Listes indicatives avec leur description

Listes indicatives avec leur description
RÉPUBLIQUE ARABE SYRIENNE
Nom du bien : Mari & Europos-Dura sites of Euphrates Valley
Coordonnées :
Date de soumission : 23/06/2011
Critères :
Soumis par : Ministry of Culture – General Directorate of Antiquities & Museums
Liste du PM (nom,id) :
Etat, province ou région : Deir ez-Zor
Brève description
Mari N34 33 1.11 E40 53 19.51
Europos-Dura N34 44 52.12 E40 43 48.53
The two cities of Mari and Europos-Dura were founded on the western bank of Euphrates river. The cities were at a
key location, where they controlled the route on the Euphrates that connected the Mediterranean world with
Mesopotamia and greater Asia.
Mari is probably the archaeological reference site that has provided the greatest amount of information useful to
understand the history between the Third and the end of the Second millennia in Syro-Mesopotamia. Its situation
between the two seas, the "rising sun" and the "setting sun"- the Persian Gulf and the Mediterranean - made Mari an
almost-obligatory passage point.
Attached to a portion of the Euphrates, halfway between the Syrian world and Anatolia on one hand, and the
Mesopotamian world backed by Iran and the Persian Gulf on the other hand, Mari played a key role for almost a
millennium.
Discovered in 1933, and regularly explored ever since (André Parrot, J. Cl. Margueron, Pascal Buterlin), Mari is the
site of reference that makes it possible to understand the fundamental aspects of the Syro-Mesopotamian civilization
of the Third millennium (early Bronze and Bronze ages). After 42 excavation campaigns, it is one of the best-known
cities of the Middle Eastern Antiquity.
Mari featured a wealth of prestigious palaces and temples, and art schools where beautiful sculpture and painting
works were produced, with an exceptional quantity of administrative archives dating back to the last periods of the
city, during the time of the Hammurabi of Babylon; This data makes it possible to understand the economic life of this
time and the management of the kingdom. Mari remains a particularly fertile area of research on the first great urban
civilizations.
A total of three superimposed cities belonging to three different historical periods form the tell of Mari. This
accumulation of vestiges of three successive occupation phases covers a surface spreading over more than 14
hectares and up to 14,5 m high, which is quite unique in Mesopotamia. While the monuments of the last historical
phase of Mari (City III) are well known today, City II and City I are still under excavation and have not revealed all
their secrets as of yet. The new discoveries will undoubtedly enrich the rich heritage of this site and will require that
immediate measures be taken to allow their long-term conservation.

Mari or the emergence of an urban phenomenon
The configuration of the city of Mari is the faithful reflection of the social, political and economic system that
generated it. It is a living testimony of the emergence of urban space and it wonderfully illustrates the dynamics that
characterized the first urban civilizations. Mari is a new city, created ex nihilo, over a circular plan of almost 2 km in
diameter and connected to the Euphrates River by a diversion canal. Two ramparts protect the city, which results
from the juxtaposition of erudite autonomous units that organize and structure the urban space. The impressive
defensive system is composed of an exterior dam that protects the city from exceptional ßoods and an approximately
6m-thick, 8m-high rampart, featuring towers and equipped with doors.
The development of the city of Mari was accompanied by the implementation of a monumental architecture, well
anchored in the Mesopotamian constructive tradition. The greatness of the palaces, the temples and the residences
conferred an exceptional character to the city.
Because it was founded around 2900 BCE, just in the beginning of the expansion of urbanisation, Mari allows the
study of urban expansion in Mesopotamia, and the changes that occurred in the rapid evolution from a rural way of
life to an urban way life, including all the changes related to economical, political and social organization. It is thus an
exceptional resource to understand one of the crucial periods in the development of humanity, to which we are still
deeply connected.
An exceptional testimony to the earthen architecture from the beginning of the Third millennium before our era 2,5 ha,
with still-standing walls, 4 to 5 m-high, on the official and western quarters, featuring remarkable mural paintings and
archives / office spaces. A thorough study allowed to restore a first level on the totality of the building, and to identify
the original internal organization, with the different functions and sector hierarchies. This palace alone makes it
possible to understand the royal architectural configurations present in the late Syro-Mesopotamian region between
the 21st and the 17th Centuries BCE; it is a unique document for the research on the techniques and concepts of the
architecture of time.
The palace of City II, partially released, is also a unique monument due to the quality of its conservation (6 m-high
walls in certain areas), but also due to its architectural quality, as well as the implementation of a remarkable link
between a large sanctuary - the "Crowned enclosure" - and the king's palace; here also, architectural concepts
dealing with the organisation and the implementation of innovative techniques, in particular in the area of roofing,
attest to the remarkable originality of the architecture of Mari.
Other monuments, houses or temples, deserve the same interest: all necessary measures must be taken to protect
and preserve the fragile architecture of Mari.
A very early example of urban planning
In order to secure a central position on the major commercial axis between North-western Syria and the Persian Gulf,
Mari had to undergo a rapid regional development on a large scale, with the installation of a system of irrigation
canals, partially dependent on a reservoir lake and on the implementation of a ship canal 120 km in length. The
evaluation of the importance of this installation would give us an idea of the technological advancement of Eastern
populations in the beginning of the urban era, and would help us understand how they conceived the world in which
they wanted to live.
Europos‐Dura represent another great archaeological find of historical and artistic interest. The very extensive site
comprises Hellenistic and Roman ruins enclosed within massive city walls, being situated on the right bank of the
middle course of the River Euphrates, about 90 kilometers along the road from Deir ez-Zor to the Abu-Kamal Bridge
and the present-day border with Iraq.
Europos-Dura has been discovered in 1920, explored from 1922 to 1924 by a French expedition led by F. Cumont,
from 1928 to 1937 by an American-French expedition led by M. I. Rostovtzeff and since 1986 by a Syrian-French
expedition founded by A. Mahmoud and P. Leriche and now led by A. Al Saleh and P. Leriche.
Covering about 140 acres, Europos-Dura was founded around 303 B.C. as a stronghold with military function by the
Seleucids on the route along the Euphrates. The city itself created around 150 B.C. was constructed mainly as a
means to deter Parthian attacks while simultaneously supplying goods to the Seleucid army.
In 113 B.C., the Parthians took the city from the Seleucids. They remained in control for three centuries, minus a brief
Roman interlude from A.D. 115 to 117, after which they resumed power. The Parthians maintained a similar

governmental system to that of the Seleucids. The titles of "strategos and epistates" continued to appear in
inscriptions of the third century A.D. By this time, the strategos, formerly a military official, was the head of a city order
that was drawn from the big, relatively wealthy families who themselves as Greek and continued to dominate local
politics. During this time, Dura becomes kind of a frontier-ish town, or at least a city which is towards the western
edge of the Parthian Empire.
In the 165 A.D., aggressive Roman wars against the Parthian empire led to the permanent seizure of Europos and
parts of Mesopotamia to its north. From the early 200s, it became a major forward base for repeated Roman
aggressions against the crumbling Arsacid power. It was abandoned in 256 A.D. after a siege by the new Sasanid
Empire.
Europos' location was ideal because it was very well protected by a very steep drop down to the river. Its building as
a great city after the Hippodamian model, with rectangular blocks defined by cross-streets ranged round a large
central agora, was formally laid out in the middle of the 2nd century B.C.
Although outwardly a Greek city, the history of which was always dominated by distant imperial powers based in the
Mediterranean or Iran, nonetheless much of Dura's population, and much of its culture, clearly belonged to the local
Syro- Mesopotamian peoples themselves. The city measures roughly a kilometer from the northern to the southern
ravines, and is up to 700m from the river cliffs to the 'desert' wall, an area of over 70 hectares 140 acres). An
extensive necropolis of elaborate tombs sprawled across the plain to the west of the town. Outside the Palmyrene
Gate lay a huge rubbish dump.
The site is what remains of an ancient city, surrounded on three sides by defensive walls, with the east-facing fourth
side overlooking the great river from a height of over 40 meters, an escarpment that offers a spectacular view both of
the fertile alluvial plain stretching away to the horizon and of the powerful vertical structure of the dramatically poised
ramparts. On the northern and southern sides the walls follow jagged lines along deep ravines scored into the earth
by watercourses flowing from the steppe lands of the plateau down to the river. On the western side the wall runs
straight for almost a kilometer, punctuated by fourteen towers and pierced by the "Palmyrene Gate", which is flanked
by two more tall towers.
The three successive phases of investigations in Europos-Dura have been one of the richest sources of historical
information about the events and aspects concerning the civilizations, arts and religious cults that flourished in the
Middle East in the five centuries and more between the end of the IV century BC and the middle of the III century AD
in an area that was especially permeable to contacts and interchanges between the Mediterranean and Asian
worlds...".
Over the first three centuries of its existence, Europos grew to be a major regional urban centre, probably less the
‘caravan city' it was once held to be, and more a centre of manufacture, trade and administration for the rich
Mesopotamian agricultural lands just across the river, the smaller settlements along the Middle Euphrates, and the
pastoral communities of the steppe. Europos gradually expanded to fill its great wall-circuit, with residential streets
and administrative buildings around the central market, and many temples scattered across the town.
A very early example of religious development in Syria
The ruins reveal the historical and political influence this settlement had in the region. The importance of the site was
the discovery of the synagogue and of the house converted in to a Christian chapel the earliest recognizable
Christian cult center in Syria, the temple of Bel and the Mithraeum all richly decorated with wall paintings.
In the course of the excavations, over a hundred parchment and papyrus fragments and many inscriptions have
revealed texts in Greek, Latin, Palmyrene, Hatrean, Safaitic, and Pahlavi. The excavations revealed temples to
Greek, Roman, Palmyrene and others Semitic gods. Different building materials are used in different periods. These
include very hard siliceous limestone, ashlars of gypsum, djuss (a local plaster made of gypsum cooked at a low level
and mixed with few organic and clayish materials), sandy or clayish mud bricks and baked bricks. The walls were
always plastered with mud or djuss.

Nom du bien : Apamée (Afamia)
Coordonnées : Près de la rivière Orontes à environ 60 km au Nord de Hama non loin de Suqeilibiye
Date de soumission : 08/06/1999
Critères : C (iv)
Soumis par : Direction Générale des Antiquités et des Musées (Damas) avec le concours du WHC / UNESCO
Liste du PM (nom,id) :
Etat, province ou région :
Brève description
Apamée est l'une des plus importantes villes construites dans le Nord de la Syrie à l'époque Séleucide. Un
recensement du début de l'époque romaine (an 6-7 après J.C) lui attribue une population de 117.000 habitants.
C'était en effet une époque où elle jouait un rôle commercial et surtout militaire assez accentué comme base centrale
de grande importance stratégique au centre de la Syrie. De nos jours ses vestiges occupent une superficie de deux
cents cinquante hectares. On est encore loin de les avoir tous fouillés. Les parties émergentes révèlent, cependant,
une ville exceptionnelle qui a joué durant l'antiquité (du IVe av. J.C. au VIe S après J.C) un rôle essentiel au cœur de
la Syrie. Fondée en 301av.J.C. par l'Empereur Seleucos Nicator à l'emplacement d'une cité dont les origines
semblent remonter à la nuit des temps, de cette fameuse période de fondation elle n'a probablement, conservé que
le site élevé sur un léger escarpement rocheux et le plan en damier, à l'exemple des villes hellénistiques, plan
conservé et consolidé par les Romains où le Cardo Maximum a pris ici comme à Palmyre et sans doute à l'antique
Damas, une envergure exceptionnelle avec sa grande colonnade longue de 1800 mètres (Palmyre 1200 mètres
seulement) et large de 37,5 mètres y compris les deux portiques latéraux. Commencée dans sa partie nord à
l'époque de Trajan (98-117 J.C), poursuivie sous Marc-Aurèle (161-181 J.C), la grande colonnade n'a été achevée
qu'à la fin du 11 e siècle après J.C. à l'époque de Septime Sévère ( 19321 1). Bien restaurée dans sa majeure partie
(environ les 2/3) elle donne aujourd'hui une impression à la fois de grandeur, de majesté et de finesse); beaucoup
plus accentuée qu'à Palmyre. Les colonnes de divers types revêtent parfois un aspect particulier surtout celles dont
la surface a reçu un décor torsadé. Il s'agit là d'une œuvre urbaine et architecturale exceptionnelle qui témoigne plus
que dans tout autre site romain de la région de grande magnificence de l'architecture romaine de Syrie au moment
de son apogée (le second siècle de l'ère chrétienne).
Cette impression bien justifiée de grandeur et de beauté est confirmée par les restes imposants des sept kilomètres
de remparts qui protègent la cité en suivant la ligne de Crête de l'époque séleucide, ponctués à intervalles réguliers
de cinquante tours rectangulaires ou carrés et ouverts par quatre portes sur les quatre côtés dont seule la porte
septentrionale conserve encore quelques vestiges importants. Une bonne partie de ces remparts est restaurée, le
reste est en cours. D'ailleurs tout le site fait l'objet depuis une vingtaine d'années sans presque interruption de grands
travaux de restauration qui ont permis de mettre en valeur quelques uns parmi les monuments fouillées tel que
l'agora longue de 150 mètres et large de 45 mètres entourée de portiques et bordée à cent mètres de distance parles
vestiges du Temple de Zeus Belos détruit en 348 J.C.
Au Nord, les Thermes attribués à l'Empereur Trajan (117 J.C.) sont assez bien conservés non loin de la colonne
votive haute de quatorze mètre. Du second siècle J.C. date également le théâtre construit à proximité de l'une des
portes de la ville en face de l'antique Acropole occupée aujourd'hui par une citadelle musulmane qui joua un grand
rôle à l'époque des Croisades. Avec un diamètre de plus de135 mètres, c'est l'un des plus grands théâtres de
l'antiquité et certainement le plus grand de la Syrie. Moins intact que celui de Bosra, il ne conserve pas moins la
forme de sa cavea et une partie de son mur de scène.
D'autres vestiges antiques (un numpheaum, un tycheion, plusieurs maisons à antrium....) témoignent de la splendeur
de la cité romaine au moment de sa prospérité. On relève cependant, un grand nombre d'églises dont la plus
importante et la mieux conservée est la Cathédrale dont la Cour extérieure est datée de 533 J.C. et dont le noyau
ancien solidement bâti en pierre de taille avec des murs atteignant parfois quatre mètres de haut et des colonnes,
épouse la forme d'un tétraconque.
Apamée, malgré l'importance des fouilles menées depuis 1930, demeure une immense réserve archéologique
ouverte sur l'avenir, qui n'a pas subi, comme d'autres sites antiques de très graves mutilations et capables, par
conséquent, de parfaire nos connaissances déjà très riches, sur l'un des sites antiques séleucide mais surtout romain
parmi les plus vastes du monde antique.

Nom du bien : Dura Europos
Coordonnées : Dans la vallée du moyen Euphrate entre Deir Ez-Zor et Abu Kemal
Date de soumission : 08/06/1999
Critères : C (ii)(iv)
Soumis par : Direction Générale des Antiquités et des Musées (Damas) avec le concours du WHC / UNESCO
Liste du PM (nom,id) :
Etat, province ou région :
Brève description
L'emplacement choisi pour Dura Europos tient à sa position stratégique au point où la route qui va d'Antioche, la
capitale méditerranéenne de l'empire séleucide, à Séleucie-du-Tigre, la capitale babylonienne, descend du plateau
pour longer l'Euphrate. L'intérêt d'une telle position n'avait pas échappé aux maîtres de la région dans les périodes
antérieures à la fondation de la cité vers 300 av. J.C. par Séleucos I er qui avait hérité de toute la partie asiatique de
l'empire d'Alexandre et qui avait mené une rigoureuse politique d'urbanisation sur l'ensemble des territoires placés
sous sa domination.
La cité a connu un développement remarquable malgré une histoire tourmentée qui la vit passer de la domination
des Grecs à celle des Parthes puis à celles des Romains avant d'être conquise au troisième siècle de l'ère
chrétienne par les Sassanides, vidée de toute sa population et définitivement désertée.
Dura Europos, capitale régionale au cœur de l'empire séleucide devenue poste avancé sur la frontière mouvante des
deux empires parthe et romain, porte l'empreinte des civilisations gréco-romaine et persane sur une population dont
la composante et les traditions sémitiques sont très vite devenues dominantes. Cela en fait un témoin remarquable et
exceptionnel de l'évolution de l'Orient mésopotamien sur cinq siècles à partir de la Conquête d'Alexandre.
Elle nous donne une chance inespérée: depuis son abandon, elle n'a jamais été réoccupée. Ses constructions sont
donc remarquablement conservées et ont pu être partiellement dégagées, contrairement à celles des autres cités
grecques du Proche-Orient qui sont aujourd'hui inaccessibles parce qu'enfouies sous de grandes villes modernes,
comme Alexandrie ou Antioche sous Antakya, ou encore Loadicée sous la moderne Lattakie.
Il s'agit d'une colonie de peuplement disposant d'eau, contrôlant et exploitant les ressources agricoles abondantes de
la riche plaine qui s'étend en aval jusqu'à Abou Kemal et qui, aux lIle et IIe millénaires avant notre ère, avait constitué
le royaume de Mari.
Conformément aux conceptions de l'époque hellénistique, la ville nouvelle profita, pour l'implantation de son enceinte
de pierre de taille, de la falaise surplombant l'Euphrate entre deux wadi-s. Dans l'espace ainsi défini (environ 75 ha)
elle a épousé le plan hippodamien. Vite occupée par les Parthes vers 1 13 av. J.C., ceux -ci semblent avoir continuer
à respecter les plans préétablis, l'occupation de l'espace urbain restant encore assez lâche. Les trois siècles
d'occupation parthe ont été une période de prospérité. Parmi les édifices construits alors, on observe la présence de
nombreux temples dédiés à des divinités nettement orientales telles qu'Atargatis, Aphlad, Azzanathkona, Adonis dont
certaines se dissimulent parfois sous le nom de zus, (héros ou kyn'as).
Avec la conquête romaine par Lucius Verus en 165 de notre ère, Dura retrouve une fonction nettement militaire. De
nouveaux temples sont construits qui accroissent la multiplicité des cultes pratiques dans la cité. Un certain nombre
de ces édifices, situés le long des remparts, ont été enfouis sous un épais remblai de terre disposé contre la face
interne de la muraille afin de les renforcer en prévision de l'attaque sassanide. Ceci explique l'excellent état de
conservation de ces bâtiments et des peintures qui en décoraient les parois, dont les plus célèbres sont celles de la
synagogue qui est ornée de scènes de la Bible et celle du temple de Bêl, représentant la famille de Conor et le
sacrifice du tribun Terentus. Ces peintures constituent un ensemble unique pour cette période et justifient le nom de
«Pompéi du désert » qu'on a parfois donné à Dura.
Les traces laissées dans la ville et ses remparts par les mesures de défense prises par les Romains et celles
d'attaque prises par les Sassanides, fournissent un témoignage sans équivalent sur les techniques de combat de
l'époque et illustrent de façon saisissante et de manière presque identique la description que nous donne Ammien
Marcelin du siège de la ville romaine d'Amida, un siècle plus tard, toujours par les Sassanides .