esquisse historique la philosophie chez les juifs

ESQUISSE HISTORIQUE
DE
LA PHILOSOPHIE CHEZ LES JUIFS
Connaitre Dieu et Ie faire connaitre au monde, telle fut la
; mission donnee au peuple juif; mais ce fut par les inspira-
j tions de la foi, par une rdvdlation spontande, que ce peuple fut
• conduit a la connaissance de Dieu, et ce fut en s'adressant au
coeur de l'homme, a son sentiment moral, k son imagination,
que les sages et les prophdtes des anciens Hebreux cherchaient
a entretenir et a propager la croyance k Yilre unique, crdateur
de toutes choses. Les Hdbreux ne chercherent pas a pendtrer
dans le secret de Yilre; 1'existence de Dieu, la spirituality de
fame, la connaissance du bien et du mal, ne sont pas chez eux
les rdsultats d'une sdrie dc syllogismes; ils croyaient au Dieu
crdateur qui s'dtait rdvdld a leurs ancdlrcs, et dont 1'existence
leur semblait au-dessus du raisonnement des hommes, et leur
morale decoulait nalurellcment do la conviction, du sentiment
intime d'un Dicu juste et bon. 11 n'existe done dans leurs li־
vres aucune tface de ces spdculations metaphysiques que nous
trouvons chez les Indiens et chez les Grecs, et ils n'ont pas de
philosophie dans le sens que nous attachons a ce mot. Le mo-
saisme, dans sa partie thdorique, ne nous prdsente pas une
thdologic savante, ni un systeme philosophique, mais une
doctrine religieuse a laquelle on donnait pour fondement la
revelation.
Cependanl, plusieurs points de cette doctrine, quoique pre-
sentes sous une forme podtique, sontevidemmcnt du domaine
de la philosophie, et on y reconnait les efforts de la pensee 1111-
mainc chcrchant a rdsoudre certains problemes dc l'£tre ab-
solu dans ses rapports avec l'homme. Ce qui devait surtout