Cœur, Esprit, Âme - Les Plus Déserts Lieux
- Avant-Propos -
Avant-Propos
Le philosophe s'intéresse à nos fonctions, l'homme d'action – à leurs
possibilités et produits, l'homme du rêve - à leur hauteur, le sage - à leur
profondeur, et le poète – à leur musique. Ce livre présente ces angles de
vue, vus à partir des organes artificiels, que la tradition infaillible désigna
par les noms de cœur, d'esprit et d'âme.
Chacun de ces organes est responsable de plusieurs fonctions : le cœur
accueille le bien et se donne à l'amour ; l'esprit accumule le savoir et
exerce son intelligence ; l'âme se tend vers le beau et nous rend sensibles
à la noblesse.
Le devoir est dicté par l'expérience du cœur, le vouloir puise son intensité
dans l'âme, le pouvoir se forge par l'esprit.
Le cœur devine notre ampleur, l'esprit atteint notre profondeur, l'âme nous
apprend notre hauteur.
Tout le monde serait d'accord, pour reconnaître, qu'en réalité il s'agit d'un
seul et même organe, dont les trois noms là-dessus ne sont que des
hypostases. Mais cette division du travail permet d'éviter l'habituel
bavardage autour des termes interchangeables tels que sujet, personne,
ego, conscience, soi, être, pensée, sentiment, connaissance.
Dans cette trinité artificielle, il est assez facile de répartir les rôles : le
cœur, porteur d'amour, viserait celui de père ; l'âme, gardienne de fidélité
et de sacrifices, se présenterait en fils ; l'esprit, animant le silence,
défendrait la sainteté.
Les limites ou les frontières de ces trois foyers de notre personnalité ne
sauraient pas être tracées en continu. Des étincelles et le scintillement se
prêteraient mieux à cet exercice, que la suite dans les idées, assurée par
une lumière fidèle. D'où le genre des pages qui suivent – des maximes.
Le système qui en résulte n'aura rien à envier aux systèmes aprioriques, à
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