S.H 05/10/2004 Intervenante : Mme TAKHOUN INTRODUCTION

S.H
05/10/2004
Intervenante : Mme TAKHOUN
INTRODUCTION AUX SCIENCES HUMAINES
Objectif du cours
Faire connaissance avec les sciences humaines, notions générales
I DEFINITION DES SCIENCES HUMAINES
La science naît du POURQUOI ?, question qui nous vient depuis longtemps.
Rappel historique : - 384 ARISTOTE le définit comme le nécessaire et l'éternel, puis PLATON : le plus haut
degré de la connaissance.
17eme siècle : introduction de l'expérimental au sens commun. Valider par la démonstration.
19eme siècle : la science s'applique a l'ensemble des connaissances universelles.
II SCIENCES HUMAINES , CA REGROUPE QUOI ?
2-1 ANTHROPOLOGIE : de ANTHROPOS : homme et LOGOS : étude
Etudie les caractères anatomiques et biologiques de l'homme considéré dans la série animale.
Etude de l'ensemble des sciences qui étudie l'homme.
L'anthropologie culturelle a travers les techniques, passage de la simplicité à la complexité. Etudier
l'homme a travers l'univers.
Rétrospective : début de la vie a 3.5 milliard d'années, l'homme au bout de la chaîne animale.
L'anthropologie mis en évidence la théorie de l'évolution de DARWIN( l'origine des espèces), avec deux
principes inséparables
MUTATIONS ADAPTATIONS
Imprévisibles sélectives ( si l'organisme n'est pas
Capable de supporter les mutations
Il y a disparition de l'espèce )
L'hominidé commence a marcher debout a la différence des grands singes. L'homme commence a utiliser
des outils, et sa nourriture tends vers le carnivore.
 station verticale complètement acquise qui implique des transformations : boite crânienne,
bassin, la face devient plus courte, développement du cerveau et lobes frontaux raccourcis, la
main devient libre et le pouce autonome.
 Régime alimentaire change, l'homme devient omnivore
 L'homme susceptible de devenir intelligent pour faire face a son manque de force physique.
Le culturel vient du biologique, nature et culture indissociablement liés.
L'anthropologies peut se résumer à l'étude des narrations bio - culturelles de l'homme.
Genèse de l'homme
Pyramide culturelle
Espèce humaine
Pyramide biologique

La pyramide culturelle est ouverte car l'homme est en perpétuelle évolution
 notion de « NATURE HUMAINE » traité a travers l'étude des enfants sauvages ( Lucien
MALSON : L'enfant sauvage ) ou plusieurs cas d'enfants sauvages du 14eme siècle au 19eme.
« Si le petit humain est privé très tôt du commerce de ses semblables, il n'y a pas de
socialisation »
le petit humain doit être baigné dans un bain d'humain.
A un age avancé ( environ 14 ans ) il est quadrupé, le déplacement a été a 4 pattes et continue ainsi
comme son modèle qui l'a élevé.
La station debout vient du fait que l'enfant veut faire comme ses semblables.
De plus, ces enfants sauvages sont MUETS, car n'ont pas eu l'exemple de la parole et du langage.
L'enfant sauvage montre un intérêt particulier que vers ceux qui le nourrissent, il y a « reconnaissance
du ventre ».
Indifférence sexuelle, pas d'apprentissage de la pudeur et vers 15 - 16 ans, n'ont pas de retenue sexuelle.
Leur acuité visuelle nocturne est très développée, contrairement a nous qui avons une acuité diurne.
Ils présentent également un développement de la sensibilité sensorielle. Ils ont une insensibilité
thermique, absence de rire et de sourires, car c'est une transmission d'homme a homme.
En l'absence d'apprentissages particuliers dans une ethnie, l'homme apparaît comme une aberration. C'est
l'influence de l'environnement sur la structuration de l'homme.
2-2 L'ETHNOLOGIE : de ETHNOS : peuple et LOGOS : étude
Etude des petits groupes humains, culturellement homogènes, sur le terrain.
C'est une science participative, le scientifique va être sur le terrain, pour collecter les informations. Le
terrain est l'aire géographique sur lequel les hommes vivent.. C'est une science indissociable de
l'ethnographie ( cf. J.J ROUSSEAU et Le bon sauvage )
C'est un va et vient constant entre le travail sur le terrain et la réflexion scientifique sur les données
amassées.
Comme il n'y a pas d'écrit, les peuples utilisent une transmission orale.
L'ethnologie est la science de la totalité, l'objectif de l'ethnologue : s'intégrer a la vie du groupe, ce qui
n'est pas toujours sans dangers. L'intégration demande beaucoup de temps pour obtenir la confiance du
groupe. Il faut donc se soumettre aux lois du groupe, recueillir des informations en participant et restant
objectif ( usage de deux carnets : l'un pour noter ses observations, l'autre pour noter ses ressentis
exemple : les expériences de chamanisme ou de sorcellerie )
Cela pose le problème de l'ethnocentrisme : nous en tant que centre du monde, les autres sont par
conséquent, différents de nous.
Marcel MAUSS ( 1872- 1950) « une des taches essentielle de l'ethnologie est de mettre en
évidence la manière dont une société impose un usage rigoureusement déterminé de son
corps aux gens qui en font partie. »
1 - les vêtements : signe de distinction sociale.
2 - les bijoux : c'est la parure
3 - le maquillage
le corps est le lieux ou l'on marque la loi du groupe.
2-3 LA SOCIOLOGIE : de SOCIUS : relation et LOGOS : étude
étude scientifique des faits sociaux humains, considérés comme appartenant a un ordre particulier et
étudiés dans leur ensemble, ou a un haut degré de généralité.
Son objectif d'étude est les formes sociales et leur évolution ( démographie, économie, etc..)
Historique : c'est « l'enfant de la révolution », avec les changements importants ( 1789) certains
hommes se questionnent sur la vie sociale
Auguste COMTE ( 1789-1857) : philosophe a la base, prend la tête de la remise en cause avec l'égalité
sociale.

La société se remet en cause par des crises et aux environs de 1817, le prolétariat a une existence.
La sociologie devient une science, démonstration physique.
1847, COMTE crée la sociologie, son but : le propre de l'homme est de participer a l'humanisation, donc
de s'auto - produire ( sur tous les plans : économiques, politique, culturel, etc..)
faire surgir l'humain en nous et nous réaliser. Nous sommes les acteurs responsables de notre propre
développement.
Si nous inventons le réel, qui existe par interaction entre les hommes, ce que nous vivons dépend de nous
même.
DURKHEM (1858-1912) est le premier a enseigner la sociologie a l'université. Il fonde les bases
méthodiques de la sociologie.
Son objectif : étendre a l'étude de la conduite humaine, le rationalisme scientifique.
La sociologie comme science est établie par des faits
BACHELARD « on ne peut avoir d'opinion sur des questions que nous ne connaissons pas »
BOURDIEU « la sociologie a pour essence de dépasser le sens commun »
Etat d'esprit de départ : docte ignorance = je ne sais pas = comportement neutre = constats
L'etude des institutions, croyance sociales, concepts d'habitus ( notion acquise et
permanente), la sociologie est la porte de la liberté.
2-4 LA PSYCHOLOGIE SOCIALE
il n'y a d'individus que pris dans un réseau social ; il n'y a de société que par des individus qui y sont les
acteurs.
Son objectif d'étude : le conflit entre l'individu et la société
INDIVIDUEL conflit COLLECTIF
Pour un individu, c'est vivre avec des personnages ( réels ou non ) rapport de pouvoir entre individus.
Il faut dédire le concept de « chacun fonctionne indépendamment des autres et de façons autonome »
C'est pourquoi il y a conflit et problème.
Etude de l'idéologie, communication et rapport entre humains et sens commun.
LEWIN : « c'est un système de normes et représentations que se donne un groupe social et
notamment des valeurs sur lesquelles il se constitue »
MOSCOVICCI : « cela inclus les croyances, les préjugés raciaux et les stéréotypes. »
Les communications sociales sont la pour informer et influencer autrui, d'ou l'analyse
Interaction primaire
 le regard psychologique
1 sujet - 1 objet
 le regard sociologique
1 sujet collectif - confronté - un objet social ou non
lecture tertiaire des relations objet individu, intersubjectivité
 le regard psychosocial
Objet
Sujet sujet
EGO ALTER
Le mode de relation interaction a travers le mode de pensée de chacun, être humain et objet y comprit
les modifications qui peuvent se présenter sur le plan de la pensée et du comportement

Processus d'influence sociale : le fait qu'un individu soit soumit a une pression sociale ( cf. le film « I
comme Icare » ) ou jusqu'ou peut on mener l'être humain par influence ?
2-5 LA PSYCHOLOGIE : de PSYCHE : âme et LOGOS : étude
Etude de l'homme dans ses comportements et ses conduites, mais aussi ses états d'âme.
Le début de la psychologie est liée a la philosophie, réflexion de compréhension.
La psychologie devient une science expérimentale a partir de 1860 avec FESHNER, qui est le premier a
quantifier les phénomènes psychiques par des mesures de ces phénomènes biologiques face au
psychisme.
1ere étape : la perception : la psychologie étudie sur une plus grande échelle que l'individu, c'est
toute une population psycho - différentielle et il y a mise en place de normes ( définition du normal et du
pathologique ) exemple : la norme du Q.I. est de 90 a 100
2eme étape : étude de l'intelligence par des tests ( BINET )
3eme étape : psychologie clinique ( au lit du malade ) en milieu hospitalier : relation avec la
personne orientée sur la psychopathologie, utilisation de tests projectifs afin d'évaluer la personnalité du
patient ( exemple de test : RORSCHACH et les taches d'encre )
NORMAL
Psychologie de l'éducation psychologie expérimentale psychologie génétique ( enfant )
Psychologie du travail psychologie générale éthologie
Psychologie industrielle psychologie différentielle psychophysiologie
Psychologie sociale
SOCIALE BIOLOGIQUE
Ethnopsychiatrie psychopathologie psychopharmacologie
Antipsychiatrie psychologie clinique neuropsychologie
Psychanalyse psychiatrie
PATHOLOGIQUE
Neuropsychiatrie : spécifique, utilisation de tests permettant de détecter certaines dégénérescences
mentales exemple : la maladie d'Alzeimer
Psychiatrie : représentation sociale négative de la psychiatrie, elle fait peur ,c'est les « fous »
Ethologie : étude du comportement animal et humain.
III LES DIFFERENTS COURANTS DANS L'APPROCHE DES SCIENCES HUMAINES.
3-1 LE MODELE MEDICAL
en grande partie dans la prise en considération de la souffrance humaine.
Selon HIPPOCRATE , la médecine enseigne l'homme en bonne santé quand il y a HOMEOSTASIE, c'est a
dire équilibre entre la bile noire, la bile jaune, la lymphe et le sang. La maladie est la quand il y a

déséquilibre de l'une de ces humeurs. Exemple bile noire en hausse = humeur mélancolique d'ou
l'expression : « tu te fais de la bile » ( jaune = colère, lymphe = lymphatique, sang = sanguin)
L'individu par rapport a son humeur ( lunatique)
On remarque aussi le physique et le psychique par spécialisation dans les différentes partie du corps.
Le plan du modèle médical, c'est la science. Claude BERNARD et la médecine expérimentale,
méthodologie scientifique qui est mise en place.
3-2 L'ATHEORISME
désigne la classification des maladies mentales en fonction des critères énoncés ; la référence est le DSM
4 R( diagnostic statistical manuel, américain, 4eme édition, revue, SIM en France) pour décrire les
symptômes d'une maladie et les classifier.
3-3 LE BEHAVIORISME ou psychologie du comportement
c'est une psychologie expérimentale qui en tant que science, doit passer par trois étapes :
 observation
 prédiction
 vérification
elle est mise en place fin 19eme avec le modèle théorique d'apprentissage comparant le modèle animal
et humain. Il est mis en place un peu partout dans le monde et l'exemple le plus marquant est
l'expérience de PAVLOV et du chien, ou il démontre que l'on peut obtenir une réponse a un stimulus
d'apprentissage conditionnant.
MODELE DE PAVLOV : STIMULUS - REPONSE
Modèle du conditionnement répondant :
S.C. : STUMULUS CONDITIONNEL ( son de cloche )
S.I. : STIMULUS INCONDITIONNEL ( la nourriture du chien )
R.I. : REPONSE INCONDITIONNELLE ( la salivation du chien )
Pendant le conditionnement :
S. C.
R.I.
S.I
Apres le conditionnement
S.C => R.C. : réponse conditionnelle ( la salivation du chien)
C'est un travail sur le conditionnement d'un réflexe, faire saliver le chien
Modèle de WATSON : système mécanique ( homme est une machine )
1er postulat : l'homme est une machine
2eme postulat : machine produisant une multitude de comportements et constamment plongé
dans un environnement
3eme postulat : machine obligée d'agir pour survivre
c'est une description de l'homme sans conscience, un homme objet
° la volonté est une aberration
° toute idée de maturation intellectuelle est saugrenue ( n'as pas lieu d'être mentionnée)
° a la naissance, tous les bébés ont le même potentiel
° les comportements qui sont étranges ou déviants sont des réponses apprises.