JOSEPH H. EHRENKRANZ 
Rabbin émérite de Stamford (Connecticut) 
 
 
« Des efforts doivent être faits par les organisations locales, nationales et internationales pour favoriser l'harmonie et 
la  compréhension  entre  les  croyances.  Même  s’ils  peuvent  avoir  un  caractère  quelque  peu  répétitif,  ils  servent  à 
souligner  la  valeur  et  la  nécessité  de  tels  rassemblements  et  engagements.  Je  suis  allé  plus  loin  dans  mes 
croyances  à  la  suite  d’échanges  avec  de  nouvelles  personnes  et  particulièrement  avec  ceux  vivant  un 
engagement complet et sincère vers la poursuite de la paix. » 
 
 
 
 
 
 
BENJAMIN BERGER 
Etudiant Américain à la YCT Rabbinical School 
 
 
« Quatre jours en Espagne avec des imams et des rabbins : La perspective d'un étudiant. 
 
Le son émouvant de l'imam de New York et du Grand Rabbin du Maroc chantant en arabe et en hébreu n'est pas de 
ceux que j'oublierai de sitôt.  Je viens  juste de rentrer après quatre jours passés en Espagne lors du 2ème Congrès 
Mondial des Imams et Rabbins pour la Paix. Hommes de Parole, une organisation humanitaire française, a rassemblé 
environ 100 rabbins et 100 imams afin de s’engager sur le chemin du dialogue relatif aux principales problématiques 
théologiques, sociales et politiques auxquelles sont confrontés Juifs et Musulmans. J'ai eu l'occasion de participer à 
cette  conférence  au  sein  d’une  délégation  d'étudiants  qui  a  inclu  quatre  étudiants  d'école  rabbinique  de  Yeshivat 
Chovevei Torah.     
 
Beaucoup  d’éminents  rabbins  d'Israël,  y  compris  une  délégation  du  Grand  Rabbinat,  ainsi  que  plusieurs  Grands 
Rabbins  d’Europe,  ont  assisté  à  cette  conférence.  La  présence  de  rabbins  orthodoxes  était  particulièrement 
historique parce que souvent seuls les chefs juifs non orthodoxes sont impliqués dans de tels dialogues. Les 
chefs religieux musulmans sont venus d'Europe, d'Afrique, et d'Asie, y compris une délégation venant de Gaza et des 
territoires palestiniens (…). 
Cependant,  l’intérêt  du  congrès  a  résidé  non  lors  des  sessions  mais  plutôt  au  cours  des    discussions 
informelles  à  l’initiative  des  délégués  d'étudiants,  jusque  tard  la  nuit.  Les  étudiants  rabbiniques  de  YCT, 
quelques  étudiants  rabbiniques  d'Israël,  et  des  jeunes  religieux  et  étudiants  musulmans  ont  constaté  que  nous 
pourrions  partager  nos  opinions  plus aisément  les  uns  avec  les  autres  quand nous  communiquerions  en tant  que 
jeunes hommes. Malgré  le fait que  plusieurs musulmans n'avaient  jamais été personnellement en contact avec des 
juifs, certains, y compris le frère Sayed d'Iran et cheikh Abbas d'Angleterre, ont parlé ouvertement avec nous au sujet 
des questions qui sont dans les coeurs et dans les esprits de jeunes musulmans.  Nos conversations ont commencé 
avec  hésitation  alors  que  nous  discutions  des  points  de  similitude  entre  les  textes  et  les  rituels  de  nos  religions. 
Cependant, comme nous devenions plus décontractés les uns avec les autres, les questions qui nous préoccupent 
vraiment  ont  commencé  à  surgir.  Bientôt  nous  avons  discuté  des  émeutes  suite  aux  caricatures  du  prophète 
Mohamed, du démenti du président iranien de l'holocauste et sa déclaration sur le fait qu’Israël devrait être rayé de la 
carte,  des croyances populaires au sujet d’une conspiration juive contre les musulmans, de l’affirmation théologique 
islamique que la Torah a été changée et pervertie par des Juifs, et de la pertinence et de l'importance de l'état d'Israël 
dans le récit juif. 
  
Les  musulmans  nous  ont  parlé  du  «  saignement  du  coeur  musulman,  »  la  perception  que  des  musulmans  sont 
persécutés partout dans monde, aussi bien que le degré de pauvreté dans le monde musulman et ses conséquences 
politiques.  Nous  avons  dit  à  nos  homologues  pourquoi  le  démenti  et  la  minimisation  de  l'holocauste  est  si 
douloureux  pour  les  juifs,  combien  nous  aimons  Israël  mais  cherchons  la  paix,  et  au  sujet  de  nos  craintes  du 
terrorisme islamique radical. Nous n’étions pas toujours d’accord sur les causes de ces questions ni sur leurs 
solutions, mais nous avons au moins eu l'occasion d'exprimer nos inquiétudes les uns aux autres.  
Pendant la session finale du congrès, le commentaire d'un ecclésiastique musulman russe nous a rappelé que nous 
avons  beaucoup  de  chemin  à  faire  pour  débarrasser  le  monde  de  la  haine  anti-sémite  et  des  préjugés.  L'imam  a