les mouvements artistiques en peinture

LES MOUVEMENTS ARTISTIQUES:
 Le maniérisme (1520 - 1580)
 Le baroque (1580)
 Le classicisme (1660 - 1715)
 Le rococo (1730 - 1760)
 Le néoclassicisme (1750 -
1830)
 Le romantisme (1770 - 1850)
 Le réalisme au XIXe siècle
 Le naturalisme (1880 - 1900)
 Le mouvement Art and
craft (1860 - 1910)
 Le symbolisme (1866- 1920)
 Les arts incohérents (1886 -
1896)
 L'art nouveau (1890 - 1905)
 Le sillon (1893 - 1904)
 Le luminisme (1904)
 Le futurisme (1904 - 1920)
 L'expressionnisme (début XXe si
ècle)
 Le cubisme (1910 - 1921)
 L'art performance (1914)
 Le dadaïsme (1916 - 1920)
 Le constructivisme (1917 -
1930)
 Le surréalisme (1924 - 1966)
 L'art brut (1945)
 Cobra (1948 - 1951)
 Happening (1950)
 Le pop art (1955)
 Le nouveau réalisme (1960 -
1970)
 L'Art urbain (1960)
 Figuration narrative (1960)
 L'art conceptuel (1965 - 1975)
 Fluxus (1961 - 1970)
 Le mail-art (1962)
 Art vidéo (1963)
 Nouvelle figuration (1964)
 Art and language (1970)
 L'art sociologique (1971)
 Le postmodernisme (1977)
 Art singulier (1978)
 Figuration libre (1981)
 Art modeste (1988)
 Bio-art ( - )
 Art contemporain
 Art Résilience (2014)

LES MOUVEMENTS ARTISTIQUES EN PEINTURE:
 Le style troubadour (1810 -1840 )
 Le naturalisme (1880 - 1900)
 L'impressionnisme (1874 - 1886)
 Le postimpressionnisme (1885 - 1905)
 Le pointillisme (1883 -1910 )
 L'expressionnisme (1905 - )
 Le fauvisme (1905 - 1910)
 Le cubisme (1907 - 1914)
 L'art abstrait (1910 - )
 Le suprématisme (1915 - )
 L'hyperréalisme (1950 - 1960 )
 L'abstraction lyrique (1951 - )
 Le schématisme (1960 - )
 Le mouvement trompe-l'œil/réalité (1960 - )
 La nouvelle figuration (1964 - )
 Le photoréalisme (v. 1965-)
 La figuration libre (1981 - )
 Le néo pop ( -
LES MOUVEMENTS ARTISTIQUES EN ARCHITECTURE:
 Le néogothique (1870 - )
 Le mouvement moderne (1920- 1950)
 Le brutalisme (1950 - 1970)
 Le minimalisme (1965 - )
 Le déconstructivisme ( - )
http://joubert.muriel.free.fr/Mouvements_artistiques/Accueil.html

http://www.histoiredelart.net/courants-picturaux.html
LELA RENAISSANCE
Le Gothique La Renaissance Le Maniérisme
LE MANIÉRISME
LE CARAVAGISME
Le Caravagisme Le Baroque Le Classicisme
LE BAROQUE
Le Rococo Le Néoclassicisme Le Romantisme

LE
GOTHIQUELE CLASSICISMELE ROCOCOLE NÉOCLASSICISMELE ROMANTISMEL'ORIENTALISMELES
L
L’Orientalisme Les Préraphaélites L’École de Barbizon
LE RÉALISME
Le Réalisme L’Impressionnisme Le CubismeL'IMPRESSIONNISME
LE CUBISME
LE FAUVISME
Le Fauvisme Le Futurisme L’Expressionisme
LE FUTURISME
L'EXPRESSIONNISME
LA PEINTURE MÉTAPHYSIQUE
La Peinture Métaphysique Le Surréalisme

http://www.histoiredelart.net/courants-picturaux.html
Les courants artistiques de la peinture
Même si tous les artistes ne se sont pas toujours exprimés
conformément aux canons des mouvements picturaux de leur époque,
la notion de “courant”, à prendre avec précaution et avec distance,
permet de regrouper d’une manière schématique les différents langages
visuels à travers leurs époques et de distinguer d’une manière générale,
les grandes étapes de l’histoire de la peinture
L’ART GOTHIQUE
http://www.histoiredelart.net/courants/le-gothique-2.html#
Le mouvement gothique commence à s’étendre en Europe durant la première
moitié du XIIeme siècle. Les dimensions colossales de l’architecture
religieuse s’épanouissent sur tout le monde chrétien dans un style commun
appelé gothique international.
La sculpture et la peinture, systématiquement porteuses d’un message eschatologique, évoquent en
permanence la présence de la mort imminente (au moyen âge l’espérance de vie était d’une trentaine
d’années environ). L’image a avant tout pour vocation d’éduquer le fidèle, qui ne sait alors ni lire ni écrire,
en lui transmettant un ensemble de règles civiques et morales qui maintiennent l’équilibre social dans
une société où le pouvoir est souvent du côté du plus fort.
UN LANGAGE AU SERVICE DE LA RELIGION
Les sujets traités sont tirés de la Bible et des évangiles. Les supports sont les livres enluminés, les
retables des églises et les vitraux des édifices religieux. Les couleurs sont vives et fortement contrastées,
souvent sur fond doré abstrait, cela créant un effet impressionnant chez le spectateur pour qui la couleur
est quasiment absente du quotidien. Pour les habitants des villes, la vie au moyen âge se déroule dans
un environnement brun, marron, gris... Les seules touches de bleu, de jaune ou de rouges qu’il pourrait
croiser se trouvent dans les vêtements réservés aux nobles et à l’intérieur des églises.
La narration évoquée dans l’image doit être simple et accessible à tous. Le fidèle habitué à la symbolique
des motifs utilisés à l’époque, reconnaît aisément l’objet du tableau. La mise en page se prête même
quelquefois à la disposition en cases dans lesquelles le personnage principal est représenté à divers
moments importants de son existence. L’unité de lieu et de temps n’apparaîtra dans les tableaux qu’avec
la renaissance et l’invention de la perspective linéaire.
Le réalisme dans le traité des personnages n'est pas le souci du peintre gothique. La ressemblance à un
individu particulier est considérée par l'Eglise comme un signe d'orgueil et de vanité, ce qui explique
qu'aucun portrait avant celui de Jean II le bon vers 1360 n'est été retrouvé. Les symboles utilisés suffisent
souvent à identifier les figures auxquelles sont attachés les sujets : la croix ou les stigmates pour le
Christ, l’auréole pour les saints, les clefs pour Saint-Pierre, etc... Leur taille dépend de leur importance
sociale ou spirituelle. Le Christ, la vierge ou le saint qui font généralement le sujet principal de l’oeuvre