Programme complet

CONSTRUIRE L’ÉGLISE DOMESTIQUE
La famille pleinement vivante

CONSTRUIRE L’ÉGLISE DOMESTIUE
La famille pleinement vivante
En fondant les Chevaliers de Colomb, l’abbé Michael McGivney souhaitait
répondre à la crise qui secouait la vie familiale catholique aux États-Unis lors du
19esiècle. Jeune homme, il avait été témoin des défis auxquels sa mère, veuve, était
confrontée avec sept enfants à la maison. Plus tard, en tant que prêtre, il dut
affronter quotidiennement les problèmes affligeant les familles de sa paroisse. Ceux-
ci étaient causés par la pauvreté, la violence, l’alcoolisme, l’immigration, le préjudice
anticatholique et la discrimination.
Au niveau de la vie familiale, la vision de l’abbé McGivney ne se limitait pas à
faire en sorte que chacune des familles puisse bénéficier d’une aide matérielle et
financière. Il comprenait que tous les baptisés sont appelés à la sainteté. Sachant
que ses deux frères ont marché sur ses traces dans le sacerdoce, nous pouvons
constater à quel point « le sanctuaire de la maison » était véritablement important
pour la famille McGivney.
Sa famille était un exemple vivant de ce qu’enseignerait plus tard le Concile
Vatican II, à l’effet que chaque homme, chaque femme et chaque enfant sont appelés
à la sainteté à travers la proclamation de l’Évangile et la transmission, dans leurs
activités quotidiennes, du cadeau divin que représente l’amour.
Lorsque les familles chrétiennes répondent de cette manière au dessein du
Créateur, elles deviennent une « Église domestique » qui, comme le disait le pape
Paul VI, est le miroir des « différents aspects de l’Église toute entière. »1
Depuis le Concile Vatican II et, d’une manière particulière, durant le pontificat
de saint Jean-Paul II, il est devenu clair que la famille est « la voie de l’Église. »2
Dans un sens, cela signifie de manière évidente que la famille est l’objet de l’œuvre
d’évangélisation de l’Église.
Mais la famille chrétienne se voit également confier sa propre mission
indispensable. Comme l’écrivait saint Jean-Paul II dans l’Exhortation apostolique
Familiaris Consortio, « […] la famille reçoit la mission de garder, de révéler et de
communiquer l’amour […]. »3Cette mission est au cœur de la « communauté de vie
et d’amour »4qui débute au sein du couple marié à l’intérieur du sacrement du
mariage.
Le Catéchisme de l’Église catholique nous enseigne que « […] l’amour
conjugal comporte une totalité où entrent toutes les composantes de la personne
[…] il vise une unité profondément personnelle, celle qui, au-delà de l’union en
une seule chair, conduit à ne faire qu’un cœur et qu’une âme […]. »5Dit
autrement, le mariage sacramentel n’implique pas seulement un accord entre les
époux mais une transformation radicale de ceux-ci.
Comme l’écrivait le pape Benoît XVI dans la Lettre encyclique Deus Caritas Est,
« Le mariage fondé sur un amour exclusif et définitif devient l’icône de la relation
de Dieu avec son peuple et réciproquement: la façon dont Dieu aime devient la
mesure de l’amour humain. »6

De cette manière, le témoignage de l’époux et de l’épouse à l’intérieur de la vie
quotidienne de la famille peut préserver, révéler et transmettre l’amour alors qu’ils
portent eux-mêmes les fruits du mariage — c’est-à-dire l’unité, le caractère
indissoluble, la fidélité et l’ouverture à la vie nouvelle.
Un récent document publié par le Vatican au sujet du rôle et de la mission de la
famille expose qu’ « il est nécessaire que la famille se redécouvre comme sujet
indispensable pour l’évangélisation. »7On y réfère également à la nécessité de
mieux comprendre « la dimension missionnaire de la famille comme église
domestique. »8
Ces observations font écho à celles formulées par saint Jean-Paul II qui affirmait,
à l’occasion de sa rencontre avec les évêques d’Amérique latine, en 1979, que « […]
l’évangélisation, à l’avenir, dépend en grande partie de l’Église domestique. »9
Manifestement, le rôle de la famille dans le travail associé à l’évangélisation n’est
pas principalement relié à des programmes, des projets ou des stratégies. Ces
éléments revêtent certes tous leur place, mais leur importance est secondaire. Leur
place est d’être au service de ce qui est essentiel, c’est-à-dire l’amour entre mari et
femme qui, sanctifié par l’amour du Christ, rayonne sur chaque membre de leur
famille.
La famille en tant qu’ « église domestique » est un endroit propice à la
rencontre avec le Christ à l’intérieur de la communauté formée par une famille
chrétienne en particulier — un endroit où chaque membre de la famille se voit
confier un rôle important.
Dit autrement, la « mission » de la famille dans le travail d’évangélisation est
de remplir sa mission — c’est-à-dire de vivre sa vie quotidienne en tant que famille
chrétienne ou, comme saint Jean-Paul II l’exhortait souvent, « Famille, deviens ce
que tu es! »10
La mission de la famille, qui est « de garder, de révéler et de communiquer
l’amour » — à l’instar de la communauté paroissiale — n’existe pas dans un
environnement idéal. La vérité et la beauté de la famille doivent être communiquées
à chaque famille chrétienne, même celles qui sont fragiles, blessées ou brisées. Ces
familles peuvent, elles aussi, lire avec confiance les mots de saint Paul : « Qui nous
séparera de l’amour du Christ ? » (Romains 8, 35) Elles pourront ainsi découvrir
avec confiance un chemin d’espérance et de guérison.
Durant sa visite aux Philippines, le pape François mentionnait le « […] besoin
de familles saintes et pleines d’amour pour protéger la beauté et la vérité de la famille
dans le plan de Dieu, et constituer un soutien ainsi qu’un exemple pour les autres
familles. »11 Construire l’Église domestique est une manière concrète par laquelle
les Chevaliers de Colomb, dans un esprit de solidarité avec le pape François,
peuvent offrir des « familles saintes et pleines d’amour » qui seront en mesure
d’accomplir la mission évangélisatrice de l’Église à notre époque.
Le Chevalier suprême Carl A. Anderson

POSER LAPIERRE ANGULAIRE DE
L’ÉGLISE DOMESTIUE
Les prières, les dévotions et les activités familiales
À travers les pages de ce livret, vous trouverez des thèmes mensuels,
des méditations, des projets et des versets de l’Écriture qui pourront
vous aider à placer Dieu et la foi au cœur de vos vies. En le faisant, vous
pouvez enseigner à vos enfants l’importance de demander humblement
à Dieu de vous aider en toutes choses.
En raison du fait que le programme est conçu pour être adapté aux
besoins changeants de votre famille, vous pouvez commencer le
programme durant n’importe quel mois de l’année, en complétant les
projets durant les périodes qui sont le plus convenables pour votre
famille. Certaines familles peuvent désirer aménager un espace de prière
dans leur maison. D’autres peuvent souhaiter se rassembler autour de la
table de la salle à manger ou tout autre espace familial commun. Quelle
que soit la méthode retenue par votre famille, nous vous encourageons
à prévoir une période réservée, chaque dimanche du mois, pour méditer
et réfléchir au passage de l’Évangile. On devrait également encourager
les enfants à participer activement à ces dévotions, soit en lisant un
passage de la méditation ou un verset de l’Écriture, ou en formulant
leurs propres intentions personnelles aux prières régulières. Les enfants
plus âgés peuvent souhaiter être impliqués plus activement : discutez
avec eux de manière plus profonde des enseignements de l’Église au sujet
du mariage et de la famille ou encouragez-les à soumettre leur propres
questions à propos des prières et méditions mensuelles.
À l’occasion du dernier dimanche du mois, discutez en famille du
verset des Écritures qui a le plus frappé chacun des membres. Récitez
ensuite ensemble la Prière familiale, composée par l’Aumônier suprême
des Chevaliers de Colomb, Mgr William Lori. En plus, votre famille
pourrait envisager de participer au programme du chapelet du 5e
dimanche parrainé par le Conseil. Ce programme offre aux familles de
la paroisse une occasion de se rencontrer sur une base régulière chaque
4

5edimanche du mois, afin de prier ensemble par l’intercession de la
Vierge Marie.
Votre famille peut également bénéficier d’autres formes de dévotions,
exercées plus privément, comme par exemple la prière du matin ou la
récitation de la prière avant chaque repas et en soirée. Celles-ci peuvent
comprendre la récitation de l’Angélus ou un acte de contrition, qui se
trouvent à l’endos de ce livret.
Une prière familiale
Composée par l’Aumônier suprême Mgr William Lori
Père céleste, nous Te remercions du don de notre famille. Illumine
nos cœurs et nos esprits, afin que nous puissions vivre pleinement cette
vocation à l’amour. Dans notre vie quotidienne et au travail, puissions-
nous refléter l’amour généreux dont Tu fais la démonstration éternelle,
Ô Père, avec Ton Fils et le Saint-Esprit. Que Ton amour se manifeste
dans la paix qui règne dans notre foyer et dans la foi que nous professons
et vivons. Que notre famille représente toujours un havre de générosité,
de compréhension, de pardon et de joie.
Donne-nous la sagesse et le courage d’être des témoins de Ton dessein
éternel pour la famille; et fais en sorte que la sainte Famille de Nazareth
nous guide en tout temps sur notre cheminement vers la sainteté en tant
que famille. Nous Te le demandons, par notre Seigneur Jésus-Christ,
Ton Fils, qui vit et règne avec Toi dans l’unité du Saint-Esprit, un seul
Dieu pour les siècles des siècles. Amen.
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