Leibniz - Voltaire - Le blog de Jocelyne Vilmin

Un tableau récapitulatif pour suivre l'opposition philosophique au coeur de Candide.
PROBLEMATIQUE : POURQUOI DIEU TOLERE-T-IL LE MAL ?.
Leibniz
Voltaire
Position
religieuse
Le monde est crée par Dieu, un Dieu
parfait, donc un monde parfait.
Un Etre suprême existe , il est à l’origine de la
création mais ne doit susciter ni culte ni dogme.
C’est le DEISME.
Thèse
Dans ce monde règne l’harmonie universelle
: le mal n’est qu’apparent parce qu’il
s’insère dans un bien général.
Le mal est sur la terre et l’homme doit tout faire
pour combattre ses effets. Mais ce mal n’est
pas prépondérant (Voltaire ne développe pas une
philosophie PESSIMISTE) et il ne provient pas de la
société (comme chez ROUSSEAU) mais de notre
propre nature.
Philosophie
C’est croire en l’œuvre de la providence :
l’OPTIMISME.
C’est l’EXPERIENCE de l’homme qui prime sur la
métaphysique.
Mots clés de
cette
philosophie
Providentialisme, Justice de Dieu
(Théodicée), Harmonie, Félicité
Déisme, Expérience, Lutte, Liberté
Citations à
retenir
POUR AFFIRMER SA THEORIE :
Ø « (si une action) est mauvaise en elle-
même, elle devient bonne par la suite des
choses (car) Dieu le permet (…) et sait en
tirer un plus grand bien » Discours de
métaphysique, chapitre VII
Ø « Tout est lié dans chacun des mondes
possibles »
Ø « Il se peut que tous les maux ne soient
presque néant en comparaison des biens
qui sont dans l’univers »
Essais de théodicée
POUR CRITIQUER IRONIQUEMENT LEIBNIZ : «
Tout est bien dans le meilleur des mondes
possibles » Candide
Ouvrage
Théodicée (1710)
Candide (1759)
http://philippeamen.canalblog.com/archives/2006/05/19/1908473.html
Un tableau récapitulatif pour suivre l'opposition philosophique au coeur de Candide.
PROBLEMATIQUE : POURQUOI DIEU TOLERE-T-IL LE MAL ?.
Leibniz
Voltaire
Position
religieuse
Le monde est crée par Dieu, un Dieu
parfait, donc un monde parfait.
Un Etre suprême existe , il est à l’origine de la
création mais ne doit susciter ni culte ni dogme.
C’est le DEISME.
Thèse
Dans ce monde règne l’harmonie universelle
: le mal n’est qu’apparent parce qu’il
s’insère dans un bien général.
Le mal est sur la terre et l’homme doit tout faire
pour combattre ses effets. Mais ce mal n’est
pas prépondérant (Voltaire ne développe pas une
philosophie PESSIMISTE) et il ne provient pas de la
société (comme chez ROUSSEAU) mais de notre
propre nature.

Philosophie
C’est croire en l’œuvre de la providence :
l’OPTIMISME.
C’est l’EXPERIENCE de l’homme qui prime sur la
métaphysique.
Mots clés de
cette
philosophie
Providentialisme, Justice de Dieu
(Théodicée), Harmonie, Félicité
Déisme, Expérience, Lutte, Liberté
Citations à
retenir
POUR AFFIRMER SA THEORIE :
Ø « (si une action) est mauvaise en elle-
même, elle devient bonne par la suite des
choses (car) Dieu le permet (…) et sait en
tirer un plus grand bien » Discours de
métaphysique, chapitre VII
Ø « Tout est lié dans chacun des mondes
possibles »
Ø « Il se peut que tous les maux ne soient
presque néant en comparaison des biens
qui sont dans l’univers »
Essais de théodicée
POUR CRITIQUER IRONIQUEMENT LEIBNIZ : «
Tout est bien dans le meilleur des mondes
possibles » Candide
Ouvrage
Théodicée (1710)
Candide (1759)
http://philippeamen.canalblog.com/archives/2006/05/19/1908473.html