Albert Camus Lexique

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Emie 18/10/2013
LHERMET Massillon
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Albert Camus

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Lexique :
 Biographie
 Ses principaux écrits
 Camus et Sartre
 Les principaux thèmes abordés dans ses œuvres
Biographie :
L’enfance algérienne et les débuts
Albert Camus est né en 1913 en Algérie. Elevé par sa
mère quasi-analphabète d’origine espagnole et sa
grand-mère, ils vivent avec son frère une enfance dans la
plus grande pauvreté, son père étant mort à la guerre en
1914. C’est son instituteur, à qui il dédiera son discours
de remise du Prix Nobel de littérature, qui le remarque,
l’aide et lui permet ainsi d’obtenir une bourse et d’aller
au lycée à Alger en 1924.
Il suit ensuite des études de philosophie, et adhère au Parti Communiste dès 1934. Il se marie
la même année avec Simone Hié. Sa santé fragile (il est atteint de tuberculose) l’empêche de
suivre une carrière dans l’enseignement. Son engagement politique très profond l’amène donc
tout naturellement à la profession de journaliste. Il rompt avec le Parti Communiste qui lui
reproche sa liberté de pensée dès 1937, alors qu’il est déjà séparé de sa première épouse. Il
rédige de nombreux articles et fonde un théâtre.
Albert Camus, l’écrivain
Dès 1936 il fonde et dirige un théâtre qu’il veut populaire, ouvert aux
plus défavorisés, le Théâtre du Travail, qui devient en 1937 le Théâtre
de l’Equipe. Il est aussi acteur, il écrit des pièces et met en scène de
grands classiques comme des créations. Ce goût du théâtre l’occupera
toute sa vie.
En 1944, il publie quatre ouvrages de ce qu’il nomme lui-même « le
cycle de l’absurde », c’est-à-dire le roman « l’Etranger » et l’essai « le
Mythe de Sisyphe » en 1942 et les deux pièces de théâtre « Le
Malentendu » et « Caligula ». La publication de son roman « la Peste » en 1947 est aussi très
remarquée. Il connaît un grand succès du public immédiat et reçoit le Prix des Critiques. C’est
en 1957 qu’il recevra le Prix Nobel. Toute l’oeuvre de Camus sonde l’homme et son rapport au

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monde, la nécessité de questionner l’existence et dans le même temps l’impossibilité de
répondre à ce questionnement, à comprendre le sens de la vie. C’est donc cette philosophie de
l’ « absurde » qui mène l’homme à la révolte, mais à une révolte empreinte d’humanisme.
L’engagement
En 1940, il épouse Francine Faure et quitte l’Algérie pour la France avec
elle. Il obtient une place journal Paris-Soir en tant que secrétaire.
Dès 1941 il s’engage dans la Résistance et publie en 1942 « l’Etranger »,
soutenu par André Malraux, ainsi que « le Mythe de Sisyphe », entamant
ainsi son « cycle de l’absurde ». En 1944 il prend la direction du journal
clandestin Combat qu’il gardera jusqu’en 1947. Ses nombreux articles
humanistes et révoltés seront rassemblés sous le titre d’ »Actuelles I –
Chroniques 1944-1948″ en 1950 et « Actuelles II – Chroniques 1948-
1953″ en 1953.
Après la guerre Camus n’aura de cesse de dénoncer les injustices du
monde, quelles qu’elles soient, se fâchant ainsi avec nombre de ses amis mais affirmant un
esprit libre, révolté et insoumis toujours au service de l’humanisme et de la justice, ardent
défenseur de la paix.
Une fin prématurée
Ses amitiés comptaient André Malraux, Emmanuel
Roblès, René Char, André Gide, un temps Jean-Paul
Sartre, etc., et le neveu de l’éditeur Gaston Gallimard,
Michel Gallimard.
le 4 janvier 1960, il se tue dans un accident de voiture.
C’est le destin. En effet, alors qu'il avait prévu de se rendre à Paris par
le train, Michel Gallimard lui propose de profiter de sa voiture. Près de
Sens, pour une raison indéterminée, le chauffeur perd le contrôle du
véhicule. Albert Camus meurt sur le coup. On retrouve dans la voiture
le manuscrit inachevé du Premier Homme. Dans l'une de ses poches, il y
avait également un billet de chemin de fer.
« Il est important de connaître son enfance . Le langage a été pour lui une conquête : son oncle
quasi muet, sa mère qui ne parle pas, la grand-mère au langage utilitaire... Albert Camus a voulu
parler pour eux. Les lectures, les études ont été pour lui une révolution : il a eu pour le langage le
respect et l'amour dus au sacré. »
Jean Grenier, Carnets, 1991
Ses principaux écrits :
Des essais :
 Noces (1939) recueil d'essais et d'impressions sur l'Algérie

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 L'Envers et l'Endroit (1937), essai
 Le Mythe de Sisyphe (1942) essai sur l'absurde
 Réflexions sur la Guillotine (1947), essai
 L'Homme révolté (1951), essai
 L'Été (1954), essai.
 La Chute (1956), essai
Des romans et nouvelles :
 L'Étranger (1942), roman
 La Peste (1947), roman
 Le Premier Homme (1994), publié par sa fille, roman inachevé
 L'Exil et le Royaume (1957) nouvelles
Des pièces de Théatres :
 Caligula (première version en 1941), pièce en 4 actes.
 Le Malentendu (1944), pièce en 3 actes.
 L'État de siège (1948) Spectacle en 3 parties.
 Les Justes (1949) Pièce en 5 actes.
Des recueils de lettres et autres réflexions :
 Lettres à un ami allemand (1948: publié sous le pseudonyme de Louis Neuville)
 Réflexions sur la peine capitale (1957), en collaboration avec Arthur Koestler.
Détaillée :
L’etranger :
Vue par Albert Camus :
"...J'ai résumé L'Étranger, il y a longtemps, par une phrase dont je
reconnais qu'elle est très paradoxale : 'Dans notre société tout homme qui
ne pleure pas à l'enterrement de sa mère risque d'être condamné à mort.'
Je voulais dire seulement que le héros du livre est condamné parce qu'il
ne joue pas le jeu. En ce sens, il est étranger à la société ou il vit, il erre, en
marge, dans les faubourgs de la vie privée, solitaire, sensuelle. Et c'est
pourquoi des lecteurs ont été tenté de le considérer comme une épave.
Meursault ne joue pas le jeu. La réponse est simple : il refuse de mentir."
"...On ne se tromperait donc pas beaucoup en lisant dans L'Étranger
l'histoire d’un homme qui, sans aucune attitude héroïque, accepte de mourir pour la vérité.
Meursault pour moi n'est donc pas une épave, mais un
homme pauvre et nu, amoureux du soleil qui ne laisse pas
d'ombres. Loin qu'il soit privé de toute sensibilité, une

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passion profonde, parce que tenace l'anime, la passion de l'absolu et de la vérité. Il m'est
arrivé de dire aussi, et toujours paradoxalement, que j'avais essayé de figurer dans mon
personnage le seul christ que nous méritions. On comprendra, après mes explications, que je
l'aie dit sans aucune intention de blasphème et seulement avec l'affection un peu ironique
qu'un artiste a le droit d'éprouver a l'égard des personnages de sa création."
Albert Camus, Editions de la Pléiade
Le mythe de Sisyphe : L’essai est composé de quatre grandes
parties :
_ Un raisonnement absurde
_ L’homme absurde
_ La création absurde
_ Le Mythe de Sisyphe
Première parution philosophique de l'auteur, il utilise le mythe de Sisyphe comme une
illustration de ce qu'est l'absurde. Les dieux avaient condamné Sisyphe à rouler sans cesse un
rocher jusqu'au sommet d'une montagne d'où la pierre retombait par son propre poids. Ils
avaient pensé avec quelque raison qu'il n'est pas de punition plus terrible que le travail inutile
et sans espoir. Camus se sert du mythe pour décrire l'attitude de l'homme confronté à
l'absurde de la condition humaine.
La peste :
Ce roman d’Albert Camus publié en 1947 participe du prix Nobel qui lui a
été attribué en 1957.
Il ne s’agit pas d’une pièce de théâtre mais l’oeuvre d’Albert Camus
s’organise en cinq parties bien distinctes. La première dans la ville d’Oran
pendant les années 1940. Le personnage principal, le docteur Rieux, après
avoir trouvé un rat mort dans son immeuble, voit sévir une épidémie de
peste contre laquelle il va lutter dans un engagement humaniste généreux
et entier.
Le roman décrit l’expansion d’une maladie qui va modifier les
comportements humains, provoquant la peur et l’enfermement, le
repliement sur soi, et bien sûr la souffrance. On comprend en sous-texte la métaphore de la
« peste brune », allégorie de la montée du nazisme, qui a débuté dix ans avant l’écriture du
roman et a tué et fait souffrir tant d’hommes.
Camus et Sartre
Jean-Paul Sartre et Albert Camus sont deux grands intellectuels du XXème siècle.
En juin 1943, ils se rencontrent lors de la première des Mouches , pièce de théâtre de Sartre.