Le développement de l`hindouisme

Samhitas (les quatre « recueils » védiques), de tradition orale, compilés entre 1100 et 800 av. J.-C.
Rig-Véda
Sâma-Véda
Yajur-Véda
Atharva-Véda
Brahmanas
Aranyakas
Upanishads
Explications rituelles, instructions concernant les pratiques religieuses, traités philosophiques
« les livres de la forêt » : descriptions de rites importants (et dangereux) ; considérations mystiques
« livres dogmatiques » de chaque école védique ; première apogée de la philosophie indienne
(Yajñavalkya) : entre autres, la doctrine du Brahman et de l'Âtman, la doctrine de la réincarnation,
la notion de karma
« connaissance des vers » (hymnes et poèmes dédiés aux dieux, parfois apparus hors de l'Inde)
Mélodies destinées à la récitation du Rig-Véda
« connaissance des textes du culte » : textes liturgiques des prêtres portant sur les sacrifices
« connaissance du prêtre de feu mystique » : textes sacrés ésotériques
Tentative de conciliation de l'hindouisme et de l'islam : création du mouvement sikh
à partir de
1700 av. JC
800 - 500
av. JC
Systèmes réformateurs : le bouddhisme, le jaïnisme
à partir du
VIe s. av. JC
IVe s. av. JC -
IVe s. apr. JC
Les religions théistes « classiques » : le vishnouisme, le shivaïsme, le culte de Shakti ; le mouvement Bhakti, les religions
populaires. Apparition progressive des grandes épopées : Mahâbhârata (avec la Bhagavad-Gîtâ, la Moksha-Dharma) et le Râmâyana
à partir du
IVe s. av. JC
à partir
du VIe s. Stagnation et régression de l'influence des systèmes philosophiques
Dynastie Gupta : Apogée des religions hindouistes
320 - 500
à partir
du VIIe s.
Vasco de Gama en Inde : début de la colonisation européenne et des évangélisations chrétiennes1498
Intensification de la religiosité Bhakti (également en raison de l'influence islamique)
XVe-XVII s.
XVIe s.
Akbar le Grand : tentative d'unification des religions
1556-
1606
L'Inde est intégrée à l'Empire britannique (indépendance en 1947)
1858
Mouvements réformateurs néo-hindouistes
XIXe-XXe s.
Le développement de l'hindouisme
Tentative de schématisation
© Dr. Stephan Schlensog, Tübingen
Le « Véda » (la
« connaissance »
sainte)
= « Shruti »
(l'« audition », la
« connaissance
révélée »)
Systèmes philosophiques classiques (darshan)
Le Nyâya « science de la discussion » : la connaissance par la démonstration logique, la méthode de l'étude philosophique des objets et
le sujet de la connaissance humaine (IVe/IIIe s. av. J.-C.)
Le Sâmkhya « énumération » : doctrine des éléments et de l'évolution ; théorie de la connaissance et la doctrine de la délivrance dualiste
(univers = nature + conscience) ; débuts IVe s. av. J.-C., forme classique IVe-VIIe s.
Le Vaisheshika Philosophie de la nature atomiste mécanique et doctrine des catégories : la nature se compose de 6 catégories (substance,
qualité, action, universalité, particularité, inhérence) ; celui qui les connaît atteint la délivrance (IIe s. av. J.-C.)
Le Yoga Théorie de la connaissance et doctrine de la délivrance : « Effort méthodique visant à atteindre la perfection par la maîtrise
des différents éléments de la nature humaine, du point de vue physique aussi bien que psychique » (Patanjali, IIe/IIIe s. ?)
La Mimâmsâ Philosophie du langage védique et doctrine de la délivrance ; tentative visant à rassembler les innombrables instructions
rituelles du Véda en un système (VIIe s.)
Le Védânta Fin, « aboutissement » du Véda ; spéculations concernant le rapport entre l'Âtman et le Brahman, Dieu et le monde : monisme
(Shankara, VII/VIIIe s. ?), dualisme (Madhva, XIIIe s.), monisme qualifié (Ramanuja, XIe s.)
„Smrti" (le « souvenir », la « tradition »)
Vedangas (sciences auxiliaires védiques : enseignement rituel, phonétique, métrique, grammaire, étymologie), parmi lesquelles les Sutras
(« enseignement rituel » : instructions religieuses, scientifiques et pratiques), dont découlent les Shastras (livres d'enseignement religieux,
éthique et juridique) ; épopées classiques, les Puranas
L'islam en Inde : VIIe s. premières percées dans la vallée de l'Indus ; VIIIe s. premiers royaumes ; 1192 victoire sur la
confédération hindoue : premier grand royaume islamique en Inde, début du sultanat de Delhi