Fiche technique 1 : les critères de repérage d`une population

Fiche technique : Marx et les marxistes
Marx (1818-1883, c’est-à-dire l’année de la naissance de Keynes et Schumpeter) est le
« dernier des classiques » en ce sens qu’il utilise l’appareil théorique et critique hérité des
classiques mais aussi le fondateur d’une nouvelle école de pensée. Son but est de permettre au
mouvement socialiste naissant de disposer d’un outil de réflexion et d’analyse et de justifier
scientifiquement le destin historique du socialisme.
1. Le dernier des classiques
Contribution à la critique de l’économie politique : critique de l’économie classique en 1859.
Le Capital (1867) :
 Marx reprend les postulats des classiques dans le livre I : Marx rappelle que l’économie
moderne repose sur l’échange des marchandises. Comme eux, il distingue la valeur d’usage
d’une marchandise (l’utilité qu’elle procure) et sa valeur d’échange qui coïncide rarement
avec la valeur d’usage et est fonction de la quantité de travail dépensée dans la production
(théorie ricardienne), y compris le travail nécessaire à la fabrication des matériaux et des
outils de production.
 « Travail abstrait » = travail socialement nécessaire à la production ou le travail dépensé
en moyenne dans la société considérée
 Unité de mesure de ce « travail abstrait » = travail simple qui permet d’évaluer le travail
complexe
 La théorie de formation des revenus : pour les classiques, capitalistes et propriétaires
fonciers reçoivent des revenus alors qu’ils ne travaillent pas appelés prélèvements naturels sur
la valeur créée par le travail. Pour Locke, la loi de la Nature explique que les ouvriers soient
payés au salaire de subsistance.
Au contraire, Marx prolonge cette analyse et appelle ce prélèvement la plus-value (résultat de
l’achat par le capitaliste de la force de travail du salarié à travers un contrat légalement
souscrit par les différentes parties et qui permet d’exploiter la force de travail en ne la
rémunérant qu’à sa valeur, c’est-à-dire le taux qui permet sa reproduction). Elle n’est pas un
vol. Quantité de travail exploité = plus-value
 Discours marxiste fondé sur le rapport de force et la lutte des classes qui fixent la plus-
value.
2. Une nouvelle école de pensée
Le rôle attribué à l’histoire constitue un élément fondamental de la compréhension de la
vision marxienne évolutionniste des luttes sociales.
 Matérialisme historique : leur condition sociale d’existence, et non pas les idées, guide les
hommes => moteur de l’histoire. Revenus (non naturels) des capitalistes : processus
historique qui a concouru à l’émergence d’un mode de production spécifique.
 Existence dépendante des infrastructures (qui conduisent au remplacement d’une classe
dominante par une autre) et non d’une super-structure
Les changements et bouleversements sociaux sont une conséquence des contradictions dans
les infrastructures, donc dans les rapports de force et du progrès technique (ordre juridique
basé sur la domination d’une autre classe + idéologie légitimante)
 Objectif de la superstructure : reproduire le système social existant et cacher les réalités du
système de production exisant (ex : idéologie de l’intérêt général défendue par l’Etat sous
ses différentes formes mais toujours sous le contrôle de la classe dominante => alliance

entre bourgeoisie et Etat. De même, la thématique de l’égalité des chances masque la
reproduction sociale. Voyez Bourdieu !)
 Au cours de l’histoire se sont affrontées plusieurs classes :
Cultivateurs ≠ nobles (société archaïque)
Esclaves ≠ citoyens (mode esclavagiste de production)
Serfs ≠ seigneurs (féodalité)
Prolétaires ≠ bourgeois (capitalisme)
À chaque mode correspondent des rapports sociaux de production qui déterminent les
conditions d’exploitation et la forme de la plus-value. Marx fait ainsi de la lutte des classes le
moteur de l’histoire. La transition d’une société à une autre est le résultat des contradictions
qui opposent les rapports de production aux nouvelles formes matérielles qui émergent.
Le Manifeste du Parti communiste (1848) :
 Communisme = fin de la lutte des classes (fin de l’histoire). Dans le socialisme, le libre
développement de chacun est la condition du libre développement de tous.
 Loi de la baisse tendancielle du taux de profit qui « conduit le capitaliste à se pendre avec
la corde qu’il a fabriquée » :
Hausse de la part du capital donc baisse du taux de profit (le capitaliste se méfie du facteur
travail car revendications + progrès technique, « le moulin à bras vous donnera la société avec
le suzerain, le moulin à vapeur avec le capitalisme industriel », déterminisme technologique).
La technologie fait partie des infrastructures déterminantes dans les mutations structurelles.
La plus-value reposant sur l’exploitation du travail, si la part du travail dans la combinaison
productive diminue, le profit aura aussi tendance à diminuer.
Taux de profit = PL/ (K+W)
= (PL/W) / (K/W + 1)
Enjeux de l’étude de Marx
 Différencier Marx des théories marxistes contemporaines et intégrer les théories de Marx
au corpus de la science économique : la portée de Marx n’est pas seulement prophétique.
 Comprendre la société du XIX° siècle
3. Evolution du marxisme
Marx a dit qu’il n’était pas marxiste : il n’aurait pas cautionné tout ce qu’on a fait en son nom.
En 1871, l’écrasement de la Commune de Paris annonce la fin de l’espoir d’une révolution.
 Evolution au contact de l’action politique et pour prendre en compte les nouvelles
conditions de fonctionnement du capitalisme à la fin du XIXe siècle du fait de son
développement considérable entre 1867 et 1914.
 Les théories marxistes ne sont pas figées, adaptation aux nouvelles réalités économiques
et sociales : de 1859 à 1914, production * 7. Dans la Critique de l’économie politique, Marx
avait prévu l’importance de la classe ouvrière (conscience de classe) qui monte en puissance
de façon spectaculaire. Début du XX° siècle, âge d’or du mouvement ouvrier qui représente
en 1914 une masse compacte et parallèlement du mouvement marxiste qui a triomphé des
autres systèmes de réflexion (proudhonisme, bakouninisme). Quelques auteurs :
Allemagne : Kautsky – Bernstein - Mehring - Luxembourg
Autriche : Hilferding – les frères Max et Friedrich Adler
France : Georges Sorel
Italie : Arturo Sabriola
 Application à « tous les domaines de l’activité humaine » (Bebel) des schémas de
l’analyse marxiste : on rentre dans un système totalitaire + adaptation au fait de l’amélioration
des conditions de vie des ouvriers => complexification au niveau politique.

 La social-démocratie au point de vue modéré et mesuré commence à entrer au Parlement
en France dans les 1880 et au Reichstag allemand.
 Fin du XIX° :
Lénine, L’impérialisme, stade suprême du capitalisme (1916) : il distingue cinq
caractéristiques majeures de l’impérialisme, concept qu’il fait naître et qui correspond à la
substitution d’un capitalisme monopolistique au capitalisme concurrentiel qui prévalait
jusqu’alors :
- Une concentration de la production et du capital sous la forme d’un monopole (cartels,
konzerne).
- Fusion des capitalismes bancaire et financier et constitution d’une oligarchie financière en
Angleterre
- L’exportation des capitaux connaît une évolution rapide
- Formation d’unions capitalistes monopoleuses se partageant le monde
- Achèvement du partage territorial du monde => Impérialisme : conséquence de la
prédominance des banquiers. Lénine s’appuie sur les travaux d’Hilferding, Le capital
financier (1910) qui montre la prédominance des banquiers et le développement
d’ententes entre entreprises géantes (planification capitaliste internationale).
Au Congrès socialiste de Paris en 1900 : Luxembourg a la prémonition de la guerre :
l’imérialisme, en exacerbant les ambitions des grandes puissances, débouche sur la guerre et
la disparition du capitalisme. Les événements semblent lui donner raison avec la révolution
bolchevique de 1917.
Cependant les divisions du discours révolutionnaire éclatent en 1914 : les crédits de guerre
sont votés par les socialistes parlementaires (assassinat de Jaurès). La social-démocratie cesse
d’être marxiste et se différencie des partis communistes « purement » marxistes.
Pour Lénine, « le social-chauvinisme est le prolongement direct et le couronnement de la
politique libérale anglaise, du millérandisme et du bernsteininisme ».