Quand la philosophie se rit d’elle-même Si tu désires être philosophe, attends-toi dès lors à être un objet de dérision, à être en butte aux moqueries d'une foule de gens qui disent : « Il nous est revenu tout à coup philosophe » et « D'où vient cet air renfrogné ? » Ne ris pas beaucoup, ni de beaucoup de choses, ni avec excès. Epictète On raconte de THALÈS, que tout occupé de l'astronomie et regardant en haut, il tomba dans un puits, et qu'une servante de Thrace, d'un esprit agréable et facétieux, se moqua de lui, disant qu'il voulait savoir ce qui se passait au ciel, et qu'il ne voyait pas ce qui était devant lui et à ses pieds. Ce bon mot peut s'appliquer à tous ceux qui font profession de philosophie. Platon, Théétète «La vérité est au fond du puits. Démocrite Edouard Debat-Ponsan, La vérité sortant du puits Si ce personnage fameux qui riait de tout, vivait dans notre siècle, il mourrait de rire assurément. Pour moi, ces troubles ne m’incitent ni au rire ni aux pleurs ; plutôt développent-ils en moi le désir de philosopher et de mieux observer la nature humaine. Spinoza ; Lettres30 à Oldenbourg Entre la dérision (que j'ai appelée passion mauvaise dans le Coroll. 1) et le rire, je reconnais une grande différence ; car le rire, comme le badinage, est un pur sentiment de joie ; par conséquent il ne peut avoir d'excès et de soi il est bon (par la Propos. 41, part. 4). SpinozaEthique IV, P45 Se moquer de la philosophie, c’est vraiment philosopher. Pascal Il y a trois grandes manières de penser : bien, mal ou pas. Rosset LE FANATIQUE DE LA MEFIANCE ET SA GARANTIE. […] — Pyrrhon : se retourne en riant. — L’Ancien : Hélas ! mon ami ! Se taire et rire — est-ce là maintenant toute ta philosophie ? — Pyrrhon : Ce ne serait pas la plus mauvaise. Nietzsche, Le voyageur et son ombre Thalès tombe dans le puits Prendre au sérieux. - L'intellect est chez presque tout le monde une machine pesante, obscure et gémissante qui est difficile à mettre en marche : ils appellent cela « prendre la chose au sérieux » quand ils veulent travailler et bien penser avec cette machine - oh! combien ce doit être pénible pour eux de «bien penser»! La gracieuse bête humaine a l'air de perdre chaque fois sa bonne humeur quand elle se met à bien penser; elle devient « sérieuse » ! Et, « partout où il y a rires et joies, la pensée ne vaut rien » : c'est là le préjugé de cette bête sérieuse contre tout « gai savoir ». Eh bien! Montrons que c'est là un préjugé! Nietzsche, Gai savoir IV, 327 Diogène avait entendu approuver la définition que Platon donnait de l'homme, qu'il appelait un animal à deux pieds, sans plumes. Cela lui fit naître la pensée de prendre un coq, auquel il ôta les plumes, et qu'il porta ensuite dans l'école de Platon, en disant : Voilà l'homme de Platon ; ce qui fit ajouter à la définition de ce philosophe, que l'homme est un animal à ongles plats. L’esprit, en son sens le plus commun, est ce qui se moque de tout. Ce sens est bon ; il mène aisément à la notion d’esprit, qui est au fond le pouvoir de douter, ce qui est s’élever au-dessus de tous le mécanismes, ordre, vertus, devoirs, dogmes, les juger, les subordonner, et les remplacer par la liberté même, qui ne doit rien qu’à soi. Alain Tout est vanité et poursuite du vent QoHeLeT Moy, qui me vente d'embrasser si curieusement les commoditez de la vie, et si particulierement : n'y trouve, quand j'y regarde ainsi finement, à peu pres que du vent. Mais quoy ? nous sommes par tout vent. Et le vent encore, plus sagement que nous s'ayme à bruire, à s'agiter : Et se contente en ses propres offices : sans desirer la stabilité, la solidité, qualitez non siennes. Montaigne Le remède spécifique de la vanité est le rire, et que le défaut essentiellement risible est la vanité. Bergson La méthode spécifique de l'enseignement en Philosophie est zététique, comme la nommaient quelques Anciens, c'est-à-dire qu'elle est une méthode de recherche. Et ce ne peut être que dans une raison déjà exercée qu'elle devient en certains domaines dogmatique, c'est-à-dire dérisoire. Kant La diminution de la tolérance envers le rire à laquelle nous assistons actuellement n'est que le premier pas vers le but auquel toute société se disant civilisée devrait aspirer : l'éradication totale et définitive de l'humour. Tomi Gasquez, Président de l'Association Mondiale pour l'Elimination du Rire (http://www.mortaurire.org/)