La Déesse Opèt ou Ipèt ou Ipy

Saison 2015-2016
Cérémonies divines, fêtes pour le peuple et
spectacles pour les princes
Mardi 22 Septembre 2015 - La belle fête d'Opet
Barque d'Amon
Conférencier: Jean Revez, PhD, département d'histoire, professeur d'histoire ancienne, UQÀM
La Déesse Opèt ou Ipèt ou Ipy
La déesse mère Ipèt ou Opèt ou Ipèt "la grande" est représentée sous la forme animale d'un
hippopotame . Opet représente la fertilité apportée par les eaux du Nil qui fécondent la terre
et permettent la culture
Les textes des pyramides la mentionne une fois ou le pharaon souhaite boire son lait blanc,
brillant et doux.

Attestée pour la première fois sous le règne de la reine Hatchepsout (1479-1458 avant J.-C.), la
Fête d'Opet était la plus grande fête célébrée annuellement dans l'Égypte pharaonique. Elle est
particulièrement bien documentée grâce aux nombreuses scènes qui la représentent sur les
murs gravés des grands monuments de l'antique cité glorieuse de Thèbes. Chaque année en
juillet, le pharaon célébrait en personne la fête d'Opet. Les statues d'Amon, de Mout, son épouse
et de Khonsou, leur fils, étaient embarquées chacune sur une grande barque, Un canal les
conduit au fleuve. Le couple royal est de la procession. Sur la rive du Nil, suit un cortège de
prêtres, de chantres, de danseurs et de musiciens. Une foule en liesse assiste à la double
procession depuis la terre ou des bateaux. Les embarcations accostent 3 kilomètres plus loin à
Louxor - Opet - où les statues des dieux sont déplacées à l'intérieur du temple sur de petites
barques rituelles portées par les prêtres. Dans la salle de la naissance divine, Amon va de
nouveau épouser Mout qui redonnera naissance à Khonsou, un rituel où le pharaon renaît lui
aussi de son père Amon. Un nouveau cycle commence. La fête d'Opet était également l'une des
rares occasions pour le peuple d'entrer en contact direct avec les dieux qui, à cette occasion,
pouvaient prononcer des oracles par l'entremise des statues divines qui étaient
exceptionnellement transportées hors du temple.
Il sera aussi question de l'influence des croyances et des rites religieux de l'Égypte Antique sur
certaines sociétés secrètes dont la franc-maçonnerie. Le cas de La Flûte enchantée de Mozart
sera pris en exemple.
Concert: extraits de La Flûte enchantée avec Danielle Dudycha, soprano, Marie-Claire
Blais Fafard, soprano colorature, Marc-Antoine D'Aragon, baryton. Au piano, Mo Enzo De
Rosa

Mardi 27 OCTOBRE - Les extraordinaires cérémonies des naumachies
romaines
Conférencier: Alain Dubreuil, PhD, professeur département d’histoire, UQÀM
La naumachie est le spectacle romain le plus colossal à avoir jamais existé. Il consistait
à reconstituer à l'échelle une bataille navale dans un grand bassin naturel ou artificiel.
Entraînées et embarquées sur de puissantes galères de combat, des flottes de
condamnés à mort s'affrontaient et représentaient les anciennes grandes marines de la
Méditerranée antique. Pourtant, la naumachie est aujourd'hui le spectacle, mais aussi
l'édifice de spectacles antique, le moins bien connu de tous. Néanmoins, après une
longue enquête impliquant le croisement des textes et des données fournies par
l'archéologie, le voile semble levé. Où se trouvaient les trois grandes naumachies de
Rome ? La naumachie a-t-elle constitué un modèle architectural à l'instar des autres
édifices éphémères de spectacles ? Assistait-on réellement à la transposition d'un
combat naval en plein milieu urbain ? Quels étaient les scénarios des naumachies Qui
étaient les naumachiarii qui composaient les équipages des flottes ? Que symbolisait la
mise à mort collective de milliers de condamnés dans le contexte festif, militaire,
politique et religieux de la fin de la République et du Haut-Empire ?

Concert à deux pianos, Marie-Ève Scarfone, Enzo De Rosa. Extraits de I Pini di
Roma, Sei pezzi per pianoforte, Feste romane (extrait) Gli Uccelli, 1e partie et
autres compositions de Ottorino Respighi
Mardi 24 Novembre 2015 - Les fabuleux bestiaires du Moyen-Âge
Conférencier: Marc Carrier, PhD, département d'histoire, Université de Montréal
Soirée organisée à la mémoire de notre regretté conférencier et ami, Pietro Boglioni.
Lapin chevauchant un chien tenant au poing un escargot . Paris, Bibliothèque Sainte-Geneviève, ms. 143, fol. 165 (©
Bibliothèque Sainte-Geneviève, Paris)
Au sens strict du terme, le mot « bestiaire » désigne, au Moyen Age, un recueil
autonome principalement consacré à la description et à l’interprétation
emblématique d’animaux, réels ou fabuleux. Les bestiaires médiévaux
connurent leur plus grande popularité en Angleterre et en France aux XIIe et
XIIIe siècles. Il s'agissait de compilations de multiples sources. Le premier
bestiaire date du début du XIIe siècle. Il a été écrit par Philippe de Thaon, un
clerc qui a vécu en Angleterre.

Ces œuvres reflètent la conviction que le monde est le livre dans lequel Dieu a
écrit et que tout peut trouver une explication et des correspondances. Les
animaux étaient ainsi mis en relation avec Dieu et le Christ. La plupart de ces
manuscrits étaient illustrés de miniatures.
Concert : Extraits de Carmina Burana de Orff avec Marianne Lambert, soprano
colorature, Marc-Antoine D'Aragon, baryton, et le chœur Ensemble Cantabile
Jeudi 10 Décembre 2015 – Party de Noël – Tapas et Paella Restaurant
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