une priorite oubliee - Faculté de Théologie de Jérusalem

N°4. Avril Mai 2015
UNE PRIORITE
OUBLIEE !
ALLIANCE FRANCOPHONE DES JUIFS MESSIANIQUES

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EDITO
L’oecuménisme... un frein et un danger pour la propagation de l’Evangile
à tous les peuples ! Faut-il continuer à le confesser ?
Dénition de l’oecuménisme : selon le sens originel du mot, ce mot se réfère à une
unité dans la chrétienté qui dépasse toute frontière de CREDO ou d’organisation
écclésiasique avec des alliances qui ne croient plus aux miracles de la révélation,
de la nouvelle naissance... Organisation qui dit que tout le monde est beau , tout le
monde il est gentil ! C’est une «tendance à l’union de toutes les églises chrétiennes en
une seule». Mais en réalité c’est un éau qui contamine malheureusement le corps
messianique en Israël. L’oeucuménisme est inspiré par un courant libéral. C’est une
remise en question de tout ce qui est surnaturel dans la Bible et dans la vie du croyant,
qui favorise plutôt la prétention de la capacité humaine à faire le bien (Humanisme).
Nous préférons de loin être inuencés par un esprit fondamentaliste qui se résume
en trois mots... Evangéliser, Sainte doctrine, Se démarquer (ou se séparer). L’unité
ne pourra jamais supplanter la sainte doctrine. Comme le dit l’Eccélsisaste,
Il n’y a rien de nouveau sous le soleil
Ecclésiaste 1.9
Craignons-nous que l’oecuménisme soit un mélange entre le vrai et le faux ?
Et pourtant... Dieu n’a-t-il pas toujours voulu séparer le grain de l’ivraie ?
Alors ? Le Juif doit-il continuer à pratiquer en l’absence de son Messie ?
Le catholique doit-il continuer à prendre l’ eucharistie ?
Le musulman doit-il continuer à adorer le dieu de la lune ?
La parole de Dieu est sans détour...
Ne nous accommodons pas du compromis !
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SOMMAIRE...
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Aujourd’hui...
Evangélisation
à Tel-Aviv !
Le musée
biblique
Chantons !
Eineni Bosh
Ecoutons !
Ahavat Sion
Lisons !
Côté Littérature
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Yom Hazikaron
Yom Hashoah
L’ antisémitisme
Données
historiques
concernant
Isräel
Une priorité
oubliée !
Le retour
en Israël
Yom
Haatsmaout :
la résurrection
de l’Etat d’Israël
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Yom Hazikaron « jour du souvenir pour les
victimes de guerre israéliennes et pour les
victimes des opérations de haine ») est un
temps xé par l’État d’Israël dans la seconde
moitié du xxe siècle pour rendre hommage
aux soldats morts pour la patrie. La
commémoration, qui précède les festivités
du Jour de l’Indépendance d’Israël, a ensuite
été étendue à toutes les personnes mortes
pour l’État d’Israël et à celles assassinées
parce qu’israéliennes ou juives depuis 1945.
Le jour de Yom Hazikaron tout se ge
en Israël, des larmes coulent des yeux
de ceux qui ont perdu un enfant, un
mari ou un ami...Tous sont touchés...
Yom Hazikaron est une journée consacrée
à commémorer le souvenir de tous ceux
qui sont tombés dans la lutte pour le
création et la défense de l'état d'Israël.
Elle se déroule durant les 24 heures
qui précèdent le Yom Haatsmaout,
jour de l'indépendance d'Israël.
A ce moment là, la nation toute entière
exprime son impérissable gratitude à ses ls
et à ses lles qui ont donné leurs vies pour
l'indépendance et l'existence de l'état d'Israël.
C'est un jour où, imprégnés du sacrice de
ceux qui sont morts pour la survie de l'Etat,
les vivants réarment leur délité à leur pays.
La Knesset israélienne a établi le 4 Iyar,
la veille de Yom Haatsmaout, comme étant
le jour du Souvenir pour les soldats qui ont
perdu la vie au combat pour la création
de l’État d’Israël et pour tous les autres
qui sont morts depuis, en le défendant
Peut-être parce que la plus grande partie
de la population israélienne a des parents
ou des amis proches qui ont ainsi perdu
la vie, Yom Hazikaron est largement
respecté, à l'exception de la plupart des
Arabes (sauf les Druzes et les Bédouins,
dont beaucoup ont servi dans l'armée) et
des Haridim non-sionistes. Tout au long
de la journée (la veille au coucher du soleil,
selon le calendrier lunaire juif) la loi exige
la fermeture des magasins, restaurants,
cinémas, lieux de divertissement,
etc... Radio et télévision passent des
programmes sur les guerres d'Israël.
Une sirène retentit deux fois au cours de
Yom Hazikaron. Toute activité, y compris
la circulation, cesse immédiatement. Les
gens sortent de leur voiture, même au
milieu des autoroutes, et observent une
minute de silence en mémoire du sacrice
de ceux qui sont morts en défendant Israël.
La veille à 20h la première sirène d'une
minute marque le début de Yom Hazikaron.
Tout Israel se recueille.
Dans les "Beit Lebanim" (les monuments
aux morts) ou devant leurs télévisions
les familles suivent les cérémonies.
C’ est au Kotel (Mur des Lamentations)
que se déroule la cérémonie ocielle en
présence du Président de l'Etat, des hautes
personnalités et des familles endeuillées.
Yom Hazikaron

YOM HASHOAH
Parce qu’il est essentiel de ne pas oublier l’horreur qu’ ont vécue des millions de personnes,
Yom Hashoah est le jour national en Israël de commémoration des martyrs et des héros
de la Shoah pour honorer la mémoire de ces six millions de Juifs assassinés par les nazis.
La Shoah s’ est terminée il y a soixante six ans. Pour les survivants, l’ Holocauste demeure
réel et toujours présent à l’esprit. Mais pour d’autres, ces soixante dernières années ont
permis à la Shoah d’ appartenir à l’histoire ancienne. Toute l’année, nous pouvons apprendre
et enseigner les horreurs de la Shoah. Nous nous interrogeons sur ce qui est arrivé, nous
nous demandons, pourquoi, comment cela a-t-il pu se produire ? L’ Holocauste aurait-il
pu être évité ? Est-ce possible qu’un nouvel Holocauste se reproduise ? La lutte contre
l’ignorance passe par l’ éducation, mais aussi par les preuves indubitables de ce qui s’est
passé.
Mais il y a un jour en particulier où l’ on s’eorce de se souvenir... Lors de cette journée,
nous pensons à ceux qui ont souert, à ceux qui se sont battus et à ceux qui sont morts.
Six millions de Juifs ont été assassinés et de nombreuses familles ont été entièrement
décimées.
L’histoire du peuple juif est chargée de symboles qui oscillent entre l’ esclavage et la liberté,
la peine et la joie, la persécution et la rédemption. C’ est cette histoire qui a façonné son
identité. Après les horreurs de la Shoah, Israël a décidé qu’une journée particulière devait
commémorer cette tragédie. Mais laquelle ? La période de la Shoah s’ étend sur des années
de terreur marquées par la sourance et la mort de millions de personnes. Aucune journée
ne semblait se démarquer pour représenter la destruction du peuple juif.
A l’ origine, la journée devait commémorer la révolution du Ghetto de Varsovie, le 19 avril
1943 soit le 14 Nissan dans le calendrier hébraïque. Toutefois, cette date correspondait à
une journée avant Pessah (la Pâque juive), qui représente la fête de la liberté. De nombreux
Juifs orthodoxes se sont ainsi opposés à ce que Yom Hashoah soit célébré le 14 Nissan.
Après deux années de débat, les dirigeants israéliens trouvèrent un compromis et choisirent
le 27 Nissan. Le 12 avril 1951 la Knesset proclamait le Yom Hashoah U’Mered Hagetaot,
soit le jour de commémoration de la Shoah et de la révolte du Ghetto de Varsovie le 27
Nissan. Plus tard, le nom utilisé pour cette journée se transforma en Yom Hashoah Ve
Hagevurah, soit le Jour de Commémoration de la Shoah et de l’Héroïsme.
C’est une célébration relativement nouvelle : il n’y a donc pas de règles particulières ou
de rituels. Toutefois certaines pratiques restent observées en Israël. Les commémorations
de Yom Hashoah débutent chaque année par une cérémonie ocielle à Yad Vashem en la
présence du chef d’Etat et du Premier ministre, accompagnés de rescapés de la Shoah et
de leur famille.
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