PLATON s`est bien TROMPÉ

Textedel’émissiondu27mars2011
Traduit,adaptéetprésentépar:
JOSÉÉLYSÉE
(2011)
PLATON s’est bien TROMPÉ

Vousêtesprobablementbeaucoupplusgrecquevousnepensez!
NonpasquevoussoyeznéenGrèce,encoremoinsquevotrepère
aiteudesaventuresÉgéennesàl’insudevotremère!Rassurez‐vous.
Vous êtes bien Français, Espagnol, Allemand, Camerounais ou
Anglaisdupointdevuegénétique,maisvousêtesgrecparvotre
structuredepensée.
BienquelaGrèceaitcédélepouvoiràRomeenl’an146avantJésus‐
Christ,pourneplusreveniraupremierplanmilitairedepuis,ellea
contribuéàfaçonnervotremanièredepenser.Etcela,vousledevez
àunhommequiavécuvoilà2400ans.Restezàl’écoute,letempsdu
génériqueetnousenapprendronsplus.

DesnomstelsqueSocrate,Pythagore,AristoteouPlatonnevous
sont pas étrangers, même si vous n’avez jamais lu leurs œuvres.
Pourtant,lefaitdenepasavoirfeuilleté‘l’ÉthiqueàNicomaque’
d’Aristoteou‘LaRépublique’dePlaton,nesignifiepasquevotre
modedepenséen’aitpasétéfaçonnéeparlaphilosophiegrecque,
cardansunelargemesure,lacultureetlastructuredepenséedes
civilisationsoccidentalessonthéritéesdesGrecs.
LeplusinfluentdesphilosophesgrecsfutprobablementPlaton,néà
Athènesauxenvironsdel’an427avantJésus‐Christ.Disciplede
Socrate,ilélaboraàpartirdesphilosophesquil’avaientprécédé,sa
propre pensée, dans des domaines aussi divers que la
métaphysique,l'éthique,l'esthétiqueetlapolitique.
Sonœuvre,composéepresqueexclusivementdedialogues,apporte
sur de nombreux sujets, les premières réponses aux problèmes
existentiels. Chaque dialogue dePlatonportesur un thème précis.
Sapenséen'estpasmonolithiqueetPlatonsedéfendd’apporterune
solutionuniqueetdéfinitiveauxproblèmesposés.
Mêmesivousn’avezaucuneidéedecedontparle‘LaRépublique’de
Platon,votrerapportàla société,l’idéequevousvousfaitesdela
justiceet l’importance quevousaccordezà la démocratie,ensont
fortementinspirés.
Sidoncl’influencedelaphilosophiegrecqueaétéaussiimportante
depuisl’antiquité,noussommesendroitdenousdemandersile
christianisme,quiavulejourdansunecivilisationessentiellement
influencéeparlaculturegrecque,n’estpas,elleaussi,grecquedans
sonessence.
Dansquellemesure,lapenséeduNouveauTestament,développée
enmajeurpartieparl’ApôtrePaul,unpeuplusdequatresiècles
aprèsPlaton,n’est‐ellepaslerefletdelacultureoccidentale? La
questionestextrêmementimportantecarlaréponsequenousy

apportonsvadéterminersilaBibleestuniquementlerefletdela
culturedanslaquelleelleaétérédigéeousielleestunerévélationà
valeuruniverselledonnéeparDieuàtoutenation,tribu,langueet
peuple.
Pourexpliquerlemondequinousentoure,Platonaeurecoursàla
théorie des Formes. Comment savons‐nous que l’imperfection
existe?Platonrépondquelesêtreshumainsontdéveloppéunsens
natureldelaperfection,etilsprennentconsciencedel’imperfection
àpartirdecettenotionabstraitedelaperfection.
Àpartirdelà,Platondécritleréelcommeunensembledecopiesqui
participent de leurs modèles immuables. Ce bureau par exemple,
aussi beau soit‐il est frappé d’imperfection. Mais je sais qu’il est
imparfaitparceque,selonPlaton,ilneseraitquelacopied’une
référence,d’unconceptduparfaitquiexistequelquepart.LaForme
suprêmepouvantêtreleBienouleBeau.Danssondernierdialogue
surleslois,PlatonconsidèrequelaCitéjustedoitêtreconstruite
selonlemodèleduBienensoi.
Ce serait donc, selon Platon, parce qu’il existe quelque part la
véritable perfection que nous avons le sentiment d’imperfection.
Grâce à notre intelligence, nous pénétrons dans le monde de la
perfectionetnouslecomparonsaumondequinousentoure.
Ainsi,ilexisteraitquelquepartunbureauparfait,ettousles
bureauxquiexistentsurterren’enseraientquedescopies
imparfaites.
Enobservantlemonde,Platondivisal’universendeux
compartiments.Lemondematérieletimparfait,danslequelnous
vivonsetnoussouffrons,etunmondeabstraitdeformesparfaites
d’oùnousvientnotrenotiondeperfection.
Danslemytheoul’allégoriedelacaverne,Platonmetenscènedes
hommes enchaînés et immobilisés dans une caverne souterraine,
qui tournent le dos à l'entrée et ne voient que leurs ombres et

l’ombreprojetéedecequisepasseàl’extérieurdelacaverne.Parce
qu’ilsneconnaissentriend’autrequecesombres,auxyeuxdeces
hommes,lesombressontlaréalité.
Lephilosopheestceluiquiau‐delàdecesformes,perçoitlaréalité.
C’est la pénible accession des hommes à la connaissance et à la
transmission de cette connaissance de la réalité. L’homme utilise
sonintelligencepourcomprendrequelesombresnesontquedes
imagesimparfaitesprojetéesparuneréalitéplusélevée.
Enrésumé,toutestombreautourdenous.Parnotreintelligenceet
enfaisantappelàlasagesse,nouspouvonsaccéderauxréalitésplus
élevées qui ont donné naissance au monde imparfait qui nous
entoure.Cedualismegrecdivisel’universentierendeuxéléments
biendifférenciés:l’ombreimparfaiteetlaréalitéabsolue.
Revenons à notre question : La révélation biblique, plus
particulièrementlapenséeduNouveauTestament,est‐ellelesimple
refletdelapenséeplatonicienneoularévélationd’unDieuqui
transcendelescultures?
Platonavaitraisondedirequenotre
mondeestimparfait.LaBibleaussile
dit clairement. D’où la tentation de
dire que la Bible ne fait que
reprendrelathéoriedePlaton.
Pourtant,enyregardantdeplusprès,
mêmesilaBibleetPlatonaffirment
tousdeuxquelemondeestimparfait,
ces deux approches divergent sur
l’originedecetteimperfection.
SelonPlaton,ilenatoujoursétéainsi.
SelonlaBible,non.Lemondequenousconnaissonsaétécréé
parfait à l’origine. L’imperfection est venue après la chute denos
premiersparents.
«Aucommencement,Dieucréales
cieuxetlaterre.Laterreétait
informeetvide:ilyavaitdes
ténèbresàlasurfacedel'abîme,et
l'espritdeDieusemouvaitau
dessusdeseaux.Dieudit:Quela
lumièresoit!Etlalumièrefut.Dieu
vitquelalumièreétaitbonne;et
Dieuséparalalumièred'avec
lesténèbres.»
Genèse1:14