. Ils
ont offert la vie à leurs protégés, la survie au monde et une raison de vivre à
l’humanité.»
Lucien Lazare, Le Livre des Justes. Paris, Lattès, 1993, p. 233.
L’histoire des Justes constitue une des pages les moins
connues de la Shoah. En ayant sauvé des Juifs au péril de
leur vie, tout en n’étant eux-mêmes pas juifs, ils ont main-
tenu la flamme de l’espérance et de l’humanité au milieu d’une
Europe en proie à la folie destructrice des nazis et de ceux qui les
soutenaient.
La Suisse compte une soixantaine de Justes. Leurs actions valent
donc d’être mieux connues. D’être méditées aussi, afin de nous
aider, où que nous nous trouvions, à refuser le racisme et la persé-
cution de l’Autre.
Cette publication est éditée par la Coordination Intercommunau-
taire Contre l’Antisémitisme et la Diffamation. Fondée en 1990, la
CICAD lutte contre toutes les formes d’antisémitisme, veille à l’ap-
plication de la loi suisse contre le racisme, se consacre au devoir
de mémoire lié à la Shoah et défend l’image d’Israël lorsqu’elle est
diffamée.
Introduction

LES JUSTES SUISSES
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Après une première partie sur les Justes et la façon dont on peut
écrire leur histoire, la publication offre trois entrées sur les Justes
suisses:
• thématique, avec une présentation des actions des Justes dans
leur contexte historique;
• biographique, avec de brèves notices offrant un aperçu de la
vie des Justes et un résumé de leurs actions de sauvetage;
• bibliographique, avec une présentation des sources utilisées
et des possibilités d’approfondir tel ou tel thème; la structure
de la bibliographie commentée reprend celle du volet thémati-
que.
Le lecteur peut aborder un volet indépendamment des deux
autres. Les volets ont toutefois été conçus comme complémentai-
res et comportent un dispositif de renvois internes. Ainsi, dans le
volet thématique, les noms des Justes faisant l’objet d’une notice
biographique sont marqués en gras et chaque notice s’achève par
l’indication de la section du volet thématique où l’action du Juste
est présentée de manière plus détaillée et dans son contexte his-
torique.

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I.1. Qu’est-ce qu’un Juste?
Le Juste des Nations, ou Juste parmi les Nations est une personne
non juive honorée par le mémorial Yad Vashem pour avoir sauvé
des Juifs durant la Shoah, ou pour leur avoir apporté une aide alors
qu’ils étaient impuissants ou menacés de mort ou de déportation.
Le titre est décerné sur la base de critères précis: le sauveur a mis sa
vie en danger ou il a du moins pris des risques réels pour sa sécu-
rité ou sa liberté; il a agi de manière désintéressée, sans rechercher
d’intérêt financier; enfin, son sauvetage ou son aide est confirmée
par les personnes sauvées, voire attestée par des témoins directs
ou des documents d’archives authentiques.
Les Justes ne constituent qu’une petite fraction des personnes qui
ont porté secours aux Juifs. D’abord, des Juifs ont sauvé leurs frè-
res, notamment dans des filières d’évasion. Ensuite, des person-
nes ont porté secours à des Juifs sans que des traces subsistent, les
témoins, notamment les personnes sauvées, ayant disparu.
D’autres enfin ont fait preuve d’un grand dévouement à l’égard des
persécutés, dans des camps par exemple, sans que cela constitue
une action de sauvetage ou sans que des propositions de nomi-
nation aient été présentées. Gertrud Kurz, surnommée la « mère
des réfugiés» , ou encore le pasteur Paul Vogt ont fait preuve d’un
immense dévouement pour les réfugiés juifs en Suisse, mais leur
action ne remplissait pas les critères de reconnaissance du Juste.
Surnommé «le sauveur de Mauthausen» , Louis Haefliger a ob-
I. Les Justes