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Situation d’apprentissage et d’évaluation
3e cycle du primaire
Culture religieuse et dialogue
COMMISSION SCOLAIRE
DES LAURENTIDES
Guide de l’enseignant
Document de travail
Production de la table régionale LLL
Groupe de développement régional
en éthique et culture religieuse
Juin 2009
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse, conseillère pédagogique,
CSSMI, Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et iIsabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009
Éthique et Culture Religieuse
Titre : Recherchiste d’un jour
Intention du DGF :
Permettre à l’élève de développer des attitudes d’ouverture
sur le monde et de respect de la diversité.
Domaine général de formation :
Santé et bien-être
Orientation et entrepreneuriat
Environnement et consommation
Médias
Vivre-ensemble et citoyenneté
Axe de développement :
Culture de la paix
Intention pédagogique de la SAÉ :
Cette situation amène l’élève à connaître
Cycle : 3e
Durée : 5
heures
des écrits sacrés et les noms du divin (ou des dieux) qui inspirent les
différentes traditions religieuses.
Résumé de la SAÉ (de la mise en situation à la production attendue) :
À partir de l’analyse d’images (les Amérindiens vers 1500 et l’évangélisation vers 1645), l’élève mettra enComposa
lumière
nte(s)
:
les écrits, les religions et les noms des divins illustrés sur ces images. À partir de ces découvertes et des
nouveaux concepts que l’enseignant apporte, il sera en mesure de formuler une hypothèse à l’aide d’un tableau en
associant 5 religions, 5 écrits et 5 noms de divins. L’élève produira un document de référence de 5 fiches, une
pour chacune des traditions religieuses nommées lors de la mise en situation, qui sera mis à la disposition des
autres classes.
Compétences disciplinaires
Réfléchir sur des questions éthiques
Composantes :
 Cerner une situation d’un point de vue éthique
 Examiner quelques repères d’ordre culturel,
moral, religieux, scientifique ou social
Critères d’évaluation :
Critères d’évaluation :
 1. Connaissance en contexte
d’expressions religieuses
points de vue
celles qui favorisent le vivre-ensemble
Composantes :
 Organiser sa pensée
 Interagir avec les autres
 Élaborer un point de vue
religieux et l’environnement social et culturel
 Considérer une diversité de façons de penser,
 3. Évaluation d’options ou d’actions possibles pour reconnaître
Pratiquer le dialogue
 Établir des liens entre des expressions du
 Évaluer des options ou des actions possibles
 1. Examen détaillé d’une situation d’un point de vue éthique
 2. Prise en compte de quelques repères présents dans des
Cycle :
Manifester une compréhension du
phénomène religieux
Composantes :
 Explorer des expressions du religieux
d’être et d’agir
Durée :
Critères d’évaluation :
 1. Pertinence des manifestations de
l’organisation de sa pensée
 2. Mise en relation d’expressions du religieux et d’éléments de
 2. Utilisation adéquate des éléments de contenu
 3. Prise en compte d’une diversité de façons de penser, d’être
 3. Présentation d’un point de vue élaboré à partir
l’environnement social et culturel
ou d’agir pertinentes au contexte
relatifs à l’interaction avec les autres
d’éléments pertinents
Contenu de formation
THÈMES et éléments de
contenu en éthique
Notions et concepts
THÈMES et éléments de
contenu en culture religieuse
DES PRATIQUES RELIGIEUSES EN
COMMUNAUTÉ (PFEQ p. 327)
- Des paroles et des écrits liés aux
traditions religieuses. (PFEQ p. 328)
Notions et concepts
Les traditions religieuses : catholicisme,
judaïsme, islam, hindouisme, spiritualités des
peuples autochtones.
Les écrits : Bible, Torah, Coran, Vedas.
Les divins : Dieu, Hashem ou Adonaï, Allah,
Brahma ou Shiva et Vishnu, les esprits
protecteurs. (PFEQ p. 328)
Éléments de contenu en dialogue
Formes de dialogue :
Discussion : les élèves partagent ce qu’ils ont
recueilli et les autres approuvent ou apportent
des précisions. (PFEQ p. 333)
Moyens pour élaborer un point de vue :
Comparaison. (PFEQ p. 335)
Moyens pour interroger un point de vue :
Jugement de réalité. (PFEQ p. 336)
Repères culturels : les livres sacrés des différentes traditions religieuses
Compétence transversale : Exploiter l’information
Critères d’évaluation: Consultation de sources variées, sélection de données pertinentes, organisation cohérente de
l’information.
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation 2e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse, conseillère pédagogique,
CSSMI, Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009
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Évaluation
Production attendue :
Attentes de la SAÉ (niveau B de la grille
d’évaluation):
Cette situation est réussie si l’élève associe
Document de référence : 5 fiches (1 pour
chaque tradition religieuse) sur lesquelles
on retrouve le nom de la tradition
religieuse, le nom des écrits et le nom du
divin.
des écrits sacrés et les noms du divin (ou des
dieux) qui inspirent les différentes traditions
religieuses.
Déroulement de la SAÉ :
Préparation
Traces (évaluation) :
Critères d’évaluation :
1. Mise en situation et présentation de la SAÉ
- Présentation p. 1 du journal de bord de l’élève
- Retour sur les connaissances antérieures à
partir d’images du programme d’univers social
2ième cycle (Amérindiens et évangélisation).
- Formulation d’une hypothèse à l’aide d’un
tableau
Journal de bord :
Hypothèse dans un tableau journal de bord
p .3
Critère 1/religieux : Connaissance en
contexte d’expressions du religieux
Réalisation
2. En équipe de deux, compléter les 5 fiches du
document de référence
Journal de bord élève p. 4 à 8
Grille – Exploiter l’information - Journal de
bord élève p. 9
3. Comparaison des fiches du document de
référence
Intégration
4. Compléter le tableau avec les bonnes
réponses apportées à partir des découvertes
des élèves.
Journal de bord élève p. 3: Tableau
« Résultats de nos découvertes »
Annexe 6
Annexe 7
Grille d'auto-évaluation Journal de bord
élève p. 10
Critère 1/religieux : Connaissance en
contexte d’expressions du religieux
Critère 1/Compétence transversale :
Consultation de sources variées
Critère 2/Compétence transversale :
Sélection de données pertinentes
Critère 3/Compétence
transversale. :
Organisation cohérente de
l’information
Critère 1/religieux : Connaissance en
contexte d’expressions du religieux
Critère 1/dialogue : Pertinence des
manifestations de l’organisation de
sa pensée
Ressources
Ressources externes (matériel, personnes, etc.) :
Photocopies du journal de bord élève
Photocopies des annexes
Liens interdisciplinaires possibles :
Univers social programme 2ième cycle
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation 2e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse, conseillère pédagogique,
CSSMI, Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009
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Composantes
critères d’évaluation
contenu de formation
Déroulement de la situation d’apprentissage et d’évaluation
(préparation, réalisation et intégration)
Matériel,
commentaires,
Journal de bord
(élèves) et annexes
(enseignants)
Préparation
Critère 1/religieux :
Connaissance en
contexte
d’expressions du
religieux
Mise en situation et présentation de la SAÉ
- Présenter la mise en situation de la page 1 du journal de bord de
l’élève.
- Journal de bord de
l'élève p. 2
- Présenter 2 images (annexe 1a et 1b) : scène
amérindienne qui représente la transmission des
croyances par tradition orale (vers 1500). L’autre image
montre l’évangélisation des Amérindiens par les
Français (vers 1645).
- Faire remarquer aux élèves la présence de l’écrit
(image de l’évangélisation) versus l’absence de traces
écrites (image des Amérindiens).
- À partir de l’image représentant l’évangélisation,
amenez l’élève à nommer : bible, religion catholique et
Dieu.
- Annexe 1a et 1 b
(enseignant)
- Demander à l’élève : « Peux-tu nommer d’autres
religions? Y a-t-il des traces écrites de ces religions?
Peux-tu nommer le nom divin (le dieu) relié à ces
religions? »
À partir de ces découvertes et des nouveaux concepts
que l’enseignante apporte, l’élève sera en mesure de
formuler une hypothèse à l’aide d’un tableau en
associant 5 traditions religieuses, 5 écrits et 5 noms
divins (sur un grand carton Bristol)
Démarche :
- En grand groupe, présenter le tableau sur lequel sont
placés, dans la colonne de gauche, le nom des 5
traditions religieuses (voir annexe 2)
- Les élèves formulent une hypothèse en associant les
10 mots restants (5 noms d’écrits et 5 noms des divins)
aux 5 traditions religieuses. (annexe 3)
- Le tableau (qui représente l’hypothèse des élèves)
demeure affiché tout au long de la SAÉ.
- Les élèves transcrivent cette hypothèse dans leur journal de bord
p. 3
- Annexe 2
(enseignant)
- grand carton
Bristol
- Annexe 3
(enseignant)
- Journal de bord de
l’élève p. 3
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CSSMI, Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009
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Réalisation
Critère 1/religieux :
Connaissance en
contexte
d’expressions du
religieux
Critère
1/Compétence.
transversale :
Consultation de
sources variées
Critère
2/Compétence.
transversale :
Sélection de données
pertinentes
Critère
3/Compétence.
transversale :
Organisation
cohérente de
l’information
Première partie
-Présenter la tâche.
- Former des équipes de 2 élèves.
- Présenter les 5 fiches qui composeront le document de référence
dédié aux autres classes. (Journal de bord élève p. 4 à 8)
Sur chaque fiche, les élèves doivent écrire le nom de la tradition
religieuse, le nom du divin et de l’écrit. Ils doivent donner une courte
description de l’écrit et ils doivent trouver des photos représentant
les noms des divins et les écrits.
- Présenter des documents de références où les élèves pourraient
faire leur travail de recherche. (Annexe 4)
Tout au long de l’activité, replacer, selon les découvertes des élèves,
les mots dans le tableau (Carton Bistrol)
Faire compléter la grille d'auto-évaluation p.9
- Journal de bord de
l’élève p. 4 à 8
- Annexe 4 Document de
référence : 5 textes
sur les traditions
religieuses
- Corrigé annexe 2
(enseignant)
- Journal de bord de
l'élève p. 9
Deuxième partie
- Chaque équipe pige une association de deux écrits
(annexe 5) qu’ils doivent comparer et présenter à
l’ensemble du groupe.
- Les élèves préparent leur présentation à partir des 5
fiches du journal de bord.
- Annexe 5
(enseignant)
Intégration
Critère 1/ dialogue :
Pertinence des
manifestations de
l’organisation de la
pensée
Critère 1/religieux :
Connaissance en
contexte
d’expressions du
religieux
- Les élèves présentent leur comparaison.
- Journal de bord de
- L’enseignante et l'élève complètent la grille d’évaluation du dialogue.
l'élève p. 10
(Journal de bord de l'élève p. 10)
- Compléter le tableau avec les bonnes réponses apportées à partir
- Corrigé annexe 2
des découvertes des élèves sur le carton et dans leur journal de bord
(enseignant)
à l’aide du corrigé (annexe 2)
- Journal de bord de
l'élève p.3
-Les élèves complètent la fiche synthèse d’évaluation (annexe 6)
- annexe 6
(enseignant)
- annexe 7
-L’enseignante complète les grilles d’évaluation manifester une
(enseignant)
compréhension du phénomène religieux. (annexe 7)
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Annexe 1
Source : Service national du Récit de l’univers social
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Annexe 1b
Source : Service national du Récit de l’univers social
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Annexe 2
Notre hypothèse
TRADITIONS
RELIGIEUSES
NOMS DES DIVINS
ÉCRITS
Catholicisme
Judaïsme
Islam
Hindouisme
Spiritualités des peuples
autochtones
Le résultat de nos découvertes (Corrigé) (PFEQ p.328)
TRADITIONS
RELIGIEUSES
NOMS DES DIVINS
ÉCRITS
Catholicisme
Dieu
la Bible
Judaïsme
Hashem et Aadonaï
la Torah
Islam
Allah
le Coran
Hindouisme
Brahma, Shiva et Vishnu
le Veda
Spiritualités des peuples
autochtones
Les esprits protecteurs
Aucun
(Tradition orale)
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Annexe 3
Catholicisme
Judaïsme
Islam
Hindouisme
Aucun
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Spiritualités des
peuples autochtones
Dieu
Hashem et Adonaï
Allah
Brahma,Shiva et
Vishnu
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Les esprits protecteurs
Bible
Torah
Coran
Les Védas
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Annexe 4
Document de référence
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Konya06.JPG#file
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Bible-open.jpg
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:V11p128001_Torah.jpg
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/02/Rigveda_MS2097.jpg
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Le Coran
Le Coran est le livre le plus sacré de l'islam, celui qui, selon la croyance des musulmans,
contient la parole de Dieu (Allah en arabe), révélée à leur prophète Mahomet par
l'intermédiaire de l'archange Gabriel. Il contient des règles de conduite décidées par Allah.
Il est le premier livre à avoir été écrit en langue arabe. Il se compose de 114 chapitres,
appelés sourates (ce qui signifie « murs »), elles-mêmes divisées en ayat (ce qui signifie
« signe », « preuve ») ou versets.
Autrefois, il n'existait pas de livre contenant tous les versets. Tout comme aujourd'hui, ils
étaient appris par coeur. Ils étaient aussi dispersés sur plusieurs supports, comme des os
plats, des morceaux de terre cuite, des parchemins, etc. comme aide à la mémorisation.
Pour les musulmans, le Coran est le livre le plus important. Ils s’y réfèrent autant pour prier
que pour guider leurs conduites.
Lexique :
Prophète : Pour les religions, un prophète est une personne envoyée par un dieu afin de
délivrer un message à la population.
Musulmans : Les fidèles de l’Islam (religion) s'appellent les musulmans.
Source : http://fr.vikidia.org/index.php/Accueil (consulté le 5 février 2009)
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Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009
13
La Bible
Le terme Bible veut dire « livres ». La Bible est considérée par les chrétiens comme un livre
sacré qui révèle la parole de Dieu. La Bible est divisée en deux parties, l’Ancien Testament et
le Nouveau Testament.
Certains pensent que les premiers livres de la Bible auraient été écrits par Moïse, il y a plus
de 3000 ans. Écrit d'abord sur des papyrus puis sur des parchemins, l'ensemble de la Bible
fut rédigé en plusieurs langues. Certaines copies fort anciennes sont parvenues jusqu'à nous
et sont exposées dans les musées.
Lexique :
Papyrus : papier, fabriqué à partir de la tige d’une plante, qui servait de support aux
Égyptiens pour écrire.
Parchemin : peau d’animal préparée sur laquelle on peut écrire.
Chrétiens : personnes catholiques, orthodoxes ou protestantes.
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Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009
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La Torah
La Torah, est un ensemble de cinq livres sacrés du judaïsme. Elle est reconnue comme étant
les cinq premiers livres de la première partie de la Bible. Elle aurait été écrite par Moïse
sous l’inspiration de Dieu, que les Juifs appellent Adonaï. Elle contient la parole de Dieu
destinée à guider les Hébreux vers leur Terre Promise. Certains historiens et archéologues
considèrent que la Torah est une compilation de récits et de règles religieuses des
différentes tribus ayant formé le peuple hébreu.
La Torah est un parchemin fixé à deux poignées de bois, que l'on déroule au fur et à mesure
de sa lecture et qui se lit de droite à gauche.
Lexique :
Judaïsme : désigne la tradition et la culture religieuse des Juifs.
Peuple hébreu : ancien peuple qui est à l’origine du judaïsme.
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation 2e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse, conseillère pédagogique, CSSMI,
Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009
15
Les Védas
Les Védas, sont une partie des textes sacrés de l'hindouisme. Le mot Véda signifie
« connaissance » et « qui a été vu ». Dans les Védas, on retrouve l’écriture religieuse la plus
ancienne du monde encore utilisée. Ce sont des textes variés, parfois poétiques, qui traitent
de différents sujets en lien avec les humains et la nature.
Les dieux de la religion hindouiste sont très nombreux, mais les trois principaux sont Brahma
(dieu de la création), Vishnu (dieu de la préservation) et Shiva (dieu de la destruction). Tous
ces dieux ont aussi leurs épouses. Les hindous vénèrent aussi des animaux comme Ganesh,
l’éléphant sacré, sans oublier le puissant Hanuman, un dieu à tête de singe.
Lexique :
Hindouisme : religion la plus répandue en Inde.
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation 2e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse, conseillère pédagogique, CSSMI,
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Spiritualités des peuples autochtones
Les traditions spirituelles et culturelles autochtones sont transmises oralement. En général,
les Premières nations n’ont pas jugé nécessaire de conserver par écrit les éléments de ces
traditions. On compte beaucoup sur le chaman, ou guérisseur, comme gardien de la
connaissance. Il doit suivre une longue période de formation et à son tour, il doit enseigner à
ses successeurs tout ce qu'il sait des traditions afin d'assurer la continuité des croyances à
travers les générations à venir.
Ces traditions sont différentes d’un peuple autochtone à l’autre, mais elles ont quand même
plusieurs ressemblances. La croyance voulant que le Grand Esprit ait créé la terre et ses
habitants est commune à bien des cultures. D'autres croient que les plantes et les animaux
ont un esprit qu'il faut respecter, honorer et dont il faut prendre soin.
Lexique :
Autochtones : en Amérique du Nord, nations amérindiennes.
Chaman : prêtre-sorcier et guérisseur
Successeurs : personne qui remplace une autre.
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Annexe 5
Catholicisme/Judaïsme
Catholicisme/Islam
Catholicisme/Hindouisme
Catholicisme/Spiritualité des peuples
autochtones
Judaïsme/Islam
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18
Judaïsme/Hindouisme
Judaïsme/Spiritualités des peuples
autochtones
Islam/Hindouisme
Islam/Spiritualités des peuples
autochtones
Spiritualités des peuples/Hindouisme
autochtones
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19
Annexe 6
Fiche synthèse
Écris chacun des mots, ou expressions ci-dessous, à l’endroit approprié.
spiritualités des peuples autochtones
religions
nom
livres
Bible
nombreux
dieu
oralement
Amérindiens
À travers le monde, il existe plusieurs ____________________. Beaucoup de religions
croient en un seul ___________________ mais pour certaines religions, les dieux sont très
___________________. Il existe également plusieurs ___________________ sacrés qui
portent un _________________ différent. Le livre utilisé par la religion catholique
s’appelle la ______________. Parfois, il n’existe pas de traces écrites d’une religion. On dit
alors qu’elle est transmise ________________________ comme c’est le cas pour les
__________________________. On parle alors des
_____________________________.
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation 2e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse, conseillère pédagogique, CSSMI,
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20
Annexe 7
Grille descriptive pour l’évaluation de la compétence :
Manifester une compréhension du phénomène religieux (PDFQ p. 302)
Composante de la compétence :
Explorer des expressions du religieux
SAÉ, 2e cycle du primaire : Journaliste d’un jour
Nom :
Date :
Critère d’évaluation : Connaissance en contexte d’expressions du
religieux.
(A) (5)
L’élève établit des liens entre les
expressions du religieux et leur
tradition.
(5 fiches du journal de bord p. 3 à 7)
L’élève fait un retour sur ses
découvertes.
(annexe 6)
(B) (4)
Toutes les
associations sont
exactes et les
fiches sont
complètes.
(Niveau attendu)
Une association
est inexacte et
au moins 4
fiches sont
complètes.
8 ou 9 réponses
exactes
7 ou 6 réponses
exactes
(C) (3)
(D) (2)
Deux
associations
sont inexactes
et au moins 3
fiches sont
complètes.
Deux
associations
sont inexactes
et au moins 2
fiches sont
complètes.
5 réponses
exactes
4 réponses
exactes
(E) (1)
Plus de deux
associations
sont inexactes
et l’élève a
complété
moins de 2
fiches.
3 réponses
exactes ou
moins
Commentaires :
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse, conseillère pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et iIsabelle Lapointe,
enseignante, CSL, juin 2009
Nom de l’élève : _________________________
Situation d’apprentissage et d’évaluation
2e cycle du primaire
Culture religieuse et dialogue
COMMISSION SCOLAIRE
DES LAURENTIDES
Cahier de l’élève
Document de travail
Cahier de l’élève
Document de travail
Production de la table régionale LLL
Groupe de développement régional
en éthique et culture religieuse
Juin 2009
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse, conseillère
pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et iIsabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009
Mise en situation
Les auteurs de matériel d’éthique et culture religieuse du 2e cycle
recrutent des recherchistes d’un jour pour recueillir des
informations sur des paroles et des écrits liés aux traditions
religieuses. Ils font donc appel à vous pour devenir des chercheurs
d’informations dans le but de produire un document de cinq fiches
d’informations sur cinq religions différentes. Pour vous préparer à
l’écriture de ces fiches, suivez la démarche que vous propose votre
enseignante.
Comparez les deux images que l’enseignante vous montre. Nommez
des éléments que vous voyez. Êtes-vous en mesure d’observer la
présence de l’écrit? La présence d’une religion et la présence d’un
dieu?
Connaissez-vous d’autres écrits, d’autres religions et d’autres
dieux?
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse, conseillère
pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante, CSSMI et iIsabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009
2
Notre hypothèse
TRADITIONS
RELIGIEUSES
NOMS DES DIVINS
ÉCRITS
Catholicisme
Judaïsme
Islam
Hindouisme
Spiritualités des peuples
autochtones
Le résultat de nos recherches
TRADITIONS
RELIGIEUSES
NOMS DES DIVINS
ÉCRITS
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2 e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse,
conseillère pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009.
3
Fiche 1
Tradition religieuse : __________________________
Divin (s) : ________________________
Illustration :
Écrit : _______________
Description :
Illustration :
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
________________________________
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2 e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse,
conseillère pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009.
4
Fiche 2
Tradition religieuse : __________________________
Divin (s) : ________________________
Illustration :
Écrit : _______________
Description :
Illustration :
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
Fiche 3
_________________________________
_________________________________
_________________________________
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2 e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse,
conseillère pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009.
5
Fiche 3
Tradition religieuse : __________________________
Divin (s) : ________________________
Illustration :
Écrit : _______________
Description :
Illustration :
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
_________________________________
Fiche 4
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Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2 e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse,
conseillère pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009.
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Fiche 4
Tradition religieuse : __________________________
Divin (s) : ________________________
Illustration :
Écrit : _______________
Description :
Illustration :
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Fiche 5
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Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2 e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse,
conseillère pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009.
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Fiche 5
Tradition religieuse : __________________________
Divin (s) : ________________________
Illustration :
Écrit : _______________
Description :
Illustration :
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Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2 e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse,
conseillère pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009.
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Critère 1/ exploiter l’information : Consultation de sources variées
Critère 2/ exploiter l’information : Sélection de données pertinentes
Critère 3/ exploiter l’information : Organisation cohérente de l’information
Grille d’auto-évaluation
Compétence transversale : Exploiter l’information
Nom : ____________________________
Pour compléter les 5 fiches du document de référence :
Je l’ai fait
tout seul.
Je l’ai fait
avec de
l’aide.
J’ai eu de la
difficulté.
J’ai consulté des sources
variées.
J’ai sélectionné les
données pertinentes.
J’ai organisé l’information
de façon cohérente.
J’ai tiré profit de
l’information retenue.
Commentaires de l’enseignante :
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Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2 e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse,
conseillère pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009.
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Critère 1/ dialogue : Pertinence des manifestations de l’organisation de sa pensée
Évaluation de ma présentation orale
Compétence : pratiquer le dialogue
Nom : _______________________________
Suite à ma présentation, je m’évalue et mon enseignant m’évalue.
Pendant la discussion :
Moi :
Enseignant :
J’ai établi des liens entre mes
découvertes et ce que je
connaissais.
Je suis en mesure de distinguer les
éléments importants de ma
présentation.
Je l’ai fait tout seul :
Je l’ai fait avec aide :
Vert
Jaune
J’ai eu de la difficulté : Rouge
Recherchiste d’un jour. Situation d’apprentissage et d’évaluation, 2 e cycle du primaire. Une collaboration régionale d’Anne Pérusse,
conseillère pédagogique, CSSMI, Nathalie Filion, enseignante CSSMI et Isabelle Lapointe, enseignante, CSL, juin 2009.
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