L`ESPRIT DE DIEU 1 Jean 4:1-6 Verset clé: 4:2 « Reconnaissez à

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L’ESPRIT DE DIEU
1 Jean 4:1-6
Verset clé: 4:2
« Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu : tout esprit qui confesse Jésus-Christ
venu en chair est de Dieu. »
Dans 1 Jean 4, nous pouvons étudier sur l'Esprit de Dieu. Il y a trop de conceptions
sur l'Esprit de Dieu. Mais 99% des conceptions de l'Esprit de Dieu sont mauvaises.
Ces jours-ci beaucoup de chrétiens culturels disent: « Hier, l’Esprit Saint me dit de ne
pas prendre la croix de Jésus, de dire : Amen. Quand-même, je peux hériter le royaume
de Dieu par la grâce de Dieu. » Il y avait un homme héroïque de la foi qui a été
martyrisé après l'emprisonnement par la CIA japonais, parce qu'il n'a pas rendu culte
au dieu empereur japonais. Il était un homme de prière. Une fois, il a prié toute la nuit,
pour le lendemain, il a dû passer un examen sur la théologie systématique. Mais il ne
pouvait répondre à aucun des questions, même à une seule. Il a dit à ses camarades de
classe, « Même l’Esprit Saint tremble à l'examen. » Le séminariste ne savait pas que
l’Esprit Saint nous aide spirituellement dans tous les cas de figures ou presque. Sa
parole se propagea très largement : « Même l’Esprit Saint tremble à l'examen. »
Depuis cet événement, tous les séminaristes ont commencé à bien travailler, en se
rendant compte que l'examen est l'examen et l'œuvre de l'Esprit Saint est l'œuvre de
l'Esprit Saint. Certains pensent que l’Esprit Saint est une personne auxiliaire. Mais
Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu l'Esprit sont un seul corps. Nous les appelons la
Sainte Trinité. Plusieurs antéchrists refusent la présence de l'Esprit Saint. Surtout
celui-ci a rapport à l’ecclésiologie c’est-à-dire l’église. La vacuité de l’église a rapport
aux antéchrists de la postmodernité. Donc, St. Jean définit clairement l’œuvre de
l'Esprit Saint et souligne la perversité de l’œuvre de l'antéchrist. Que Dieu nous donne
des connaissances de base sur l'Esprit Saint.
Premièrement, l’Esprit Saint (1-3).
Regardons le verset 1. « Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit ; mais éprouvez
les esprits, (pour savoir) s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus
dans le monde. » Ce verset nous dit clairement que, de même qu’il y a l’Esprit Saint,
de même il y a l’esprit mauvais. Qui est l'Esprit Saint? Lorsque nous étudions la Bible,
l'Ancien Testament l'appelle distinctement, « l'Esprit de Dieu » (Gn 1:2; 1S 11:6). Le
Nouveau Testament l'appelle, « le Saint-Esprit » ou « l’Esprit Saint » (Jn 14:26; Ac
1:5; 1Co 6:19; 2 Pierre 1:21). La Bible, qui est la combinaison du Nouveau Testament
et l'Ancien Testament, dit: « l'Esprit de Dieu », ou « l’Esprit Saint », ou « l'Esprit de
Jésus » (Ac 16:7).

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Regardons le verset 2 « Reconnaissez à ceci l'Esprit de Dieu : tout esprit qui
confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu. » C'est la vérité spirituelle de base.
L'homme est à la fois le corps et l'esprit. Pour reconnaître l'Esprit de Dieu, nous
devons reconnaître que Dieu a envoyé son Fils unique Jésus-Christ sous la forme d'un
homme pour sauver les hommes de leurs péchés. Ensuite, nous pouvons reconnaître
l'amour de Dieu et la réalité spirituelle.
Néanmoins, il y a beaucoup de gens qui disent les mots, « l'Esprit Saint »
habituellement, mais jamais ne croient la présence de l'Esprit Saint. Mais nous devons
croire la présence de l'Esprit Saint. L’Esprit Saint principalement enseigne et donne
aussi aux hommes la sagesse pour connaître Dieu. Jean 16:8-11 dit: « Et quand il sera
venu, il convaincra le monde de péché, de justice et de jugement : de péché, parce
qu'ils ne croient pas en moi ; de justice, parce que je vais vers le Père, et que vous ne
me verrez plus ; de jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. » Ces versets
nous enseignent que l’Esprit Saint est un enseignant. L’Esprit Saint nous enseigne
principalement l'amour de Dieu et la justice de Dieu.
L’Esprit Saint est la puissance de Dieu. Holy Ghost is a power of God. Par exemple,
lorsque Dieu ordonne, l’Esprit Saint exécute l'ordre de Dieu. Genèse 1:1-2 dit: « Au
commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et vide ; il y avait
des ténèbres à la surface de l’abîme, mais l'Esprit de Dieu planait au-dessus des
eaux. » Dans ces versets, Dieu créa le ciel et la terre. Mais l’Esprit Saint est une
personne invisible de Dieu qui a le pouvoir de créer le ciel et la terre. L’Esprit Saint a
le pouvoir de créer le ciel et la terre et il a le pouvoir de changer la personne intérieure
de chaque individu: il est la puissance de Dieu.
Par exemple, après l'ascension de Jésus, 120 brebis du troupeau de Dieu sont
devenu impuissantes. Dans leur détresse, elles se sont réunies et ont prié pour l’œuvre
de salut du monde. Puis l’Esprit Saint est venu sur eux, et leur a donné la puissance et
la sagesse de parler toutes sortes de langues. Et l’Esprit Saint les a changés des gens
égoïstes en les gens très sacrificiels. Par-dessus tout, l’Esprit Saint a changé les
idéalistes utopiques tels les disciples à croire la souffrance de Jésus, sa mort et
résurrection, son ascension, et la seconde venue de notre Seigneur Jésus-Christ (Ac 2).
Chacun des disciples de Jésus était sa propre sorte d'homme têtu. Parmi eux, Pierre
était la summum-figure de l’entêtement. Barthélemy, dont la présence ne faisait
aucune différence, avait la même ambition politique qu'il serait un jour le premier
ministre dans le royaume messianique terrestre qu’il croyait Jésus établir. Par le
pouvoir de changer de l'Esprit Saint, tous les onze disciples sont devenus un dans le
coeur et l'esprit, et ils ont commencé à s'aimer, s’étreindre et taper dans leurs mains
together. Lorsque nous étudions l'ensemble des Actes chapitre 2, nous apprenons que
Dieu a changé ces 120 brebis du troupeau de Dieu, qui étaient faibles et ont dû trouver

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l’expédient de s'enfuir pour sauver leur vie, en les puissants soldats de Dieu, en sorte
que sans eux, en fait, il était impossible de conquérir l'Empire romain ; sans eux, la
conquête du monde entier avec l'évangile du salut était quasiment impossible.
Il existe un problème chez les hommes. Les hommes vivent dans ce monde. Ils ne
sont pas conscients de la réalité spirituelle. Mais il faut savoir que l'homme a été fait
en deux choses. D’abord, le corps de l'homme a été fait de la poussière de la terre.
Ensuite, son esprit est fait par le souffle de Dieu. Donc, un homme est à la fois le corps
et l'esprit. Jean 6:63 dit, « C’est l'Esprit qui vivifie. La chair ne sert de rien. Les paroles
que je vous ai dites sont Esprit et vie. » Quand un homme meurt, son corps est enterré
dans la terre par les professionnels funéraires. Mais nos âmes sont immortelles et celui
qui croit en Jésus peut entrer dans le royaume de Dieu. Le fait que l'homme est à la
fois le corps et l'esprit est la vérité universelle immuable. Mais la plupart des jeunes
sont tellement occupés à faire leurs devoirs de tous les jours et à préparer les examens
finaux et à trouver un futur candidat de mariage. Leur souffrance est plus
qu’accablante en raison de leur manque de sommeil. En conséquence, ils n'ont pas le
temps de penser à la réalité spirituelle, sans parler de la pensée de l'Esprit Saint. Mais
il est très important de reconnaître que l'homme est à la fois le corps et l'esprit.
Lorsque nous nous rendons compte que l'homme est à la fois le corps et l'esprit, nous
apprenons à connaître la réalité spirituelle, en particulier la présence de l'Esprit Saint.
Il n'est pas facile de reconnaître la réalité spirituelle. Par exemple, il y avait un homme
de l’honneur et de la richesse. Il a grimpé les échelons du succès en battant un
adversaire après l'autre. Enfin, il est devenu un membre du Sanhédrin. Un membre
Sanhédrin était équivalent à un sénateur français. Son nom était Nicodème. Il avait
l'honneur en tant que membre Sanhédrin, la richesse digne de cette position, et il faisait
l'envie de tous à cause de son chariot d'or et son uniforme de Sanhédrin. Mais il n'était
pas heureux. Pas du tout. Une nuit, il a visité Jésus en secret. Il a demandé à Jésus une
sorte de fantastique changement miraculeux dans son âme craintive. Car, sinon, il se
sentait comme s'il mourait. Jésus lui dit: « En vérité, en vérité, je te le dis, si un
homme ne naît de nouveau il ne peut voir le royaume de Dieu. » (Jn 3:3). Ici, les mots
« si un homme ne naît de nouveau » signifie « sans qu’il ne se rende compte de la
réalité spirituelle, c’est-à-dire le royaume de Dieu. » En d'autres termes, Nicodème ne
pensait qu’à ce monde, et à son angoisse de maintenir son honneur et son argent qui ne
l'ont fait que goûter une anxiété en permanence. Sa main droite était presque paralysée
à cause de la serre des mains avec ses fans. Jésus était très désolé que Nicodème a été
confiné à la chair. Nicodème ne reconnaissait pas la réalité spirituelle, c'est-à-dire le
royaume de Dieu. Il ne savait pas le bonheur qui vient du monde spirituel. Les paroles
de Jésus, « sois né de nouveau, » signifient qu'il doit reconnaître la réalité spirituelle et
vivre devant Dieu comme un enfant de Dieu, pas un enfant du diable. Mais Nicodème
a demandé, « Comment ça ? Comment ça ? » Sa réaction était scandaleuse et en effet,

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son âme était en pleine confusion. Mais humble Jésus a expliqué à propos de la réalité
spirituelle avec une grande longanimité. Jean 3:5-8 dit: « Jésus lui répondit : En vérité,
en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le
royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est
esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit : il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent
souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va.
Il en est ainsi de quiconque est né de l'Esprit. »
Nous devons apprendre qu'il y a la réalité matérielle et la réalité spirituelle. La
réalité matérielle se répète et est temporaire comme une activité de faire la cuisine et
remplir et vider la poubelle. Mais la réalité spirituelle est de sauver les hommes de
leurs péchés et de les ramener dans le royaume de Dieu par le sacrifice expiatoire de
notre Seigneur Jésus-Christ. Regardons le verset 3. « et tout esprit qui ne confesse pas
Jésus, n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antichrist, dont vous avez appris qu'il vient, et
qui maintenant est déjà dans le monde. » Nous sommes les enfants de Dieu, parce que
nous croyons que Jésus est le Fils de Dieu. Nous savons qu’il y a la réalité spirituelle
et l'Esprit Saint est présent dans nos vies. Sans cela, la vie est vide. Ceux qui ne croient
pas que Jésus est le Fils de Dieu sont tous les antéchrists.
Tout d'abord, nous aimerions savoir comment les antéchrists sont propagés si
rapidement. Dans le passé, les hommes de sagesse et de sagacité cherchaient la cause
première (Prima Causa) qui traite la façon par laquelle l’homme naquit et ce que
signifie l'existence de l'homme. Plus important encore, il traite d’où l'homme vient et
où l'homme retourne. Ils voulaient savoir la destination finale de l'homme. Dans la
philosophie, nous appelons cela ontologie. Il semble être très stupide qu’on a passé du
temps fou des 3000 dernières années sur ce problème. Et personne ne pouvait trouver
une réponse appropriée. Néanmoins, beaucoup d'hommes sages n'ont jamais
abandonné ce sujet, parce que sans savoir « la Cause Première», ils sentaient que leurs
âmes étaient se vidaient, et ils sentaient qu'ils erraient dans leur lassitude et anxiété.
Lorsque nous examinons l'histoire, tant que les hommes sont accrochés au problème
de la cause première, les êtres humains étaient chercheurs de vérité.
Emmanuel Kant (1724-1804), qui a étudié la raison pure de l'homme, a affirmé que
l'existence de l'homme vient de la raison pure d'un homme. Dans son troisième livre,
Critique de la raison pratique, il a avoué que, « comme il y a une étoile dans le ciel,
quelque chose bouge en permanence dans mon âme. » Il a souligné la raison humaine.
Mais peu de gens pensent à la conclusion de sa philosophie qu'il y a quelque chose au-
delà de la raison humaine. Au contraire, de nombreux étudiants en philosophie ont
ignoré le problème de la cause première et ont commencé à réfléchir à la raison
humaine seulement. Cette raison humaine a été l'emblème de la nouvelle philosophie.

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La philosophie de Kant a conduit les étudiants en philosophie à arrêter l'aspiration de
la recherche de la cause première des hommes. Kant a engendré l'existentialisme.
Les existentialistes ont estimé qu'il n'était pas nécessaire de résoudre le problème de
la cause première, parce que de toute façon nous existons déjà. Après Kant, de
nombreux étudiants en philosophie ont ignoré le sens de l'existence humaine. Les
existentialistes ne pensaient qu’aux problèmes intérieurs de l'homme, telles la peur,
l'anxiété, l'absurdité, le néant, la tragédie et la mort. Il y a les existentialistes théistes
et les existentialistes athéistes. Surtout, les existentialistes athéistes donnaient de très
mauvaises influences sur leurs descendants. Parmi eux, les plus célèbres sont Martin
Heidegger (1889-1976) et Jean-Paul Sartre (1905-1980). Heidegger a défini la vie de
l'homme comme la corde d’un équilibriste (marcher sur une corde raide) dans un
cirque, qui est très dangereux, insoutenable à cause d’un danger permanent c’est-à-dire
que l'on peut tomber sur la terre à tout moment et être broyé en morceaux. Le roman
de Sartre, « Nausée » et celui d’Albert Camus (1910-1960) « La Peste » décrivent la
tragédie et la controverse humaine. Ils ont regardé des gens comme les objets de la
nausée et le destin de l'homme comme un état avant la peste.
Pour l’heure, l'existentialisme était nouveau et populaire pour beaucoup de gens.
Alors qu'ils étaient intéressés à l'existentialisme, ils ont oublié volontairement de Dieu.
Mais, qui pis est, c’est qu’ils seraient bientôt fatigués de lire des livres sur
l'existentialisme qui ne mentionnait que du côté tragique et sombre de l'existence de
l'homme. Donc la vanité dans l’âme humaine se creusait de plus en plus. Beaucoup ont
dit que l'existentialisme est un non-sens.
Bientôt, les gens ont commencé à se tourner vers le pragmatisme. Les pragmatistes
pensaient qu'il était totalement inutile de perdre du temps à penser aux pathos de
l'homme et au côté tragique et sombre de l'existence de l'homme. Ils pensaient que les
hommes doivent être pratiques. Pour quelque temps, le pragmatisme a produit des
avantages instantanés, l'égoïsme sans oublier le café instantané. Le pragmatisme n'est
pas une philosophie du tout, car il ne traite pas la cause première et la dernière
destination de l'homme. Les pragmatistes ne pensent qu'au raccourci vers le succès et
aux bénéfices immédiats. Selon l’analyse de Dr Lee qui vécut pendant plus de 30 ans
comme missionnaire au pays, le pragmatisme semble très attrayant pour les
Américains. J’ai appris dans l’école que Charles Peirce (1839-1914), John Dewey
(1859-1952), étaient les deux protagonistes. Les adeptes de leurs pensées ont changé le
système éducatif américain sur la base du pragmatisme. Les français en seraient étonné,
mais en fait, un jour la Cour suprême de ce pays de tradition puritaine a pris une
décision d'interdire la prière de l'école. C’était motivé par une femme de court. En fait,
c’était une des influences du pragmatisme. Les gens pensaient que s'ils étudient encore
une ou deux minutes plus, ils peuvent mieux étudier. Ils pensaient qu'il n'était pas