philosophie politique

M 1 SCIENCE POLITIQUE
PHILOSOPHIE POLITIQUE,
2009-2010
Cours
Paul Zawadzki
L’ensemble proposé est à la fois sélectif et trop vaste. Très sélectif car il laisse
délibérément de côté des pans entiers de la philosophie politique contemporaine
comme par exemple les débats anglo saxons portant sur libéralisme/ républicanisme,
ou des enjeux tels que la diversité ou le multiculturalisme. Trop vaste, ce qui signifie
que nous opérerons un choix en fonction du déroulement du cours, des intérêts des
étudiants etc. Une bibliographie classée vous sera donnée au début de l’année. Elle
vous permettra de retrouver la plupart des thèmes et auteurs abordés en cours.
PLAN DE COURS INDICATIF et ELEMENTS BIBLIOGRAPHQUES
* Présentation dossier de recherche ; contenu du cours, règles du jeu, introduction
à la philosophie politique.
* Marcel Gauchet, « Les taches de la philosophie politique », Revue du Mauss,
n°19/2002, repris dans La condition politique, Paris, Gallimard, 2005, pp. 505-557.
* Robert Legros, « Les tâches de la philosophie politique », Le Banquet, n˚
17/2002, pp. 185-195 [http://www.revue-lebanquet.com/r/auteur/robert+legros]
* Pierre Manent, « Le retour de la philosophie politique », Politique et sociétés,
n°3/ 2003, pp. 179-195 [www.erudit.org].
* Philippe Raynaud, « Philosophie politique », in Raynayd, Philippe, Rials,
Stéphane (dirs.), Dictionnaire de philosophie politique, Paris, PUF, 1996, p. 480-486;
* ------ « Philosophie politique et politique », Le Banquet, n˚ 17/2002, pp. 213-217
(ww.revue-lebanquet.com).
* Pierre Rosanvallon, Pour une histoire conceptuelle du politique, Paris, Seuil, 2003
* Leo Strauss, "Qu'est ce que la philosophie politique?", dans Qu'est ce que la
philosophie politique (1959), trad. O. Sedeyn, Paris, PUF, 1992, pp. 15-58.
* Eric Weil, « Philosophie politique, théorie politique », et « Machiavel
aujourd’hui », Essais et conférences, t.2, Politique, Paris, Vrin 1991.
Dans quel monde pensons nous ?
* Le dispositif de la modernité
Les dissociations modernes, sortie du théologico-politique, désenchantement du
monde, hétéronomie/autonomie, projet d’autonomie, subjectivité démocratique, les
« tourments de l’homme moderne » (Machiavel, Hobbes, Kant, M. Weber, C.
Castoriadis, M . Gauchet, R. Legros…, )
[Cf . dans la bibliographie « Sortie du théologico-politique, désenchantement du
monde et discussion sur la modernité »]
* La conscience historique comme révolution anthropologique
La conscience historique, « fardeau »/ « privilège » ; se produire soi même dans le
temps ; sens de la relativité, déverrouillage de l’avenir, le basculement dans un temps
« futuriste » ; l’idéologie comme médiation entre savoir (historique) et action
(politique).
* Hannah Arendt, « Le concept d’histoire », in La crise de la culture [Between
past and Future, 1968], Paris, Gallimard, "Folio", 1989.
* Raymond Aron, Dimensions de la conscience historique (1961, 1964), Paris,
Presses Pocket, coll. "Agora", 1985.
* Mircea Eliade, le mythe de l’éternel retour, Paris Gallimard, nouvelle édition
rev. et augmentée, 1981, ,
* Hans-Georg Gadamer, Le problème de la conscience historique (1958), édition
établie par Pierre Fruchon, Paris, Seuil, 1996.
* Marcel Gauchet, « L’avènement de l’histoire » in L’avènement de la démocratie,
t. 1, La révolution moderne, Paris, Gallimard, 2007.
* Reinhart Koselleck, Le futur passé. Contribution à la sémantique des temps
historique, (1979), Paris, EHESS, 1990.
* Krzysztof Pomian, L’ordre du temps, Paris, Gallimard, 1984, chap.V, partie 5.
* _____ « la crise de l’avenir » (1980), repris dans Sur l’histoire, Paris, Gallimard,
« Folio », 1999.
[Cf. « Temps, histoire et conscience historique », dans la bibliographie]
Introduction aux dilemmes de la raison moderne
* Le problème de l’historicisme 1.
Herder (avec Vico) père de l’historicisme selon I. Berlin ; le relativisme nationaliste ;
de Herder à Barrès ; le relativisme culturel de Herder à Cl. Lévi-Strauss;
* Johann Gottfried Herder, Une autre philosophie de l’histoire (1774) dans
Histoires et culture, présentation par Alain Renaut, trad, Max Rouché, Paris, GF
Flammarion, 2000.
*Isaiah Berlin, A contre-courant. Essais sur l'histoire des idées (1955), trad. de
l’anglais par André Bérelowitch, Paris, Albin Michel, 1988 (en particulier « Les
Contre-Lumières », et « Le nationalisme : dédains d’hier, puissance d’aujourd’hui ».
* Tzvetan Todorov, Nous et les autres. La réflexion française sur la diversité
humaine, Paris, Seuil, 1989 (repris en coll. « Points »), en particulier le chapitre 1
(« l’universel et le relatif »).
* Jan Patocka, « J.G. Herder et sa philosophie », Robert Legros, et Anne-Marie
Roviello, (éd.) Lumières et Romantismes, Paris, Vrin, 1989.
* Alexis Philonenko, « Kant et Herder – une polémique », in La théorie kantienne
de l’histoire, chapitre IV, Paris, Vrin, 2e éd. 1998.
* Philippe Raynaud, « Herder, Une autre philosophie de l’histoire », in François
Chatelet, Olivier Duhamel, Evelyne Pisier (dirs.), Dictionnaire des oeuvres politiques,
Paris, PUF, 3e éd. 1995.
* Jean Marc Ferry, « Vico », in François Chatelet, Olivier Duhamel, Evelyne
Pisier (dirs.), Dictionnaire des oeuvres politiques, Paris, PUF, 3e éd. 1995
* Jeffrey Barash, Politiques de l’histoire. L’historicisme comme promesse et comme
mythe, Paris, PUF, 2004.
* Leszek Kolakowski, « Où sont les barbares ? Les illusions de l’universalisme
culturel » Commentaire, n°11/1980, repris dans Le village introuvable, Bruxelles,
Complexe, 1986
* Raymond Aron, "A propos de l'ouvre de Claude Lévi-Strauss. Le paradoxe
du même et de l'autre", Commentaire, n°28-29/1985
* Cornelius Castoriadis, « La relativité du relativisme. Débat avec le Mauss »,
La Revue du Mauss, n°13/1999
Jacques Dewitte, L’exception européenne. Ces mérites qui nous distinguent, Paris,
Michalon, 2008.
* Le problème de l’historicisme 2. L’historicisme selon F. Meinecke ; une modernité
inévitablement historiciste et positiviste ? (L Strauss) ; l’historisme selon K. Popper ;
sens et lois de l’Histoire, rationalisme dogmatique et métaphysique de l’histoire…
* Leo Strauss, Droit naturel et histoire (1953), Paris, Plon, 1954, (réed.
Flammarion, coll. “Champs ”).
* ---------------, "Sur le nihilisme allemand" (1941) repris dans Nihilisme et
politique, trad. de l'anglais et présenté par Olivier Sedeyn, Paris, Rivages, 2001
* Karl Popper, Misère de l'historicisme, trad. d'Hervé Rousseau, révisée et
augmentée par Renée Bouveresse, Paris, Agora, 1988.
* ---------------, "Faits, normes et vérité. Un complément à la critique du
relativisme" (1961) dans La société ouverte et ses ennemis, trad. Jacqueline Bernard et
Philippe Monod, Paris, Seuil, 1979, tome 2, pp. 186-206
* Isaiah Berlin, « De la nécessité historique » [ "Historical Inevitability" (1954)]
repris dans Eloge de la liberté, trad. de l’anglais J. Carnaud et J. Lahana, Paris,
Calmann-Lévy, 1988.
* Raymond Aron, Leçons sur l'histoire. Cours du Collège de France, texte établi,
présenté et annoté par Sylvie Mesure, Paris, de Fallois, 1989.
« L’historicisme et ses ennemis » , dossier in La pensée politique, Situations de la
démocratie, Paris, Hautes Etudes, Seuil, Gallimard, 1993
* le problème de la raison pratique
Retour sur les Anciens, la question de la prudence (phronesis) et de la raison
pratique ; « Guerre des Dieux » et désespoir wébérien, dialectique de l’Aufklärung,
raison instrumentale et nihilisme, la technique et la science comme idéologie…
* Pierre Aubenque, La prudence chez Aristote, Paris, PUF, « Quadrige », 2002.
* Gil Delannoi, Eloge de la prudence, Paris, Berg International, 2000
* Sylvie Mesure, Alain Renaut, La guerre des dieux. Essai sur la querelle des
valeurs, Grasset, 1996.
* Sylvie Mesure (dir.), La rationalité des valeurs, Paris, PUF, 1998.
* Horkheimer et Adorno, La dialectique de la raison, trad. de l'all. par E.
Kaufholz, Paris, Gallimard, 1974.
* Jürgen Habermas, La technique et la science comme « idéologie » (1968), Paris,
Tel, Gallimard, 1973
* Irrationalité de la politique ? Le décisionnisme de C. Schmitt
Héritage wébérien, dissolution de la raison pratique et critique du libéralisme.
(C. Schmitt, J. Freund, H. Meier, Y.-Ch. Zarka…)
[CF. « Carl Schmitt » et « Critique de l'historicisme et du positivisme » dans la
bibliographie]
* L’ordre pratique est il justiciable d’un savoir scientifique ?
Splendeur et misère du positivisme ; discussion avec les sciences sociales.
(A. Comte, L. Strauss, R. Aron, W. Dilthey, I. Berlin, J. Habermas...,)
[cf. « Critique de l'historicisme et du positivisme »dans la bibliographie]
* Critiquer le relativisme et de maintenir le dualisme des faits et des valeurs ?
La position de K. Popper et ses limites. Le problème de la « foi en la raison ».
*Karl Popper, "Faits, normes et vérité. Un complément à la critique du
relativisme" (1961) dans La société ouverte et ses ennemis, trad. Jacqueline Bernard et
Philippe Monod, Paris, Seuil, 1979, tome 2, pp. 186-206
* Sylvie Mesure, « Choisir la raison : le débat entre K. Popper et K. O Appel »,
in Sylvie Mesure (dir.), La rationalité des valeurs, Paris, PUF, 1998.
* Dimensions de la théorie critique
Sur « l’Ecole de Francfort » et certaines de ses apories
* Max Horkheimer, Théorie critique, présentation de L Ferry et A. Renaut, Paris,
Payot, 1978, et notamment « La situation actuelle de la philosophie sociale et les
taches d’un institut de recherche sociale » (1931).
* Martin Jay, L'imagination dialectique. L'école de Francfort, 1923-1950, trad. de
l'américain par E.E. Moreno et A. Spiquel, Paris , Payot, 1977
* Rolf Wiggerhaus, L'Ecole de Francfort. Histoire, développement, signification,
trad. de l'allemand par L. Deroche-Gurcel, Paris, PUF, 1993
* Miguel Abensour et Géraldine Muhlmann, L’Ecole de Francfort : la théorie
critique entre philosophie et sociologie, Tumultes, n°17-18/2002.
* "L'"Ecole de Francfort" aujourd'hui", Quaderni, n°49/2002-2003.
* Axel Honneth, La réification. Petit traité de Théorie critique, trad. de l’all.
S.Haber, Paris, Gallimard, 2007
* Le problème du jugement politique.
Entre Charybde et Scylla : dogmatisme objectiviste/dogmatisme subjectiviste.
Liberté, responsabilité, jugement
* Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger (1790), Paris, Gallimard, Folio,
1989, ou Paris, GF Flammarion, 2000.
* Hannah Arendt, Juger. Sur la philosophie politique de Kant, trad.
Myriam
Revault d'Allonnes, Paris, Seuil, 1991.
* Isaiah Berlin, "Qu'est ce qu'un bon jugement politique?", trad. de l'anglais
par Adeline Wrona, Esprit, n°1/1998, repris dans une autre traduction in I. BERLIN,
Le sens des réalités, trad. Gil Delannoi et Alexis Butin, Paris, Ed. des Syrtes, 2003
* Vincent Descombes, « Philosophie du jugement politique », La pensée
politique, n°2/1994, pp. 131-157. Voir le débat suscité par cet article publié dans La
pensée politique, n°3/1995, repris dans Philosophie du jugement politique. Débat avec
Vincent Descombes, Paris, Seuil, coll. « Points », 2008.
* La question de l’intersubjectivité
Enjeu moderne : intersubjectivité et vérité (Kant); enjeu de modernité tardive :
identité dialogique et l’authenticité (Ch. Taylor) ; le sujet et ses négations dans
l’histoire et la connaissance
et
* Emmanuel Kant, Critique de la faculté de juger (1790)
* Alexis Philonenko, "Introduction", KANT, Critique de la faculté de juger, trad.
introduction A. Philonenko, éd. revue avec de notes nouvelles, Paris, Vrin,
1993, pp. 7-22
* Alain Renaut, "Présentation", Emmanuel KANT, Critique de la faculté de juger,
(1995), Paris, GF Flammarion, 2000, pp. 7-81.
* Introduction aux débats sur l’éthique de la discussion comme reconstruction de
la raison pratique
* Karl-Otto Apel, “ L’éthique de la discussion : sa portée, ses limites ”, in
André Jacob (dir.), L’univers philosophique, Paris, PUF, 3e éd. 1997.
* -------------------- Penser Habermas contre Habermas (1989), trad. de l'all. par
Marianne Charrière, Paris, Editions de l'éclat, 1990.
* Hannah Arendt, “De l’humanité dans de “ sombres temps”, in Vies politiques,
Paris,Gallimard, 1974.
* Martin Buber, Je et tu (1923), trad. de l'all. par G. Bianquis, préf. de Gaston
Bachelard, Paris, Aubier, 1969.
* Jean-Marc Ferry, Habermas, l’éthique de la communication, Paris, PUF, 1987
* Jürgen Habermas, De l'éthique de la discussion (1991) trad. de l'all. par Mark
Hunyadi, Paris, Cerf, 1992, réed. Flammarion, coll. "Champs", 1999.
* -------------- L'éthique de La discussion et la question de la vérité Paris, Grasset &
Fasquelle, 2003.
* Alain Renaut, « les transformations de la philosophie allemande », et Adela
Cortina, « Ethique del adiscussion et fondation ultime de la raison », in Alain Renaut
(dir.), Histoire de la philosophie politique, t. 5., Les philosophies politiques contemporaines,
Paris, Calmann-Lévy, 1999.
* Lukas K. Sosoe (dir.), Subjectivité, démocratie et raison pratique, Paris,
L’Harmattan, 1998.
Vers une anthropologie philosophique de la démocratie.
Introduction à l’étude des sentiments moraux
* Adam Smith, Théorie des sentiments moraux, trad. de l’angl. M. Biziou, Cl.
Gautier, J.-F. Pradeau, Paris, PUF « Quadrige », 2003.
* Axel Honneth, La lutte pour la reconnaissance (1992), trad. de l'all. par Pierre
Rusch, Paris, Cerf, 2000.
* -- ---- ---- « La dynamique sociale du mépris. D’où parle une théorie
critique de la société », in Christian Bouchindhomme et Rainer Rochlitz (dir.),
Habermas, raison, la critique, Paris, Cerf, 1996, pp. 215-238, repris dans La société du
mépris. Vers une nouvelle Théorie critique, Paris, La Découverte.
* Raymond Boudon, « Théorie des sentiments moraux » in Le juste et le vrai.
Etudes sur l’objectivité des valeurs et de la connaissance, Paris, Fayard, 1995
* ------ ----- --------- « La rationalité des sentiments moraux », in Renouvelr la
démocratie. Eloge du sens commun, Paris, Odile Jacob, 2006
* Luc Boltanski, « Autour De la justification. Un parcours dans le doamine de
la sociologie morale », in Marc Breviglieri et al., (dir), Compétences critiques et sens de
la justice, Paris, Economica, 2009.
1 : Le ressentiment
* Nietzsche, De l'utilité et de l'inconvénient de l'histoire pour la vie (1874) dans
les Considération inactuelles (1873-1876), trad. Henri Albert, révisée par Jacques Le
Rider, repris dans Nietzsche, Œuvres, vol. 1, Paris, Robert Laffont, 1993.
* Nietzsche, La généalogie de la morale (1887), trad. Henri Albert, révisée par J.
Le Rider, Première dissertation, § 10, repris dans Nietzsche, Œuvres, vol. 2, Paris, R.
Laffont, 1993, p. 788.
* Max Scheler, L'homme du ressentiment [1912, 1915, rev. et corr. en 1933 par
Mme Scheler), trad. fse Paris, Gallimard, 1970
* Jean Améry, Par-delà le crime et le châtiment : Essai pour surmonter
l'insurmontable, trad. de l’all. F. Wuilmart, Actes Sud, 1995.
* Paul Zawadzki, « Le ressentiment et l'égalité. Contribution à une
anthropologie philosophique de la
démocratie", in Pierre Ansart (éd.), Le
ressentiment, Bruxelles, Bruylant, 2002.
* Danny Trom, La promesse et l’obstacle, la gauche radical et le problème juif, Paris,
Cerf, 2007, pp ? 27-90 en particulier.
2 : Le sentiment d’humiliation
* A. Prévost-Paradol, article consacré au Discours de la servitude volontaire
Journal des débats du 19-XII-1859, repris dans La Boétie, Discours de la servitude
volontaire, présentation par Simone Goyard-Fabre, Paris, GF Flammarion 1983.
* Avishai Margalit, La société décente [1996], trad. de l’anglais, François Billard,
revue par Lucien D’Azay, Castelnau-le-Lez Climats, 1999
* Paul Zawadzki, « Le signe intérieur de la dignité blessé », in Yves Déloye,
Claudine Haroche (dir.), Le sentiment d’humiliation, Paris, In Press, 2006.
3 : Le sens de la désobéissance
* Voir le § 55, de La Théorie de la justice, où John Rawls distingue
« résistance », « désobéissance civile » et « objection de conscience ».
* Yves-Charles Zarka, « Le droit de résistance. Althusius, Grotius et Hobbes »,
repris dans L’autre voie de la subjectivité, Paris, Beauchesne, 2000, pp. 111-132.
* Hannah Arendt, « Civil Disobedience « (1970), trad . française Guy Durand,
« La désobéissance civile » dans Du mensonge à la violence, Paris, Calmann- Lévy,
1972, repris dans Pocket « Agora », 1994, pp. 70-71
* Les Cahiers de la Villa Gillet, n°11/2000, acte du colloque de décembre 1999
sur « la désobéissance civile ».
* Michel Terestchenko, Un si fragile vernis d’humanité. Banalité du bien, banalité
du mal, Paris, La Découverte, M.A.U.S.S., 2005.
* Paul Zawadzki, « Le sens de la désobéissance», in Nicole Abravanel, Martine
Benoit-Roubinowitz, Danielle Delmaire (dir.), Histoire et Conscience, Lille, Collection
UL3, « travaux et recherches » 2007.