ÊTRE UN PONT DE PAIX: AFFIRMATION D`UNE IDENTITÉ
DIANE FERLAND
ÊTRE UN PONT DE PAIX: AFFIRMATION D'UNE IDENTITÉ
SAMARITAINE MULTISÉCULAIRE ET RE-CONSTRUCTION D'UNE
FRONTIÈRE IDENTITAIRE DANS LE CONTEXTE ACTUEL DU
PROCHE-ORIENT
Mémoire présenté
à la Faculté de théologie et d'études religieuses
dans le cadre du programme de maîtrise en études du religieux contemporain
pour l'obtention du grade de Maître ès arts, M.A.
DÉPARTEMENT D'ÉTUDES RELIGIEUSES
FACULTÉ DE THÉOLOGIE ET D'ÉTUDES RELIGIEUSES
UNIVERSITÉ DE SHERBROOKE
QUÉBEC
2015
©Diane Ferland, 2015
DIANE FERLAND
ÊTRE UN PONT DE PAIX: AFFIRMATION D'UNE IDENTITÉ
SAMARITAINE MULTISÉCULAIRE ET RE-CONSTRUCTION D'UNE
FRONTIÈRE IDENTITAIRE DANS LE CONTEXTE ACTUEL DU
PROCHE-ORIENT
Mémoire présenté
à la Faculté de théologie et d'études religieuses
dans le cadre du programme de maîtrise en études du religieux contemporain
pour l'obtention du grade de Maître ès arts, M.A.
DÉPARTEMENT D'ÉTUDES RELIGIEUSES
FACULTÉ DE THÉOLOGIE ET D'ÉTUDES RELIGIEUSES
UNIVERSITÉ DE SHERBROOKE
QUÉBEC
2015
©Diane Ferland, 2015
RÉSUMÉ
Ce mémoire s'intéresse à l'identité de la communauté samaritaine qui subsiste de nos jours et dont
les 760 membres vivent partagés entre Holon (Israël) et les environs de Naplouse (Cisjordanie). Il
présente d'abord le contexte socio-historique d'émergence et d'évolution de l'identité samaritaine.
Après avoir fait état des menaces qui ont pesé et pèsent encore sur cette identité, le mémoire
reconstitue l'évolution de la dynamique identitaire samaritaine depuis le milieu du 20e siècle.
La communauté samaritaine actuelle revendique une identité multiséculaire qui s'appuie sur des
fondements théologiques qui tissent toute la vie quotidienne des Samaritains. Un des enjeux de la
dynamique identitaire est d'assurer la transmission de cette identité dans le contexte du conflit
israélo-palestinien. Ce mémoire tente de rendre compte des stratégies d'affirmation identitaire
élaborées par quelques leaders de la communauté samaritaine. Celles-ci ont conduit à une
multiplication d'initiatives et d'entreprises parmi lesquelles les plus remarquables ont été d'ordre
médiatique. La dynamique identitaire samaritaine s'est ainsi peu à peu constituée autour d'un
nouveau rapport identitaire plus adapté au contexte actuel: être dorénavant un « pont de paix »
entre les parties en conflit.
L'identité revendiquée par la communauté samaritaine demeure celle des véritables gardiens de la
Tradition en tant qu'enfants d'Israël. Un nouveau marqueur trace leur frontière actuelle, celui
d'une communauté qui offre son lieu le plus sacré, le mont Garizim, comme un espace de paix
ouvert à toutes les parties.
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DÉDICACE
Je dédie ce mémoire à toute la communauté samaritaine. Je salue chaque Samaritaine, chaque
Samaritain de Holon et de Kiryat Luza. Toutes et tous par votre résilience, votre foi, votre force
vous avez constitué une source d'inspiration inépuisable et m'avez prodigué un soutien constant.
Que le Mont Garizim, votre lieu sacré, demeure à jamais un espace de paix, accessible à toutes
les personnes qui œuvrent pour cette paix. Puissiez-vous continuer à jamais d'être un pont de paix
entre les parties.
Je remercie du fond du cœur Benyamim Tsedaka pour son immense générosité et son amitié,
ainsi que Larry Rynearson, l'éditeur du Samaritan Update, qui a répondu avec tant
d'empressement à mes demandes.
The Keepers are known as pursuers of peace. We are not a people that stands on the
sidelines, watching others attempt to build bridges in the Middle East. We are the bridge —
the Bridge of Peace, with our lifestyle of peaceful coexistence with all political entities of
the Middle East. […] This is the ancient Israelite Keepers, humble contribution to peace in
the region. Benyamim Tsedaka, « The Keepers [Shamerem]: a Tiny Special People
Pursuers of Peace », A. B. – The Samaritan News, no 1163-1164 (6 juin 2014): 118-117.
Dans cette hypothèse, vers quoi nous orienterions-nous pour formuler la notion d'identité
[…] ce serait en considérant que l'identité est une sorte de foyer virtuel auquel il nous est
indispensable de nous référer pour expliquer un certain nombre de choses, mais sans qu'il
ait jamais d'existence réelle. Claude Lévi-Strauss, L’identité : séminaire interdisciplinaire
dirigé par Claude Lévi-Strauss, 5e éd. [1ère éd. 1983] Quadrige (Paris : PUF, 2007) : 332.
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