La rencontre du médecin et du philosophe : qui est fou, qui est sage ?

La séparation de la médecine et
de la philosophie
La médecine comme objet pour la
réflexion philosophique
Le dieu Esculape et son serpent
La santé objet de culte dans l’Antiquité
La première séparation : médecine et
religion
Lépilepsie : maladie sacrée ?
« Sur la maladie dite sacrée, voici ce quil en est. Elle ne me
paraît nullement plus divine que les autres maladies ni plus
sacrée, mais de même que toutes les autres maladies ont une
origine naturelle à partir de laquelle elles naissent, cette maladie
a une origine naturelle et une cause déclenchante, les hommes
cependant croient quelle est une œuvre divine du fait de leur
incompétence et de leur étonnement devant (la) maladie (). Or
si par lincapacité où ils sont de la connaître, son caractère divin
demeure, en revanche, par la facilité quils ont à trouver le mode
de traitement par lequel ils la soignent, ce caractère divin
disparaît () ». Maladie sacrée, dans Hippocrate, lart de la
médecine, trad. Jouanna, Paris, GF, 1999, p. 146.
Celse (Ier s avant JC-Ier s après JC), la
préface du De Medicina
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