383
C
HAPITRE
V.
R
ELIGIONS ET ÉSOTÉRISME
231
1. Les religions
231
L
ES RELIGIONS COMME RÉVÉLATION DU
V
ERBE ET COMME
RENOUVELLEMENT DE L
’
ÂGE PRIMORDIAL
233
R
ELIGIONS ET CYCLES
234
L
A RELIGION COMME RAPPORT UNIQUE ENTRE TELS
HOMMES ET TEL REGARD DU
D
IVIN
236
L
A RELIGION COMME TOTALITÉ FRAGMENTAIRE
238
L
A RELIGION AFFECTÉE PAR LES LIMITES HUMAINES
240
2. L’ésotérisme
241
L’
EXOTÉRISME ET L
’
ÉSOTÉRISME
:
RELATIONS ET NIVEAUX
241
L
ES MANIFESTATIONS DIVERSES DE L
’
EXOTÉRISME ET DE
L
’
ÉSOTÉRISME
246
L
A CONNAISSANCE PROPRE DE L
’
ÉSOTÉRISME
248
S
PIRITUALITÉ EXOTÉRIQUE ET SPIRITUALITÉ ÉSOTÉRIQUE
251
L
A MYSTIQUE
252
L’
ÉSOTÉRISME
,
LA SOPHIA PERENNIS ET L
’I
NTELLECT
255
3. L’Intellect
256
4. L’Intellect et la spiritualité
265
L
A SPIRITUALITÉ DE L
’
ÉSOTÉRISME SAPIENTIEL
267
V
ERTUS
,
PRIÈRE ET MÉDITATIONS
270
C
HAPITRE
VI.
L’
ÉVOLUTION DE LA
TARIQA
SCHUONIENNE ET L
’
ŒUVRE PUBLIÉE
275
1. La
tariqa
: développement et problématique
275
2. La
tariqa
schuonienne : ésotérisme universaliste ou
religion ésotérique et syncrétiste ?
285
S
YNTHÈSE ET SYNCRÉTISME CHEZ
G
UÉNON
286
S
YNTHÈSE ET SYNCRÉTISME CHEZ
S
CHUON
291
C
HAPITRE
VII.
L
A SOPHIA PERENNIS
–
UN BILAN
307
L
A SOPHIA PERENNIS COMME DOCTRINE UNIVERSALISTE
308
L
A SOPHIA PERENNIS COMME VISION PERSONNELLE
324
L
A SOPHIA PERENNIS COMME ÉSOTÉRISME ET COMME VOIE
333
Conclusion
347
Bibliographie
365
Index des noms
377