I. Introduction - Cercle de Géographie et de Géologie

Histoire économique depuis la
fin du XVIIIe siècle
Herweigh
Année 2003 – 2004
1
06/02/04 ________________________________________________________________________ 6
I.
Introduction ____________________________________________________________ 6
Malthus (1766 – 1834) _______________________________________________________ 6
1.
1.1. Essai ____________________________________________________________________________ 6
1.2. Critique _______________________________________________________________________ 7
1.3. Conclusion ____________________________________________________________________ 7
Adam Smith (1723 – 1790) ____________________________________________________ 7
2.
2.1.
3.
Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776 _____________________ 7
Jean-Baptiste Say (1767-1832)_________________________________________________ 8
3.1. Loi de Say ou loi des débouchés ______________________________________________________ 8
3.2. Conséquences __________________________________________________________________ 9
4.
John Meynard Keynes (1883-1946)_____________________________________________ 9
5.
Anne Robert Jacques Turgot, baron de l’Aulne (1727-1781) ________________________ 9
6.
Ernst Engel (1821-1896) _____________________________________________________ 10
6.1. La loi d’Engel ____________________________________________________________________ 10
11/02/04 _______________________________________________________________________ 10
7.
Les modes de consommations ________________________________________________ 10
7.1. la consommation alimentaire ________________________________________________________
7.1.1. Introduction __________________________________________________________________
7.1.2. Conséquence _________________________________________________________________
7.1.3. Le Progrès ___________________________________________________________________
7.1.4. Conclusion___________________________________________________________________
7.2. La consommation vestimentaire: luxe et imitation du luxe _______________________________
7.3. e secteur de la distribution ________________________________________________________
7.3.1. Les trois modes de distribution préexistants _________________________________________
7.3.2. les grands magasins ____________________________________________________________
7.3.3. Les magasins coopératifs________________________________________________________
13/02/04 _______________________________________________________________________
7.3.4. La généralisation des grandes surfaces _____________________________________________
8.
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14
14
David Ricardo (1772-1823) et John Stuart Mill (1803-1873) _______________________ 14
8.1. La loi des coûts comparés __________________________________________________________ 14
8.2
Le déclin de la loi et ses conséquences ______________________________________________ 15
9.
Karl Marx (1818-1883)______________________________________________________ 16
10.
Ferdinand Lassalle (1825-1864) _____________________________________________ 18
18/02/04 _______________________________________________________________________ 18
11.
Retour à Engel (voir point 6) _______________________________________________ 18
12.
Les différentes approches de l’économie à travers deux écoles ___________________ 19
13.
Le Marginalisme _________________________________________________________ 19
13.1.
13.2.
13.3.
13.4.
Théorie ____________________________________________________________________
L’École de Vienne ____________________________________________________________
L’École anglaise _____________________________________________________________
L’Ecole Walrassienne _________________________________________________________
19
20
20
20
14.
L’Ophélimité ____________________________________________________________ 20
15.
Les deux grands courants de la deuxième ½ du XIXe siècle ______________________ 21
15.1.
L’école du droit ______________________________________________________________
15.1.1. Le père fondateur __________________________________________________________
15.1.2. Le problème des externalités négatives __________________________________________
15.1.3. Le problème des coûts de transaction ___________________________________________
15.1.4. Le problème de la propriété industrielle et de la propriété intellectuelle_________________
21
21
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22
22
2
20/02/04 _______________________________________________________________________ 22
15.2.
La théorie des jeux ___________________________________________________________ 22
16.
La nouvelle histoire économique ____________________________________________ 23
16.1.
Robert Fogel ________________________________________________________________ 23
16.1.1. Railroads and american economic growth, 1964 __________________________________ 24
16.1.2. Time on the cross :the economics of american negro slavery, 1974 ____________________ 24
17.
Concept général d’histoire économique ______________________________________ 25
II. Le travail _____________________________________________________________ 25
1.
2.
Introduction ______________________________________________________________ 25
Le travail et l’époque industrielle _____________________________________________ 26
2.1. le marché du travail _____________________________________________________________
2.2. la conception du travail __________________________________________________________
2.3. La division du travail _____________________________________________________________
2.3.1 la division sexuelle (ou sexuée) du travail __________________________________________
27/2/04 ________________________________________________________________________
2.3.2 la division des tâches de travail ___________________________________________________
2.3.3
la protoindustrie____________________________________________________________
03/03/04 _______________________________________________________________________
2.4. Le régime corporatif et l’évolution du travail urbain ______________________________________
2.4.1. Les valeurs corporatistes : le mythe _______________________________________________
2.4.2. Les particularités du régime corporatif ancien _______________________________________
05/03/04 _______________________________________________________________________
2.5. La police des métiers ______________________________________________________________
2.6. Le déclin ________________________________________________________________________
2.6.1. La France ____________________________________________________________________
2.6.2. L’Angleterre _________________________________________________________________
10/03/04 _______________________________________________________________________
2.6.3. L’Allemagne _________________________________________________________________
2.7. les relation industrielles ____________________________________________________________
2.7.1 Relations travailleurs-patrons ____________________________________________________
2.7.2 Paupérisme et assistance ________________________________________________________
12/03/04 _______________________________________________________________________
3.
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42
Les sciences du travail ______________________________________________________ 44
3.1. Observations physiques et mécaniques. ________________________________________________
3.2. Calorique (=la science qui étudie le mécanisme de la chaleur). ___________________________
3.3. Le corps humain _______________________________________________________________
17/03/04 _______________________________________________________________________
3.4. L’observation mentale ___________________________________________________________
44
45
45
45
45
4. Organisation du travail _______________________________________________________ 46
4.1. Le taylorisme : Frederick Winslow Taylor (1856 – 1915). _________________________________
4.1.1. Introduction __________________________________________________________________
19/03/04 _______________________________________________________________________
4.1.2. Fonctionnement de la théorie ____________________________________________________
4.1.3. Les défauts et les avantages______________________________________________________
4.2. Ford _________________________________________________________________________
4.2.1.
Introduction _______________________________________________________________
4.2.2.
Modes de rémunération ______________________________________________________
4.2.3.
Les réalisations ____________________________________________________________
4.3. Henri Fayol ___________________________________________________________________
4.3.1.
Introduction _______________________________________________________________
4.3.2.
Sa théorie _________________________________________________________________
4.4. Le toyotisme __________________________________________________________________
4.4.1.
Introduction _______________________________________________________________
4.4.2.
Théorie __________________________________________________________________
4.4.3.
Les aspects dérivés _________________________________________________________
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50
50
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53
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3
5.
Les changements dans le monde du travail _____________________________________ 54
5.1. La dimension horaire du travail ______________________________________________________
5.2. La fluidité du travail ____________________________________________________________
5.3. Le commandement de la main d’œuvre _____________________________________________
5.4. La concentration de la main d’œuvre _______________________________________________
24/03/04 _______________________________________________________________________
5.5. La surveillance du travail ________________________________________________________
5.6. Entreprises et sous-traitance ______________________________________________________
5.7. Surveillance et architecture du travail _______________________________________________
5.7.1. Des prisons aux usines _________________________________________________________
5.7.2. Les différents types d'architecture de l'industrie ______________________________________
5.8. La sécurité ____________________________________________________________________
26/03/04 _______________________________________________________________________
5.9. Les catastrophes minières ________________________________________________________
6.
La législation du travail _____________________________________________________ 57
6.1. Livret ouvrier ____________________________________________________________________
6.2. Louage d’ouvrage ______________________________________________________________
6.3. Accidents de travail _____________________________________________________________
6.4. Maladies professionnelles ________________________________________________________
6.5. Durée du temps de travail ________________________________________________________
7.
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59
Instabilité et recrutement____________________________________________________ 60
7.1. Les logements ouvriers_____________________________________________________________
31/03/04 _______________________________________________________________________
7.2. Le modèle Dolfus ______________________________________________________________
7.3. Le modèle Krupp _______________________________________________________________
7.4. Port Sunlight (cité modèle près de Liverpool) ________________________________________
7.5. Bourneville ___________________________________________________________________
7.6. Garden City ___________________________________________________________________
7.7. Les H.L.M. ___________________________________________________________________
60
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61
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61
61
62
62
8.
Les transports et l’abonnement ouvrier ________________________________________ 62
III.
Capital et capitalisme __________________________________________________ 62
1.
Quelques définitions ________________________________________________________ 62
2.
Werner Sombart (1863 – 1941) _______________________________________________ 63
3.
Max Weber (1864 – 1920) ___________________________________________________ 63
3.1.
Introduction _________________________________________________________________
3.2.
Les conditions d'existence du capitalisme moderne selon Weber ________________________
3.3.
Les prérequis ________________________________________________________________
3.4.
Le capitalisme et le protestantisme _______________________________________________
23/04/04 _______________________________________________________________________
4.
Fernand Braudel (1902 – 1985) _______________________________________________ 65
4.1.
4.2.
5.
63
64
64
64
65
Economie-monde ____________________________________________________________ 65
Etages de la vie économique ____________________________________________________ 66
Firmes, compagnies, sociétés, … ______________________________________________ 67
5.1. Opérations commerciales ________________________________________________________
5.2. Charbonnages et Révolution industrielle_____________________________________________
5.3. Société des personnes ______________________________________________________________
5.3.1. Société en nom collectif ________________________________________________________
5.3.2. La commandite simple _________________________________________________________
5.4. Sociétés de capitaux ____________________________________________________________
5.4.1.
En commandite par action ____________________________________________________
5.4.2.
Société à responsabilité limitée ________________________________________________
5.4.3.
Les Sociétés Anonymes______________________________________________________
5.4.3.1. Raisons de la méfiance initiale envers les sociétés anonymes_______________________
5.4.3.2. Autorisation préalable _____________________________________________________
5.4.3.3. Chronologie _____________________________________________________________
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70
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4
5.4.3.4. Apogée du libéralisme économique en Belgique (1850 – 1875) _____________________
30.04.04 ________________________________________________________________________
5.5. Les sociétés coopératives ________________________________________________________
5.5.1.
Le mouvement coopératif en Belgique __________________________________________
6.
71
72
72
73
Les banques _______________________________________________________________ 74
6.1. Les différentes formes de monétisation ________________________________________________ 74
6.2. Les banques centrales d'émission _____________________________________________________ 74
7.
Paysages bancaires _________________________________________________________ 75
7.1. La Grande-Bretagne _______________________________________________________________
7.1.1. City ________________________________________________________________________
7.1.2. West End ____________________________________________________________________
7.1.3. Les Banques Privées Provinciales _________________________________________________
7.1.4. Merchant Banking _____________________________________________________________
7.1.5. Crise de 1825_________________________________________________________________
7.1.6. Les grandes banques d’Angleterre ________________________________________________
05/05/04 _______________________________________________________________________
7.2. La France _______________________________________________________________________
7.2.1. Le Saint-simonisme ____________________________________________________________
07/05/04 _______________________________________________________________________
7.3. Allemagne ______________________________________________________________________
7.3.1. Le modèle saint-simonien _______________________________________________________
7.3.2. Les grands centres bancaires _____________________________________________________
7.3.3. De 1885 à la 1ère guerre mondiale _________________________________________________
75
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78
IV. Les rôles du développement technique et des innovations dans les développements
économiques mondiaux _____________________________________________________ 79
1.
Introduction ______________________________________________________________ 79
1.1.
1.2.
1.3.
2.
Le clustering __________________________________________________________________ 79
le négatif des innovation _________________________________________________________ 79
Le Bottle Neck ________________________________________________________________ 80
Coût d'innovation et coût du travail ___________________________________________ 80
2.1.
Valorisation des sous-produits ____________________________________________________ 80
3.
Les cycles de Rostow _______________________________________________________ 81
4.
Les cycles de Kondratieff ____________________________________________________ 81
5.
Le Textile _________________________________________________________________ 82
5
06/02/04
I.
Introduction
Le cours se déroule en 3 parties (thématiques et non chronologiques):
- l’histoire du travail humain : depuis la révolution industrielle qui en a modifié beaucoup
d’aspects
- le phénomène d’accumulation des capitaux (important au XXe siècle) dans le sens large
grâce aux investissements industriels
- les techniques sans cesse renouvelées.
Il existe différentes écoles d'économistes et autant de façons de voir l'histoire économique,
mais certains concepts de base se dégagent, des "lois économiques" qui se retrouvent partout.
Beaucoup d’historien économistes analysent avec l’aide de la démographie pour comprendre
les causes premières du développement. Malthus est un pionnier à ce niveau.
1. Malthus (1766 – 1834)
1.1. Essai
Œuvre : Essai sur le principe de population, 1798 (grand succès et beaucoup d'influence)
C’est le premier économiste qui se mêle à la politique pour limiter un certain nombre de
phénomènes. Son nom est passé dans les noms communs pour exprimer la politique de
limitation de naissance artificiellement. Il sera fortement préoccupé par la révolution
démographique (18e s.) qui ne cesse d’augmenter la population et qui est particulièrement
forte en Angleterre. Il met cette démographie en relation avec l'économie. Sauf quelques
cassures périodiques dues à ces 3 facteurs :
- les épidémies
- les guerres moins pour les morts au combats que pour celles qui viennent indirectement
- la famine (pénurie de nourriture plus ou moins longue et qui peut être liée à une guerre ou
à une épidémie)
A la moitié du XVIIIe siècle, ces éléments disparaissent peu à peu et il y a une croissance
démographique constante et ininterrompue et cela frappe les consciences. Malthus s’en
inquiète beaucoup et va s’intéresser à l’état de subsistance. Pour lui, 2 lois s’opposent :
- la loi des populations : il y aurait une croissance démographique de type géométrique (=
exponentielle) à chaque génération (1,2,4,8,16,…) et ce de façon continue tant qu’il n’y a
pas de perturbations.
- La loi de subsistance : expansion des terres cultivées + croissance des rendements
agricoles qui se passent de manière arithmétiques (= linéaire)(1,2,3,4,5,6,…)
Il dit que s’il n’y a aucun obstacle et que les 2 lois sont vraies, on court à la catastrophe. La
crainte est de type social car il a peur qu’il y ait une prolifération des couches les + pauvres de
la population et que l’augmentation du nombre serait de plus en plus dangereuse (crainte
d'une augmentation de la violence). C’est comme ça que débute la réflexion et il y propose
une solution : A défaut d’obstacles destructifs traditionnels (épidémies, guerres, famines), la
solution à la misère et aux vices du peuple réside dans la une politique préventive de
limitation volontaire des naissances, uniquement réalisable grâce aux moyens moraux du
mariage tardif, de la chasteté prémaritale, ou de l'abstinence totale liée à un vœu religieux.
Ceci ferait donc baisser le taux de fécondité des couples. (Malthus aimerait diffuser ces idées,
surtout dans les milieux pauvres.)
6
1.2. Critique
Sa vision alarmiste pour l'Angleterre et l'Europe n’a pas donné lieu à la catastrophe prédite
pour plusieurs raisons :
- Malthus n’avait pas prévu qu’arrivé à un certain niveau de bien être économique, il y a
une stagnation même s’il y a une augmentation de la population et une baisse de la
mortalité parce qu’arrivé à un taux de bien être, la croissance cesse dans les pays
développés et diminue même. On en arrive même à craindre un dépeuplement.
- Il y a encore des territoires à conquérir. Au XIXe siècle, l’Amérique du Nord connaît une
croissance par vague d’immigration. Le peuplement des colonies est donc une soupape de
sécurité pour une démographie trop fort.
- Malthus était inquiet de l’état des subsistances. Selon lui la quantité de biens produits ne
pourra pas excéder une certaine taille or, on constate un rendement agricole sans
précédents vers la moitié du 19e s. Il y a une croissance de production par l’exploitation de
moins bonnes terres, dites marginales, mais ceci a ses limites et à la fin du XIXe siècle, le
maximum des terres est mis en culture. L'intensification des rendements peut ensuite
continuer grâce à 1.la mécanisation qui avait débuté avec la première révolution
industrielle. Il y a une substitution progressive de la machine face à l’homme:au départ, on
intensifie le travail manuel, puis, vers la moitié du 19e s., les machines remplacent en
partie le travail humain, ce qui fait que le besoin de main d’œuvre agricole est de moins en
moins important. 2.la chimie progresse elle aussi et permet une fertilisation des sols avec
des engrais artificiels qui empêchent la dévastation des récoltes. La mécanisation et la
chimie vont multiplier le rendement de façon spectaculaire
- Développement spectaculaire du commerce international (mi-19e) qui va permettre le
transport de tissus, de machines, etc. mais surtout des échanges massifs de matières
premières et de produits d'alimentation. Aux USA, la taille particulièrement grandes des
surfaces cultivées et la mécanisation rapide entraîneront un excédent massif de céréales
(surproduction) qui se vendra à bon marché en Europe grâce au développement des
moyens de transport.
1.3. Conclusion
Malthus ne pouvait pas prévoir toutes ces solutions au problème des subsistances. La
catastrophe qu'il avait prévue n’a donc pas eu lieu dans les pays qui ont connu une
démographie forte accompagnée d'un développement des techniques, mais les théories
malthusiennes reviennent maintenant à propos des pays du Tiers-Monde. La surpopulation est
actuellement de nouveau dans les conversations avec le péril jaune car en Asie la
surpopulation est excessive et on se demande si on aura assez de ressources mais tout ça a une
connotation politique (avant, peur du communisme chinois). L’inquiétude est relative : elle
peut s’atténuer et puis reprendre et ainsi de suite mais l’inquiétude malthusienne reste
cependant fondamentale. A partir de cette théorie, on peut faire des tas d’analyses différentes.
2. Adam Smith (1723 – 1790)
2.1. Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776
Considéré comme le père des sciences économiques, il est le premier auteur qui définit
l’économie en tant que système séparé qui est régulé et qui fonctionne par le marché. Selon
lui, le marché s’équilibre par lui-même (cf. la main invisible du marché).
7
Le mécanisme du marché, c’est la confrontation de l’offre et la demande dont la résultante est
le prix. Ces 2 balances peuvent se réguler seules sans l’intervention de l’Etat. A cette époque
on est persuadé que le pays le plus riche est celui qui accumule la plus grande quantité de
métal précieux (mercantilisme avec l’obligation d’intervention de l’Etat). Smith va s’opposer
à cette vision en disant que le rendement peut être augmenté par la quantité de travail
productif si ce dernier est divisé intelligemment. C’est ainsi que le marché distribue alors les
richesses dans le pays mais ça peut être inégal. Sa théorie est donc que si la population
augmente, la main d’œuvre augmente aussi. A partir de ce moment-là, la production
augmente et il y a plus de consommation vu que la demande augmente. Smith appelle cela le
"cercle vertueux" ininterrompu grâce au progrès des techniques. Sa vision est utopique.Il faut
bien voir que la demande est une notion abstraite et qu’il s’agit en fait de la demande solvable
qui compte en pratique. En effet, si la population pauvre est la seule à croître, c'est une
population qui n'a pas de pouvoir d'achat et qui ne donne pas d'élan à la consommation.
3. Jean-Baptiste Say (1767-1832)
Son ouvrage : Traité d’économie politique, 1803
C’est le premier qui va enseigner l’économie politique comme étant une science et une
discipline dans l’enseignement universitaire. Il est considéré comme le pendant d'A. Smith,
mais en France.
3.1. Loi de Say ou loi des débouchés
La surproduction générale est impossible, car « les produits s’échangent contre des produits » (loi de
Say). Il ne peut y avoir excès de l’offre sur le plan global, car la relation entre l’offre et la demande
est plus qu’une égalité : c’est une identité. L’échange monétaire est équivalent au troc ; la monnaie
est un intermédiaire neutre, elle n’est pas désirée pour elle-même. Il n’y a donc pas de
thésaurisation : les revenus épargnés sont prêtés contre intérêt à des investisseurs et les variations du
taux d’intérêt assurent l’égalisation de l’épargne et de l’investissement, donc de l’offre et de la
demande globales. Cet équilibre général est aussi un équilibre de plein-emploi, car la flexibilité des
prix des facteurs assure l’égalisation de leur offre et de leur demande. Les rares déséquilibres sont
donc partiels et temporaires, l’excédent de l’offre entraînant automatiquement la baisse du prix qui
stimule la demande et freine la production.
C’est une théorie assez rassurante. L’important, c’est que l’offre crée sa propre demande. (Le
développement économique vient donc de l'offre créatrice.) C’est à dire que la production,
pour son fonctionnement, paye les matières premières, les machines, la main d'œuvre et crée
donc un flux de revenus qui se transforment en demande (ex: le salaire de l'ouvrier lui donne
un pouvoir d'achat qui lui permet de consommer). Dit autrement, l’offre (la production) crée
sa propre demande. Une fois que le mécanisme est en marche, c’est parti pour le
développement économique et la croissance qui, selon Say, seront ininterrompus si certaines
contraintes comme celle du protectionnisme sont supprimées. Ce qui est nouveau avec la
théorie de Say, c’est qu’on privilège à présent l’étude des mécanismes de l’offre. Les
innovations devient le premier moteur qu’il faut concrétiser pour que le développement et la
croissance se fassent.
Comment se fait-il qu’on en soit arrivé à une idée si positive ?
Au début du 19e siècle, a été créé un « institut de la surproduction » par peur qu’il y ait un
excédent de production industrielle par secteur (offre excédentaire par rapport à la demande),
et que ça créerait la destruction du système en entraînant une chute des prix qui pourrait être
tellement catastrophique qu’elle ne pourrait plus payer les investissements et le salaire des
ouvriers. La baisses des prix causerait la faillite de nombreuses entreprises et le premiers
8
secteurs touchés serait le secteur mécanisé (dont celui du textile). Ces crises de surproduction
existent déjà de manière passagère dans certains secteurs au XVIIIe siècle, mais ne se
généralisent pas encore et reste au niveau commerciale (surtout dans les secteurs métallisés).
Say veut surmonter cette peur et se montrer rassurant car selon lui les crises élimineront les
plus faibles mais ne détruiront pas tout le système mis en place.
3.2. Conséquences
A partir de ce moment-là, on va voir des études des systèmes qui vont se mettre en place et de
leur réaction face à ces crises. On étudie les cycles économiques secteur par secteur avec,
pour surmonter les crises, l’introduction de nouvelles techniques. On comprend dès lors que
chaque secteur fonctionne à son propre rythme.
Mais lors de l’entre 2 guerres, il y a une crise généralisée où la surproduction atteint le niveau
mondial qui ne se résorbe pas de lui-même : il élimine effectivement les plus faibles mais on
voit aussi que les plus forts n’arrivent pas à remonter leur croissance. La crise de
surproduction ne se résout pas d'elle même, cela donne lieu à la crise des années 30. On va
alors connaître un renversement de la théorie classique libérale et ce sera l’œuvre de Keynes.
4. John Meynard Keynes (1883-1946)
Son ouvrage : Théorie générale de l’emploi de l’intérêt et de la monnaie, 1936.
Pour lui, le mécanisme à la base n’est pas l’offre mais c’est la demande, la constitution d’une
demande sociale, très consommatrice, qui va pousser l’offre, et non pas seulement la
demande solvable. La consommation de bien collectifs incite l'offre et l'innovation. C’est une
idée toute neuve. Pour lui, il faut renoncer momentanément à une politique de nonintervention ; il faut que l’Etat intervienne pour dynamiser la demande sociale.
Ceci va donner 3 grands courants dans la pensée économique qui aura pour résultat 3 grandes
théories :
- la baisse de la régulation
- la loi de l’offre et de la demande
- la demande sociale (après la 2e GM, on va s'y intéresser de plus près)
Ce sont les économistes les plus importants mais il faut aussi mentionner Turgot, Engel et
d’autres qu’on verra plus loin.
5. Anne Robert Jacques Turgot, baron de l’Aulne (1727-1781)
Œuvre : Observations sur le mémoire de Mont Saint-Péravy, 1768
Dans son ouvrage, il observe le problème du rendement agricole qui est le secteur le plus
important à cette époque-là. Comment peut-on accroître le rendement des superficies
cultivées quand il n’y a plus de terres disponibles ? A cette époque la France connaît de
nombreuse famines et de mauvaises récoltes, d'où une montée des prix des céréales et une
agitation sociale. Pour lui, il y aurait un rendement exceptionnel au départ si on introduisait
des « labours » (mains d’œuvre, paysans) qui donneraient un rendement supérieur aux
avances (investissements) consentis pour la production. Mais à partir d’un moment, les
rendements deviennent décroissants et même destructifs. RMQ : les paysans connaissaient
empiriquement ce phénomène sans connaître la loi.
9
Le premier secteur alors à être touché est l’exploitation de l’énergie fossile (ex. : le charbon
qui est une énergie qui ne se renouvelle pas et donc il faut creuser de plus en plus loin, ce qui
demande des investissements de plus en plus importants. Donc à partir d’un certain moment,
il faut arrêter car sinon on fonctionne à perte).
Si on travaille très bien la terre, il est possible d’avoir plusieurs plants là où avant il n’y en
avait qu’un, ce qui fait que le rendement en sera meilleur et plus productif. Turgot pense qu'il
faut non seulement accroître la main d'œuvre, mais aussi l'investissement en semences pour
augmenter la fertilité des terres et obtenir de la sorte un rendement exponentiel. Mais il y a un
seuil à ne pas dépasser, au delà duquel les rendements diminuent de plus en plus ("loi des
rendements décroissants")
L’innovation technique, pour Turgot, est une réponse nécessaire pour repousser à chaque fois
le seuil de départ de ce rendement décroissant qui explique la dynamique des sociétés
industrielles.
6. Ernst Engel (1821-1896)
6.1. La loi d’Engel
Il est connu pour avoir laissé son nom aux lois de la consommation des ménages qui va
devenir le baromètre d’un pays. C’est un statisticien allemand important qui est assez
préoccupé par la paupérisation de la population laborieuse qui a été déracinée du secteur
agricole et qui a été obligée d’aller en ville pour trouver du travail. La production ne cesse
d'augmenter, mais le pouvoir d'achat tend à diminuer! Engel est préoccupé car il craint un
comportement violent de la part de cette population pauvre. La réponse qu’il donne est que
« ce n’est pas grave, ce n’est que passager car la croissance va se résoudre d’elle-même ».
Pour lui il faut prendre des mesures mais de « charité personnelle » sans prendre de mesures
politiques. Ce n'est donc qu'un remède paternaliste car l'intervention de l'Etat dans l'économie
est véritablement honnie dans l'esprit libéral.
Engel examine les statistiques (allemandes et anglaises) qui étudient le budget des familles
dans plusieurs pays d'Europe. Il va en faire une loi générale : dans une famille ouvrière
« moyenne » (cela n’existait pas à ce moment), vers le milieu du XIXe siècle, 2/3 à ¾ du
budget sont consacrés aux biens alimentaires. Engel en montre l’évolution et étudie les
différents niveaux de familles ouvrières. Il constate que si le pouvoir d’achat augmente grâce
à un ajout de revenus par exemple, il y aura dans un premier temps une augmentation relative
(proportionnelle) et absolue de consommation de biens alimentaires, pour une meilleure
alimentation point de vue qualité et quantité. Mais si l’augmentation du pouvoir d'achat
continue, la part d’alimentation va être de moins importante proportionnellement et aura
comme conséquence l’impulsion de la croissance de l’industrie. En effet, cette dernière
dépend de l’augmentation des revenus des ménages et de la baisse de la part des biens
alimentaires.
C'est ainsi que la loi générale de la consommation d'Engel permet de comprendre que la
consommation des ménages est le thermomètre de la vitalité d'une économie.
11/02/04
7. Les modes de consommations
10
Les historiens s'intéressent aux modes de consommation qui varient selon la catégorie sociale
et le revenu. Voici différents modes de consommation:
7.1. la consommation alimentaire
7.1.1. Introduction
Jusqu’à la moitié du 19e siècle, c’est l’alimentation qui détermine la vie des hommes. En
1850, avec l’état désastreux des récoltes, la cherté des denrées et la pénurie alimentaire, c’est
la totalité du budget qui passe dans l’alimentation. Lorsqu’on a ce genre de crises, il n’y a plus
de consommation de produits manufacturés ce qui donne lieu à une crise de l'industrie. Ce
type de crise est courant sous l'Ancien Régime. Déjà au XVIIIe siècle, les rendements
agricoles atteignaient leur seuil limite, un plafond dû aux limites techniques et la révolution
démographique fait que l’alimentation basée sur le blé et le pain ne suffisent plus à nourrir la
population, surtout en Angleterre, dans nos régions et aux Pays-Bas. Il faut alors recourir à
des cultures de substitution comme par exemple la pomme de terre qui a un haut rendement
par surface et assouvi bien la faim. Cette culture se répand et devient commerciale, donc, peut
nourrir le monde rural (la campagne) ET le monde commercial (la ville). C’est la première
révolution dans les mœurs alimentaires !
Or en 1840-50, on connaît une double crise :
1. AGRICOLE : en 1840, la maladie de la pomme de terre apparaît (elles pourrissent sur place
à cause d’un ver) et il n’y a aucun remède efficace. La seule solution au problème est de tout
brûler pour extraire le mal. Cette crise agricole frappe les populations les plus fragile : la
population rurale qui dépend également des revenus de l’industrie rurale.
Le prix de l'alimentation s'élève et provoque une crise industrielle (le budget sert à
l'alimentation, et plus du tout à l'achat de biens manufacturés).
2. INDUSTRIELLE : le travail à domicile (industrie rurale) connaît également une crise très
profonde car l’ancien secteur textile à domicile est fortement concurrencé par l’industrie
urbaine qui elle est mécanisée.
7.1.2. Conséquence
-
-
crise en Irlande en 1840: les Irlandais des classes rurales pauvres immigrent vers
l’Angleterre dans les bassins industriels (métallurgie, mines) dans un premier temps, puis
c’est la « grande vague » vers les Etats-Unis. (il y existait avant de petites immigrations
individuelles)
La « grande crise des Flandres » en 1850 : à cause de la crise de la pomme de terre, la
crise du textile à domicile, les flamands vont migrer vers les bassins industriels (charbon)
de la Wallonie comme à Charleroi, puis vers le bassin industriel (textile) du nord de la
France (le triangle Lille-Tourcoing-Roubaix), à tel point que Roubaix fin XIXe siècle
compte 2/3 de flamands dans sa population.
Dès le début du XIXe siècle, on a vu que dans les couches privilégiées, on variait plus les
produits avec un commerce international qui importe des produits abondamment. Dans les
milieux populaires, il n’y a plus de famines mais une malnutrition car les produits qu’ils
consomment ne sont pas assez variés. A ce moment-là va se développer une inquiétude car le
rendement est mauvais à cause des faiblesses physiques de la population qui ne mange pas
11
assez de calories, ni de protéines animales. Sa nourriture est restreinte à beaucoup de pommes
de terre, du pain et très peu de viande.
7.1.3. Le Progrès
Ceci va modifier le comportement alimentaire.
1. Avant, on mangeait des aliments frais ou gardé par salaisons mais au début du XIXe siècle,
on voit une révolution dans la conservation des aliments mais il faut attendre la fin du XIXe
siècle pour que ces conserves arrivent dans la consommation.
2. Pendant le dernier 1/3 du XIXe siècle, on voit également se développer le secteur de
l’industrie frigorifique qui permet le transport de nourriture (entre autres de viandes) sur de
longues distances, transatlantique ou sur les chemins de fer avec les wagons-frigo.
7.1.4. Conclusion
Les milieux populaires commencent à avoir une nourriture un peu plus diversifiée, plus riches
en calories et plus riches en protéines ce qui fait que les corps sont plus résistants aux
maladies et sont en meilleure condition physique.
Mais tout n’est pas résolu car les changements d’habitudes alimentaires n’ont pas encore
suivis et le changement en qualité est plus lent et va durer au cours de tout le XXe siècle.
Mais, au cours du XXe siècle on va exagérer dans l’autre sens : on mange trop de sucre et
donc trop de calories (avec l’apparition de la betterave sucrière); excepté pour les végétariens,
on mange de plus en plus de viande (quotidiennement) et c’est bon mais jusqu’à un certain
point et enfin, on voit se développer la consommation de boissons excitantes tels que le thé,
les sodas et le café. Ces alimentations étaient déjà connues avant, mais elles deviennent de
plus en plus courantes.
Actuellement, on connaît une mondialisation des goûts culinaires (cf. fast-food). Si l’on
compare l’assiette d’un paysan de 1800 avec un employé de maintenant, le changement sera
total.
7.2. La consommation vestimentaire: luxe et imitation du luxe
Sous l’Ancien Régime, la consommation de biens manufacturés est très réduite dans le milieu
populaire et leur consommation est un privilège des couches riches. La distinction sociale se
marque donc par la distinction vestimentaire.
Au XIXe siècle, les produits de luxe vont de plus en plus être imités par l’arrivée d’une
nouvelle catégorie sociale : la classe moyenne. Celle-ci veut imiter le comportement des
couches qui leur sont supérieures et s’y identifier. Mais pas avec les même produits, mais des
produits de substitutions qui viennent de nouvelles entreprises (il y a donc relance de
l'industrie) et ne peuvent pas durer aussi longtemps que les produits manufacturés donc on
assiste à un raccourcissement du temps de vie des produits. Ceux-ci durent peut-être moins
longtemps mais ils sont aussi moins chers et donc plus accessibles à la population. C’est à se
moment-là que la mode se développe et devient très importante. Exemple: les biens
manufacturés en coton s'usent plus vite que la laine et le lin, mais sont meilleur marché. Il faut
les renouveler souvent, cela pousse à consommer et à suivre une mode qui existait déjà pour
les plus riches.
12
7.3. Le secteur de la distribution
Forte évolution au cours du 19e s.
7.3.1. Les trois modes de distribution préexistants
Jusqu'alors, il n'existait que trois vecteurs de distribution:
1. La boutique : avant, la boutique faisait souvent partie de l’atelier même. Il n’y avait pas
de distinction entre le lieu de fabrication et le lieu de vente. Chaque boutique vend se
qu’elle a produit et chaque boutique est donc très spécialisée dans les milieux urbains.
Avec la croissance des importations, on va de plus en plus dissocier le lieu de vente du
lieu de fabrication.
2. Le colportage : avant on vendait des petits objets en organisant des marchés ambulant qui
distribuent dans les campagnes ce qui a été fabriqué dans les villes. Ce sont souvent de
vrais réseaux qui vont perdurer jusqu’à la fin du XIXe siècle dans la société rurale.
3. Le marché public : ce sont des marchés, et non pas un marché, qui sont organisé en ville
avec une réglementation stricte, qui vendent une série de produits spécialisés et qui sont
non-permanents. Exemple : marché aux blés, aux viandes où la population urbaine vient
chercher les subsistances nécessaires.
7.3.2. les grands magasins
Ces trois modes de distribution ne vont pas disparaître, mais vont être fortement modifiés
avec l’apparition au 19e s. des grands magasins dans les grandes villes. Ces grands magasins
sont en fait des marchés permanents centralisés dans un même endroit et qui vendent des
produits différents. Ce sont en fait plusieurs boutiques sous le même toit avec du self service
et on ne paye qu’à la fin. C'est une véritable révolution commerciale. Ces établissements sont
rendus accessibles grâce à l’automobile. Au départ, c’était destiné à une population déjà
favorisée, c’était un lieu de consommation de luxe. Les premiers grands magasins s'installent
dans les grandes villes. Il faudra attendre ½ siècle pour que de plus en plus, ces lieux attirent
un public moins riche, avec une relative démocratisation. Ces grands magasins vont alors
mettre fin aux petites boutiques décentralisées. Vers 1850-1869, ces magasins vont
développer des méthodes de ventes, avec des institutions spécialisées, et c’est alors qu’on va
voir se développer la réclame grâce à la diffusion de la presse quotidienne. (Vu la diversité
des produit, il faut attirer l'acheteur en en vantant les qualités.) Dès lors, les réclames vont
envahir le paysage urbain avec des affiches et des décors peints à partir de 1900. Le secteur
publicitaire va d’abord se développer aux USA pour les nouveaux produits d’abord et puis
pour les marques de produits de consommation de masse. Désormais on fait venir le
consommateur plutôt que de l'attendre, c'est cela la vraie révolution.
Dans le dernier ¼ du XIXe siècle, on voit s’installer des succursales où l’on vend un peu de
tout. Ce ne sont autre que des filières installées dans les faubourgs mais ce sont des firmes
privées. Ce sont en quelque sorte des "petits" grands magasins, qui attirent les classes plus
populaires, vu leur situation dans les faubourgs. Ces firmes privées sous traitent des
exploitations à des gérants locaux.
Exemple : Delhaize
7.3.3. Les magasins coopératifs
13
Le mouvement socialiste, au ½ du XIXe siècle, et le mouvement catholique, à la fin du XIXe
siècle, ont créé des lieux de concentration, des firmes coopératives où les clients ont une part
des actions. Les clients ne touchent pas de dividendes. Son bénéfice, c’est qu’on lui donne
une ristourne sur la quantité achetée. Ce système sert à éviter une exploitation de la
consommation. Ces magasins ont des succursales et offrent une diversification des produits,
donc sont en concurrence avec les grands magasins (bien que leurs gestions soient différentes)
et cela va durer jusque dans les années 1960 en Belgique.
C’est à cette époque qu’elles auront leur coup de grâce car :
- il n’y a pas d’infrastructure de financement ni d’appareil de crédit bancaire pour se
développer et s'agrandir
- les grandes surfaces vont de plus en plus drainer la population des faubourgs et des
campagnes et face à cela, on voit s’écrouler l’ancien système de succursales ainsi que les
coopératives, mais aussi les boutiques, marchés...
13/02/04
7.3.4. La généralisation des grandes surfaces
Le nouveau système de grande surface se développe uniquement quand le transport est
facilité. Cette méthode de self-service s'implante surtout dans les années 60. Avec la montée
constante des grands magasins, le petit commerce et les magasins à succursales subissent un
choc important même si on essaie de limiter le nombre de grands magasins avec les lois
cadenas en limitant leur implantation. Néanmoins elles réduisent la concurrence. Seuls
certains des petits magasins vont s'en sortir en se transformant en grandes surfaces.
On voit alors apparaître des grands centres commerciaux en périphérie des villes qui sont tout
ensemble un mélange de boutiques, de succursales et de grands magasins. A partir des années
80, la consommation devient un plaisir, chose impensable auparavant. Et pour finir, on en est
à la généralisation des grands espaces consacrés à la consommation. C’est aussi à ce momentlà qu’on a vu apparaître téléachat où on peut commander des produits de son fauteuil, on ne
doit plus se déplacer. Il y a aussi la vente sur internet.
Au XIXe siècle, avant Internet et avant qu’il n’y ait la télévision, on vendait sur catalogue
pour les petites villes et les campagnes. De grandes firmes envoyaient des catalogues grâce au
grand développement de la poste à ce moment-là.
Exemple : Les Trois Suisses
Toute cette évolution s’est faite en 2 siècles seulement.
Point de vue des banques, il y a aussi eu une évolution : vers 1900, on commence àn
consommer en anticipant sur les revenus à venir et on voit les banques faire crédit (pour des
bien de consommation durables) ou vendre à tempérament (paiement en plusieurs tranches).
Ce système se popularise au début du 20e s.
Exemple : dès les premières Ford populaires, les automobiles, qui sont des choses durables,
vont être payées par un système à crédit, à prix démocratique.
8. David Ricardo (1772-1823) et John Stuart Mill (1803-1873)
8.1. La loi des coûts comparés
Ces deux Anglais sont les successeurs de l’économie libérale. Ils vont insister sur le
commerce international qui, selon eux, est la source première de la révolution industrielle et
14
du monde commercial d’aujourd’hui. Ils se sont posés la question de savoir pourquoi ce
commerce a tant bénéficié à certains pays et pas à d’autres. C’est alors que la « loi des coûts
comparés » ou « loi des avantages comparatifs » va intervenir, pour étudier les mécanismes
du commerce international.
Cette loi veut que deux pays ont avantage à échanger entre eux les produits dont les
conditions naturelles ont facilité la production ou dont les coûts de production sont moindres.
A la fin du XVIIIe siècle et début XIXe, se produit une spécialisation du commerce
international et certains pays vont développer certains produits en plus grand nombre en
abandonnant d’autres produits qu’ils fabriquaient avant.
Exemple : le commerce réciproque entre le Portugal et l’Angleterre :
Les Portugais vont produire plus de vin (la vigne pousse mieux en climat méditerranéen) à
échanger contre des draps de laine anglaise. Avant le Portugal produisait aussi des draps de
laine et même si en chiffres absolus, les coûts de cette production était inférieurs aux coûts
d'Angleterre, les Portugais se sont spécialisés dans le vin car en comparaison (terme/chiffres
relatifs), ils avaient plus de draps venant de la production anglaise en échange de leur vin que
si les investissements portugais étaient divisés entre la production de laine et de vin. Donc il
valait mieux pour les Portugais de se consacrer au vin uniquement, et donc sacrifier l'industrie
textile. C’est ce qu’on appelle les coûts comparés.
Cette idée qui pousse à la spécialisation où le coût est le plus bas peut s’étendre à plusieurs
pays où chacun à sa spécificité. Ca entraîne la spécialisation dans certains pays qui dès lors
abandonnent certains produits et se concentrent uniquement vers un produit spécifique. Selon
Ricardo, cette loi serait bénéfique pour tout le monde et serait la clé de développement mais à
condition qu’il existe un système de libre-échange. Si un pays lève des impôts douanières, la
loi ne peut plus fonctionner. (ex: si le Portugal avait des mesures protectionnistes sur sa
production textile, les textiles anglais seraient plus chers que la textiles indigènes.)
Ce n’est pas une loi économique naturelle, c’est une loi historique qui marque la prééminence
des pays qui ont développé une production manufacturière à grands développements. Elle est
due à la mécanisation et au libre échange qui se sont développés en Europe. Et ces pays-là ont
tout à fait avantage à imposer le libre-échange aux autres pays.
Exemple : l’Inde et l’Angleterre :
L'Inde produit coton et chemises, mais l'Angleterre mécanise cette production et impose le
libre-échange à l'Inde. De la sorte, l'Angleterre finit par vendre à l'Inde des textiles
manufacturés anglais à bas prix, ce qui ruine toute industrie textile indienne. Ces textiles sont
imprimés de motifs inspirés de pratiques indiennes et qui ont été mécanisées en Angleterre et
sont fabriqués à base du coton, matière première indienne!
8.2 Le déclin de la loi et ses conséquences
La loi connaît un déclin à la fin du XIXe siècle car elle se heurte à l’inégalité croissante de
l’échange et cela, Ricardo ne l'avait pas prévu. Il y a aussi le fait que les pays qui produisent
la matière première vont devoir produire de plus en plus pour un prix de plus en plus bas
(spécialisation et intensification de la production). L’échange inégal va faire que le pays
moins développé va devenir un pays sous développé et ce phénomène durera longtemps car le
pays va continuer à stagner. Les produits manufacturés deviennent plus chers et les pays sousdéveloppés aggravent leur cas alors qu'au départ, c'était avantageux pour eux d'acheter ces
biens à moindre prix. Il y a donc une inégalité de naissance.
15
Mais même si Ricardo a eu tort, sa loi a permis de comprendre la loi de consommation
internationale.
9. Karl Marx (1818-1883)
Œuvre : Le capital : Critique de l’économie politique, Livre I, 1867.
Sa théorie a été très répandue et interprétée de différentes façons, mais aujourd'hui, on
considère qu'elle est totalement périmée et fausse mais elle est néanmoins intéressante car elle
propose une manière de comprendre pourquoi certains pays ont connu un développement
important en très peu de temps alors que d’autres pas
Dans son Livre I, Marx fait une analyse critique du capitalisme. La notion de capital chez
Marx est beaucoup plus complexe que maintenant. C’est la somme du capital constant avec en
plus le capital variable. Pour Marx, le capitaliste détient les deux :
 le capital constant (C) est toujours présent pour que la production existe. C'est la valeur
des moyens de production. C = capital fixe (CF) + capital circulant (CC)
- le capital fixe : valeur des moyens de travail (machines, bâtiments, …) qui ne cède qu’une
partie de sa valeur dans le processus du travail.
- le capital circulant : valeur des objets de travail (matières premières, …) qui sont des
valeurs transférées en une fois dans les marchandises produites.
Pour Marx, le capital constant pris tout seul ne produit rien. Pour qu’il y ait exécution de la
marchandise, il faut mettre en œuvre le capital variable.
 le capital variable (V) : valeur des forces de travail achetées.
Selon le pays, la concurrence et les secteurs, la composition organique du capital ( càd la
proportion résultant de la division du capital constant par le capital variable) peut varier.
Dans Le Capital, il propose une démonstration (livre I, tome I, chap. I).
Il commence par poser qu’une marchandise a deux caractéristiques : chose utile et résultat du travail.
Puis il cherche à déterminer laquelle de ces deux caractéristiques est adéquate à la valeur en tant que
grandeur commune. Deux marchandises devant avoir des utilités différentes pour s’échanger, il écarte
l’utilité. Et, raisonnant par le tiers exclu, il affirme que la grandeur commune ne peut être que le
travail. Ensuite, il remarque que le travail est lui-même double. En tant qu’il produit une chose utile,
il est travail concret. En tant qu’il crée de la valeur, il est travail abstrait, c’est-à-dire une dépense
d’énergie humaine en général faisant abstraction de tout aspect concret. Enfin, il conclut que la
valeur d’une marchandise est le travail abstrait qui a été effectué pour la produire.
Si Marx ne démontre pas la proposition que « la valeur est le travail », on peut néanmoins considérer
celle-ci comme une hypothèse. Cependant, même ainsi, elle n’est pas exempte de difficultés.
La première est due au fait que Marx définit le travail productif comme celui qui crée de la valeur
pour le distinguer du travail improductif. A priori, cette définition ne justifie pas cette distinction,
puisque, la valeur étant du travail abstrait, tout travail est productif. Cette définition contient donc un
critère implicite au regard duquel seuls certains travaux sont créateurs de valeur. Mais un tel critère
ne peut être fondé que sur quelques aspects concrets, si bien que la valeur n’est plus du travail aussi
abstrait.
La deuxième est due au fait que Marx distingue travail simple et travail complexe : dans un même laps
de temps, un travail non qualifié crée moins de valeur qu’un travail qualifié. Cette distinction a
évidemment pour conséquence que la dépense d’énergie humaine ne peut pas être mesurée par le
temps de travail. Et la qualification étant un trait du travail concret, elle implique, comme la
précédente, que la valeur n’est pas du travail aussi abstrait.
La troisième est due à la productivité du travail. Si la valeur d’une unité d’une marchandise était la
quantité de travail fournie par le travailleur qui l’a fabriquée, alors une unité fabriquée par un
paresseux aurait plus de valeur qu’une unité de la même marchandise fabriquée par un plus actif. Et,
par l’échange, le paresseux obtiendrait plus de marchandises. C’est pourquoi Marx pose que la valeur
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d’une unité de marchandise est la quantité de travail socialement nécessaire, c’est-à-dire la quantité
de travail qu’il faut en moyenne pour la fabriquer.
Le capitaliste possède le capital constant et produit 1% de capital variable qui fait tourner le
capital constant. Pour Marx, l’accumulation primitive vient de l’exploitation du travail. Les
pays qui se sont plus développés que les autres ont pu le faire grâce à l'exploitation du travail.
Pourquoi les secteurs varient-ils en fonction de leur composition organique ? Si le travail est
la vraie richesse, comment se reproduit-il?
La transformation de la matière première par les machines et la force de travail des
travailleurs augmente la valeur de la marchandise OR la marchandise acquiert une beaucoup
plus grande valeur que ce que l’ouvrier reçoit pour son travail. La différence entre la valeur du
travail et la valeur du salaire est ce qu’on appelle la plus-value (S), qui est empochée par le
capitaliste.
 Le taux de la plus- value, ou taux de l'exploitation du travail (s): rapport de S sur V (S
divisé par V).
 Le taux de profit (P): somme de V + (S/C)
Marx dit que le taux de profit tend à baisser à cause de la concurrence et de l’accumulation
incessante de capital dans un secteur (les machines demandent un investissement sans cesse
renouvelé). La conséquence est de longue durée : certains secteurs ont un profit faible et il est
donc avantageux de les déserter et de créer à la place de nouveaux secteur qui auront un taux
de profit plus élevé.
Exemple : le chemin de fer
Dans la 2e ½ du XIXe siècle, le secteur ferroviaire a un taux de profit très élevé. C'est un
secteur de pointe et les investisseurs se bousculent jusqu’au moment où, début du XXe, il n’y
a plus d’expansion possible et que le marché arrive à saturation. A ce moment-là, les profits
vont stagner, puis diminuer à tel point qu’il vaut mieux fermer les lignes et réinvestir dans
d’autres secteurs que de continuer à perdre de l’argent en les entretenant. Mais il ne peut pas y
avoir une liquidation totale car il faut que les chemins de fer continuent à fonctionner et on va
donc transférer le capital fixe et circulant à des sociétés nationales ou directement à l’Etat.
Grâce à ce procédé, le capital sera libéré pour pouvoir faire d’autres investissements.
Si sa théorie est vraie, plus rien ne sera profitable et Marx annonce la catastrophe pour les
sociétés pour la fin du XIXe siècle. Dans ce cas, la suraccumulation de capital dans certains
secteurs les voue à la perte.
Les classes ouvrières prennent conscience de leur exploitation et ont des revendications quant
à leur salaire. Or, si leur salaire augmente, le profit du capitaliste va diminuer encore!
C'est ainsi que Marx pense à une crise générale, finale, du capitalisme.
Mais en réalité, pourquoi le système ne s'est-il pas auto-détruit?
Parce qu'il y a eu des contre-courants (ou contre tendance) qui ont retardé la baisse de profit :
- on voit le transfert des charges de capital non rentable (mais indispensable) à l’Etat qui
parviendra à assumer de plus en plus les charges d’entreprises privées.
- pour créer le capital variable et augmenter le profit, il ne suffira plus, dès le 20e s.,
d’acheter de la main-d’œuvre sur le marché mais on va voir que la main-d’œuvre se
spécialise grâce à des formations payées par la collectivité (secteur public) et non pas les
secteurs privés. Marx ne pouvait se douter de cela.
- Les tentatives politiques et économiques pour limiter les revendications sociales fait
augmenter le niveau des salaires ; ce qui fait qu’il faut développer des systèmes politiques
capables d’imposer une limitation des salaires.
- Idée de neutraliser le marché en associant les propriétaires des capitaux (patrons) afin de
trouver une entente des prix, pour diminuer la concurrence et garder un minimum de
17
profit. On passe alors d’un régime capitaliste concurrentiel à un régime capitaliste
monopolistique.
Mais il y a des problèmes à cette théorie :
Le profit tel que Marx l’exprime est un fruit de son imagination car un économiste libéral ne
pensera pas le profit de la même manière. Néanmoins sa théorie reste intéressante et il la
rendra plus complexe un peu plus tard. Cette théorie sera popularisée par l’Allemand
Ferdinand Lassalle.
10. Ferdinand Lassalle (1825-1864)
LOI D’AIRAIN DES SALAIRES (RM: l'airain est un métal dur, allusion au caractère inexorable, à la
pression)
Formule qui rendit célèbre Ferdinand Lassalle (1825-1864) et selon laquelle le salaire moyen ne
dépasse pas le minimum vital nécessaire, compte tenu des habitudes et du degré de civilisation d’un
pays, à la subsistance et à la reproduction de l’ouvrier.
Sous le nom exact de « loi d’airain économique » (das eherne ökonomische Gesetz) et reprenant la
thèse de Ricardo, ainsi que le fera ensuite Marx, Lassalle constatait que la valeur de la force de
travail, telle celle d’une marchandise, dépend de son coût de production, c’est-à-dire de l’ensemble
des sommes nécessaires à l’entretien de la vie de l’ouvrier et à la perpétuation de son espèce. Le
salaire ne peut durablement s’élever au-dessus de ce niveau car l’accroissement du nombre des
ouvriers, par suite de l’amélioration de leur existence et de la concurrence qui en résulterait, le
ramènerait à son taux primitif. Il ne peut non plus être longtemps inférieur car l’émigration, le célibat,
la réduction du nombre des naissances, diminueraient le nombre des ouvriers et, par concurrence,
ramèneraient le salaire à son taux antérieur.
Cette loi désespérante et inexorable, contredite par les faits et beaucoup trop schématique, a eu
cependant une incontestable portée politique liée aux excès du capitalisme et à la misère de la
condition ouvrière au XIXe siècle.
« La loi d’airain et de salaires » : c’est ce qui fait que la suprématie d’un pays se situe dans le
niveau des salaires. Le mieux, c’est de comprimer le plus les salaires au niveau des coûts de
production de cette force de travail.
Ce système est avantageux pour les pays ayant un afflux de main d’œuvre qui diminue le
niveau des salaires (vu la concurrence de l'offre de travail). (Là où la main d'œuvre est peu
nombreuse, les ouvriers coûtent cher). C’est ce qu’on appelle une révolution démographique
endogène et ça va se passer en Angleterre.
En Angleterre, si tout à coup tant de main d’œuvre a été disponible, c’est grâce à la révolution
agricole qui, en mécanisant le travail agricole, a libéré une partie de la main d’œuvre dès lors
disponible à bon marché et qui peut se recaser dans l’industrie, d'où de faibles coûts de
production.
Au Etats-Unis, s’il n’y a pas de révolution démographique endogène dans un pays, il faut aller
chercher la main d’œuvre dans d’autres pays : l’immigration.
Dans certains pays, on maintient une « armée de réserve industrielle» (càd un certain niveau
de non-emploi non rémunéré par le chômage), dont parlait Marx, qui est très utile car on
garde disponible une partie de la population qui n’est pas employée pour pouvoir garder les
salaires à un niveaux assez bas. Ces gens sont quand même présents sur la balance
économique.
18/02/04
11. Retour à Engel (voir point 6)
18
On fait un petit retour sur Engel et la loi de consommation avec le sociologue HALBWACHS
MAURICE (1877-1945). Engel a dit que quand le pouvoir d’achat augmente, la partie du
budget consacrée à la nourriture baisse. Halbwachs fait un tableau des dépenses ménagères en
Belgique pour les classes ouvrières en 1853, 1891 et 1929 et étudie l’évolution des besoins. Il
constate qu’en 1853, 64,2% du budget est consacrée à la nourriture et que la diminution en
pourcentage est lente et que ce qui n’est plus utilisé vers la nourriture sert au logement et à
l’habillement. Ce qui reste du budget est une somme minime et ne permet pas à la classe
ouvrière de la dépenser pour autre chose. La vraie révolution de la consommation est très
récente, elle date d’après la deuxième guerre mondiale.
Cependant, une nouvelle classe émerge peu à peu : une sorte de classe moyenne d’employés
de cadres inférieurs où l’évolution se fait plus vite. Mais l’évolution des modes de
consommation varie selon les classes sociales.
12. Les différentes approches de l’économie à travers deux écoles
Vers la fin du XIXe siècle (1880), la science économique devient une science « englobante »
de tout le savoir mais la manière de travailler n’a cessé de se mathématiser avec un but
d’objectivité, ce qui a provoqué un conflit entre l’historien et l’économiste car si le premier
reconnaît les mathématiques, il ne peut pas atteindre la sophistication du second. Ceci entraîne
donc une « querelle de méthodes » et amènera à la création de 2 écoles différentes :
- l’école historique allemande : avec à sa tête Gustav Schmoller qui étudie l’histoire
économique et sociale en tant qu’historien. Selon lui, la connaissance historique, via
l’étude du terrain, va permettre de dégager les lois récurrentes (via des observations
régulières). Il préconise donc la méthode inductive et/ou historique. C’est le courant
dominant.
- L’école économique marginaliste : avec comme chef de file l’économiste Carl Menger.
Selon lui, il faut d’abord élaborer des lois/concepts économiques de façon théorique pour
pouvoir comprendre le passé (test de théories dans l’histoire). Lui préconise donc la
méthode déductive et/ou économique.
13. Le Marginalisme
13.1. Théorie
La doctrine marginaliste a pour origine la découverte de la théorie de l’utilité marginale réalisée
dans les années 1871-1874 par trois économistes travaillant séparément : l’Anglais W. S. Jevons,
l’Autrichien K. Menger et le Français L. Walras. Elle s’oppose à la théorie de la valeur-travail selon
laquelle la valeur des marchandises a pour condition l’utilité (valeur d’usage) et pour substance la
quantité de travail socialement nécessaire à leur production. Selon les marginalistes, la valeur dérive
de l’utilité, qui apparaît au cours du processus d’estimation subjective par lequel l’individu entre en
relation avec les choses. La notion d’utilité est initialement conçue psychologiquement : comme
plaisir ou satisfaction. Cet hédonisme est abandonné par la suite. Les marginalistes distinguent
l’utilité en général et l’utilité subjective. La première est l’aptitude que les hommes reconnaissent à un
objet de correspondre à leurs désirs. L’utilité subjectivement appréciée est l’importance que le sujet
attribue à un bien disponible en quantité limitée. Les biens ayant une utilité subjective sont définis
comme étant biens économiques, par opposition aux biens libres qui n’ont qu’une utilité en général. Il
s’ensuit qu’un même bien peut, selon les circonstances, appartenir à l’une ou l’autre catégorie : par
exemple, « un verre d’eau dans le désert » et « la même quantité d’eau près d’une source ».
Il existe plusieurs écoles marginalistes qui sont très disparates mais un élément qu’elles ont en
commun doit être cité :
19
La théorie de la valeur : dans la pensée économique, la valeur est, dans un premier stade, la
quantité de métal précieux. Ensuite, dans un deuxième stade, elle devient une quantité de
travail et dans un troisième stade, un capital accumulé, produit.
Les marginalistes, quant à eux, vont dire que la valeur est une utilité modelée selon la rareté et
les besoins. La théorie de la valeur est donc l’utilité (ce qui satisfait un désir) et la rareté (en
liaison avec les besoins). Le marginalisme doit beaucoup à la science psychologique
(satisfaire les désirs) car un certain objet peut être d’une très grande utilité pour l’un alors que
l’autre n’en a aucune. C’est ce qu’on appelle la psychologie sociale.
13.2. L’École de Vienne
-
MENGER KARL (1840-1921)
Considéré avec Jevons et Walras comme l’un des fondateurs de l’école marginaliste, titulaire de
la chaire d’économie politique à l’université de Vienne et membre du Sénat, Karl Menger a
exercé sur la pensée économique une influence considérable qui s’est manifestée tant au point de
vue doctrinal qu’au point de vue méthodologique.
-
HAYEK FRIEDRICH AUGUST VON (1899-1992)
Prix Nobel d’économie en 1974, Friedrich von Hayek est beaucoup plus qu’un économiste : c’est
un des grands maîtres de la philosophie sociale et politique du XXe siècle.
13.3. L’École anglaise
JEVONS WILLIAM STANLEY (1835-1882)
À son retour en Grande-Bretagne, en 1859, il occupa une chaire de logique à Manchester où Cobden
enseignait l’économie politique, puis il professa lui-même l’économie à University College à Londres.
La bibliographie des travaux de Jevons est importante, se situant dans trois domaines essentiels, la
logique, l’économie pure, les analyses quantitatives appliquées.
13.4. L’Ecole Walrassienne
WALRAS Léon (1834-1910)
Fondateur de l’école de Lausanne et auteur des Éléments d’économie politique pure, Léon Walras
occupe dans l’histoire de la pensée économique une place comparable, selon Schumpeter, à celle que
le Tableau économique et les Recherches sur les principes mathématiques de la théorie des richesses
ont respectivement value à François Quesnay et à Antoine A. Cournot. Si sa vie a été profondément
affectée par l’hostilité que l’introduction des mathématiques en économie politique a rencontrée en
France au XIXe siècle chez les tenants de l’orthodoxie économique et par la méfiance que n’ont pas
manqué de susciter dans les mêmes milieux les vues généreuses qui lui ont inspiré ses Études
d’économie appliquée et ses Études d’économie sociale, c’est avec le sentiment d’accomplir une
véritable révolution que Walras a poursuivi une œuvre dont l’influence s’est révélée à tous égards
décisive.
14. L’Ophélimité
PARETO (Vilfredo) 1848-1923
Ophélimité : notion qui « exprime le rapport de convenance par lequel une chose satisfait un besoin
ou un désir, légitime ou non ».
L’économie politique, écrit Pareto, étudie les „actions logiques, répétées, en grand nombre,
qu’exécutent les hommes pour se procurer les choses qui satisfont leurs goûts“ ; et la logique
mathématique est appropriée à l’étude d’un grand nombre de phénomènes interdépendants, qu’ils
soient économiques ou sociaux. L’équilibre économique résulte de l’opposition entre les goûts des
20
hommes, d’une part, et les obstacles à leur satisfaction de l’autre. L’analyse mathématique des goûts
repose sur le concept d’utilité du consommateur – Pareto parle d’ophélimité –, et sur la recherche du
profit pour le producteur. L’analyse des obstacles indique sous quelles conditions les individus
peuvent renoncer à la consommation de certains biens au profit d’autres biens, soit par l’échange soit
par la production. L’équilibre économique dépend enfin de la structure du marché : concurrence ou
monopole.
Le marginalisme est une théorie de la valeur qui n’est pas basée sur la quantité de valeur du
capital. Ceci va évoluer avec Pareto qui donne la définition d’ophélimité et signifie le besoin,
le désir marginal pour un individu d’une certaine quantité de chose, ajoutée à une autre
quantité déterminée – qui peut être égale à zéro – de cette chose déjà possédée par l’individu
et le plaisir que lui procure cette quantité. Pour lui, il y a un équilibre économique quand il y a
un équilibre entre l’utilité marginale (au point de vue de la consommation) et le coût marginal
(production).
Exemple : Imaginons qu’on a besoin de manger un repas. Le désir et le plaisir vont augmenter
jusqu’au moment où l’on sera rassasié.
C’est une notion compatible avec la notion de consommation : + on en a,- on en a de plaisir.
C’est la loi d’utilité marginale (cf. l’exemple de la praline).
15. Les deux grands courants de la deuxième ½ du XIXe siècle
15.1. L’école du droit
15.1.1. Le père fondateur
COASE RONALD HARRY(1910- )
C’est seulement à l’âge de quatre-vingt-un ans, que Ronald H. Coase, professeur émérite de
l’université de Chicago, se vit attribuer le prix Nobel d’économie, à la fois pour ses travaux sur la
nature des organisations et pour ses analyses sur les modalités de certaines régulations étatiques.
Le comité du Nobel 1991 a particulièrement distingué sa théorie des coûts de transaction introduite
dès 1937 dans son article sur la nature de la firme, considérant même que cette notion, alors très
originale dans la théorie micro-économique, avait été une sorte de nouvelle « particule élémentaire ».
En 1960, Coase publie son deuxième article séminal, « The Problem of Social Cost » qui constitue un
aspect de ses travaux beaucoup plus discuté. Il explore dans cet article la façon de dédommager les
individus des effets négatifs des actions d’autres individus (les externalités). Prenant l’exemple du
contrôle de la pollution, il explique que s’il y a des droits de propriété clairement affectés à toutes les
ressources considérées, et si tous les agents économiques peuvent se mettre en relation pour négocier
entre eux, alors les agents eux-mêmes seront incités à conclure des accords volontaires pour
transférer les coûts de la pollution des victimes vers les responsables. En outre, la valeur du revenu
national ne sera pas modifiée par l’affectation de la « responsabilité pour pollution » telle qu’elle est
déterminée par les négociations privées. C’est cette seconde proposition qui est plus connue sous le
nom de théorème de Coase. Son auteur en conclut qu’en l’absence de coûts de transaction, une
allocation optimale des ressources peut être obtenue, hors de toute intervention légale, par la libre
négociation des droits de propriété.
Père fondateur de l’économie du droit : Coase Ronald, politologue, historien,…
Article : The problem of social cost, in Journal of Law and Economics, 1960.
Ronald a développé une théorie qu’il a transcrite dans le livre The firm, the market and the
law, 1988.
Coase ne prétend pas donner une explication globale de l’histoire économique mais il met
l’accent sur des phénomènes considérés comme étant secondaire dans l’étude économique
classique.
21
15.1.2. Le problème des externalités négatives
Exemple : le développement du chemin de fer : Lors de la première révolution industrielle, le
chemin de fer est un facteur de la révolution technique et voit une accumulation de capitaux
dans son secteur. Les progrès se font aussi via des éléments extérieurs au système. En 1850, le
train fait beaucoup de fumée et cause de nombreux incendies dans les récoltes. Ceci crée le
problème de dédommagement des riverains le long des chemins de fer. Coase propose alors
un arrangement par contrat entre les riverains et les chemins de fer, mais il y a aussi une autre
solution : le dédommagement par l’Etat ou les assurances. Il montre donc qu’il faut s’occuper
également du problème du coût social causé par l’innovation et c’est ceci qu’il appelle
l’économie du droit.
15.1.3. Le problème des coûts de transaction
Si on considère que l’économie est un jeu d’échanges, on peut dire que le marché s’occupe de
ces échanges et qu’il ne faut toucher à rien. Il y a pourtant beaucoup d’éléments qui
interviennent dans le cadre des dépenses (juridique, fiscal) et c’est ce qu’il appelle les coûts
de transaction. Pour lui, il n’y a pas d’économie possible sans lois mais selon lui, il faut
arriver a un système de contrats privés avec une réglementation minimale au niveau de l’Etat.
15.1.4. Le problème de la propriété industrielle et de la propriété intellectuelle
Un pays développé est un pays qui sait innover pour accroître et combler de nouveaux
besoins. Cette innovation est une propriété : certaines personnes vont créer un nouveau
produit et voudront établir un droit pour protéger leur brevet. Mais les conditions pour avoir
droit à un brevet sont différentes d’un pays à un autre. Il préconise donc une homogénéisation,
au point de vue international, de ces conditions.
Exemple de Solvay : il a déposé son brevet mais il ne vaut pas grand chose car ce n’est
qu’un brevet belge. En plus, le fait de protéger une formule chimique n’a pas beaucoup de
sens (c’est différent que de breveté un procédé industriel) car n’importe qui peut arriver à
la formule et on ne peut pas empêcher quelqu’un d’y arriver. Troisièmement, cette
formule était déjà connue de puis 50 ans et il n’a fait que la réinventer. On lui dira donc
que ça n’a aucun sens et deux ans plus tard, il déposera un brevet, plus sur une formule
mais sur un procédé industriel.
Le régime de la propriété industrielle est très important. Aujourd’hui, on est arrivé à pouvoir
breveter des formules, comme par exemple, les manipulations génétiques qui peuvent devenir
propriété d’une entreprise. Toute propriété peut être cédée ou louée. C’est pourquoi certaines
personnes payent pour l’usage de certains procédés. (ex :Sabam)
20/02/04
Tout ceci est mis en avant par l’économie du droit.
15.2. La théorie des jeux
-
Pères fondateurs : John von Neumann (1903 – 1957) et Oskar Morgenstern (1902 – 1977)
But : assurer un développement des industries d’armement pendant la deuxième guerre
mondiale en Amérique.
Livre : The Theory of Games and Economic Behavior, de John von Neumann et Oskar
Morgenstern (1944)
22
La théorie des jeux se propose d’étudier des situations (appelées « jeux ») où des individus (les
« joueurs ») prennent des décisions, chacun étant conscient que le résultat de son propre choix (ses
« gains ») dépend de celui des autres. C’est pourquoi on dit parfois de la théorie des jeux qu’elle est
une « théorie de la décision en interaction ». Les décisions ayant pour but un gain maximum – elles
relèvent d’un comportement rationnel –, elles peuvent se prêter au traitement mathématique – calcul
d’extremums, approche probabiliste. La théorie des jeux est de ce fait parfois présentée comme une
« branche des mathématiques » ; il est vrai que des mathématiciens (Émile Borel et John von
Neumann, qui se situaient dans une tradition remontant au moins à Pascal et Bernoulli) sont à son
origine, et qu’elle demeure essentiellement le fait de mathématiciens. Pour que ceux-ci puissent
utiliser leurs techniques, il faut toutefois que le contexte dans lequel les décisions sont prises soit
spécifié avec précision (éventuellement en recourant à des distributions de probabilité). D’où le
recours à des hypothèses extrêmement fortes, notamment en ce qui concerne l’information dont
dispose chacun, qui conduisent parfois à des conclusions fort peu intuitives. Ces conditions imposées
par le traitement mathématique font que les analyses de la théorie des jeux se prêtent mal à une
présentation peu formelle, « littéraire », s’appuyant sur l’intuition, qui souvent en donne une vision
erronée.
La théorie des jeux s’intéresse à des modèles d’un type particulier, les « jeux », qui sont constitués de
trois éléments : les joueurs, leurs ensembles de stratégies (une par joueur) et les règles du jeu (qui
portent notamment sur les gains et l’information de chacun).
Un personnage va étendre la théorie : NASH JOHN FORBES (1928- )
Le prix Nobel 1994 est comme un cadeau d’anniversaire. Cinquante ans plus tôt, en 1944, John Von
Neumann et Oskar Morgenstern publiaient la première édition d’un ouvrage fondateur, The Theory of
Games and Economic Behaviour. En 1994, trois des plus grands théoriciens des jeux sont
récompensés par l’Académie royale des sciences de Suède pour leur « analyse fondamentale de
l’équilibre, dans la théorie des jeux non coopératifs ». Il s’agit de deux professeurs américains, John
Nash, de l’université de Princeton (New Jersey) et John Harsanyi, de l’université de Berkeley
(Californie), et d’un professeur allemand, Reinhard Selten, de la Rheinische Friedrich-WilhelmsUniversität de Bonn.
Il y a jeu dès qu’il y a confrontation de besoins ou d’intérêts comme par exemple la vente aux
enchères ou le jeu des magasins avec les clients pour les prix.
Nash considère que s’il y a un jeu, on peut utiliser une stratégie pour augmenter les gains.
Cette théorie a intéressé les historiens économistes pour pouvoir étudier la stratégie et les
calculs des grandes entreprises américaines.
Cette théorie fait fureur aux Etats Unis. (La science historique du management est très à la
mode là-bas.)
C’est le début de la nouvelle histoire économique qui se développe (surtout aux USA) dans
les années 60 mais qui a commencé dans les années 50.
16. La nouvelle histoire économique
La nouvelle histoire économique est une science qui étudie les faits économiques passés. Les
progrès de la science ont mené les économistes à utiliser des statistiques et avec cet acquis se
développe l’économétrie (spécialisation dans la quantification, les statistiques). De là, on
abouti à l’économétrie historique en utilisant les statistiques pour comprendre les faits
historiques et faire des hypothèses contre factuelles, c’est-à-dire : faire rentrer dans un modèle
l’absence d’un fait historique. Donc, virtuellement, on enlève un facteur de l’histoire et on
regarde comment ça se serait sans doute passé sans ce facteur. C’est donc de la pure théorie.
Un des pionniers de la nouvelle histoire est :
16.1.Robert Fogel
23
Fogel est professeur à l’université de Chicago.
Livre : Railroads and american economic growth, 1964
Time on the cross : The economics of american negro slavery, 1974
Without consent or contract : The rise and fall of american slavery, 1989
16.1.1. Railroads and american economic growth, 1964
A cette époque, on essaye de comprendre le miracle d’une croissance économique
ininterrompue aux USA. La raison la plus couramment avancée est que les USA, du point de
vue économique, n’émergent qu’à partir du moment où la jonction entre l’est et l’ouest se
forme. L’élément fondateur de cette jonction à été le chemin de fer. Cette jonction entre
Pacifique et Atlantique s’est faite en 1869. C’est cela que Fogel va étudier. Il va étudier toutes
les données et marchandises transportées par le chemin de fer ainsi que le capital investi à
l’époque. Et il va constater que le chemin de fer n’a pas joué ce rôle fondateur du
développement économique américain car il n’a compté que pour 1% du revenu national. Il
fait alors une hypothèse contre factuelle : il enlève le chemin de fer et se demande comment la
croissance des USA se serait passé sans celui-ci. Fogel pense que les USA se débrouillaient
déjà avec un grand réseau de communication par voie fluviale.
Il a connu quelques critiques car
- il y a plusieurs contradiction et erreurs dans les données de Fogel
- certains disent que c’est absurde de faire des hypothèses contre factuelles et que les
chiffres en ce cas ne peuvent pas être inventés. Ces hypothèses sont pour eux abstraites et
sans solidité du point de vue historique.
Pourtant ces recherches ont été bénéfiques car, si on suppose que ce n’est pas le chemin de fer
qui a été le facteur de la croissance économique américaine, on peut se demander ce qui en a
été l’élément fondateur. Cette question a incité à refaire des recherches dans d’autres secteurs
industriels qu’on considérait comme étant moins importants.
16.1.2. Time on the cross :the economics of american negro slavery, 1974
En 74, Fogel va traiter des problèmes de l’esclavage et de l’économie dans laquelle cette
pratique s’inscrivait. Cela, encore aujourd’hui, est un sujet délicat et ce livre a été sujet à des
polémiques car il touche un aspect de la mémoire collective. Il existait déjà plusieurs thèses à
ce sujet :
- L’esclavagisme était au bout du rouleau, n’était plus viable, et il a reçu son coup de grâce
avec la guerre de sécession. Le système économique du sud ne pouvait plus tenir le coup à
cause de la montée en puissance du monde industriel, capitaliste et non-esclavagiste du
nord.
- Selon le sud, l’esclavagisme n’était pas périmé ; c’est un beau système qui peut
fonctionner par lui-même et que la guerre de sécession a tué un système bien adapté à
l’économie du sud.
- L’esclavage n’est pas qu’une question économique. Il y a eu la montée d’un sentiment
anti-esclavagiste qui a pris le dessus sur les intérêts économiques. L’acte de libération est
donc le moment où le politique a pris le dessus sur l’économique.
C’était donc les trois thèses importantes de l’époque. Fogel, lui, va s’intéresser aux sources de
l’histoire économiques et rassembler les données quantifiables relatives à l’esclavage. (Jusque
là, on avait utilisé des documents descriptifs sur l’esclavage. Mais souvent, cette description
était teintée d’anti-esclavagisme, ce qui constitue un a priori.)
Fogel pose une question : quel est le coût d’achat et d’entretien d’un esclave ?
24
Il constate qu’à partir de 1820, le commerce des nègres n’existe plus et qu’il n’y a plus de
nouveaux arrivages d’esclaves venant de l’extérieur. Fogel étudie donc le rendement, le coût
de production et de reproduction de la main d’œuvre esclave entre 1820 et 1865.
L’idée était courante que les maîtres ne ménageaient pas leurs esclaves, mais d’un point de
vue économique, cela ne tient pas la route, selon Fogel. Il va alors démontrer que dans un
système féroce où les blancs n’entretiennent pas bien leurs esclaves, l’économie ne marcherait
pas car le rendement serait faible et le revenu aussi, et puis, cela empêcherait le
renouvellement de la main d’oeuvre. Il montre donc que le système était aussi productif et
profitable qu’un système de statut salarié qui, en principe, est censé donner un rendement
économique plus grand et que l’esclavage. L’esclavage serait même plus redoutable que le
salariat de l’Amérique du nord.
Cette thèse va évidemment susciter des remous assez importants dans le monde politique car
on soupçonne que sous l’apparence scientifique se cache une défense en faveur de
l’esclavagisme et la légitimation de celui-ci. Fogel s’en défendra et reprendra l’ouvrage en
1989, corrigeant certaines erreurs de calcul. Il accepte toute la critique technique mais il garde
son opinion sur le fond, c’est-à-dire que le système esclavagiste est plus rentable que le
salariat.
17. Concept général d’histoire économique
Si un économiste, début du XXIe siècle, examine l’histoire de 1900, il va rendre l’objet
conforme à un certain schéma de penser. Il va croire que la façon de penser lui est suffisante,
compréhensible. Ce qui a beaucoup impressionné les historiens, c’est l’intelligibilité des
humains, qui semble être parfaite.
Si l’homme est par essence un homo oeconomicus, il aura un comportement rationnel,
réfléchi.
Hirschmann donne une définition de ce postulat : la société est un agglomérat d’individus qui
poursuivent leurs intérêts, leurs désirs/volontés. C’est donc un postulat individualiste.
L’homme ne fait pas les choses gratuitement : il poursuit ses intérêts propres et ceci dicte son
comportement mais de façon rationnelle. Il n’y a donc pas d’altruisme, pas de religiosité car
les intérêts immédiats sont plus importants. L’individu choisit librement ce qu’il considère de
meilleur pour lui, et ce n’est pas la société qui lui impose son comportement. Il fait ses choix
par un calcul de bénéfices qui peuvent arriver dans le futur. L’homme est donc capable
d’anticipation.
Exemple : Daviet et son livre La société industrielle en France où il dit que la nouvelle
société est faite d’individus qui remplissent des rôles différents.
Beaucoup d’éléments posent problème dans cette définition, or, ce postulat la considère
comme indiscutable. Mais l’homo oeconomicus est une construction historique, un modèle à
suivre.
Pour comprendre l’économie, il faut expliquer le comportement humain de différentes façons
(exemple : l’anthropologie).
II.
Le travail
1. Introduction
25
La question de la fin du travail est revenue en force dans le débat public français au milieu des années
1990, notamment avec la publication du best-seller de Jeremy Rifkin intitulé La Fin du travail (1996).
Dans ce livre, l’auteur affirmait que la quantité de travail nécessaire pour produire les biens dont
nous avons besoin serait de plus en plus faible, étant donné les formidables gains de productivité
réalisés, et que les seuls emplois susceptibles de se développer dans les années à venir seraient ceux
des « manipulateurs de symboles », emplois très qualifiés et en faible nombre. Pour éviter qu’une très
forte partie de la population ne voie son avenir réduit au chômage, il recommandait donc de
développer à grande échelle un tiers secteur, communautaire et relationnel, donnant ainsi un coup
d’arrêt à l’extension de l’économie marchande.
La thèse de Rifkin est notamment que le secteur primaire et secondaire ne nécessitent désormais plus
qu’une main-d’œuvre réduite, étant donné leur haut niveau d’automatisation, et qu’il en va de même
pour le secteur tertiaire, sauf pour les activités à très haute valeur ajoutée et les activités
relationnelles. La satisfaction de nos besoins traditionnels peut désormais être assurée avec un très
petit volume de travail ; nos « nouveaux besoins » (besoin de relations, de services personnalisés,
d’accompagnement, etc.) ne sont pas justiciables, par nature, du même processus de rationalisation et
de développement de gains de productivité. C’est donc vers la satisfaction de ces derniers qu’il faut
reconvertir notre système de production et nos travailleurs, au sein d’un système d’économie sociale.
Sans entrer dans le détail des critiques qui ont été adressées à ces thèses, rappelons l’argument
principal, théorisé par Alfred Sauvy, selon lequel les emplois détruits dans un secteur se recomposent
dans un autre (théorie du déversement), mais surtout le fait que, aussi longtemps que les hommes
s’inventeront de nouveaux « besoins » ou plutôt de nouveaux désirs, le travail sera sans limites,
comme le seront également les modalités ou les facteurs de production toujours plus sophistiqués ou
immatériels nécessaires à sa réalisation.
En 1996, Rifkin ouvre une polémique avec son livre La fin du travail qui est un ouvrage
journalistique et littéraire. On pense que c’est un événement médiatique plutôt qu’un ouvrage
sérieux et scientifique du point de vue économique. Les économistes le discréditent donc mais
il a eu un impact assez important parmi le public. Son livre est à la base de nombreux articles,
d’émissions télés et a provoqué de nombreuses thématiques. Pourquoi ?
Il dit que la société industrielle et technologique a été jusqu’aux années ‘90 la voie même du
progrès, que l’avenir était radieux grâce aux révolution industrielles qui amélioraient les
techniques de travail. Le travail était donc valorisé. Mais Rifkin annonce la fin du travail car
vers la fin des années ’90, chaque innovation technique a commencé a détruire des emplois et
il n’y aura plus de travail pour tout le monde.
Mais il y a eu des visions optimistes qui disaient que les nouvelles industries créeraient de
nouveaux besoins, ceux-ci créant un nouveau marché avec de nouveaux emplois qui remplace
l’ancien marché et même le surpasse. Ce procédé est appelé la percolation. Selon les théories
positives, la voie du progrès annonce un bien être assuré.
Rifkin, lui, dit que c’est fini la belle époque et que les nouvelles entreprises détruisent les
emplois sans les remplacer et qu’ils deviennent moins nombreux. Et comme on ne peut pas
offrir de loisirs à tout le monde, pour justifier l’existence des hommes, il faudra partager le
travail qui reste disponible. On peut dire que la théorie de Rifkin est un plaidoyer pour un
nouveau mode de gestion du travail.
La polémique de Rifkin a révélé la notion du travail comme étant au cœur du débat, mais
comment imaginer une société où le travail ne serait plus essentiel ?
2. Le travail et l’époque industrielle
2.1. le marché du travail
Pourquoi le travail est-il devenu si important dans nos comportements ?
26
Le marché du travail est la vente et l’achat du travail, qui a pour prix le salaire. Mais le
salariat n’a pas toujours été la norme.
Constitution du marché du travail en un siècle et freins pour produire un travail. Celui-ci doit
devenir un bien. Il faut vendre et acheter le travail humain et le prix en est le salaire. Le
salariat est la condition majeure de la population vers la fin du XIXe siècle alors qu’au
XVIIIe on ne connaît presque pas le salariat.
Mobilité : Le travail n’est pas une marchandise comme les autres. Il faut à présent une main
d’œuvre (force de travail) mobile sur le plan géographique (différent des sociétés
agricoles qui restent statiques) et a une mobilité sectorielle (faire passer la main d’œuvre
d’un secteur à l’autre)
Mode de salariat qui détermine le mode de vie des hommes.
2.2. la conception du travail
La conception actuelle du travail n’a rien à voir avec celle de l’Ancien Régime. Différentes
conceptions vont se succéder et s’accumuler. Il y a les conceptions religieuses, morales,
économiques (en termes de coûts, de valeurs, de salaire), scientifiques, etc. du travail.
25/02/04
2.3. La division du travail
2.3.1 la division sexuelle (ou sexuée) du travail
Avant, on considérait que la division du travail entre femme et homme était tout à fait
naturelle. La question ne se posait même pas car on pensait que c’était la Nature qui, d’un
point de vue physiologique, avait décidé cela.
Ensuite, il y a eu la montée des revendications féministes d’abord de point de vue politique
(volonté d’une égalité politique entre hommes et femmes), ensuite au niveau culturel. Dans
cette vague de féminisation, une histoire des femmes va se développer. Il y a encore 20 ou 30
ans, cette idée paraissait bizarre, surréaliste.
Cependant, les différences restent. Il y a eu une longue histoire de l’émancipation politique
des femmes mais on a accordé moins d’importance sur le plan de l’économie. C’est aux
anglo-américains qu’on doit le mérite d’avoir englobé l’économie à l’histoire des femmes
avec le « gender history », qui est l’histoire des rapports entre les hommes et les femmes.
Le problème, c’est qu’on manque de chiffres et de sources objectifs car la quantification a été
faite par les hommes. Or, les hommes ne reconnaissaient pas la valeur de travail productif
pour une série de travaux féminins, ce qui fait que les chiffres et les statistiques sont
incorrectes.
- Exemple : l’industrie à domicile est largement sous-estimée car elle était considérée
comme le prolongement des tâches ménagères.
- Exemple : le pourcentage des femmes dans la population active n’est pas bien connu et il
est très difficile de faire des estimations objectives.
Ca se remarque aussi dans le vocabulaire : quand il s’agit des hommes, on parle d’emplois ou
de travail alors que pour les femmes, ce sont des occupations.
Il faut aussi savoir que jusqu’à la 1ère guerre mondiale, la condition domestique et salariée de
la femme n’était pas prise en compte. La servante n’était pas perçue de la même façon qu’une
ouvrière et pourtant, dans les grandes villes, la condition domestique était assez importante.
27
Ce n’est que depuis peu que la condition des femmes est prise en compte.
Avant, on trouvait que le travail accompli par la femme était adapté à sa nature et qu’il ne
demandait que peu d’intelligence, de qualification, d’apprentissage, pour que la femme puisse
l’accomplir comme il faut. Le travail réservé à la femme demandait aussi, selon les hommes,
des qualités que seules les femmes ont, comme par exemple la méticulosité. Ils ne se
rendaient pas compte qu’il ne s’agissait que d’un apprentissage et que ce n’était pas dû à la
différence de sexe.
Il y a deux ouvrages sur ce sujet :
- Battagliola, Histoire du travail des femmes
- Laura Lee Downs, L’inégalité à la chaîne
La femme est confrontée à plusieurs problèmes comme le fait d’être séparée de sa famille ou
d’avoir un très faible montant salarial sous le prétexte que le travail de la femme ne demande
pas d’apprentissage alors que ceci est un pur mensonge.
Dans tous les grands secteurs industriels, ceux destinés aux femmes sont les moins bien
rémunérés alors que dans la plupart des cas, il s’agit d’un long apprentissage.
Exemple : la dentelle qui demande un apprentissage d’une très longue durée.
Dans les mentalités, le statut de la femme prime donc sur la valeur économique de son travail.
Un autre problème, c’est que pour la femme, le travail est souvent intermittent. Il est très
difficile de faire une carrière complète car une jeune fille travaille à plein temps jusqu’à ce
qu’elle soit enceinte. Après l’accouchement, elle retourne au travail. Ce qui prime, c’est de
s’occuper du ménage et d’avoir des gosses mais elle doit en plus ramener de l’argent au logis.
Le salaire de la femme n’est qu’un salaire d’appoint dans la famille, puisqu’elle gagne moins
que son mari.
Petit à petit, on va voir naître le discours où il faut que la femme puisse travailler (pour ne pas
être oisive) et qu’elle puisse se consacrer au travail ménager uniquement. Mis cette idée n’est
pas réaliste pour une série de classes sociales qui manquent d’argent. C’est ainsi qu’on va
essayer de protéger le travail des femmes et des enfants par une législation, mais sans
reconnaissance réelle de la valeur de leur travail :
- 1892 : loi sur le travail des enfants et des femmes : les enfants ne peuvent travailler qu’à
partir de 13 ans et lorsqu’ils ont moins de 16 ans, il ne peuvent pas travailler plus de 10
heures par jour. Les femmes et les filles ne peuvent travailler plus de 11 heures par jour.
Les enfants de moins de 18 ans et les femmes de moins de 21 ans ne peuvent pas travailler
pendant la nuit sauf en cas de dérogation prévu par la loi.
On va aussi voir qu’on ne peut plus travailler plus de 6 jours/semaine. Les travaux miniers
sont interdits pour les femmes dans les galeries.
L’aspect moralisateur est très fort à ce moment-là. On veut le maintien des bonnes mœurs et
de la décence publique. (On a peur du développement de l’immoralité dans le travail ouvrier.)
Le résultat de ces lois aura un effet pervers et contraire car l’application de la loi a prolongé la
ségrégation du travail entre l’homme et la femme. Ce sont souvent les entreprises qui payent
plus qui sont réservées aux hommes alors que les entreprises qui ont des dérogations par
rapport à la loi et qui font travailler les ouvriers dans des conditions lamentables et c’était
plutôt dévolu aux femmes.
La protection est levée pendant la première guerre mondiale car les hommes ont dû combattre
au front et les femmes, pour que l’industrie continue à tourner, ont remplacés le travail des
hommes à des postes auxquels elles n’avaient pas accès auparavant.
Le femmes qui travaillaient dans les industries d’armement étaient parmi les premières à être
confronté au travail rapide et en grande série car la nouvelle organisation du travail est mise
28
en marche à l’époque (cf. les munitionnettes qui sont les premières femmes subir le
taylorisme). Mais ces femmes sont considérées comme des substituts temporaires aux homme,
uniquement le temps que dure la guerre.
Après la guerre, il y a eu un licenciement massif des femmes et le gouvernement a tenté
d’interdire l’accès de certains postes aux femmes, pour revenir à la ségrégation d’avant
guerre. Dans les années 30, la crise va encore accentuer les interdictions, car le chômage ne
fait qu’augmenter. La tendance, de la part des syndicats et des patrons, est de réserver les
emplois encore disponibles aux hommes. C’est pendant cette période que sera introduit le
système Bedeaux :
C’est un système venu des USA et qu’on a tenté d’introduire dans des industries avec comme
revendication un salaire égal pour les deux sexes. Selon ce système, on défini un salaire en
fonction de l’effort accompli sans tenir compte du statut ni du fait que la personne soit un
homme ou une femme. Le mythe de la supériorité de l’homme est donc mis à mal par
Bedeaux. Bedeaux prône le salire égal pour un travail égal, ce qui ne se vérifie pas sur le
terrain.
27/2/04
Vers les années 20-30, on voit aussi le développement – avec le taylorisme – du salaire par
rendement : on établi un salaire minimum et pour gagner plus, il y a des « primes » de
production.
Avec la deuxième guerre mondiale, les femmes remplissent à nouveau les postes occupés
auparavant par des hommes mais après la guerre mondiale, il n’y aura pas le mouvement de
rejet des femmes comme après la première guerre.
- Explosion du marché du travail des femmes dans les années ’60.
- Les salaires des femmes deviennent de plus en plus importants, et ne sont donc plus
considérés comme des alaires d’appoint.
- L’après-guerre voit naître les revendications de type politique et juridique de plus en plus
présentes pour une amélioration des conditions des femmes.
Exemple : 1966 : la grève de la fabrique d’armement et de guerre en Belgique (où il y
avait des « femmes-machines ») a pour conséquence l’entrée des femmes dans le monde
syndical et dans les revendications sociales. Cette grève a eu un retentissement européen.
- Le « salaire égal à travail égal » est instauré, et l’idée d’une carrière féminine est de plus
en plus acceptée.
- La qualification des femmes est accrue car elles entrent progressivement dans
l’enseignement secondaire, puis universitaire.
Mais dans le détail :
- Les femmes continuent à n’occuper que des postes subalternes avec moins de possibilités
de promotion que les hommes.
- Dans le secteur de textile et de confection des vêtements, la main d’œuvre reste pour
l’essentiel féminin.
- Travail à domicile pour des industries et où les femmes ne sont toujours pas
indépendantes.
- Le travail nécessitant de la minutie reste pour les femmes alors que les hommes s’occupe
du travail lourd avec les machines.
Pourtant le travail est lourd aussi et est contradictoire avec cette législation qui soi disant les
protège.
29
Exemple : il est interdit aux femmes de travailler dans les mines mais rien ne les interdits, au
XIXe, de travailler en surface pour trier le charbon ou le travail des wagonnets.
Vers la fin du XIXe, certains nouveaux secteurs s’ouvrent comme par exemple la
communication avec le télégraphe, puis la poste et la téléphonie ; l’enseignement et l’entretien
de la jeunesse (institutrices) ; les soins de santé (infirmières).
Au XXe siècle, dans un système très taylorien, les fabriques de la 2nde révolution industrielle
vont faire appel à la main d’œuvre féminine qui va constituer l’ancêtre des « femmes –
machines ».
2.3.2 la division des tâches de travail
Dans La Richesse des nations (1776), Adam Smith présente la firme moderne comme une réponse à la
complexité croissante des activités, en particulier à la division du travail. En second lieu, elle repartit
la valeur créée entre les parties impliquées dans le processus, ainsi que les risques liés aux aléas de la
production. Cependant, cela n’explique pas la forme particulière d’organisation qu’est la firme et
pourquoi ces deux fonctions doivent être remplies au sein de celle-ci.
Adam Smith parle de l’augmentation de productivité et de ses causes dans les grandes
puissances en voie d’industrialisation, et entre autre de la division du travail qui fait croître la
productivité en épargnant du temps et en perfectionnant l’habileté du travailleur. Selon lui, la
division des tâches du travail est la base de la richesse car la division crée des machines, des
outils qui vont à leur tour créer une division du travail, ce qui entraînera un rendement plus
élevé, une meilleure qualité, plus de rapidité. Ceci entraîne donc un meilleur rendement alors
que les salaires restent au même stade. Le problème, c’est que si la division pousse à la
création d’un marché, il y faut un marché déjà existant. Une fois que c’est en route, plus la
division accroît, plus le marché grandit.
Exemple : dans une fabrique de fer, on a réussi à diviser le travail en 18 opérations
différentes.
Il y a 3 formes dans la division du travail, selon Ph. Lefevre :
- la forme canonique, sérielle, où un même métier parcellise ses tâches
- réunion de plusieurs métiers où un ouvrier peut effectuer plusieurs tâches
- manufacture innovante hétérogène
Métiers
Procédés et modes opératoires
Place des métiers
Marché interne du travail
(recrutement)
Division entre métiers
Coordination entre les métiers
Produits
Manufacture dite hétérogène
(Marx)
Endogènes à la manufacture
(indépendant de l’entreprise)
Non discutables, figés
Prépondérants, autonomes
dans la manufacture
Cloisonné par métiers
mutuellement exclusifs
Figée, traditionnelle
Interne aux métiers
Traditionnels
Manufacture innovante
hétérogène
Endogènes à la manufacture
Révisables, évolutifs
Subordonnés dans la
manufacture
Ouvert entre métiers
Révisables, novateurs
Externe aux métiers
Innovants, nouveaux
Remarque : le système qui passe de l’un à l’autre nécessite un changement dans la division
du travail.
Les distinctions de Lefevre sont plus ou moins correctes, mais il existe un « entre-deux » où
la mécanisation intervient, remplace en partie les ouvriers par les machines et où
30
l’apprentissage des machines se fait dans la manufacture, sur le tas. La division du travail
augmente.
RM : Marx appelait « machinofacture » les manufactures hétérogènes innovantes.
Depuis quand cette division existe-t-elle ?
Elle existe dans l’industrie cotonnière anglaise depuis la ½ du XVIIIe siècle où il y a eu une
division dans les tâches et l’agglomération de plusieurs métiers.
La révolution industrielle innove de nouveaux modes de production. Actuellement, on pense
qu’il n’y a pas eu de rupture radicale, mais plutôt une évolution progressive.
2.3.3 la protoindustrie
Au XIXe siècle, on a soit les manufactures dispersées, soit les fabriques collectives ou encore
les industries à domicile.
Dans les campagnes, il existe à partir du XVIe siècle, en dehors du travail marchand et de
l’artisanat réglementé des villes, des formes de travail industriels, mécanisés, non-agricole, à
domicile. Pourquoi cette forme d’industrie apparaît-elle ? Parce que la croissance
démographique est très forte tandis que le rendement agricole a atteint un plafond. Dans ce
cadre, l’industrie permet de gagner un peu plus d’argent, en appoint. Le secteur type de
l’industrie à domicile, c’est celui du textile et surtout la phase préparatoire comme la filature,
le tissage, etc. et les villes s’occupent alors de l’industrie textile de luxe ou du stade final et
fixent le prix de la marchandise. Il y a aussi d’autres activités comme la petite métallurgie (la
quincaillerie, la saboterie).
Ces types de travaux vont se perfectionner et persister par la suite. On distingue deux parties
relativement distinctes dans l’industrie à domicile (mais elles ont plus une fonction
pédagogique que réelle) :
- le « domestic system » : une famille paysanne cultive le lin, le récolte (et est propriétaire
de sa récolte), le file sur sa machine de tissage et vend sa production de tissus à un
marchand de textile. En théorie, le paysan est maître de tout le processus de production
jusqu’à la vente mais en réalité le paysan ne dispose pas souvent de la matière première,
et doit donc l’acheter à un autre marchand (donc, cela suppose un marché préexistant).
Quand les récoltes vont mal, l’industrie à domicile s’accroît, pour procurer aux familles
paysannes un revenu suffisant pour vivre. Cette manière de procéder se développe tout au
long du XVIe jusqu’au XIXe siècle. La production est très diversifiée, de qualité. Il
n’existe pas de division du travail dans ce système, si ce n’est que le plus souvent, ce sont
la femme et les enfants qui filent, et les hommes qui tissent et cultivent.
- « putting out system » ou « Verlagssystem » : c’est un système plus complexe car il est
plus varié. Le tisserand est et reste propriétaire de son métier à tisser. Un marchand citadin
lui fournit de la matière première à des paysans-ouvriers dispersés (d’où le nom de
manufacture dispersée) et il demande en échange d’être payé par une production dont la
qualité, la quantité et la date limite sont exigés. Il existe des prime si le travail est fait
avant la date prévue, et des pénalités en cas de retard. C’est donc un système de travail sur
commande et le paysan ne décide plus de son travail. Ce système existe depuis le XVIe
siècle mais il va connaître un grand succès avec le coton en Angleterre, en Irlande, dans
les Flandres et les bassins industriels français au XVIIe siècle et encore plus pendant le
XVIIIe siècle. Ce système est surtout intéressant pour les marchands car il y a une
flexibilité presque totale dans la production (si pas commandes, pas de demandes aux
paysans, les marchands font leurs commandes selon le marché), il n’y a pas de
spécialisation du marchand dans une seule production et il dicte lui-même les prix.
31
Ces deux systèmes vont permettre le développement d’une nouvelle bourgeoisie de
« marchands-fabricants » qui utilisent le domestic system, le putting out system et les
corporations (pour marchandises de luxe) ou qui utilisent les fabriques pour la finition.
Le putting out system va assez vite supplanter le domestic system car, avec la montée
démographique, de plus en plus de ruraux auront besoin de revenus supplémentaires, le
rendement et le revenu agricole n’étant pas suffisant. Mais le fait qu’ils sont tant de personnes
à vouloir vendre leur laine provoque une concurrence si grande que les marchands en ont
profité pour baisser les prix et de ce fait, le niveau du salaire est très faible par rapport au
temps qu’à pris le paysan à travailler la laine.
C’est dans ce contexte que deux crises importantes ont eu lieu en 1848 :
- la maladie de la pomme de terre, c’est une crise agricole et les paysans ne peuvent plus se
nourrir
- la saturation des marchés textiles, donc les commandes ne se font plus et c’est la
catastrophe pour les paysans (cf. crise du textile en Flandre)
Ces crises énormes ont touchés plusieurs régions.
Il y a aussi encore 2 autres termes à ne pas confondre :
le « sweating system » : c’est le fait de travailler dans un atelier où le maître embauche des
travailleurs sans qualifications (souvent de la main d’œuvre immigrée) en les faisant
travailler dans des conditions horribles (sans aucune protection du travail) et mal
contrôlables. Ce système d’exploitation du labeur, de la sueur (d’où le nom) se retrouve en
milieu urbain au XIXe et est souvent utilisé dans les domaines comme la couture, etc.
le « truck system » : c’est un système de paiement de la main d’œuvre à domicile ou en usine.
On ne paie pas tout le travail en argent mais une partie en nature, soit en fournitures, soit
en marchandises ou en bons d’achats valables dans les magasins tenus par le marchand
lui-même (donc c’est le marchand qui en décide du prix et de la valeur). Ce système lie
étroitement le producteur (l’ouvrier) à son commanditaire coté production et
consommation. On voit apparaître cette façon de faire dans tous les bassins industriels
mais le truck system sera légalement interdit à partir de 1880 à cause des gros abus. Les
patrons avaient justifié l’usage du truck-system par l’argument suivant : les ouvriers sont
inaptes à gérer leur budget et leurs dépenses, et ce système sert donc à les éduquer et à les
protéger contre les abus des petits commerces et de la tentation de l’achat à crédit. Le
patron gagne donc deux fois (sur le travail des ouvriers et sur leur consommation puisqu’il
a le monopole de leurs achats dans ses propres magasins).
03/03/04
Les trois formes d’organisation du travail s’interpénètrent dans les premières manufactures et
entreprises. C’est le progrès du taylorisme qui va permettre une uniformisation de la division
du travail.
2.4. Le régime corporatif et l’évolution du travail urbain
On a eu longtemps l’idée que du régime corporatif à l’entreprise, il y avait eu une
continuation càd un simple agrandissement de l’atelier à la fabrique alors qu’à l’époque des
entreprises, les corps de métier n’existent plus. Mais au niveau du vocabulaire, le terme
« régime corporatif » est une expression anachronique jusqu’au XIXe s où les termes en usage
sont « corps de métier », « jurandes », « maîtrises », « guildes », « offices », etc C’est ce
32
vocabulaire varié que nous résumons à l’aide du mot « corporation » qui vient en fait d’un
terme anglais. (Rem : il faut faire la différence entre régime corporatif et corporatiste)
Il existe des mythes du corporatisme. En effet, la révolution industrielle liquide les anciens
modes de production et il y a des victimes du règne de la machine qui a provoqué des dégâts
au point de vue de l’emploi. Il y a donc des légendes sur le passé idyllique car on craint le
futur.
2.4.1. Les valeurs corporatistes : le mythe
Il y a une nostalgie sociale qui regrette les valeurs corporatistes :
- l’égalitarisme qui existait soi-disant avant. Il n’y avait pas de concurrence entre les forts et
les faibles, il y avait collaboration et non rivalité… Mais c’est faux, c’est un mythe : il n’y
avait aucun égalitarisme dans les corporations de l’ancien régime.
- le « paternalisme chrétien ». La société industrielle a détruit l’autorité paternelle dans la
famille, la nouvelle mentalité est « chacun pour soi », l’individualisme règne. On trouve à
l’époque qu’avant c’était mieux, qu’il y avait une symbiose entre morale familiale,
religieuse et le travail. Le maître (patron) était comme un père pour l’ouvrier et il
connaissait la notion de charité chrétienne… L’Eglise a peur de la déchristianisation du
prolétariat. Elle met donc en avant le régime de travail qui avait cours dans le passé et
essaie de le reconstituer en luttant contre l’industrialisation qui a détruit les liens sociaux
(il y a eu plusieurs encycliques à ce sujet).
- l’autoritarisme : Pendant l’ancien régime, le travail de la corporation était réglementé, ce
qui limitait, soi-disant, les conflits entre employeurs et employés.
La volonté de revenir à un régime corporatif se ressent aussi au niveau politique : il y a de ça
dans les idées fascistes et nationales-socialistes des années 30.
2.4.2. Les particularités du régime corporatif ancien
Toutes les corporations sont différentes, même au sein d’un même métier. Il y a des
divergences de ville en ville : les variations se font selon la géographie et la densité. La
corporation est en général un phénomène urbain (la ville est un lieu de dynamisme et à la
campagne il n’y a pas ou peu de division du travail), mais de densité variable. Dans les villes
anciennes (créées au Moyen Age), les corporatismes sont plus présents (car ils s’y sont
accumulés) que dans les villes nouvelles des temps modernes (ex : Charleroi) qui n’ont jamais
connu ce régime.
Eléments de définition de la corporation :
• corps de métier = groupement professionnel constitué de façon légale (une autorité urbaine
lui a donné des statuts, des règlements), basé sur une activité économique (la corporation
comporte parfois plus d’un métier). Là où elles sont établies, les corporations sont
obligatoires, c’est-à-dire qu’on est obligé d’en faire partie si on veut exercer sa profession.
• Monopole : chaque corporation s’attribue le monopole de production pour sa spécialité
ainsi que le monopole de recrutement de la main d’œuvre  contrôle de la production,
contrôle du marché du travail.
• Corporation = organisation économique ET organisation politique complexe, variable
d’une ville à l’autre ; certains métiers sont plus importants comme les métiers d’alimentation
(très importants pour subvenir aux besoins de la ville) ou les métiers commerçants sont plus
riches que d’autres au sein d’une même ville--> = force politique
33
• Corporation = système social structuré et hiérarchisé  on doit en faire partie mais pas
une appartenance sur pied d’égalité, avec une hiérarchie de plus en plus stricte, ce qui amène
des conflits internes.
Bref, la corporation est un type de structure plutôt conservatrice, traditionnelle et donc rigide,
ce qui explique son évolution lente.
La hiérarchie des corporations était très traditionnelle et avait pour but, dans la mentalité de
l’époque, d’amener un ignorant (novice) à connaître son travail à la perfection à travers un
apprentissage passant par différents stades :
- l’apprentissage (apprenti)
- le compagnonnage (compagnon, apte mais pas encore assez pour travailler seul)
- la maîtrise (maître, capable de se mener seul, de diriger un atelier avec apprentis et
compagnons) = schéma classique que tout le monde connaît
OR certains métiers ne connaissent même pas le système hiérarchique (il existe parfois plus
de stades d’apprentissage) Parfois, il y a un clivage entre propriétaire de l’atelier et petits
producteurs indépendants.
Le système se complique par un phénomène de fermeture de l’intérieur :
1) fermeture « de fait » : en principe, on commence en tant qu’apprentis qui n’est pas payé,
puis on devient ouvrier (compagnon) puis maître (indépendant) MAIS, de plus en plus de
conditions /barrières sont posées pour passer du stade de compagnon à celui de maître (des
frais et droits d’admission sont de plus en plus chers, donc les plus démunis, même s’ils sont
qualifiés, se retrouvent sans espoir de devenir un jour maîtres. Les maîtres privilégient leurs
fils (ils sont exemptés de frais et droits d’admission et leur apprentissage est écourté), ce qui
donne lieu à de véritables dynasties professionnelles.
2) « de droit » : le métier prévoit dans ses statuts que l’exercice de la maîtrise est réservé aux
enfants des maîtres. La maîtrise est dès lors légalement héréditaire. Cela se fait le plus souvent
dans les deux secteurs économiques que sont l’alimentation et le transport. C’est de cette
manière que ces secteurs urbains sont aux mains de quelques familles.
05/03/04
On a souvent pensé que les corporations étaient nées et s'étaient éteintes d'elles-mêmes au
Moyen-Age, mais elles étaient en réalité en pleine expansion dans l’économie du XVI-XVIIe
siècle.
1. ARTISANAT INDEPENDANT : c’étaient des ateliers avec peu de capital. C’est le
savoir-faire manuel qui en est la base. Ces corporations étaient sur les marchés locaux ou
micro-régionaux et demandaient un nombre réduit de maître. Ils ont persistés jusqu’à la
fin du XVIIIè siècle.
2. ARTISANAT DEPENDANT : ces métiers se basaient aussi sur des compétences, mais
avaient surtout besoin d’acquérir des matières premières, des instruments, d’un marché,
un entrepôt... Ils dépassaient le marché local et la production était destinée à l’exportation.
L’exemple le plus important est le textile qui était le plus touché : depuis le Moyen Age,
sont apparus des maîtres fabricants, formant une catégorie de maîtres qui possède le plus
grand nombre de compagnon dans les plus grands ateliers et qui commence à acquérir des
machines avec le capital que les petits maîtres industriels ne possèdent pas. Ces
marchands fabricants contrôlent l’approvisionnement de matières premières (comme les
laines, qui ont déjà reçu un travail préparatoire depuis l’état brut et qui viennent
d’Angleterre, qu’ils tissent dans leurs ateliers, ou parfois ils fournissent cette laine à des
34
ateliers de la campagne qui la traiteront pour eux (= proto-industrie), ou encore, ils
approvisionnent les maîtres moins riches qu'eux.)
Ces deux types d'artisanat coexistaient, mais l’artisanat dépendant va plus évoluer avec la
dislocation économique de la structure hiérarchique classique. Il y a donc deux niveaux
d’économie, même s’ils ont le même statut juridique.
Il y avait donc deux catégories de maîtres: les maîtres-marchands-fabricants qui maîtrisent la
production et le commerce, et les petits maîtres qui dépendent des premiers. Ce sont les petits
maîtres qui maintiennent le plus longtemps la structure corporative et ils vont tout faire pour
éviter la concurrence :
1. des règles fixant des limites concernant la quantité de production par atelier et un nombre
d’apprentis, d’ouvriers maximum par maître. C'est donc un système de quotas.
2. des interdictions empêchant l'arrivée des nouveautés techniques, d’acquisition de
nouvelles machines.
En effet, les petits maîtres ne veulent pas entrer en conflit avec la catégorie des compagnons
(=ouvriers qualifiés) qui pourraient devenir les substituts des maîtres sans ces barrières et
devenir des ouvriers salariés. Au XVI-XVIIe siècle, le milieu social est agité car il y a des
conflits d’intérêt ambigus entre ces catégories.
2.5. La police des métiers
La police de production, c'est l’ensemble des règles internes à la corporation (qui deviennent
de plus en plus précises en ce qui concerne les procédés de fabrication) et qu'il faut respecter
sous peine d'être expulsé de la corporation.
La police de main d’œuvre. A l’origine, les corporations devaient ouvrir aux futurs maîtres
(les compagnons) la participation aux décisions au sein de la corporation, mais cette
participation va être supprimée. Par après, l’on a ajouté dans la police des métiers des règles
qui empêchaient à l’ouvrier la possibilité de devenir indépendant via certaines règles :
l’ouvrier ne pouvait plus être propriétaire de son instrument de travail (par exemple, le métier
à tisser appartient désormais au maître). On empêche l’ouvrier de travailler pour son propre
compte (sur des commandes extérieures) en le faisant toujours travailler sous l'autorité d'un
maître. Avec le temps, les règles vont se multiplier et se compliquer. Elles vont fixer un
horaire de travail à respecter, un montant maximum du salaire, au désavantage de l’ouvrier,
pour abolir la concurrence entre maîtres qui débauchaient souvent des ouvriers d’autres
ateliers en promettant un salaire plus élevé. On va également réglementer le "congé" des
ouvriers… Lorsqu’un ouvrier avait congé, c’est qu’il était renvoyé (cf. "congédier" =
licencier), car il ne peut quitter son maître que lorsqu’il a fini le travail que celui-ci lui a
donné et que ce dernier est d’accord. La réglementation augmentait donc, jouant aussi sur la
mobilité de la main d’œuvre. Ces règles de l’artisanat dépendant vont se transposer sur les
grandes fabriques, manufactures de grandes familles du XIXe siècle.
RMQ : malgré les nombreux conflits entre maîtres et compagnons, le monopole de
recrutement est un avantage qui reste malgré toute évolution, on reste dans un même milieu
et donc aucun étranger ne pourra faire concurrence dans l’emploi (un étranger, càd quelqu'un
d'une autre ville ou d'un autre métier, ne pourra être un concurrent sur le marché de l'emploi).
On conserve d’ailleurs la structure corporative pour ces raisons, même s’il existe des divisions
économiques.
35
Mais quelle est la réaction du monde du travail? Les apprentis et compagnons veulent garder
la sécurité de leur emploi en chassant la main d'œuvre étrangère qui est meilleur marché. Des
associations éphémères entre compagnons de même métier et de même lieu pour développer
les associations d’entraide, avec des caisses communes. Les caisses communes sont établies
grâce à la cotisation de tous et sont d'abord gérées par les corporations, puis, certaines seront
gérées uniquement par les compagnons. Sont plus rares les associations entre ouvriers de
même métier de lieu différent. Ces dernières sont les associations compagnonistes qui se sont
développé au Temps Modernes. Le métier du bâtiment est le métier qui s'y prête le mieux
dans la mesure où les grands chantiers dépassent le marché local du point de vue du
recrutement (des étrangers viennent aider sur un chantier). Certains voient en ces associations
la préhistoire du syndicalisme qui se développera véritablement au XIXe siècle.
2.6. Le déclin
L’action reste conservatrice, on ne veut pas de nouveauté, mais parallèlement se développent
les MANUFACTURIERS NEGOCIANTS qui sont parfois issus des milieux corporatistes.
Ceux-là veulent éliminer les règles de production traditionnelles. Ils souhaitent pouvoir
engager n'importe qu'elle main d'œuvre, au salaire qui leur convient. Ils entrent donc en
conflit avec les corporations Qui dit conflit avec les corporation, dit également conflit avec les
autorités politiques, puisque les corporations sont fondées sur des lois, et tous ceux qui
enfreignent ces lois commettent un délit, qui doit être puni. Les litiges ne font que se
multiplier, et les autorités politiques se trouvent tiraillées entre deux besoins : d’abord, il faut
maintenir la paix sociale et donc conserver les prérogatives des corporations, respecter la
légalité, pour ne pas avoir de problème socialement dangereux. Mais aussi, il y une tendance à
vouloir écouter les manufactures négociantes Elles ont des arguments nouveaux et tentent de
supprimer les abus des corporations. Il est vrai que cela devient coûteux de suivre les règles
corporatives, et le refus d’innovation freine l’économie. On continue à garder les traditions,
mais il existe des abus quasi dans toute l’Europe occidentale jusque mi XVIIIe siècle. Les
corporations sont gênantes par rapport aux innovations et empêchent la constitution d'un
marché du travail libre (recrutement libre) et l’on tentera d'en abolir jusqu’au XVIIIe siècle,
par différents moyens, qui ne seront pas toujours couronnés de succès. Il existe trois types
d’évolution selon les régions.
2.6.1. La France
Depuis le XVIIe siècle les revendications augmentent pour supprimer les réglementations des
corporations, mais elles ne seront au devant de la scène qu’à partir du XVIIIe siècle. Louis
XVI, durant son règne s'est entouré de ministres qui avaient des idées modernes de réformes,
dont le plus connu est Turgot.
Turgot est un économiste de l'école physiocrate qui se fait le porte-parole des manufacturiers
négociants. Il est nommé contrôleur général des finances en 1774 et est chargé d'effectuer des
réformes dans l’infrastructure de l’économie française dès le début du règne. En 1776 il émet
son édit de Turgot, selon le modèle de la physiocratie.
RM: La physiocratie commence en France avec QUESNAY, médecin personnel de Louis
XV, qui a publié en 1758 le "Tableau économique" dans lequel il met en avant certains
mécanismes de reproduction du capital. Avant cela, c’était la politique mercantiliste qui
prévalait (XVII-débutXVIIIe siècles) et qui considérait la quantité de métaux précieux comme
la seule vraie richesse qu'un pays possédait. Quesnay s'oppose à cette doctrine mercantiliste,
36
en disant qu'elle ne peut amener que le sous-développement. Pour lui, la véritable richesse du
royaume est la quantité de travail et de production; Il accorde une grande importance au
secteur agricole et non pas aux manufactures qui ne font que transformer la matière première
(90% de la population française vivait à ce moment-là du travail agricole). Il souhaite donc
développer en priorité l’agriculture, rompre avec le système féodal et seigneurial (système
traditionnel) pour développer une agriculture d’entrepreneur avec des nouveautés et de
nouvelles techniques, augmenter la production dans des fermes innovantes, dirigées par un
entrepreneur économique (incitant) et non plus par les petits paysans (qui ne font qu'une
agriculture de subsistance). Pour inciter les paysans à innover, Turgot voudrait la « liberté des
blés », qui augmenterait le rendement. La culture était à ce moment majoritairement une
culture de céréales. Le gouvernement réglemente le transport des céréales en protégeant le
marché vis-à-vis des prix. Les autorités des villes font de même pour parvenir à maintenir le
calme dans la ville (le prix du blé doit rester bon marché pour cela). Les physiocrates veulent
au contraire supprimer ces anciennes règles concernant le blé. Ils souhaitent la liberté
d’exportation et la liberté des prix du blé.
Il y a donc une volonté d’abolir les réglementations issues du Moyen Age, les habitudes
féodales comme la CORVEE qui réquisitionnait des paysans généralement en été pour qu’ils
construisent de grands chemins, cela au détriment de l’agriculture (et donc des paysans) et
d’arriver à un système d’entreprise, ou encore comme les DROITS SEIGNEURIAUX qui ont
évolué depuis le Moyen Age ou la DÎME. Mais l'on n'ose pas encore, à l'époque, supprimer la
dîme, car cela signifierait se mettre à dos le clergé et on craint cela. Si on ne peut pas encore
supprimer tous les droits seigneuriaux, on donne néanmoins la possibilité aux paysans de las
racheter (ce qui va à l'encontre des privilèges de la haute société!).
Entre 1774 et 1776, Turgot a proclamé plusieurs édits: le libre commerce du blé, abolition
progressive des corvées (la corvée royale) et de quelques droits seigneuriaux. Mais il était
aussi l’ancêtre du libéralisme éclectique (= le néo mercantilisme) qui développera dans le
milieu des manufacturiers négociants, et qui donne lieu à la doctrine « laisser faire, laisser
passer », supprimant ainsi les vieilles réglementations des corporations au profit de la liberté
de passage des marchandises, sans droit de péage au XVIIIe en France et en Angleterre.
"Laisser faire", cela veut dire qu'on ne réglemente pas la production, ni la main d'œuvre.
"Laisser passer" c'est diminuer les droits de douanes pour une circulation plus libre des
marchandises.
La conséquence de tout ce processus, c'est l'édit de Turgot de 1776 qui proclame la
suppression des corps de métiers (corporations) qui gênent la mobilité économique et
l'accroissement de la production. Mais cette suppression ne peut pas se faire du jour au
lendemain. Il faut rester prudent parce que les corporations avaient des statuts légaux, et
c'était donc un système institutionnalisé. Turgot décide de les remplacer par un système de
patente (la preuve de sa compétence ne doit plus se faire par le jugement du corps de métier
auquel on appartient, mais c'est désormais à la ville de juger les compétences de chacun, et
c'est à elle qu'on achète son droit de patente). Mais, bien entendu, il maintient la surveillance
dans les métiers dits de "sûreté" pour éviter les dérapages des libertés ( ce sont surtout les
métiers où l’on utilise des métaux précieux, mais aussi dans le domaine de la chirurgie,
pâtisserie, bouchers,...). On a peur des trafics en tous genres dans ces disciplines.
En principe, les corporations sont donc supprimées, mais la monarchie absolue de droit divin
n’est pas aussi absolue qu’on le croit puisqu’elle doit avoir recours au PARLEMENT DE
PARIS (c'est une cour de justice qui a un droit de remontrance sur les édits, il enregistre les
grands édits du roi, vérifie qu'ils sont conformes, et s'il a un problème, il adresse au roi ses
remarques, ses "remontrances") pour faire passer les édits, même si le roi peut toujours passer
37
outre. Quand un édit est enregistré, il est applicable dans tous les tribunaux du Royaume. OR
les corporations constituent le maillon le plus fragile qui relie les métiers entre eux et aussi
aux classes des privilégiés, sur lesquelles la monarchie repose. C'est pourquoi le Parlement
fait une remontrance au roi concernant cet édit. Le roi accepte de négocier, et accepte la
disgrâce de son ministre Turgot. Le roi ne pourra pas passer outre le Parlement et
n’appliquera donc pas l’édit de Turgot. Les corporations subsistent donc, malgré qu'elles
soient néfastes à l'économie… Mais un principe va émerger, et permettre leur abolition:les
droits de l'homme.
La Révolution de 1789
La Révolution a changé la donne avec les droits de l’homme qui devient propriétaire de son
corps, de son propre travail. On ne peut l'empêcher d'exercer telle ou telle profession, chez tel
ou tel patron.
Mais ce principe reste très théorique. Il faudra attendre 1791 et les discussions de l’Assemblée
Constituante (qui vote une constitution pour la monarchie française), pour passer de la théorie
à la pratique. Le 2mars 1791, d’Allarde, un député, propose une loi très courte : dans le
royaume français, la liberté du travail est prônée au détriment des métiers et des jurandes qui
sont supprimés, ainsi que les privilèges corporatifs.
La production se libère d'un lourd poids, mais il y aura d’importants conflits entre patrons et
ouvriers du fait de la perte du monopole de l'embauche.
Peu de temps après, s'ajoute à cela, le 14 juin 1791, la loi Le Chapelier (qui est d’ailleurs la
première à utiliser le terme « corporation »), elle interdit les coalitions, pour défendre les
prétendus intérêts communs dans le travail, tant pour les ouvriers que pour les patrons.
L’intérêt général prévaut donc à l’intérêt particulier. C'est le début des relations de travail
libérales en France.
RM: Ces lois sont appliquées en Belgique suite à l'annexion française en 1794.
Le système français provoque donc la RUPTURE, l’abolition politique des corporations à
cause de leur nuisance au niveau économique. Mais un pays échappe à l'influence, directe ou
non, de la France, c'est l'Angleterre.
2.6.2. L’Angleterre
C’est de cette île qu’est née la Révolution Industrielle, il n’y a donc pas de destruction brutale,
mais de longue érosion jusqu’au début XIXe siècle où il y aura une élimination politique des
corporations, puisqu’il y a une érosion totale.
Le scénario est donc différent. Existant depuis le Moyen Age, ce n'est que depuis le XVIe
siècle que l’artisanat anglais (urbain et corporatif) connaît une situation tendue. Il y a en effet
à l'époque une augmentation des prix et des salaires qui a mené à une inflation au XVIIe
siècle. Les corporations ne pouvaient plus faire face à cette situation. Les conflits concernant
les salaires sont devenus permanents. Cela fait peur à l’autorité monarchique (la Reine
Élisabeth Ière), qui dicte une règle qui uniformise toutes les corporations du royaume (ce qui
n’existait pas avant), en 1563 avec le statut des apprentis et des artisans. Cette
réglementation prévoit trois dispositions :
- l'apprentissage d'un métier, sous le statut d'apprenti, ne peut dépasser 7ans. (C'est la
preuve qu'il existe des abus: on garde les apprentis plus longtemps car on ne doit pas les
rémunérer.)
- le problème de l’hérédité de la maîtrise est réglé puisqu’il faut désormais avoir 24ans pour
devenir maître et non plus recevoir le titre de son père dès le plus jeune âge le niveau du
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salaire est fixé chaque année au niveau maximum par un juge de paix. C'est donc la
Justice, et non plus les corporations qui décident du salaire des ouvriers.
Au XVIIe siècle, il y a deux guerres civiles en Angleterre et les corporations sont divisées par
le conflit entre la république de Cromwell et la monarchie. Certaines prennent parti pour un
camp, les autres s'y opposent… Il y a donc un affaiblissement du système corporatif.
Au XVII-XVIIIe siècle, se développent des « bourgs ». Ce sont des petites villes qui n’ont pas
institué de corporations et qui concurrencent donc, avec leur travail libre, les corporations des
villes d'origine médiévale. Aussi, à ce moment-là, la question des règles concernant
l'apprentissage est de plus en plus ignorée. L'apprentissage cesse d’être une étape obligatoire,
des ouvriers qui n'ont jamais été apprentis, seront engagés et apprendront sur le tas.
Il y a donc une érosion politique, concurrentielle et interne (du fait de la perte des règles),
mais les corporations subsistent, même si leur pouvoir économique diminue (à part dans les
grandes villes). On arrive en 1799-1800 non pas à la suppression des corporations, mais aux
COMBINATION ACTS qui est l’interdiction des coalitions d'ouvriers qui veulent leur
indépendance vis-à-vis des maîtres, mais les corporations en elles-mêmes ne sont pas
supprimées.
Enfin en 1813-1814 on aboli le statut des artisans. et de 1835 à 1846, on aboli peu à peu les
privilèges politiques des corporations.
Bref, la stratégie anglaise a été de vider le système corporatif de ses privilèges économiques
d'abord, et au XIXe, de ses privilèges politiques.
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2.6.3. L’Allemagne
L’Allemagne a connu une industrie plus tardive. Au XIXe, il y avait des corporations dans les
villes où il n’y avait pas de développement industriel. En 1810, est établie la liberté
commerciale et industrielle.
Il y a une coexistence de longue durée entre l’artisanat urbain et l’industrie libre (marché libre
du travail) jusqu’à la fin du XIXe où les privilèges politiques seront abolis.
2.7. les relation industrielles
2.7.1 Relations travailleurs-patrons
La question de la coalition (association de personne dans un intérêt commun) est apparue à
partir de 1791 et persistera jusqu’à nos jours. Après la loi le Chapelier, le code pénal
mentionne le « délit » punissable que constituent les coalitions (passibles d'amendes ou d'un
emprisonnement) en 1810: article 414 (pas d’ « entente » patronale) et article 415 (pas de
coalition ouvrière) les textes se trouvent dans le syllabus. Dans la loi même, il existe une
différence de traitement et de peines prévues entre les deux classes sociales. De plus, l’article
415 sera plus souvent requis tandis que l’article 414 reste une « lettre morte ».
RMQ il est plus difficile de définir de maîtriser les « ententes » patronales, moins visibles que
les rassemblements ouvriers.
Au XIXe siècle, l’on considérait que l’État n’avait pas à intervenir en matière de relations de
travail et que s'il le fait, il porte atteinte au libre marché. Ces relations se faisaient de personne
à personne. Mais ces relations vont peu à peu être vues comme intervenant sur le marché,
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dans la mesure où un patron pouvait tenter un monopole ce qui est néfaste pour le marché du
travail, donc l’État devait intervenir pour préserver le respect la liberté du marché.
Dans la deuxième moitié du XIXe, peu à peu, la notion de « délit » de coalition est abolie
dans le code pénal, mais on maintient l’interdiction et les peines pour les principales
manifestations des coalitions. Il faut remettre cela dans le contexte politique : la politique est
au centre de l’action et les libertés (presse, association,...) sont prônées haut et fort dans la
nouvelle démocratie et par le libéralisme progressiste. Il y avait donc là une contradiction
avec l’interdiction juridique des coalitions et l’état libéral devait concilier ces deux principes.
Il faudra attendre la Première Guerre Mondiale (pour ses conditions économiques, sociales et
politiques), pour que le syndicat soit reconnu légalement. La manifestation n'est dès lors plus
un délit. Les patrons s’associent aussi.
Il y a donc une apparition d’une question sociale qui ne sera résolue que début XXe siècle.
2.7.2 Paupérisme et assistance
Nous sommes dans le contexte de la montée en puissance, avec plusieurs générations, de la
mécanisation du travail, des divisions manuelles, industrielle et concentrées. L'industrie
manufacturière et concentrée va peu à peu dominer le marché du travail. Parallèlement, un
nouveau problème apparaît : LE MARCHE LIBRE DU TRAVAIL.
RM: Attention ne pas confondre la « liberté » philosophique et le travail « libre » qui est ce
qu’on peut acheter, qui est disponible. Le travail devient une marchandise comme une autre.
Le marché du travail était déjà confronté au problème, à l’obstacle du paupérisme et de
l’assistance aux pauvres. L’ampleur et la profondeur de la question devenaient importante à
partir du XVIe siècle et s'amplifie jusqu'au XVIIIe, tant à la campagne qu'en ville. Il y avait
un nombre croissant d’indigents, incapable de travailler, mais surtout dans les milieux
urbains. Et l’on craignait le déferlement de pauvres incapables de travailler. On se trouvait à
ce moment dans une période de crise économique où les prix augmentaient (crise agricoles
qui font monter les prix, et donc aussi le paupérisme). On ne pensa pas à trouver une solution
pour remédier à la cause économique du problème (impensable pour l’époque), mais à limiter
le problème pour le minimaliser et pouvoir vivre avec :
CHARITE : individuelle ou organisée par les paroisses (le clergé et tous milieux
ecclésiastiques), avec des assistances matérielles (vin, chauffage,...) ou plus rarement avec de
l’argent. Il est évident que ce problème ne parvenait pas à endiguer ni résoudre le problème de
la pauvreté dans les villes.
SECULARISATION de l’assistance aux pauvres (puisque la charité chrétienne ne suffit pas)
dans les institutions caritatives venues des autorités publiques des villes. C'était une sorte
d'assistance municipale qui répertoriait l’état de la pauvreté et recensait les pauvres pour
subvenir à leurs besoins dans les villes. Mais cela ne résolvait aucunement les causes du
problème.
Vont apparaître les CAISSES PRIVEES (confréries, caisses pour aider des indigents
appartenant à une communauté spécifique).C'est une charité privée ou corporative qui cible
les personnes auxquelles ont vient en aide.
Quelles étaient les attitudes des différents pays?
Il existait des changements de comportement d’un pays à un autre.
L’Angleterre avait au XVIIe siècle d’importantes réglementations dans le cadre paroissial
mais aussi dans les circonscriptions publiques : en 1601, est créée la grande loi des pauvres
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(POOR LAW) où une taxe paroissiale était prévue, dans chaque paroisse, pour une caisse
gérée par une association de notables et redistribuée aux pauvres. Chaque paroisse a ses
pauvres, mais il existait des pauvres qui n’appartenaient pas à ces paroisses, surtout dans les
grandes villes, qui avaient d’importants problèmes de logements et de vagabondage. Ces
vagabonds mendiaient et faisait peur. Le secours à ceux qui étaient sans résidence n’était pas
envisageable, parce qu’aucune institution paroissiale ne pouvait s’en charger. Les poor laws
remédie donc au problème des pauvres fixes, mais il n’y avait aucune solution prévue pour la
mendicité. Les mendiants et vagabonds tombaient plus vite que les autres dans le système de
« poursuite ». La «TRAQUE » était en Angleterre le principe de rassemblement des
vagabonds (qui reviennent souvent, donc les traques sont récurrentes) pour ensuite envoyer
les récidivistes dans les colonies anglaises d'outre mer. Ils exportaient le problème, c’est un
problème de-en-gèrable.
Au XVIIe siècle en Europe (Angleterre, France, nos régions et l’Allemagne), le problème de
pauvreté « à domicile » était sans espoir. On se rend compte que disperser les pauvres ne
résout rien. C’est pourquoi on a voulu les enfermer « pour leur bien » pour leur apprendre à
travailler, les resocialiser. C'est ce qu'on appelle le "grand enfermement des pauvres". On a
recours aux fameuses workhouses anglaise, les maisons de force française et les tuchthuis
hollandaises, sorte d'auspices, prisons et ateliers à la fois. On veut faire comprendre au pauvre
qu'il ne pourra pas toujours bénéficier de l'assistance sociale, on les enferme pour leur
apprendre à travailler (c'est du travail forcé!). Le pauvre n'est donc pas socialisé, il est plutôt
traité comme un criminel. Il s’agit là d’une attitude anti-sociale, d’une idée répressive qui
discrimine le plus pauvre, mais cela eu du succès au XVIIe siècle. Le pauvre sortait de là avec
un nouveau travail, mais non qualifié et donc bon marché.
Au XVI-XVIIe siècle donc la pauvreté était une notion fluctuante. Être pauvre, c'est être
dénué de moyens, c'est un péché, un crime! Le travail devint une nécessité et la seule valeur
honorable pour les pauvres: s'ils ne travaillent pas, ils sont criminels. La définition du pauvre
dans les écrits était « celui qui est contraint de travailler pour survivre ». Sont apparus à ce
moment des discours moraux religieux et politiques qui condamnaient et dénonçaient
l’oisiveté comme un mal profond, la mère de tous les vices sociaux. On considérait donc que
les jours de congé (=jours ouvrables) étaient amputés par les jours de « fêtes estimée » (=jour
où l’on ne peut pas travailler du fait de la religion ou des festivités). Sous l’Ancien Régime, le
travail quotidien durant toute l’année n’était pas dans les mentalités. Ainsi, au XVIIIe siècle,
le nombre de jours chômés était diminué, sous prétexte que c’était une contre-indication au
travail nécessaire, mais c'est en fait dans le but de réduire l'oisiveté.
Et aussi, on se focalise sur les inconvénients des lois pour secourir les pauvres. Ces lois sont
remises en questions parce qu’elles n'incitent pas les pauvres de travailler, les décourageraient
de se présenter sur le marché du travail, et les encouragent au contraire à profiter de
l'assistance publique sans rien faire. A cette époque, on voulait une augmentation de la main
d’œuvre, pour une diminution salariale.
Les oppositions
Se sont développés des griefs contre la poor law de 1601. Malthus est le plus connu des
opposants à cette loi. Il en parle dans son texte (dans le syllabus) sur la parabole du banquet
de la vie où il veut montre que l’assistance aux pauvres appauvrit la société. (Pour lui, celui
qui ne travaille pas, n'a pas le droit de manger.)
Une opinion dominante à l'époque, est celle qui dit que l'assistance aux pauvres fait
concurrence au marché du travail. En effet, les gens assistés ne viennent pas chercher du
travail. Or, si l'offre du travail diminue, les salaires et les prix augmentent. Si au contraire on a
un plus grand choix de travailleurs, ceux-ci diminueront. Le système d'assistance publique est
donc considéré comme un moyen d'appauvrissement de la société. On va finir par les abolir.
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La parabole de Malthus restera une référence jusqu’à la fin du XIXe siècle, dans un contexte
où l'on perçoit la révolution démographique et l'augmentation du nombre de pauvres. Pour lui,
un nombre croissant de démunis viendra frapper aux portes des gens et mettra en péril le
« banquet de la vie ». Malthus fait référence à Saint Paul qui dit que ceux qui ne travaillent
pas sont ceux qui ne mangent pas. Il y a donc clairement une opposition à l’oisiveté. Il faut
tout de même signaler qu’à cette époque les effets de la démographie commençaient à se
ressentir du fait de la chute du nombre de décès traditionnel depuis le XVIIIe siècle. Il existait
des inégalités de plus en plus grandes entre les petites paroisses qui comportent peu de
pauvres et les paroisses populeuses avec de faibles niveaux d’assistance vu le trop grand
nombre de pauvres qui y vivent. Il a été question d’unifier les deux types de paroisses pour
mieux uniformiser, stabiliser, partager la charge que constitue l'assistance. Mais les paroisses
les plus riches s’y opposèrent parce qu'elles n'ont pas avantage à s'allier à des paroisses très
pauvres.
Les griefs contre l'assistance aux pauvres sont les suivants:
Payer une taxe pour l'assistance aux pauvres et mauvais pour l'économie parce qu'une
compensation se réalise en faisant monter le prix des marchandises.
L'assistance généralisée dissuaderait les gens d'être disponibles sur le marché du travail, c'est
donc une prime à la fainéantise.
L'assistance fait augmenter les salaires parce qu'il y a moins de travailleurs sur le marché,
donc moins de concurrence. (On a aussi cru au XIXe siècle que les salaires les plus élevés
attireraient plus de travail pour un rendement plus élevé, OR c’est l’inverse qui se produit. On
va donc vouloir encourager le travail en poussant le travailleur à l’obligation, à la nécessité de
vendre son travail pour survivre.)
Il y a donc, depuis Malthus, une volonté de supprimer l’assistance aux pauvres organisée.
Comment ?
- En contraignant au travail les pauvres mendiants et les vagabonds, qui sont les plus gênant
dans la société, par le travail forcé des workhouses.
- En exportant les pauvres et petits délinquants dans le nouveau monde (émigration).
- Dans les années 1770, les Swift modest propositions avaient pour ambition d’empêcher les
enfants des pauvres d’être à la charge des parents. On va encourager les pauvres de vendre
leurs enfants. Le caractère caricatural de cette proposition montre que la question est fort
pressante.
Les conséquences
A la fin du XVIIIe siècle, dans les bassins industriels, les villes très peuplées d'Angleterre et
d'Irlande, il est nécessaire créer de plus en plus de workhouses. A partir de 1615 leur taille et
nombre vont augmenter, et elles vont être soumises à un nouveau régime. En effet, il est
question de supprimer les Poor laws qui deviennent nuisances économiques. MAIS on est
coincé entre deux besoins : le besoin de supprimer le système pour le bien de l'économie du
travail et le besoin de calmer (ou de caser) une population pauvre qui ne cesse d'augmenter et
qui pourrait devenir violente. Nous sommes dans le contexte de la Révolution de 1789 et une
révolte est crainte en Angleterre ou la crise économique de 1795 bat son plein. Cette crise
économique atteint plusieurs centres manufacturiers et le nombre de travailleurs diminue
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sensiblement. OR la cherté des subsistances est maintenue, et on craint donc que les pauvres
soient influencés par la « contagion de 1789 ».
Dans le sud de l’Angleterre va apparaître l’UNION DES PAROISSES. On fédère des
paroisses dans le système de "Speenhamland" en 1795, pour éviter la violence. Dans ce
système, le niveau d'assistance est proportionnel au prix du pain pour assurer le minimum
pour la survie. Quelqu'un qui a déjà un travail, mais qui ne lui rapporte pas assez, peut
demander l'assistance. Ceci est une novation (une idée très moderne!) et s’opposes aux visions
acquises jusque là. Ce système est nécessaire pour éviter la violence populaire. Sur le plan
politique et économique, en Angleterre, on fait des campagnes pour abolir les Poor laws. En
1834, après des débats qui ont duré 30 ans, le Parlement promulgue LA NOUVELLE LOI
DES PAUVRES qui dit ceci :
- toute personne qui sollicite l’aide doit être admise dans une workhouse (assistance en
échange d'un travail) et aura un salaire moins élevé que le minimum de subsistance du
marché du travail. Cela encouragera les gens à travailler en dehors des workhouses et cela
intensifiera donc le marché du travail.
- pour contrer l’hérédité de la pauvreté (ou le mauvais exemple donné par les parents)
fortement crainte, il y aura une ségrégation radicale entre les sexes. Ces une des
conditions pour bénéficier de l'assistance, pour contrer la reproduction démographique des
pauvres.
Cette nouvelle loi des pauvres sera fortement critiquée parce qu’arbitraire cf. Ch. DIECKENS
et les Mémoires en 1735 de TOCQUEVILLE.
Les workhouses sont plus ou moins des maisons de rééducation, construites dans toutes les
grandes paroisses industrialisées. En période de crise, les pauvres attaquent les workhouses
pour y prendre le pain.
En Europe continentale, il n'existe pas de système aussi développé qu'en Angleterre. Les
solutions seront disparates :
- assistance paroissiale ou municipale
- enfermement des mendiants et des vagabonds (système carcéral).
Les enquêtes
Elles ont commencé en 1810, parce que naissait l’obsession de mettre des chiffres partout.
L'on tente de dénombrer les pauvres, mais les enquêtes se font selon des critères variés.
Tocqueville parle de 15 (donc 1/6) de pauvres assisté (auxquels il faut encore ajouter les
pauvres non assisté) dans la population en général, ce qui est beaucoup. Il fallait donc trouver
des solutions contre les assistances qui augmentent la misère. Cette philosophie brutale
dominait dans les milieux aristocratiques du XIXe siècle.
On a supprimé ces maisons d’aide, mais sans chercher d’alternative, sans vouloir faire
intervenir l’État pour trouver une solution permanente au problème. Puis, suite à de graves
crises économiques dans les industries qui augmentaient considérablement le chômage, a
émergé l’idée que la pauvreté n’était pas volontaire, mais qu'elle était engendrée par
l'industrie. Il fallait donc trouver une solution au chômage, et non à la pauvreté en elle-même.
Les premières réactions naissent de la première grande crise (1861-1865) dans les villes
manufacturières des USA, lors de la guerre de Sécession. L’Europe s’est alors vue coupée de
l’importation du coton. C’est ce qu’on appelle la « famine du coton » : n’ayant plus de
matière première, la main d’œuvre n’avait plus de travail. Ce chômage n’était pas vu comme
permanent, mais comme provisoire, auquel on pouvait apporter une aide nouvelle. Les villes,
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dans l'urgence, ont conçu une rémunération du chômage, dans le but que tout cela se termine
un jour. Sont apparues les caisses volontaires de chômage, créées par les syndicats.
Il a fallut attendre la Première Guerre Mondiale pour la reconnaissance officielle des
syndicats et donc la création de caisses officielles de chômage alimentées par la cotisation des
ouvriers et 20-30ans plus tard alimenté aussi par la cotisation des patrons. Mais il n’y avait
pas encore là un système unifié, cela dépendait des secteurs ou des régions.
Après la Seconde Guerre Mondiale, il y a eu une institutionnalisation des assurances contre le
chômage. Mais il reste toujours des différences entre différents pays : aux USA, ils sont plus
marqués par Malthus et gardent les vieilles assistances traditionnelles et n’ont pas de
chômage.
3. Les sciences du travail
Cf. EDHOLM, La science du travail. L’ergonomie
On cherche à objectiver le travail avec l’aide de plusieurs disciplines autres que l’économie.
On se pose diverses questions (le prix du travail est-il l'achat du temps ou celui de la force?,
quel est le juste prix du travail? ) Il y plusieurs types d’études à caractère scientifique.
3.1. Observations physiques et mécaniques.
F. VATIN, Travail économie et physique (1780-1830) ou Travail science et société.
On veut comprendre de combien d'homme on a besoin, quel salaire équivaut à quel travail…
Sous l’Ancien Régime, le rythme du travail à la campagne suivait le soleil, le rythme des
saisons, etc…, et la question ne sa pose donc pas. Il y avait un recrutement empirique de la
main d’œuvre, sans théorisation.
Mais avec l'élaboration des grands chantiers, on commence à s'y intéresser. On a eu
besoin de périodisation limitée pour une grande main d’œuvre. A la fin du XVIIe siècle, les
INGENIEURS MILITAIRES (qui, pour construire des fortifications, recrutent de la main
d'œuvre paysanne) sont les premiers à avoir fait des calculs pour fixer le salaire des tâches,
selon la force qu'elles demandent et le rythme de travail. VAUBAN en est le nom le plus
connu.
Puis aux XVIIIe siècle, sont intervenus les PHYSICIENS MECANICIENS. Il existait à
l'époque deux types de physique : la physique de la Nature et de son fonctionnement
(NEWTON) et la physique appliquée (« mécaniciens ») qui permet de fabriquer les machines
qui facilitent le travail. Les "mécaniciens" ont cherché des lois mécaniques pour l’analyse du
travail de l’homme. CH.-A. COULOMB élabore une théorie ("le travail est le produit d'une
force par la distance parcourue dans la direction de cette force") qui sera reprise par CH.
DUPIN en 1824.
L’Homme est une machine. Voilà ce qu’ils préconisent. Ils vont mécaniser le travail de
l'homme. Dupin dit qu'il n'y a pas de travail sans force ou sans mouvement, donc tut dépend
de la mécanique. Ils vont mesurer la quantité de travail selon la distance parcourue et selon le
poids que l’homme est capable de transporter sur une certaine distance. La fatigue de
l’homme est donc comparée à celle d’une machine (qui est soumise aux frottements). Ils
rechercheront le ratio maximum (rapport entre l'effet utile et la fatigue, mais qui mène à
l'épuisement) puis le ratio optimum qui permet la reconstitution de la force pour reprendre et
continuer le travail, pour limiter les pertes. En effet, il existe le problème de la perte de force
en cours de route, et on essaie de mettre en place un dispositif pour diminuer les pertes
d'efforts humains. Il y a donc des calculs de rendement, qui changent selon le travail à
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accomplir, selon le temps, les mètres, la force pour une durée optimale d’exécution et pour
fixer un salaire juste. Ceci se met déjà en place théoriquement au début du XIXe siècle. Au
début, on pense qu'on peut compenser un mauvais rendement par de plus longues journées de
travail. Cet a priori est très vite remis en cause. On pense dès lors réduire la durée du temps
de travail pour une accélération (en vitesse) du rendement en remplaçant les humains par des
machines.
Mais tout cela n'est pas encore une véritable science du travail. Au début du XIXe siècle, on a
recours à de nouvelles méthodes.
3.2. Calorique (=la science qui étudie le mécanisme de la chaleur).
Cette science est née grâce à l'invention des machines à vapeur, conçues empiriquement, sans
compréhension au préalable de la transformation de la chaleur en énergie, en travail. On a
voulu comprendre et théoriser les machines à vapeur et l’appliquer sur l’homme. L’homme
est un moteur, il peut être étudier comme une locomotive qui absorbe des calories et les
métamorphoses en travail. EN 1824, CARNOT sort sa Réflexion sur la puissance motrice.
Avec LOIVOISIER on comprend que l’homme a besoin de respirer de l'oxygène, fin XVIIIe
siècle. Il a fait des expériences sur ses domestiques et dira « rien ne se perd, rien ne se crée,
tout ne fait que se transformer ». Il qualifiera et classera les gens (d'après leur taille,…) selon
leur aptitude pour tel ou tel travail. Il théorise les éléments physiques d’aptitude de travail.
Dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle, l’énergétisme de SOLVAY fait sont apparition.
Autodidacte, il s’est basé sur des lectures des chimistes, physiciens de son temps. Son idée est
que l'homme convertit de l'énergie, et qu'il faut utiliser cette énergie au mieux pour exécuter
un travail utile. Pour lui, la société est une somme d'énergie dont il faut tirer un maximum
d'effort utile. Il sort sa formule sur les transparents et calcule le rendement social et
économique par le rapport entre l’énergie sociale et l’énergie consommée.
3.3. Le corps humain
De Solvay, est né un intérêt pour la physiologie de l’homme (muscles, tissus, nerfs,…) au
travail. Mi-XIXe, le corps humain est encore assez méconnu. Les médecins s'intéressent aux
mécanismes de la production du travail grâce au corps. On porte une attention particulière à
l’alimentation de l’homme, à sa diététique, car la capacité, le rendement du corps humain
dépend de son alimentation ("l'homme est ce qu'il mange"). Vont se multiplier les études sur
les régimes alimentaires dans les milieux ouvriers qui ont de mauvaises calories, ce qui ne
peut donner qu'un mauvais rendement. L’homme a besoin de calorie lente pour garder le plus
longtemps de l’énergie avant la fatigue. C’est ainsi qu’en 1880-1890, l’on établit des lois
contre l’alcool qui est un mauvais substitut de calorie et que viendra l’idée non pas
d’augmenter son alimentation, mais de la diversifier (plus de viande pour plus de protéines
animales).
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3.4.L’observation mentale
On fait tout pour augmenter le rendement de la machine humaine. On va penser que le
rendement de travail est dû a un mauvais régime alimentaire et un manque de calories. On va
transposer des connaissances techniques à l'activité humaine, avec l'élaboration d'une science
du travail.
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Au début du XXe siècle, sous l'influence du darwinisme social, on essaie de démontrer que
les aptitudes changent selon l’âge, le sexe et le type d’homme (racisme). La typologie
humaine aboutira à l’idée que les travaux de force sont plutôt destinés aux races dites
inférieures. Ensuite, on va se rendre compte que les mouvements de l’homme répondent
surtout de ses capacités mentales et que cette constatation entrera de plus en plus en compte
dans l’aptitude du travail. C’est comme ça que va naître la psychotechnique où on essaie de
déceler, via des tests d’aptitude/d'orientation, des qualités que l’homme a pour tel ou tel
travail.
On va rechercher des capacités de résistance sur le mental. C’est à cette époque qu’on se met
à sélectionner les téléphonistes qui doivent être constamment vigilants. On fera des tests avant
d’embaucher les chauffeurs de tram et de train qui doivent aussi faire attention à chaque
moment durant tous les trajets.
Au début du XXe siècle, on intègre ces tests à l’école pour établir le Q.I., pour tester
l'évolution de l'apprentissage. C’est ce qu’on appelle les tests d’orientation et de moins en
moins d’aptitude.
La psychotechnique utilise les nouvelles techniques et rend également compte des capacités
nerveuses au travail.
Au cours du XXe siècle, on préconise de sélectionner des personnes révélées par une série de
tests.
La fatigue est aussi de plus en plus étudiée ainsi que le phénomène de surmenage (épuisement
physique et psychologique qui mène à une démotivation), qui fait décliner le rendement.
Les années 20-30 représentent l’âge d’or de la psychologie du travail où l’on étudie les
motivations individuelles et où l'on recherche des incitations psychologiques au travail.
4. Organisation du travail
Au Xxe siècle, lorsqu'on a tous ces instruments, on peut reprendre la question de
l’organisation du travail qui était posée au début du XIXe.
- Comment réaliser au mieux un travail collectif et coordonné?
- Comment coordonner et motiver des équipes de travail dirigées par une personne, en
arrivant a un rendement fluide et élevé ? C’est assez difficile et il faut avoir recours à des
organisations, des méthodes.
- Comment faire pour que l’homme puisse effectuer un travail régulier, en harmonie avec
celui des machines ? En effet, avant, l'homme donnait lui-même le rythme à ses outils,
mais avec l'arrivée des machines, ce sont elles qui donnent le rythme à l'homme.
On essaie d'établir un horaire de travail, valable pour toute l'année, mesuré avec des mesures
de temps universelles. Le but est un travail fluide et continu, par incitation ou par coercition.
Le problème de la maîtrise de l'horaire fait apparaître l'horloge dans l'univers du travail et
dans les manufactures. (Avant, on ne travaillait pas de manière continue, mais seulement
quand le besoin s'en faisait ressentir. C'est pourquoi il y avait des périodes d'emploi creuses, et
d'autres où il était intensif.
- Se pose le problème du commandement et de la hiérarchie qui le relie à l'exécution. Des
échelons intermédiaires se créent pour contrôler et commander la main d'œuvre. Les
contre-maîtres ont le pouvoir de sanctionner les travailleurs. (Au début, les contre-maîtres
seront choisis parmi les meilleurs travailleurs, puis ce seront des ingénieurs.)
- Il y a une concentration de main d'œuvre dans un lieu où l'on ne fait que travailler. (Avant,
on vivait là où on travaillait, ou du moins pas loin.) Avec l'augmentation de la durée de
l'horaire de travail, le lieu de travail va devenir de plus en plus important. Il faut créer de
nouveaux locaux. Comment trouver une architecture propice à l'augmentation du
rendement? (chauffage adéquat, espace de travail adéquat,…)
46
-
Comment établir une surveillance de la main d'œuvre sans que cela ne coûte trop cher?
(Un travailleur sans surveillance travaille moins bien.)
RM: Une crainte va s'amplifier jusqu'au XXe, c'est celle du "sabotage". En effet, l'homme sert
la machine mais il va tenter de l'adapter pour réduire l'intensité du travail. Il va détruire ou
diminuer la performance de la machine pour pouvoir moins travailler et moins se fatiguer. Les
sanctions punissant le sabotage sont diverses. Le renvoi du travailleur en est une, mais le
renouvellement trop courant de la main d'œuvre pose problème, parce que les nouveaux
travailleurs doivent apprendre les techniques, et cela prend du temps. Une autre sanction va
être une diminution du salaire, selon une réglementation interne et propre à chaque
manufacture.
-
Le problème de la sécurité au travail va prendre de l'importance. Les accidents de travail
sont nombreux et sont souvent considérés comme une faute de la part du travailleur, plutôt
que de reconnaître qu'il existait un danger présent dans l'infrastructure, dans
l'environnement de travail. Si on fait un effort pour sécuriser le lieu de travail (ce qui
coûte cher), on peut diminuer le nombre d'accidents de travail.
Tous ces problèmes d'organisation du travail sont récurrents depuis le début du XIXe siècle.
Au début du XXe siècle, on a déjà tout essayé, mais tout se fait par hasard, sur le tas, sans
aucune uniformisation des méthodes. Peu à peu, l'idée va venir d'utiliser les connaissances de
la science du travail pour organiser le travail. Dans des grandes entreprises, des ingénieurs
proposent des idées concernant l'organisation du travail, et c'est le cas de Taylor.
4.1. Le taylorisme : Frederick Winslow Taylor (1856 – 1915).
Livre : Principles of Scientific Management,1911.
4.1.1. Introduction
Les Principles of Scientific Management (Principes de management scientifique) qui sont publiés en
1911 ne constituent pas la première œuvre importante de Frederick Winslow Taylor (1856-1915). Ce
dernier avait déjà été reconnu par l’American Society of Mechanical Engineers qui rassemblait
l’avant-garde des ingénieurs et industriels américains, pour un ouvrage publié en 1903 : Shop
Management. Les Principles sont le fruit de la réflexion d’un ingénieur qui a travaillé pour de très
grandes entreprises comme la Midvale Steel Company de Philadelphie et la Bethlehem Steel
Company (entreprise de matériel ferroviaire mais aussi d’armements).
Une définition de l’organisation scientifique du travail
Les Principles of Scientific Management entendent alors synthétiser cette expérience, faire accéder le
grand public à la réflexion sur le management des entreprises et replacer les problèmes de l’atelier
dans l’ensemble des problèmes sociaux.
Après une introduction consacrée à la lutte contre le gaspillage par la promotion du management
scientifique, le livre est divisé en deux parties. La première traite des „Fondements du management
scientifique“. L’objectif est de procurer le maximum de prospérité en réconciliant les intérêts des
employeurs et ceux des salariés. La prospérité maximale suppose une productivité maximale, donc
l’élimination des facteurs d’inefficacité dans le travail : la crainte du chômage, la „flânerie“, des
méthodes de travail inefficaces. Ce problème ne peut être résolu que par une étude minutieuse des
temps et des mouvements, qui doit être menée par l’encadrement et transmise ensuite aux ouvriers.
Taylor préconise alors une division du travail accentuée entre conception et exécution du travail. Le
but est d’encourager l’intensification du travail. La norme du rendement est décisive sur ce point. À
l’augmentation des cadences qui heurtait de front le mouvement ouvrier organisé, il substitue des
méthodes de travail rationnelles qui impliquent un outillage nouveau. Pas de mesure globale du temps
47
de travail mais le chronométrage de chacune des phases de production pour lesquelles on détermine
un temps minimal. Il s’agit non pas de produire plus de sa propre initiative mais d’exécuter
ponctuellement des ordres donnés dans les moindres détails.
Dans une seconde partie consacrée aux „Principes du management scientifique“, Taylor procède
d’abord à l’analyse de quelques exemples concrets : manutention des gueuses de fonte, pelletage, pose
de briques, travaux mécaniques et usinage. Il examine ensuite quelques points controversés : le rôle
des motivations (l’idée de tâche et de travail) ; le rôle de la maîtrise fonctionnelle de l’encadrement, le
temps nécessaire pour mettre en place le système, le recours à un expert. Sa conclusion optimiste
affirme que le management doit réconcilier le monde du travail et assurer la prospérité.
Mise en œuvre de l’organisation scientifique du travail : succès et limites
Par rapport à Shop Management (1903), ce nouvel ouvrage souligne une autre source de la faible
productivité : les mauvaises méthodes de travail des ouvriers. Avant d’être un système de salaires, le
scientific management consiste surtout en un changement des méthodes de travail, et préconise le
remplacement des méthodes empiriques des ouvriers par des méthodes scientifiques élaborées par les
ingénieurs. „Enlever le contrôle de l’atelier d’usinage des mains des ouvriers pour le placer
entièrement dans celles de l’encadrement, c’est-à-dire substituer le contrôle scientifique à
l’empirisme.“ La méthode Taylor tend alors à une extrême parcellisation du travail ; elle vise une
individualisation des salaires et procède d’une conception globale des rapports de production. Dans
l’esprit de Taylor, les ingénieurs, qui doivent prendre le contrôle de l’activité ouvrière, doivent aussi
prendre leur distance avec le patronat traditionnel. Ses méthodes nécessitent en effet une
réorganisation profonde de l’entreprise, un effort d’équipement en nouvelles machines. Cela implique
de rompre avec l’organisation hiérarchique traditionnelle, imitée du modèle militaire et peu apte à
répondre à la variété des problèmes rencontrés dans les établissements industriels complexes. Cette
réorganisation ne peut être immédiate et demande de gros investissements.
Ces contraintes coûteuses ont entraîné une application assez contrastée des méthodes de Taylor. Aux
États-Unis, jusqu’à la Première Guerre mondiale, et en dépit de réalisations spectaculaires dans
l’industrie automobile, moins d’une centaine d’usines adoptèrent ses méthodes. Plusieurs grèves, dès
1911, s’opposeront à son application. C’est avec la forte concurrence et la recherche d’efficacité des
années 1920 que ses doctrines trouvèrent un point d’application et gagnèrent alors le secteur des
bureaux, la banque, l’assurance, etc.
En France, on retient surtout des méthodes de Taylor le chronométrage du travail qui n’est qu’un
aspect de son schéma général. En 1912, cette expérience mal préparée est, chez Renault, à l’origine
d’une grève retentissante. Les méthodes progressent toutefois pendant la guerre dans les usines
d’armement pour répondre à l’utilisation d’une main-d’œuvre médiocrement qualifiée. C’est dans les
années 1930 que le mouvement s’étend dans l’automobile et les ateliers des chemins de fer. Jusqu’aux
années 1960, les méthodes de Taylor, intégrées au système Ford en associant les gains de productivité
à la croissance des salaires ouvriers, connaîtront un succès considérable. Au tournant des années
1970, la remise en question des cadences et l’éclatement de la chaîne préconisé par le „Toyotisme“
amorceront le déclin de l’organisation taylorienne du travail.
Taylor est un ingénieur industriel et préconise d’utiliser la science pour organiser le travail. Il
fait la synthèse des sciences du travail, il les systématise et en tire des conclusions qui
paraissent scientifique et objectives. En fait, il arrive au bon moment (le système de
production évolue, on passe de la 2e révolution industrielle à la 3e) et cherche le meilleur
moyen pour arriver au meilleur rendement possible par une équipe de travail dans une durée
déterminée. Il fait des expériences (il chronomètre le travail manuel d'équipe). Taylor tente de
trouver un meilleur timing pour améliorer le ratio travail/fatigue et il conclut que le travailleur
a besoin de nombreuses pauses.
En fait, Taylor a truqué ses expériences pour leur faire dire ce qu'il voulait qu'elles disent : il
remplace les travailleurs pendant l'expérience, et modifie ainsi les variables. Ainsi, le
taylorisme paraît scientifique car il utilise des méthodes scientifiques, mais ne l'est pas du
tout.
48
19/03/04
Taylor va essayer de réduire la flânerie et le gaspillage de temps et de matière première au
cours du travail (comme par exemple, le temps qu’on prend pour aller d’un poste à l’autre).
Pour cela, il propose d’agencer le poste de travail de telle sorte que l’homme ait tous les outils
qu’il lui faut à disposition.
4.1.2. Fonctionnement de la théorie
Tout d’abord, il va chronométrer le temps d'exécution de chaque tâche, pour chaque ouvrier,
et on établit ensuite une moyenne qui va devenir une norme de rendement.
Ensuite, il améliore les conditions et la disposition de l’entreprise et quand ceci est fait, il va
rechronométrer pour constater l’amélioration et établir une nouvelle norme à partir de la
nouvelle moyenne. Cette norme devrait être plus élevée. Et ainsi de suite. Le but étant de
toujours définir de nouvelles normes plus élevées.
C'est sur cette base qu'on va modifier la rémunération du travail. Le salaire va devenir un
incitant au travail (les ouvriers qui n'atteignent pas la norme du rendement seront moins
payés, et des primes seront au contraire attribuées à ceux qui dépasse la norme de rendement).
La première guerre mondiale va donner un essor au taylorisme, qui se répand alors dans les
industries américaines, puis européennes après la deuxième guerre mondiale. Cela aura pour
conséquences d'augmenter le rendement, et pour cela, il faut séparer l'exécution du
commandement et de la surveillance du travail. Cette division rompt avec l’ancien esprit où,
dans l’atelier, les fonctions étaient perméables les unes aux autres.
Le taylorisme va connaître un succès énorme. Des sociétés se proposent pour adapter des
entreprises au taylorisme si elles le souhaitent. Ces sociétés envoient donc des gens pour
chronométrer et définir la norme de travail.
Le taylorisme devient une doctrine diffusée par la littérature et par l'enseignement dans les
écoles d'ingénieurs, ce qui provoque une déformation de cette doctrine, qui existera dès lors
sous plusieurs formes. Taylorisme et efficience (efficacité au coût économique le plus bas)
deviendront des termes synonymes.
4.1.3. Les défauts et les avantages
-
-
-
Le taylorisme est efficace mais le monde ouvrier est plutôt contre. Petit à petit, l’hostilité
ouvrière va diminuer car ils partent du principe que si l’intensité du travail augmente, la
durée du travail doit diminuer. Ils utilisent la doctrine pour passer à la journée des 8h qui
est une des revendications principale du monde ouvrier, le mot d'ordre des syndicats
américains et européens. Le monde syndical négocie avec le patronat sur les modalités de
la taylorisation.
Le taylorisme est une méthode d’abrutissement totale de l’homme au travail mais cette
théorie permet d’objectiver les règles d'embauche (on embauche désormais selon les
capacités réelles et plus par favoritisme, plus à la tête du client). On va vers une
modernisation des relations du travail.
On va tout tayloriser pour augmenter le rendement (le travail de l'assemblage des pièces,
le travail des mines, le travail ménager,…). On mesure tous les gestes de la vie pour
augmenter le rendement. On va même rénover l’architecture pour élever la production et
on va diviser le travail à l’exagération :
49
Exemple : avant, un chef d’équipe commandait un groupe de personnes. Le taylorisme est
pour la division hiérarchique : plusieurs personnes sont chargées de donner des ordres à
un même ouvrier, mais ceux-ci sont parfois contradictoire et ces contradictions vont
bloquer à la place d’accélérer le travail. On va alors chercher des systèmes pour se passer
des chefs intermédiaires.
4.2. Ford
4.2.1. Introduction
On a souvent eu l’impression que Taylor a mis sa théorie sur pied pour l’industrie automobile
de Ford or ce n’est pas vrai. En fait, à la même époque, Ford formule lui aussi des idées pour
accélérer et rentabiliser le travail.
Ford veut accélérer le travail en instaurant le système du travail à la chaîne où un ouvrier
reste toujours à la même place, mais où les pièces et outils viennent à lui (grâce à un tapis
roulant), pour ne pas perdre de temps. Il va donc standardiser toutes les pièces pour pouvoir
produire à grande échelle. En fait, le taylorisme (qui répondait à la revendication syndicale de
diminution du temps de travail) arrive juste au bon moment pour s’adapter à la technique
fordiste (qui s'implante dès 1908 dans l'industrie automobile), et c’est pourquoi on a tendance
à confondre les deux concepts.
4.2.2. Modes de rémunération
Le rapport du salaire au travail va changer:
1. Salaire horaire : le salaire est fixe et payé à l’heure, peu importe le travail réellement
fourni. Ce salaire est jugé peu productif car il n’incite pas au rendement plus élevé. C’est
pourtant le socle de la condition salariale.
2. Salaire à la pièce : dans les petits ateliers, les entreprises à domicile, on paie selon le
nombre de pièces produites. Ce système est très fluctuant et ne motive pas à produire plus
et donc le rendement décline avec le temps.
3. Salaire différentiel à la pièce : tant qu'on reste à un taux de production faible, le salaire
n'est pas très élevé, mais lorsque la production dépasse la norme, le salaire fixe augmente.
Ce système motive à augmenter le rendement mais peut aussi mener à du surmenage et
inciter à la fatigue.
4. Salaire à horaire fixe : Après la 2e guerre mondiale, on introduira un salaire horaire fixe
minimale + une prime à la pièce. Ce système est très complexe car il faut calculer
exactement le salaire pour chaque personne ce qui demande une surveillance du
rendement au cas par cas, et une bureaucratie (comptable et de contrôle) assez importante.
5. Salaire aux « points Bedeaux » : le but, c’est de lier la rémunération à l’effort accompli.
Bedeaux étudie l’effort pour chaque type d’opération et en fonction de la difficulté de
l’effort fourni, il donne un certain nombre de points. Lorsque l’ouvrier dépasse les 60
points fixé (la norme), il reçoit des points Bedeaux en plus qui sont transformé en
augmentation salariale. Ici, il n’y a pas de différence entre l’homme et la femme.
4.2.3. Les réalisations
50
La nouvelle formule va connaître un développement important. C’est, au départ, un système
technique (standardisation, travail à la chaîne,…), mais qui va évoluer en un système de
régularisation entre la société, l’économie et la politique. Il va réaliser 4 choses :
1. C’est un marché croissant avec une production de masse et une productivité accrue
grâce à l’organisation tayloriste du travail.
2. On voit la montée du pouvoir d’achat ainsi que la consommation de masse préconisée
par Ford qui disait qu’il fallait bien payer l’ouvrier pour qu’il puisse acheter ce qu’il a
produit et on voit s’installer une économie de la demande car si le pouvoir d’achat
augmente, la demande sera de plus en plus l’incitant.
3. On voit se réaliser la relation entre production et consommation à partir de normes en
créant des organismes pour réguler et adapter le niveau de production et de
consommation.
4. Dans les sociétés fordistes, on voit se réaliser un compromis entre le travail et le capital
avec le politique (l'Etat) qui négocie et régule les salaires et les conditions de travail. C’est
le fonctionnement du Welfare State pour une bonne harmonie, et un système de sécurité
sociale.
4.3. Henri Fayol
Élève de l’École des mines, puis ingénieur, Fayol devient, en 1888, directeur général d’un grand
groupe minier et métallurgique. Frappé par les insuffisances que présente l’organisation du travail
dans ce groupe, il s’attache à définir de nouvelles règles de gouvernement de l’entreprise et livre, en
1916, ses réflexions dans Administration industrielle et générale, prévoyance, organisation,
commandement, coordination, contrôle. Dans cette œuvre où l’accent est mis sur l’organisation plus
que sur la tâche, sur l’ensemble plus que sur le détail, l’approche comporte en fait deux volets. On a,
d’une part, une description abstraite des éléments d’une organisation formelle se traduisant par un
organigramme. On a, d’autre part, l’indication des règles de conduite pratique que résume la formule
célèbre « diriger c’est prévoir, organiser, commander, coordonner, contrôler ». L’accent mis sur la
structure hiérarchique de l’entreprise et sur les qualités du chef a sa contrepartie positive dans la
croyance qu’un commandement humanitaire améliore le moral et la stabilité de la main-d’œuvre et il
a comme contrepartie une méfiance à l’égard de la négociation collective et de l’intervention étatique,
sources de perturbations. Le fayolisme, ainsi qu’on l’a parfois désigné, a conduit, dans un effort de
rationalisation des activités de l’entreprise, à distinguer six fonctions : administrative, technique,
commerciale, financière, comptable et de sécurité ; privilégiant la première de ces fonctions, Fayol
devait voir dans la « capacité administrative » l’une des principales qualités du chef et préconiser la
création d’instituts administratifs préparant aux fonctions directoriales.
4.3.1. Introduction
Le taylorisme naît un peu avant la 1ère guerre mondiale et c’est la guerre industrielle qui a joué
un rôle décisif. L’Allemagne a, en partie, perdu à cause du fléchissement de son industrie.
C’est parce que l’approvisionnement s’est trop détérioré. Cet aspect industriel a été souvent
mis en avant après la guerre.
En même temps, on en vient à l’idée qu’il faut rationaliser l’ensemble de l’entreprise (le
travail des employés de l'administration) et pas que le monde ouvrier. Le principal partisan de
cette rationalisation, c’est Henri Fayol, qui publie, en 1916, Administration industrielle et
générale. Ce livre sera la bible des entreprises jusque dans les années ’60. Il sera chargé par le
gouvernement de mobiliser les entreprises françaises pendant la première guerre mondiale
pour bien les faire tourner.
51
4.3.2. Sa théorie
1. pédagogique : son livre s’adresse aux dirigeants des grandes entreprises. C’est ce qu’on
appelle la littérature du management, qui donne des injonctions à suivre. Il faut pouvoir
prévoir, organiser, commander, coordonner et contrôler.
2. L’entreprise est un tout où il faut pouvoir promouvoir les 6 fonctions essentielles qui
sont :
- technique : il faut tout le temps révolutionner la production par la technique
- commerciale : l’entreprise doit développer sa fonction commerciale propre. On voit
apparaître les 1ères écoles de commerce au début du XXe siècle sur le modèle américain
ou allemand d’avant 14-18.
- Financière : c’est la fin des sociétés familiales et collectives dans les grandes entreprises.
Elles deviennent souvent des sociétés anonymes (s.a.) qui sont en relations constantes
avec le monde financier et doivent être au courant de toutes les nouvelles techniques
financières.
- Sécurité : jusqu’en 14-18, il n’y a pas d’obligations de sécurité et d'hygiène dans les
entreprises, mais après la guerre et les revendications des syndicats vient l’idée que
l’entreprise doit aussi s’occuper de la sécurité.
- Comptable : alors qu’avant, la comptabilité de gestion était très approximative et nonprofessionnelle, la comptabilité devient partie intégrante de la vie économique et très
pointilleuse.
- Administrative : c’est l’ensemble qui doit être géré pour pouvoir fonctionner comme il
faut.
3. les 14 principes d’administrations :
- L'amélioration de la division du travail au sein des entreprises
- Autorité : le monde économique est toujours en guerre ; les entreprises sont comme des
armées ; on ne négocie pas les ordres, il faut obéir. L’autorité doit donc être la plus
incontestée possible, elle doit être personnelle et statutaire car si on reconnaît le pouvoir à
une personne, il faut que le statut de chef soit reconnu aussi pour que la personne ait le
droit de donner des ordres. Autorité et responsabilité vont donc de pair. Le chef est
responsable des ordres qu’il a donnés. Si ça ne marche pas, c’est de sa faute.
- Discipline : pour réussir des belles attaques d’entreprises comme des O.P.A., il faut une
bonne discipline.
- L’unité de commandement et de direction : une seule personne donne l’ordre à un agent.
(C'est un remède au taylorisme.)
- Unité de direction : un chef, un programme.
- Subordination de l'intérêt particulier à l'intérêt général.
- Rémunération équitable : le plus productif a le droit d’être le mieux payé mais il y faut
une équité : le mérite, qui est un héritage des anciennes conceptions.
- Centralisation : l’entreprise doit avoir un système de pyramide hiérarchique. C’est
impossible d’avoir plusieurs centres de décisions dans un même entreprise.
- Hiérarchie horizontale et verticale: il faut faire circuler l’information via la hiérarchie
mais le problème c’est que les distances sont parfois grandes entre le grand patron et les
ouvriers.
- Ordre : chaque chose et chaque personne a une place qui lui est propre. Il n'y a pas de
confusion possible : chacun a son rôle et n'en change pas.
- Equité : il faut un mixte entre la bienveillance et la justice qui est la modulation du vieux
principe d’autorité paternaliste.
52
-
Stabilité du personnel : la base doit être attachée à l’entreprise pour qu’il y ait un
sentiment de communauté et de stabilité. Une entreprise n’est pas une plaque tournante.
Initiative : volonté de communiquer certaines initiatives par voie hiérarchique.
Union du personnel : le personnel forme une famille. L’entreprise n’est pas seulement un
lieu économique. Il faut créer des activités qui unissent les travailleurs comme par
exemple des bibliothèques, un club de sport, etc.
4.4. Le toyotisme
4.4.1. Introduction
1962
Toyota adopte le « juste-à-temps »(just-in-time), un système productif inventé par Taiichi Ohno et
Kiichiro Toyoda qui s’oppose au fordisme en bannissant les stocks pour réduire les coûts sur des
volumes de production moindres. À la fin des années 1970, les industries automobiles américaine et
européenne, ébranlées par le second choc pétrolier, se tourneront vers ce mode d’organisation du
travail appelé toyotisme ou ohnisme.
Le concept est né dans les années 1950 et nous vient de Ohno, un ingénieur, puis un dirigeant
de l'entreprise Toyota. La marque existe déjà avant la 2ème guerre mondiale mais dans les
années ’50, les voitures Toyota ainsi que d’autres marques, sont employées comme moyen de
transport pour la guerre de Corée (aide aux USA).
Ohno va introduire des nouvelles pratiques d’organisations des productions « just in time »
dans ses entreprises.
4.4.2. Théorie
Les 5 zéros :
- zéro stock : on ne doit plus accumuler des stocks pour répondre à la demande car le
problème est qu’en période de crise, le stock entraîne un déficit. Il faut puiser dans le
stock déjà existant.
- zéro délais : entre la commande et le lancement, il ne faut pas de délais alors que chez
Ford, les délais était assez long. L’idée est que la consommation est devenue impérieuse et
qu’il faut tout de suite pouvoir fournir la voiture. La production doit être tout de suite
réalisable.
- zéro défaut : il faut de plus en plus réduire les défauts du modèle précédent en contrôlant
sans cesse les voiture.
- zéro panne : le flux doit être fluide, il ne faut pas perdre de temps.
- zéro papier : il faut le moins de paperasserie possible.
4.4.3. Les aspects dérivés
Le système « pull » (qui s'oppose au système "push" de Ford):
C’est la phase finale de l'entreprise qui rythme la cadence de la production (tandis que le
système "push" de Ford préconise que ce soit le début de la production qui donne le rythme).
Il n’y a plus de stock puisque c’est la demande finale qui règle la quantité de production qui
arrive just in time.
53
Il faut toujours contrôler en divisant les séries par lots de 100 voitures auxquelles on fait faire
des tests et en réduisant les erreurs. Ensuite, on refait un nouveau modèle et on prend 100
voitures qui subissent les tests et ainsi de suite jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de défauts. C'est
donc un contrôle de qualité maximum.
Le toyotisme va se répandre très vite dans le secteur de la grande distribution.
5. Les changements dans le monde du travail
5.1. La dimension horaire du travail
Il faut maîtriser la dimension horaire du travail : il faut un horaire identique durant toutes les
saisons. Ce qui fait que l’horloge devient omniprésente dès l’apparition des premières grandes
entreprises.
5.2. La fluidité du travail
Le travail doit être continu et fluide. Il doit se passer sans à-coups alors qu’avant, on marchait
par commande avec une durée assez restreinte. A présent, il faut assurer un travail à travers la
semaine, le mois et l’année. C’est un grande révolution.
5.3. Le commandement de la main d’œuvre
Le commandement de la main d’œuvre : avant, dans le travail artisanal, le commandement
était direct. Dans les manufactures, il faut des chaînes de commandement pour contrôler le
bon fonctionnement du travail. C’est alors que va se développer une nouvelle classe : les
contremaîtres mais avec le temps cette catégorie va se faire concurrencer par un autre
catégories, les ingénieurs qui prendront le relais.
5.4. La concentration de la main d’œuvre
La concentration de la main d’œuvre dans un même lieu : il y a une coupure entre le public et
le privé. Le lieu de travail prend plus de place que la vie privée. On crée donc des lieux mais
il y a aussi le problème d’une architecture industrielle + efficace pour augmenter le
rendement. Exemple : la circulation, l’éclairage, le chauffage.
24/03/04
5.5. La surveillance du travail
Jusqu’au XXe siècle, on craint le sabotage car l’homme qui est destiné à servir une machine
connaîtra ses défauts et pourra ainsi diminuer l’intensité du travail pour se reposer un peu
plus. La solution de renvoi ne marche pas très bien, on punissait par privation du salaire et
cette pénalisation est liée à la réglementation interne de l’entreprise.
5.6. Entreprises et sous-traitance
Un système d'encadrement des employés se met en place, pour les former. L'entreprise prend
tout en charge. Ce système s'introduit aux USA, dans le secteur de la construction de voitures,
puis en Europe.
54
Il existe une délégation de la part des grandes entreprises, ce qui permet d'intensifier le travail
dans les petites et moyennes entreprises.
5.7. Surveillance et architecture du travail
Avant la Révolution Industrielle, il n’y avait pas de différence entre le domicile et le lieu de
travail, et par conséquent, il n’existait pas d’architecture spécifique pour le lieu de travail.
C’était le principe du travail à domicile.
Au XVIIIe siècle, avec l’accumulation des machines, on est obligé de mettre la main d’œuvre
dans des lieux nouveaux, éloignés et distincts du domicile. C’est que qu’on appelait les
factory, mill (parce que le problème de la fourniture était en premier lieu fourni par les
moulins à eau agrandis avec des machines), les bureaux ou les usines (qui signifiait au départ
l’espace intérieur du moulin). Au XIXe siècle, les lieux de travail vont se diversifier,
acquérant des caractères particuliers et une organisation de plus en plus complexe. Il fallait
répondre au besoin d’efficacité du lieu tout en pouvant assurer la qualité de la surveillance.
C’est ainsi qu’est né le PANOPTIQUE issu de l’architecture pénitentiaire.
5.7.1. Des prisons aux usines
Les prisons étaient peu développées dans l’Ancien Régime, dans la mesure où les peines
allaient rarement jusqu’à l’incarcération. Un coupable était généralement condamné à des
amendes ou à des châtiments corporels ( les « peines afflictives ») ou, en cas de meurtre, à
l’exécution. Les prisons étaient donc des lieux clos sans architecture spécifique, où l’on
entassait les condamnés en attendant leur verdict. Au XVIIIe siècle, la justice s'humanise. On
abandonna l’idée de châtiment corporel, et on pensa que la peine devait servir à « rééduquer »
les délinquants dans un système pénitentiaire. Les peines de prisons vont en augmentant, et il
faut donc construire de nouvelles prisons. S’est immédiatement avéré le problème
d’enfermement et de surveillance, sans pour autant devoir dépenser trop d’argent, tout en
pouvant isoler les délinquants.
C’est dans ce contexte que BENJAMIN BENTHAM (1748-1832), juriste, économiste
britannique, a publié son «Panoptique ». En 1791-1797, il a sorti plusieurs version de son
ouvrage. Son idée était de construire des prisons selon un modèle architectural qu'il propose.
Il veut mettre, au sein d'un plan en étoile, une tour centrale avec un ou deux surveillant(s) qui
voient et surveillent les détenus dans leurs cellules, mais que les détenus ne peuvent pas voir.
Bentham a conçu ce plan pour les prisons, mais pense qu'il peut s'adapter à la surveillance des
ouvriers dans une usine.
Ce principe important de la surveillance était donc toujours appliqué jusqu’au début XIXe
siècle, et aussi pour les manufactures, avec des modalités différentes, résolvant ainsi le
problème de concentration Ce système est efficace et utilitariste, permet la concentration de
personnel et de machines, pour une économie efficace, sans demander trop d’argent.
Dans ce contexte MICHEL FOUCAULT a sorti son livre Surveiller et punir. Naissance de la
prison en 1775.
5.7.2. Les différents types d'architecture de l'industrie
1. IMMEUBLES « RECUPERES » : on a commencé par récupérer de bâtiments qui
existaient auparavant, pour créer des lieux de travail. (Le patrimoine, comme les couvents
ou les abbayes nationalisés puis vendus à la Révolution française de 1789, a servi à cela.
L’abbaye de la Cambre en est un exemple.) C’est ainsi développé le style néo-gothique.
MAIS cela restait peu fonctionnel.
55
2. IMMEUBLES NEUFS :pour résoudre le problème du coût élevé du terrain et de la
construction, sont apparues les usines à étages, où l’on empilait la main d’œuvre. C'est
plus économique, mais aussi plus encombré, MAIS la circulation des produits n’y était pas
aisée (il n'existe pas encore d'ascenseurs!).
3. MACHINES A VAPEUR : La vapeur demandait une alimentation en eau et des entrepôts
important pour la réserve de charbon. Ces usines étaient typiques du XIXe siècles :
machines à vapeur, cheminées, transmission d’énergie de la machine à vapeur vers les
autres machines par un système de courroie (plus les machines sont loin de la source
d’énergie, plus il y a perte de l’énergie et l’on veut donc compenser avec plus de machines
à vapeur, les usines sont encombrées de machines dans les entrepôts).
4. ELECTRICITE : C’est une apparition importante du XIXe siècle (~1880). L’énergie
pouvait être dispersée par des moteurs électriques et cela permettait de disperser les
machines dans l'entreprise. Les nouvelles sociétés n’avaient plus d’étage et l’on arrivait
donc à une meilleure facilité de circulation. L’architecture s’en est vue modifiée. On
pouvait désormais avoir plus de luminosité (ampoule électrique): on pouvait être rentable
jour et nuit de manière continue. Jusqu’à l’électricité, l’éclairage dans les bâtiments
« concentrés » était dangereux avec les flammes même avec le gaz. On envisageait à
présent de pouvoir même travailler dans des blocs fermés, sans fenêtre, éclairés de
l’intérieur avec l’électricité.
5.8. La sécurité
La sécurité : avant, s’il y avait un accident, c’était la faute de l’ouvrier et ce n’est que vers la
fin du XIXe siècle que cette idée va changer. Désormais, l’accident n’est pas une faute mais
un risque inhérent à l’activité laborieuse. On constate assez rapidement que la sécurité est
bénéfique dans la motivation et au bien être des travailleurs.
Extérieurement, les usines étaient très polluantes et provoquaient des nuisances. A partir de
1810-1812 il y a eu des législations pour vérifier l’autorisation d’implantation des usines,
machines à vapeur. Surtout, du au fait du danger des explosions, des incendies ont commis
beaucoup de dommages (cf. les catastrophes minières).
Intérieurement, il y a eu peu de soucis pour les santés des riverains ou ouvriers, que ce soit
ignoré ou négligé. En 1870-1880, il y a eu des législations, des normes pour la salubrité
interne ou externe des fabriques, suite à des inspections. Voire l’exemple dans Bairoch sur la
SALTAIRE du nom du proprio (Salt) et du cours d’eau (Air) en Grande-Bretagne.
26/03/04
5.9. Les catastrophes minières
Dès le début il y a des problèmes de prévention au niveau de la sécurité du travail et le
problème est particulièrement important dans le secteur minier : il y a souvent des
catastrophes minières. Il y a un sentiment d'une industrie meurtrière mais en même temps ces
accidents suscitent une attention de plus en plus grande de prévention car ça empêche
l'exploitation. Cependant, le résultat reste faible et la mise en pratique de la dynamite
n'arrangera rien.
En 1956, il y a la catastrophe du Bois de Câsier. Deux ans après, le charbonnage prend fin.
Le plus grand accident est celui de Courière où il y a eu 1099 morts. Il y a aussi eu celui de
Marcinelle où ce sont surtout des immigrés italiens qui sont morts.
Toutes ces catastrophes révèlent que la mine compte beaucoup de nationalités différentes.
56
C'est un lieu multiculturel.
Les accidents sont surtout dus aux courroies de transmissions ou d'autres machines qui tuent
ou mutilent.
Dans l'industrie textile, il y a aussi l'incendie, qui est très fréquent. Cela crée une volonté de
construire des bâtiments avec des matériaux qui résistent mieux au feu (comme l'utilisation du
fer à la place du bois).
A Roubaix, il y a un monument aux morts suite aux plusieurs incendies d'usines de textile.
6. La législation du travail
Le rapport entre l'homme et la machine pose un problème important car les machines causent
la destructions de beaucoup d'emplois (ce qui augmente le taux de chômage) et ça cause de
nombreuses protestations. On en vient alors à briser les machines. C'est ce qu'on appelle le
luddisme car en 1886, il y a eu un sabotage important et qui avait pour meneur Ned Ludd.
Le premier secteur affecté est le textile (d'abord en Angleterre, ensuite à Anvers et en
Belgique).
Le phénomène avait lieu sporadiquement depuis 1770, mais il n'a fait que s'accroître jusqu'en
1886. Le moment fort est 1810.
Ces rebellions et la peur qu'elles inspirent vont entraîner une législation et une répression
assez importante dans presque tous les pays industrialisés (le Code Pénal puni de la peine
capitale la participation à un bris de machine volontaire, car c'est considéré comme un crime
presque au même titre que l'assassinat d'un être humain!). Les dénonciateurs de tels abus sont
récompensés. Il y a aussi une réglementation interne qui sera sabotée pour limiter le rythme
du travail auxquels les gens doivent se soumettre.
On voit donc d'abord une législation interne aux entreprises pour éliminer le sabotage, mais
dans un premier temps, il n'y a pas de législation officielle à ce propos. (RM: le sabotage est
différent du luddisme. Le sabotage représente n'importe quel moyen mis en œuvre par les
ouvriers dans le but de ralentir le rythme du travail.) Ensuite, il y a une deuxième vague
législative :
1810 : article 415 interdit les coalitions (réunion de travailleurs pour faire part de leurs
revendications). Elles sont considérées comme un délit et sont durement réprimées.
Mais, même si d'une part, il y a la volonté d'établir une règle uniforme pour l'ensemble du
territoire, mais il faut aussi tenir compte du fait que la répression peut avoir des effets pervers.
En effet, elle pourrait renforcer un sentiment de manque de liberté. De plus, la peur de la
peine peut contrarier la paix sociale en augmentant les conflits plutôt que de les diminuer.
En Belgique, le code pénal est +/- respecté selon les régions.
En 1866, l'article 415 est abrogé car on craint des troubles permanents.
En contrepartie, on va renforcer l'article 310 qui sanctionne la participation manifeste à la
coalition. Tout acte qui pourrait paraître revendicateur reste condamné. Avec cette loi, on
exclut les négociations entre les syndicats et les patrons.
En 1892, on prend des décisions encore plus coercitives vis à vis des coalitions, car c'est une
période de crise.
6.1. Livret ouvrier
Le livret de l’ouvrier a été instauré chez nous en 1803 pendant l’occupation française. C’est
un procédé relatif aux manufactures et aux mines car elles concentrent une main d’œuvre très
importante. C’est une sorte de passeport que l’autorité communale doit délivrer et qui
renseigne l’identité de la personne (ouvrier), son âge. Il comprend aussi une case où
l’employeur écrit la date d’engagement ou de dégagement de l’ouvrier. Le but du livret
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ouvrier est de contrôler les mouvements et la concentration des ouvriers.
La mise en place de ce cahier suscite beaucoup d’émotions car dès 1803, ce passeport devient
un instrument utilisé pour contrôler la main d’œuvre. Le carnet, gardé par l’employeur, n’est
restitué qu’au moment où l’ouvrier part ou s’il est licencié. Sans ce livret, il ne peut plus être
employé ailleurs.
Il y a pire : l’employeur peut restituer le livret à l'ouvrier en indiquant le motif de son
licenciement comme par exemple la participation à une grève.
Ce livret devient donc un instrument de contrôle et va susciter de nombreux conflits violents
(souvent dans les bassins charbonniers) qui font que, dans certaines localités, on n’utilise plus
le carnet ouvrier par crainte de troubles. Après 1840, le carnet perd de son importance et sera
enfin supprimé légalement en 1883. Néanmoins, il y aura des carnets internes qui seront faits
et eux aussi appelés "livrets". C’est plutôt un bulletin d’affiliation d'un ouvrier à une caisse
d'épargne, une assurance maladies de sa société.
6.2. Louage d’ouvrage
L’article 1781 du Code Civil de 1804, stipule que lorsqu’on embauche un travailleur, ce n’est
pas un contrat mais une location d'ouvrage. Le travailleur loue son travail à un employeur. Il y
a alors une relation entre le maître et le serviteur. Le code prévoit une disposition en cas de
conflit entre l’employeur et le travailleur. Si le travailleur se plaint de son salaire devant un
tribunal, il en sera ainsi : “ Le maître est cru sur son affirmation pour la quotité des gages,
pour le paiement des salaires de l’année échue et pour les acomptes donnés pour l’année
courante ”. Le travailleur, quant à lui, devra justifier ses dires par des documents qui n'existent
pas, puisqu'il n'y a pas de contrats!
Cette relation inégale va, elle aussi, susciter beaucoup de conflits sociaux. Plusieurs tribunaux
ne font aucun cas de la loi car ils n'osent pas l'appliquer, de peur d'aggraver les conflits.
Cette loi sera abrogée en 1883.
Mais la relation de travail entre patron et ouvrier reste conçue comme la location d'un travail
et non comme un contrat.
En 1870, à Roubaix, la Chambre de Commerce promulgue que les patrons du textile sont prié
de ne pas percevoir d’amendes s’il y a une absence au travail.
Il faut attendre 1900 pour que la loi définisse la relation de travail comme étant une relation
contractuelle. Désormais, tout personne qui travaille dans une entreprise noue un contrat (écrit
ou non) où chaque partie définit ses droits et ses obligations. Cela éclaircit évidemment les
relations avec les tribunaux pour voir quel partie est en tort.
En 1930, il y a un contrat de travail différent selon le secteur et selon la catégorie d’ouvriers.
La plupart des métiers restent cependant en dehors. Exemple : les domestiques qui restent des
loueurs d’ouvrage.
A partir de 1900, la notion de contrat collectif par écrit fait déjà son apparition et est acceptée
par le patronat et par le syndicat. Ce contrat aurait une valeur quasi juridique. Mais cette
proposition est rejetée jusqu’après la 1ère guerre mondiale. Il faudra attendre la reconnaissance
des syndicats en tant que tels.
6.3. Accidents de travail
Avant 1903, le dédommagement auquel l’ouvrier victime ou les ayants-droit devraient
bénéficier est laissé à la libre appréciation de l’employeur sauf si l’employé peut prouver qu’il
y a eu une faute grave commise de la part de l’employeur. Ceci est quasiment impossible à
prouver. Aucun dédommagement légal n’est exigé.
La mentalité de l'époque est telle qu'on considère que tout accident provient d'une erreur ou
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d'une négligence de l'ouvrier, ou encore que c'est une fatalité qu'on ne peut éviter, donc aucun
dédommagement n'est exigible.
Mais dans certaines grandes entreprises, on commence à créer des caisses d’aide en prélevant
une somme obligatoire sur les salaires pour fournir une aide aux blessés en cas d'accident de
travail.
Tout est géré par le patron. Dès que l’ouvrier quitte l’entreprise, la pension qu’il recevait est
annulée. Ceci est le cas dans les grandes entreprises car les petites et moyennes entreprises ne
font rien.
En 1903, l’État belge promulgue une loi qui encourage les gens à créer des caisses
d’assurances pour se prémunir contre les accidents dus au risque de travail. (Peu à peu, on
comprend que l'accident peut venir de la notion de risque, et pas nécessairement de la notion
de faute.) Ces caisses indemnisent la victime en fonction du degré de gravité de l'accident. Ce
n’est qu’après la 1ère guerre mondiale qu’on va instituer les différents degrés d’invalidité.
A terme, ça va motiver les entreprises à prendre des mesures préventives quant à la sécurité
car il peut y avoir trop de personnes à indemniser si le travail est trop dangereux, ce qui
pourrait gonfler le coût de production.
6.4. Maladies professionnelles
Depuis le XVIIe siècle, on avait observé que certains travaux provoquait des maladies mais
l’indemnisation en cas d'incapacité à travailler à la suite de telles maladies n’existait pas. Elle
sera très lente à passer car elle n’est pas économique (payer un malade ne sert à rien, c'est
donc une perte d'argent). Une fois que l’idée avait été acceptée, il fallait encore prouver que la
maladie était due au travail et qu’elle avait été attrapée sur le lieu de travail car ce sont
souvent des maladies communes et il est très difficile de prouver quoi que ce soit (surtout que
l'examen médical est fait par un médecin attribué par l'employeur et ce dernier a tout intérêt à
ce que la maladie ne soit pas reconnue comme due au travail!).
Dans le début des années 1900, quelques entreprises vont créer des caisses maladies qui ont la
même fonction que les caisses accidents.
En Belgique, l’évolution est très lente. En 1927, une 1ère loi voit le jour qui prévoit
l’institution obligatoire de caisses d’indemnisations pour les maladies professionnelles. Selon
les régions, et selon le type d'ouvrier, l'indemnisation sera différente et on en arrive à une
grande variation d’un endroit à un autre. Ce n’est qu’après la 2e guerre mondiale qu’on unifie
en partie les indemnisations pour ces maladies.
Le problème, c’est de définir les maladies qui seront obligatoirement indemnisées.
Exemple :
- la mine et la silicose qui asphyxie celui qui y travaille. La maladie n’est reconnue qu’en
1960, alors qu'il n'y a plus beaucoup de mineurs à indemniser à cette époque!
- Le cancer dû à l’amiante
6.5. Durée du temps de travail
Au cours du XIXe siècle, il n’y a aucune loi sur la durée du travail car le faible rendement du
travail nécessitait des longues journées de travail. En 1880, il y a une 1ère revendication
syndicale. 5 ans après, le “ mot d’ordre ” qui vient des États-Unis d’Amérique revendique une
journée de 8h et une semaine de 6 jours. Cette revendication met du temps à arriver en
Europe.
En Belgique, en 1905, les travailleurs obtiennent le Repos du dimanche, congé obligatoire
(sauf dans les entreprises qui travaillent en continu), et ce, après de longs débats.
En 1909, le travail des mines est réduit à 9h maximum car on s’est rendu compte que le
59
rendement après 9 heures de travail est nul. Mais, c’était déjà le cas en pratique, donc la loi ne
fait qu'officialiser cette pratique.
En 1921, on passe aux journées de 8 heures et aux semaines de 48 heures.
Il y a une convention qui se forme à Washington où un certain nombre de pays s’engagent à
introduire la journée de 8h dans leur législation nationale. Mais cette convention se heurte à
des réticences.
Une des raisons contre le fait de ne travailler que 8h, est que si une entreprises le faisait, on
n’était pas du tout sûr que les autres firmes suivraient et donc l’entreprise innovante ne s’y
serait pas retrouvé étant donné qu’elle aurait moins de travail fourni. Bref, le prétexte de la
sacro-sainte libre concurrence a longtemps servi pour retarder le moment où la diminution du
temps de travail serait légalisée. Ce prétexte n'est plus valable après la signature de la
Convention qui assure le respect de cette loi.
Il faudra attendre 1936 pour que la semaine passe à 40h mais uniquement dans les entreprises
jugées insalubres. Mais cette loi n’est presque pas appliquée dans les entreprises
métallurgiques car à l’approche de la guerre il y a des dérogations pour continuer à travailler
comme avant dans ces entreprises.
Après la 2e guerre mondiale, il va y avoir des négociations sectorielles pour en arriver, enfin,
en 1964 à la semaine de 45h pour tous les secteurs. (ça existait déjà en Angleterre)
En 1978, on passe à la semaine de 40h, puis ce sera 36h.
7. Instabilité et recrutement
Ce n’est pas facile de trouver des gens à l’endroit où les usines se sont implantées car c'est
surtout à la campagne que la démographie explose et qu'il y a une grande main d'oeuvre. De
plus le monde industriel est instable et on n’est pas sûr de rester longtemps au même endroit.
Les gens partent aussi dès qu’il faut s’occuper des champs. Il y a donc une sorte de mélange
entre le travail rural et agricole.
Or, les grandes entreprises ont besoin de beaucoup de main d’œuvre, toujours disponible et
concentrée dans l'espace. Il faut donc trouver le moyen de la faire venir dans un rayon assez
restreint.
Exemple : Cockerill, en 1826 compte 1500 ouvriers et en 1849, il en compte 3700, dont la
plupart habite les environs, qui vont rapidement être saturés.
Comme il n’y a pas de voitures, il faut que le travailleur fasse le chemin à pied jusqu’à son
lieu de travail. Ensuite, il doit travailler pendant 10 – 12 heures et puis, il peut refaire le
chemin en sens inverse jusqu’à son domicile. Ca veut donc dire que l’ouvrier ne peut pas
venir de trop loin, à moins de pouvoir loger sur place.
7.1. Les logements ouvriers
A partir de 1840, on s’occupe du problème d'amener (de plus loin) et de fixer la main d’œuvre
sur place en louant chez l’habitant ou en logeant la main d’œuvre qu’on utilise. Ceci ne
concerne que l’ouvrier et pas sa famille. Pour eux, on crée des casernes (dortoirs de semaine)
où les gens ne peuvent retourner chez eux que le dimanche. Le problème, c’est que les
ouvriers sont ensemble et que la promiscuité peut provoquer une tension. (Les ouvriers se
côtoient toute la journée au travail, et la nuit au dortoir!) De plus, la plupart de ces ouvriers
ont tendance à sortir sans permission pour aller rejoindre leurs familles.
On va alors créer des hôtels ouvriers, qui sont des logements créées par les entreprises où on
loge la main d’œuvre spécialisée comme les mécaniciens.
On crée aussi des corons, des carrés et des cités, de type plus familial.
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Le logement devient un argument de recrutement pour les entreprises.
31/03/04
Exemple : Cité construite par J-B Godin (entrepreneur qui veut l'association des ouvriers à
l'entreprise, dans un esprit progressiste) vers le milieu du XIXe siècle. Il établi une fonderie
célèbre pendant plus d'un siècle. Le siège principal se situe à Diesde. Dans les environs, on
retrouve un immeuble collectif pour les familles. Les bâtiments sont assez luxueux pour
l'époque.
Exemple : Dans les années 1870 - 1880, on voit apparaître la cité ouvrière de Mulhouse sur le
modèle de Dolfus.
7.2. Le modèle Dolfus
C’est un modèle de logement ouvrier qui permet la propriété ouvrière : l'entreprise construit à
sa proximité des carrés avec des maisons qui peuvent devenir la propriété de l’ouvrier au bout
de 20 ans. Il paie sa maison grâce à un prélèvement sur son salaire. L’ouvrier devient donc un
propriétaire sans passer par l'épargne. Ce système crée la maison pavillonnaire où chaque
famille reçoit un ¼ de la propriété plus un ¼ du jardin. Ce système rencontre un vif succès.
En effet, il permet de stabiliser et de fidéliser l'ouvrier à l'entreprise, donc cela renforce la
dépendance de l'ouvrier à son patron. C’est en France que la 1 ère entreprise est construite sur
le modèle Dolfus. Ce modèle va y devenir dominant.
7.3. Le modèle Krupp
Ce modèle allemand va surtout marcher dans le Ruhr et à Essen. Il s’agit plus ou moins du
même système que celui de Dolfus sauf que l’architecture est plus diversifiée que dans ce
dernier. Chaque cité a un standing différent. Il y a une ségrégation spéciale selon la catégorie
spatiale selon la catégorie sociale à laquelle on appartient.
7.4. Port Sunlight (cité modèle près de Liverpool)
C’est le début des cités-jardin (nouveauté), construites dès 1888, dans une optique
paternaliste. C’est quasiment une ville qui peut vivre sur elle-même (autonomie) avec des
commerces, des plaines de jeux, une église, une clinique, etc. Elle ne se réduit donc pas à du
logement, contrairement aux modèles Krupp et Dolfus.
L’idée est de créer une convivialité entre les travailleurs dans un cadre d’une bonne qualité.
On crée également des espaces verts en rupture avec l’usine toute enfumée. Cette cité va
séduire les milieux les plus progressistes et son modèle sera repris 20 à 30 ans après par les
mutuelles, les syndicats et les socialistes. Le grand succès provient du fait que ce système
procure un accès à un logement sans qu’il n'y ait une dépendance à l'entreprise.
7.5. Bourneville
C’est une autre cité-jardin qui est née indépendamment de la première mais quasiment en
même temps. C’est l’œuvre de Cadbury (une usine de chocolats).
L’idée des cités-jardin va être extrapolée et on va en arriver à l'idée qu'un aménagement du
territoire est nécessaire pour éviter une taudification trop importante dans les bassins
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industriels qui s'engorgent. De plus, il y a la crainte que ces logements insalubres ainsi que la
promiscuité ne propagent des épidémies (comme le choléra) parmi les ouvriers et qu’il n’y ait
des émeutes.
7.6. Garden City
L'architecte très connu Ebener Howard (1850-1928) va écrire un livre : Garden City and town
planning en 1900. Il s’occupe de l’aménagement des villes ouvrières en belles villes vivables
et hygiéniques. Ce sont les cités-jardin.
Il avait une vue très vaste. Sa théorie est qu’il devait y avoir une ville centrale liée aux
différents centres périphériques avec des zones vertes. Ces périphéries ne devaient accueillir
que 32.000 habitants. L'idée "town-country" (ville à la campagne) est belle, mais elle
demande un développement des transports pour pouvoir se déplacer de la périphérie vers les
villes où l'on travaille, car désormais le lieu de logement est séparé de celui de travail.
7.7. Les H.L.M.
Les cités-jardin sont très rares, bien qu'on en parle beaucoup. Le logement ouvrier reste
majoritairement médiocre. Sur le terrain, les progrès sont faibles.
Le problème de cette urbanisation est économique car le coût de la construction des maisons
unifamiliales reste élevé. C’est alors qu’on en vient à l’idée de construire des immeubles à
logements multiples : les H.L.M., qui sont de petits buildings qui peuvent loger des familles à
prix raisonnables dans de plus ou moins bonnes conditions sur un espace au sol assez
restreint. Le principal architecte qui va suivre cette idée est le français, Toni Garnier, qui va
écrire un livre, La cité industrielle, en 1917. Ses théories seront mises en pratique en France
après la 1ère guerre mondiale. La 1ère cité sera Lyon. On y retrouve les espaces verts,
l’équipement collectif, etc. C'est le fruit d'un urbanisme industriel et d'un logement à étages
pour économiser le terrain.
8. Les transports et l’abonnement ouvrier
Ces idées de logement ouvrier sont très belles mais elles n’ont pas résolu le problème du
logement dans les lieux les plus industrialisés. Dans certains pays, et notamment la Belgique,
on renverse l’idée de loger les ouvriers près des usines mais on va les faire venir de plus loin
grâce à des moyens de transports adéquats. Les travailleurs peuvent continuer à vivre en
milieu rural, donc dans des conditions plus saines. Vers la fin de 1860, en Belgique, on
développe très fort les transports et certaines entreprises proposent un abonnement
hebdomadaire aux chemins de fer à prix réduits pour les ouvriers navetteurs. Le nombre des
navetteurs entre le logement et le lieu de travail n'a cessé d'augmenter et cela permet une
déconcentration du logement d'ouvrier.
III.
Capital et capitalisme
1. Quelques définitions
Il y a eu beaucoup de divergences sur la compréhension du terme de capital et de capitalisme,
même parmi les économistes.
Définition claire: le capital est un stock de biens accumulés et destinés à la reproduction
(produire du profit).
Toute idée de trésor, de bien qu’on garde, etc. s’il n’est pas reproduit, n’est pas un capital.
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Le capitalisme : le terme est courant mais ne vient pas de Marx qui développe l’idée d’une
période, d’une époque dominée par le capital. Mais quand cette période commence-t-elle? Le
problème est que depuis l’antiquité, il peut y avoir un capitalisme car on renouvelle le capital.
Mais quand est-ce que l'accumulation du capital est-il devenu prépondérant, jusqu'à former
une société capitaliste?
2. Werner Sombart (1863 – 1941)
Selon cet historien économiste sociologue allemand, il y a plusieurs phases au capitalisme. Il
est +/- un continuateur de Marx. Ses idées, il les a développées dans son livre l’Apogée du
capitalisme.
Il y a 4 phases historiques dans le développement du capitalisme :
1. le précapitalisme : c’est l’époque où il y a une tentative de reproduction du capital et de
profit mais au sens large. Il n'y a pas encore de réseau organisé de capitalisme. C’est une
longue période qui est difficilement définissable.
2. Le protocapitalisme : c’est le capital précoce qui apparaît en Europe occidentale à partir
du XIVe siècle et qui se termine en 1780. Cette période est marquée par le capitalisme
marchand (la reproduction du capital se fait essentiellement par le commerce, l'échange de
marchandises). La production de bien par l'industrie échappe encore au système de
capitalisme.
3. Apogée du capitalisme : Elle commence vers 1780 avec la 1ère révolution industrielle qui
apparaît en Angleterre et finit en 1914. Ce XIXe s. est le modèle du capitalisme
concurrentiel basé sur le libéralisme, le progrès technique et la libre concurrence.
4. Spätkapitalismus ou capitalisme tardif : c’est le 3e âge du capitalisme. La situation devient
de plus en plus monopolistique et la libre concurrence n’existe presque plus. Cela
provoque un déclin du capitalisme.
3. Max Weber (1864 – 1920)
3.1. Introduction
Sociologue, il a écrit L’étique protestante et l’esprit du capitalisme en 1905 et Histoire
économique qui est paru après sa mort en 1919-20 et qui est une prise de notes de cours que
donnait Weber.
Dans l’esprit du capitalisme, il a mis en avant l’arrière-plan du capitalisme, qui sont la
rationalisation et la bureaucratisation.
En Europe occidentale, vers la fin du moyen âge, il y a un phénomène par lequel les sociétés
se dégagent peu à peu des croyances religieuses dans la conduite matérielle, grâce à la "raison
humaine". On ne cherche plus une explication dans l’intervention divine. Ce n’est plus Dieu
qui règle tout. Les gens restent croyants mais le rapport de conception du monde change. On
ne croit plus aux des forces magiques, ce qui amène un "désenchantement du monde".
Conséquences :
Les pratiques économiques deviennent des pratiques stratégiques où le calcul est important
pour créer de nouvelles entreprises et en mesurer les gains et les pertes. On va donc vers une
professionnalisation des pratiques financières et marchandes.
Weber a dit que des institutions se sont créées et que les appareils d’État ont eu comme rôle
d’éviter la violence, de réguler la société et de créer un ordre social normalisé (bureaucratie)
et politique stable. Seule l’autorité de l’État à le monopole d’user de violence. Pour Weber,
c’est positif.
63
3.2. Les conditions d'existence du capitalisme moderne selon Weber
Il faut des grandes entreprises lucratives où la main d'œuvre et le travail sont concentrés (et
pas des petits ateliers). Avant, il existait des manufactures d'État qui n'avaient pas pour but de
faire du profit, mais plutôt faire la gloire de l'État. C'est dans la deuxième moitié du XVIIIe
que des nouvelles grandes entreprises, créées par des capitaux privés, vont devenir lucratives.
Dès le XIVe, des firmes commerciales de Venise vont développer la comptabilité à partie
double qui met en parallèle le débit (le devoir) et le crédit (l'avoir). Ce type de comptabilité se
généralise au bout de 4 siècles et devient la norme pour gérer une entreprise moderne.
3.3. Les pré requis
L’appropriation libre des moyens de production (théorie très marxiste) : tout groupe social
doit pouvoir être libre d'acquérir un moyen de production s'il a le capital pour le faire.
La liberté du marché : n'importe quel vendeur, n'importe quel acheteur qui a l'argent, pour
n'importe quel produit. (le pays qui a fait le plus de progrès en ce sens au XVIIIe, c'est
l'Angleterre.)
Des techniques rationnelles : avant, c'était un savoir empirique, acquis par la pratique, qui
prévalait. Désormais, il faut un savoir scientifique, rationnel (il faut pouvoir prévoir),
communicable.
Le droit rationnel : avant, il n'y avait pas d'uniformité du système juridique, même au sein
d'un même pays. La juridiction était très éclectique et parcellisée, en fonction du territoire,
des personnes,… Cela menait à une insécurité sur le plan économique. Un effort
d'uniformisation doit être fait au niveau de la justice (et en informer les gens) et il faut
aussi réglementer les pratiques et les échanges commerciaux.
le travail libre : le travail est une marchandise dont le prix (le salaire) varie selon le marché et
sa conjoncture.
parcellisation des moyens de production : les moyens de production, les actions, doivent
pouvoir être parcellisés et vendus séparément. Cela entraîne une commercialisation des
droits, des titres de propriété, qui sont désormais négociables, ce qui provoque une
spéculation sur le marché financier qui se crée (la bourse).
3.4. Le capitalisme et le protestantisme
Souvent, on retient des thèses de Weber que le capitalisme provient du protestantisme. Mais
Weber n'a jamais dit ça. Il est vrai que les protestants sont moins inhibés par rapport à la
manipulation d'argent, à l'acquisition de nouveautés, mais pour quelles raisons? Ce n'est ni la
naissance, ni la religion qui donne lieu à cela. Il faut analyser le contexte culturel et
sociologique, et c'est ce que Weber fait.
Weber a étudié la population protestante allemande en 1900. Il a l'idée que ce sont en majorité
des protestants qui se sont engagés dans les professions entreprenantes, financières… Il pense
que la morale calviniste rigoureuse est propice au développement du capitalisme.
Mais tout le monde n'est pas d'accord avec lui!
Le luthéranisme n'est pas spécifiquement pro-capitaliste…
N'est-ce pas simplement la déchristianisation de la société qui a permis un accroissement des
opérations financières et du capitalisme, et non le protestantisme?
Weber parle d'un "esprit", un moteur du capitalisme mais qu'il reconnaît qu'il faut tout de
même des conditions préalables à son développement.
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L'idée que certains groupes sociaux soudés par une identité de type religieuse sont à la base
du capitalisme est courante. Par exemple, les juifs qui sont créditeurs, usuriers, banquiers,…et
qui ont eu un enrichissement spectaculaire et ostentatoire. Les catholiques voient les juifs
comme des criminels qui ont tué le Christ. Ils les acceptent, mais comme des parias.
23/04/04
4. Fernand Braudel (1902 – 1985)
C’est un historien moderniste assez connu qui publie dans les années 60 – 70, une trilogie :
“ civilisation matérielle, économique et capitalisme. XVe- XVIIIe ”.
Dans cette trilogie, il essaye de recueillir dans l’histoire des Temps Modernes, des faits
quotidiens pour montrer qu’il y a une cohérence d'activités qui ont mené à une société de
marché. En fait, il part de faits concrets mais ça ne veut pas dire que Braudel ignore les
théories socio-économiques qui existent, au contraire, il les connais très bien et les utilise et
les discute dans son œuvre même si c’est très discrètement intégré. On pourrait dire que c’est
une sorte d’encyclopédie du capitalisme.
Le problème, c’est que ça met du temps à lire. Braudel va alors donner des conférences,
diriger des débats pour faire connaître son œuvre dans le monde entier. Toutes ces
conférences vont être réunies dans un livre qui sera une sorte de synthèse de son œuvre et qui
s’intitule “ La dynamique du capitalisme ”. Le sociologue Immanuel Wallerstein, qui se dit le
“ successeur ” de Braudel, va synthétiser l’œuvre de ce dernier dans l’ouvrage “ Le
capitalisme historique ” en y insérant l'apport de la sociologie américaine.
C’est impossible de résumer Braudel mais il y a 2 grandes idées qui émergent :
1. le concept d'économie-monde
2. Etages de la vie économique (l'économie naturelle, l'économie d'échanges et l'économie
capitaliste.)
4.1. Economie-monde
Braudel se demande ce qui a pu faire que l’Europe occidentale ait pu devenir en quelques
siècles une puissance qui a réussi à acquérir et accumuler des innovations et a fini par
conquérir/dominer le monde entier pendant les temps modernes. Son idée est que pendant
longtemps, il y a eu une coexistence de différents systèmes économiques (des "économiesmonde") dans le monde entier qui vivaient sur repliés eux-mêmes. Il y avait une économie
orientale, occidentale, américaine, etc. Il n’y avait pas de contacts entre ces économies et
chaque économie avait sa propre histoire. Et tout à coup, une fusion d’éléments va permettre à
l’occident d’obtenir une suprématie sur les autres.
Aux XIIIe-XIVe, chaque économie-monde fonctionne avec un ou plusieurs pôles. Dans le cas
de la méditerranée, ces pôles sont Venise, Gênes, Florence, … qui sont de très petites
superficies territoriales très urbanisées. Ces pôles utilisent une zone de marché permanent et
dirigent les mouvements économiques qui se font sur un territoire plus étendu. Ils assurent les
échanges au sein d'une zone. Les zones fluctuent car elles sont en concurrence permanentes
même s’il y a un contrôle économique de 2-3 pôles avec autour de ces pôles de vastes
étendues qui servent de zones d’approvisionnement permettant de nourrir le marché intérieur
(c'est un système concentrique qui va de la campagne vers la ville, mais ce n’est pas viceversa).
Tout à coup, il va y avoir une nécessité de capter des approvisionnements de plus en plus loin.
Mais pour ça, il faut pouvoir disposer des métaux précieux. C’est pour ça que l’Italie n’a pas
65
été un pays colonisateur mais ceux qui en ont profité, ce sont le Portugal et l’Espagne qui vont
être les premières nations à dominer les autres économies-monde en les détruisant en un
minimum de temps.
Les pôles étaient censés devenir l’Espagne et le Portugal mais ça ne se produira pas car l’or ne
restait pas dans le pays et ce sont ceux qui arrivaient à assurer la distribution et à faire circuler
les biens dans leurs frontières qui ont tirés un maximum de profit.
Le marché intérieur se gonfle donc grâce aux biens venus des nouveaux mondes et les
nouveaux pôles vont peu à peu basculer vers le nord. Ces nouveaux pôles seront d’abord
Lyon et ensuite Anvers, qui sera le pôle dominant et qui sera le lieu d'échanges de matières
provenant du monde entier.
Ce déplacement vers le nord va amener à une montée en puissance commerciale du bassin
Atlantique de l’Europe et si ça n’a pas duré, c’est parce qu’Anvers a eu la malchance d’avoir
connu des conflits religieux et une domination étrangère qui a entraîné une désertification
d’Anvers vers les Provinces Unies, république multiconfessionnelle à majorité protestante,
qui vont prendre le relais au 17-18e siècle avec comme pôle la ville portuaire d’Amsterdam.
A Amsterdam, certains changements vont s’opérer :
 expansion de l’économie-monde européenne car pratiquement tout le globe est conquis
sauf l’Australie.
 Amsterdam est plus grande qu’Anvers mais c’est aussi une ville où on innove le plus dans
le domaine des banques et des finances en constituant un microcosme marchand et
financier qui servira au développement de l’économie. Il s’agit de la Bourse. C’est à
Amsterdam qu’on codifie et qu’on met au point les institutions financières typiques de la
civilisation capitaliste.
A la fin du XVIIe siècle, Amsterdam perd de son importance (après avoir résisté pendant
longtemps à la concurrence) et cède la place à Londres qui se développe et complexifie encore
plus les mécanismes financiers et commerciaux qui seront régulé par la 1 ère Banque Centrale.
Londres dominera le commerce international. Mais en plus de dominer le commerce
international, Londres va aussi devenir "l’atelier du monde" en devenant le centre de
transformation des matières premières importées. Londres importe, transforme et exporte.
L’Angleterre est donc un des principaux fournisseurs de biens manufacturés dans le monde
(hégémonie commerciale, industrielle et financière!) et ça va continuer jusqu’à la fin du XIXe
siècle. L’Europe a donc réussi à dominer et réduire les autres économies-monde. Après la 1ère
guerre mondiale, l’hégémonie anglaise va être reprise à New York par les U.S.A.
4.2. Etages de la vie économique
Braudel distingue trois étages dans la vie économique : le rez-de-chaussée, le 1er étage et le 2e
étage.
Pour Braudel, le rez-de-chaussée, c’est l’économie de base, l’économie naturelle. C’est
l’économie primitive qui ne connaît pas, ou presque pas, d’intermédiaire monétaire. Ce sont
des services que les gens se rendent mutuellement grâce au don et au contre don qui est le
mécanisme essentiel de la vie quotidienne. C’est une économie qui crée des relations
collectives de type familial, clanique, de tribu, etc… basées sur le troc.
Ce système existe encore toujours même s’il a été fortement réduit. On constate cependant
que dès qu’il y a un problème dans les 2 étages suivants, le rez-de-chaussée redevient
important.
Le 1er étage, c’est l’économie de l’échange où la marchandise à une valeur monétaire. Cette
économie de marchandise s’occupe de faire circuler les biens. Mais on ne vend pas encore de
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tout à tout le monde, c'est-à-dire que le marché n'est pas encore généralisé. Le marché est très
segmenté en de nombreux petits marchés. Plus on avance dans le temps, plus on se rend
compte qu’il y a une généralisation où l’on vend une grande diversité de produits sur un vaste
marché, ce qui fait que cette économie est soumise à la concurrence.
Le 2e étage enfin, est l’économie capitaliste. Les moyens de paiement sont dominés par une
catégorie de marchands, capitalistes, qui dirigent et règlent le marché grâce à leur suprématie
financière. On utilise le terme de capitaliste dans le sens que l’enrichissement se fait par la
lutte entre le monopole et entre la concurrence.
Braudel étudie donc les relations complexes qui existent entre les 3 étages en les mesurant à
l’économie mondiale.
5. Firmes, compagnies, sociétés, …
5.1. Opérations commerciales
Quand commence-t-on à parler de gestion de capital ?
Au départ, ce sont les princes qui accumulent les biens (de toutes sortes, et pas seulement des
biens financiers) qu’ils emploient pour faire la guerre, pour accroître leur prestige, etc. mais
les biens ne servent pas à la reproduction des activités économiques. Le terme capital
commence à prendre sa signification à partir du moment où des biens vont être rassemblés
pour les réengager dans une opération économique afin de les faire fructifier. Le but étant de
faire un maximum de profit pour reconstituer un capital plus important que le précédent et
ainsi de suite. On remarque que ce système va commencer à fonctionner au XIVe siècle avec
la formation de firmes commerciales où des associés (au départ, ce sont souvent des membres
d'une même famille) mettent leurs capitaux ensemble destinés au commerce. Au départ, ces
firmes ne sont pas destinées à continuer à long terme mais ce sont des firmes sont
temporaires, juste pour le temps de la transaction.
Ce système va naître en Italie du Nord au XIVe siècle et c’est pour ça qu’actuellement toutes
sortes d’expression commerciales sont d’origine italienne.
Ces firmes vont, petit à petit, devenir permanentes (car les opérations sont parfois longues) et
elles seront dirigées par une famille et son chef de famille. On voit aussi apparaître des
succursales qui gèrent une partie du capital pour le compte de la maison-mère, mais la gestion
des opérations repose sur le siège central. On a peu recours à d’autres capitaux que ceux
apportés par la famille, et une fois que le profit arrive, la société disparaît. Pendant toute la
période qui suit et jusqu’au XVIIIe-XIXe siècle, des associations momentanées de ce type,
entre des marchands de familles différentes se multiplient. Plusieurs familles mènent des
opérations en commun et chacun investit une part du capital total et récupère du profit en
proportion. Donc, on voit apparaître la nécessité de tenir une comptabilité qui permet de voir
le montant que les associés ont en commun et de pouvoir, ensuite, redistribuer le capital en
fonction de ce que chaque participant avait investi.
A partir du XVIIe siècle, une nouvelle étape va être franchie. On a de plus en plus besoin de
grands capitaux pour des opérations de grande envergure et à long terme. Dès lors, une
famille ou quelques marchands ne suffisent plus pour réunir un capital suffisant. C’est ainsi
qu’on se dirige vers les grandes compagnies à privilèges comme par exemple la Compagnie
des Indes Orientales.
Comment fonctionnent les compagnies à privilèges ?
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La compagnie obtient le privilège de monopole de l’Etat pour commercer avec certaines
régions du monde. En échange, la compagnie fera des prêts à l’État.
La compagnie essaye alors de réunir le capital immobile pour l’utiliser à des opérations de
grande envergure. Ceci va durer de 4 à 5 ans avant de réunir les fonds nécessaires. Ce sont
souvent des villes, des communes, des régions, certains membres privés très riches (nobles ou
bourgeois) ou encore d’autres grandes organisations qui participent au financement de la
compagnie en achetant des grosses actions (les actions ont une grande valeur, c'est pourquoi
elles ne sont pas accessibles à une grande part de la population). Ensuite, le capital social
lance les bases de la compagnie et son commerce et si ça marche bien, on continue les
opérations en empruntant sur le marché – à la Bourse – en lançant des emprunts publics où
l’on peut prendre une part (obligation) qui fournit des revenus (un dividende) fixes.
Après un certain temps, les détenteurs de ces obligations vont se les vendre et se les revendre.
C’est de cette façon qu’apparaît une spéculation des obligations. Ces obligations ne sont pas à
confondre avec les actions qui appartiennent aux grands investisseurs. Les actions ne quittent
pas leur détenteur, ce qui fait que, de ce côté, le marché est fermé. En effet, les actionnaires de
départ veulent garder un pouvoir décisionnel dans la compagnie et c'est pour ça qu'ils ne
vendent pas leurs actions.
Ces compagnies sont souvent considérées comme étant les ancêtres des sociétés anonymes
(s.a.) sous une forme rudimentaire.
C’est la Révolution industrielle qui fera avancer le système.
5.2. Charbonnages et Révolution industrielle
La Révolution industrielle va être décisive en ce qui concerne la transformation des matières
premières produites ailleurs. (Les firmes et les compagnies ne faisaient que commercer, sans
augmenter la production de leur pays.) Le besoin de créer des infrastructures nécessite la mise
en commun d'un capital de plus en plus important dans les industries pour pouvoir acheter des
machines et construire des bâtiments bien équipé et plus grands. On constate surtout ce
phénomène dans les grosses industries, notamment dans le secteur du charbonnage et celui du
textile.
Au départ, le charbon de terre sert à se chauffer, mais jusque là, il était utilisé uniquement
dans les régions où il était facilement accessible. Ce n’est que par après que le développement
de l'industrie charbonnière que le charbon a commencé à circuler. Le problème, c’est que les
petites exploitations vont avoir besoin de fonds importants pour pouvoir installer le matériel
nécessaire pour extraire le charbon plus facilement. C’est de cette manière que les mineurs ont
mis en commun des moyens financiers (en plus du travail qu'ils fournissaient déjà) pour
acheter l’équipement nécessaire. On voit se créer des sociétés qui mettent leurs moyens
matériels ou monétaires en commun et où tous les participant se connaissent. Très rapidement,
on voit les parts se fractionner et certaines personnes achètent des actions rien que pour le
revenu qu’elles procurent. Ces personnes ne participent pas au fonctionnement de l’entreprise.
Comme cette part à une valeur, elle devient un titre qu’on peut vendre. C’est comme ça qu’on
voit la création d’un marché des actions mais dès ce moment, les fondateurs risquent de
perdre le contrôle de l’entreprise si ils ne conservent pas une part suffisamment élevée de la
société. Ces sociétés vont donc chercher à se protéger en interdisant la vente d’actions sur le
marché si le vendeur n’a, au préalable, proposé de vendre ses actions à des gestionnaires de la
société, afin de maintenir une certaine cohésion.
A partir du XVIIIe, sous l'administration française, les sociétés charbonnières équipées et
possédant des techniques nouvelles vont être favorisées pour que l'exploitation de leurs mines
se fasse en continu. En 1810, la loi des mines met le secteur du charbonnage sous le contrôle
de l’État, qui aura ainsi le pouvoir de concéder le droit d’exploitation aux seules sociétés qui
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ont les moyens financiers nécessaires pour l’exploitation à longue durée du charbonnage, au
détriment des petites sociétés qui se verront dans l’obligations de revendre leur entreprise aux
plus grandes sociétés.
Le même phénomène est observable dans le secteur métallurgique.
Voyons maintenant comment s'organise le statut des sociétés sur le plan juridique…
5.3. Société des personnes
5.3.1. Société en nom collectif
Exemple : Dupont et compagnie
Le capital est réuni par certaines personnes (ex: Dupont et sa famille) et est géré
collectivement. Tous les membres de l'association sont responsables (de manière solidaire et
sur leurs biens personnels) de la société en cas de faillite. Ce système ne permet pas de
récolter des fonds en dehors des membres de la société.
5.3.2. La commandite simple
Il y a dans ce systèmes 2 sortes de personnes différentes : les commandités et les
commanditaires. Les commandités sont les personnes qui cherchent des capitaux afin de créer
une entreprise dont ils seront les artisans. Ils sont donc gestionnaires et responsable de
l’entreprise. Ils apportent du capital et du travail dans l'opération.
Les commanditaires sont les bailleurs de fonds comme par exemple les banquiers. Il donnent
de l'argent mais ne gèrent pas la société, ne prennent aucune décision. Ce qui arrive parfois,
c’est que les commanditaires réclament un droit de regard sur la gérance de la société ainsi
qu’un contrôle financier. Les commanditaires ne sont pas responsables en cas de faillite.
5.4. Sociétés de capitaux
5.4.1. En commandite par action
La part du commanditaire est divisée en actions négociables. Le détenteur d’une action peut la
vendre et n’est responsable que de sa part en cas de faillite, donc, il ne doit pas gager ses
propres biens. Il n’y a que les commandités qui sont responsables sur leurs biens personnels.
Ce procédé permet d’atteindre un public beaucoup plus important. Il n’empêche que le risque
de perdre le contrôle est également présent. Par exemple, une banque peut acquérir une
grande part d'actions et en revendre certaines. La banque peut avoir plus de maîtrise sur la
société que les gestionnaires de celle-ci.
5.4.2. Société à responsabilité limitée
Lorsqu’il y a une faillite, on ne peut pas faire de prise sur les biens personnels des associés.
Les associés ne peuvent pas vendre leurs parts de n’importe quelle manière. Ils doivent
d’abord avoir l’accord des autres associés avant de pouvoir les revendre. Mais le problème de
responsabilité se pose ainsi que le contrôle de décision. L’avantage, c’est qu’on crée une
société où la personne n’est responsable que par rapport à ce qu’elle a investi dans la société
mais l’inconvénient, c’est qu’il y a un risque sur le marché des actions qu’il y ait des hauts et
des bas et qu’il puisse y avoir une prise de contrôle par d’autres personnes.
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5.4.3. Les Sociétés Anonymes
Le code de commerce stipule que la s.a. doit être réservée aux grandes entreprises uniquement
car c’est un genre de société à risques et il y faut donc l’intervention du gouvernement. A
partir de 1807, il faut, pour pouvoir créer une s.a. par actions, l’accord de l’Etat.
5.4.3.1.Raisons de la méfiance initiale envers les sociétés anonymes
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Le fait que la s.a. soit une forme de société sans nom, anonyme, apparaît comme une
société sans vrai responsable et les gens craignent que la société ait des choses à cacher et
qu’elle ait des volontés occultes.
On craint que, sous le couvert des sociétés, il y ait une volonté de la part de certaines
personnes de vouloir faire des manœuvres spéculatives afin de récolter le plus possible
d’argent.
Il y a aussi l’idée que les sociétés ont comme but de monopoliser les moyens de
subsistances afin d’affamer le peuple et de se créer le plus d’argent sur leur dos. Le terme
de s.a. est très péjoratif vers la fin du XIXe siècle.
On se méfie aussi car on craint que les s.a. portent atteinte à la petite et à la moyenne
bourgeoisie. Cette bourgeoisie de second rang a peur d'être supplantée par les
"capitalistes".
Le monde industriel craint que les financiers ne contrôlent toutes les s.a. par action, et à
cette époque, il y a une tension assez forte entre le monde des finances et le monde
industriel. Pour le banquier l’action est un moyen de gagner de l’argent. Il voit à court
terme. Si ça ne marche pas bien dans l’immédiat, le banquier revend sans scrupules son
action. Le banquier craint de voir stagner l’argent. Pour lui, l'argent doit "rouler", càd
s'échanger pour pouvoir rapporter. L’industriel, au contraire, veut que le capital soit
immobilisé et stable pour éviter les problèmes. Il voit a long terme et en fonction du bon
déroulement de l’entreprise. Il craint de voir, via les s.a., l’entrée des banquiers dans le
monde industriel.
Crainte sociopolitique : la s.a. est sans visage (anonyme) et il n’y a donc plus de patron
directement identifiable (le directeur n'est pas le propriétaire de l'entreprise). Ce ne sont
que des salariés. On croit que ça pose un gros problème car il y a une dissolution dans les
rapports entre le patron et l’ouvrier. Ceux qui sont très attaché à l’idée (courante sur le
plan religieux, philosophique et politique) que l’autorité du patron est absolue et
nécessaire vont être hostile aux s.a. Par exemple, l'Église va voir les s.a. d'un mauvais œil.
5.4.3.2. Autorisation préalable
Depuis 1807, pour pouvoir créer une s.a. il faut introduire une demande à l’État, soumettre un
dossier et montrer que la s.a. est une entreprise qui sera sérieuse et comme preuve, il faut que
l’entreprise puisse fonctionner dans un certain délais. Il faut pouvoir prouver les capacités de
financement existantes. Cette opération sert à éviter que l’entreprise ne soit qu’une
spéculation. Ca rassure l’opinion publique. Ces autorisations ne seront pas délivrées très vite
car les s.a. mettent du temps à s’imposer en Belgique. La première s.a. date de 1819 et c’est
un bureau d’assurances. Entre 1819 et 1834, le nombre reste très faible, peu d’entreprises
demandent l’autorisation. Parmi ces faibles demandes, il y a surtout des entreprises
commerciales et très peu d’industriels. A cette époque, le gouvernement pouvait interdire de
mettre les actions sur le marché. Lors de la révolution belge, en 1830, cette restriction sera
perçue comme une interdiction allant à l’encontre de la liberté d’association qui a été adoptée
dans la Constitution. C'est pourquoi, entre 1830 et 1836, la doctrine ne sera plus très bien
70
fixée. On reste dans le vague. Des sociétés anonymes se créent sans autorisation préalable.
Étant donné que gouvernement politique ne veut pas s’occuper de ce point obscur, c'est le
pouvoir judiciaire qui va s'en charger. Les juges confirmeront la nécessité d'une autorisation
préalable en 1836.
5.4.3.3.Chronologie
1835 à 1845 : on constate une forte augmentation du nombre de s.a., surtout dans 2 secteurs
importants : la métallurgie et le charbonnage, qui sont les piliers du monde industriel de
l’époque.
Exemple : “ la société de la vieille montagne ” : importante s.a. dans la production du zinc.
1842 : Cockerill fait une s.a. de sa société.
Cette évolution sera faite grâce à l’émergence et à l'impulsion de 2 banques :
- 1822 : la Société Générale de Belgique : cette banque est créée à Bruxelles pendant la
période hollandaise, par Guillaume Ier, dans le but de servir au développement industriel
du pays. Elle est liée à la volonté du roi. En 1830, la banque s’est détaché du roi et a réussi
à se légitimer dans le royaume de Belgique. La banque se métamorphose alors en sociétés
de banques et de holdings. La banque distribue donc des actions de certaines industries
dont elle conserve un portefeuille d’actions, ce qui lui permet d’avoir le contrôle de la
société créée. La banque se trouve ainsi à la tête d’une pyramide de sociétés où elle
délègue des gens aux sociétés aux sociétés qu’elle patronne qui s’occupent de faire
fonctionner la société. Dès 1834, on craint que la société générale n’obtienne un quasi
monopole des actions, ce qui serait non conforme à l’intérêt national.
- 1835 : Banque de Belgique : elle a le même rôle que la Société Générale de Belgique et
elle a été créée dans le but de contrer son quasi monopole en ce qui concerne la diffusion
des actions dans le public. Elle fonctionnera jusqu’en 1880, date à laquelle elle fera
faillite.
Ce sont les 2 grands holdings dans l’économie belge. Ce qui accélère le succès des s.a., c’est
la ligue des chemins de fer, créée en 1845. Toutes les sociétés qui s’occuperont des chemins
de fer seront créées sous la forme de s.a., ce qui fait que le nombre des s.a. augmente
considérablement (mais il y a également beaucoup de faillites).
5.4.3.4. Apogée du libéralisme économique en Belgique (1850 – 1875)
Certaines lois vont aider les s.a. à se développer :
- 1865 : liberté du taux d’intérêt : jusque là, il n’était pas permis de dépasser un taux
d’intérêt supérieur à 5% en ce qui concerne les personnes et de 6% pour le commercial.
C’était considéré comme un frein au développement économique et on élimine donc cette
loi limitative.
- 1867 : liberté de l’activité boursière : avant cette date, on ne pouvait pas être côté en
bourse sans l’introduction d’actions. A partir de ce moment, la vente et l’achat se fait
librement et n’est plus sous le contrôle de l’État. Malgré tout, avant, il y avait 2 marchés :
l’un qui était légal et contrôlé par l’Etat et l’autre qui se faisait en coulisse, en dehors du
marché protégé mais qui était le plus important.
- 1873 : liberté de création des s.a. : il ne faut plus d’autorisation préalable
Le résultat de toutes ces mesures a été que, dans un premier temps, c’était une catastrophe car,
à ce moment-là, il y avait une récession économique et le nombre de faillites augmentait.
Mais à long terme, on assiste à une prolifération des s.a. dans le secteur professionnel et
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surtout dans les entreprises issues de la 2nde Révolution industrielle (électricité, chimie,
pétrole…).
Toutes ces entreprises deviennent directement des s.a. car elles nécessitent de fonds
importants pour leur installation.
En France, la liberté de créer des s.a. date de 1867 et en Angleterre, en 1856 via le Joint Stock
Compagnies Act.
30.04.04
5.5.Les sociétés coopératives
R. Owen, un patron, va développer l’idée de créer des entreprises qui n’appartiennent qu’aux
ouvriers eux-mêmes, càd que ce sont les ouvriers qui rassemblent le capital nécessaire et
qu'ils sont tous co-propriétaires de la société. En effet, on a peur à l'époque que le capital
rassemblé accumule le pouvoir des capitalistes.
Sur cette base, des tisserands, en 1844, fondent “ the Equitables pionniers ” à Rochdale
(Angleterre du Nord), qui est une société spécialisée dans le tissage. Cette société anglaise est
considérée comme la première société coopérative.
Après 1844, plusieurs expériences seront faites en Angleterre, en Belgique, en France, en
Allemagne, etc. imprégné de l’idée soit de R. Owen ; soit de Saint-Simon, qui prône
l’organisation de l’entreprise pas les travailleurs-mêmes, soit du socialisme utopique qui
aspire au statut égalitaire pour tous les travailleurs. Bref, l'union du travail et du capital
devrait remédier aux conflits entre ouvriers et patrons.
En Belgique, la première société coopérative voit le jour en 1848. Ce sont de microsociétés où
le capital est mis en commun ainsi que le travail. Chaque membre a droit à avoir une voix de
vote, peu importe le nombre d'actions qu'il a dans l'entreprise.
En 1873, la Belgique défini le statut des sociétés coopératives et celui-ci est propice à leur
création.
Une société coopérative doit posséder certains aspects constants :
- variabilité du nombre d’associés ; le capital est donc illimité. L’associé adhère à la vie
sociale. Le nombre d'associés et le montant du capital ne sont pas fixés.
- Les parts (actions) sont incessibles : lorsqu’un associé s'en va, il remet sa part au groupe
qui lui rembourse la valeur initiale de sa part. Il n’y a pas de marché des actions et donc il
n'y a pas de spéculation sur leur valeur.
- Égalité des associés : en principe, tous les coopérateurs ont une seule voix chacun,
quelque soit leur apport financier à la société, mais en pratique, les membres ne
participent pas tous activement aux décisions de la société. Beaucoup de personnes ne
sont pas présentes lors des assemblées et la gestion au quotidien se trouve entre les mains
d’un groupe plus restreint. Il n'y a pas une démocratie réellement permanente, ni un
contrôle permanent.
Ces sociétés vont inspirer l’idée qu’il y a moyen de créer des entreprises économiques de plus
grande taille qui pourraient être viables et concurrencer les sociétés où le capital est privé,
comme dans les s.a.. Mais ce n’est qu’une utopie car les fonds investis par individus ne sont
pas suffisants pour pouvoir contrer des entreprises capitalistes de grande envergure. Les
sociétés coopératives vont être assez nombreuses en Belgique où elles trouvent leur terrain de
prédilection.
72
5.5.1. Le mouvement coopératif en Belgique
En 1880, Edouard Anseele crée le “ Vooruit ” à Gand et cette coopérative va marquer les
esprits. C’est une boulangerie. Ce qui est important à cette époque, c’est de pouvoir manger à
un prix correct. L’idée est de créer une coopérative pour assurer la distribution de nourriture
bon marché à un grand nombre de travailleurs via les entreprises. Grâce à l’argent fourni par
les membres, les boulangeries coopératives sont bien équipées et en adhérant à la coopérative,
les participant deviennent membres et consommateurs. Les membres reçoivent une remise à la
fin de l'année, en proportion de leurs achats à la coopérative. Ce modèle de coopérative se
répand dans le secteur alimentaire et permet aux ouvriers d'échapper aux prix des marchands
privés. Les coopératives vont alors créer des sociétés de production (ex : filature). Mais à un
certain moment, ça va bloquer car des limites s'imposent. On ne peut pas créer de grosses
entreprises parce que les ouvriers n'ont que peut de capital à investir dans les coopératives.
C’est alors que vient l’idée de créer une banque qui a comme seul but de financer les
coopératives.
En 1913 : création de la Banque belge du Travail.
Cette banque socialiste est une s.a. (et pas une coopérative) qui aura des sociétés coopératives
comme clients. Mais elle ne s’arrête pas là. Elle va aussi s’occuper des dépôts des petits
épargnants pour créer un esprit d'épargne dans les masses ouvrières. Pour être rentable, la
banque achète et revend des emprunts publics.
Un polémique va éclater à propos de cette banque car d’un côté les gens sont admiratifs (c'est
la première banque qui ne recherche pas le profit!) mais de l’autre côté, les critiques sont très
fortes et on parle de socialisme d’épiciers qui se fait des illusions en croyant pouvoir contrer
des grandes sociétés privées alors qu’en réalité, les coopératives ne pourront jamais rivaliser.
Les critiques pensent que les coopératives ne resteront qu'un mouvement marginal qui ne
pourra subsister bien longtemps.
Pendant la 1ere GM, la Banque belge du Travail diminue son activité.
Les années 1920 ont été l’âge d’or pour les coopératives et elles ont connu un essor important.
La banque belge du travail a augmenté son capital et bénéficie du crédit du public qui est
présent pour prendre des parts. La banque, elle, prend des participations dans des entreprises
privées (exemple : le coton au Congo). Ca va choquer l’opinion publique qu’un banque
socialiste puisse prendre des parts dans l’exploitation de colonies. C’est contradictoire.
Tout fonctionne jusqu'en 1929, quand la grande crise économique frappe tous les domaines et
en 1931, la société ‘Le Comptoir de Dépôts et de Prêts’, qui est la banque du parti socialiste,
se trouve en grande difficulté car les gens, cédant à la panique, veulent récupérer leur argent
qu’il ont mis en Dépôt. La banque belge du travail va alors reprendre cette entreprise boiteuse.
En prenant une société en difficulté, la banque belge du travail aura du mal à gérer les
paiements et va finir par faire faillite en 1934. Cela aura de graves conséquences sur le
mouvement coopératif qui n'est désormais plus soutenu sur le plan financier.
Le mouvement coopératif abandonnera alors le secteur de la production car les coopératives
n'y sont plus viables. En revanche, les secteurs de la consommation alimentaire et de la
distribution continuent jusque dans les années 1960. Ceci est vrai aussi dans les autres pays.
A partir des années 1960, les coopératives vont avoir du mal à subsister à cause de la
concurrence des grandes surfaces. Celles-ci vont éliminer quasiment toutes les coopératives
qui avaient tenté, sans succès, de créer elles aussi des grandes surfaces pour soutenir la
concurrence. A présent, les coopératives existent toujours mais elles ne répondent plus aux
73
besoins et ne servent plus de contre-pouvoir des s.a.
6. Les banques
La banque est une institution qui permet de faciliter et d’assurer la mobilisation du capital en
attirant l’épargne vers elle et en la redistribuant pour la mettre à disposition des investisseurs
et assurer la circulation des moyens de paiement. C’est important pour le développement
commercial et la reproduction du capital.
Évidement, ça ne se fait pas gratuitement. Le but est de faire un prêt à intérêts aux
investisseurs. Dès le départ, il y a eu des problèmes pour légitimer l’intérêt lors des prêts de
capitaux.
Dans la société traditionnelle, majoritairement rurale, le prêt à intérêt suscitait une énorme
méfiance. De plus, l’encadrement religieux condamne les prêts à intérêt qu’il assimile à
l’usure qui est un péché. Donc, l’activité bancaire est limitée, mais les banquiers ont trouvé
les moyens de contourner le frein de la religion.
Il y a différentes explications pour expliquer le déblocage du prêt à intérêt :
- Le protestantisme : Selon les uns, la légitimation du prêt à intérêt et l'essor des banques
sont dus au développement du protestantisme car les protestants disent qu’il est possible
que le créancier puisse s’emparer des biens du débiteur qui ne paie pas. Au départ, le
luthéranisme n’a aucune sympathie pour le prêt à intérêt. En revanche, les calvinistes, eux,
condamnent les prêts à intérêts trop élevés mais le prêt destiné à une fin productive est
admis. C’est une brèche dans la consommation générale.
- La mentalité collective : selon d’autres, la condamnation du prêt à intérêt est purement
théorique. On va chercher des légitimations auprès des théologiens, car le prêt à intérêt est
devenu nécessaire, dans la pratique, à la société industrielle. Exemple : le prêteur prend
des risques de ne pas être remboursé. Donc l’intérêt est légitimé.
Autre exemple : le prêteur se prive, pendant un certain temps de ressources qu’il aurait pu
employer pour en tirer du profit. Donc, l’intérêt est légitime. C’est l’argent qu’il n’a pas
pu réaliser lui-même s’il n’avait pas prêté son argent.
Entre le XVIe et le XVIIIe siècle, les religieux diront que le prêts à intérêt est un pêché sur le
plan moral mais qu’en pratique, c’est une nécessité. De toute façon, les arguties théologiques,
qu'elles soient d'origine catholique ou protestante, n'ont pas d'impact sur l'économie et sur la
population qui outrepasse allègrement les règles religieuses.
6.1. Les différentes formes de monétisation
Le numéraire, c’est l’or et l’argent frappés sous forme de monnaie. C’est la seule vraie
monnaie et c'est la plus courante sous l'Ancien Régime. Elle a une certaine valeur.
Le passage d’une monnaie à l’autre peut se faire, depuis le moyen âge, en prenant un intérêt.
Au cours du XIIIe – XVe siècle, on voit apparaître la monnaie scripturale. Ce sont des papiers
qui ont une valeur équivalant de la monnaie. Il va aussi y avoir la monnaie fiduciaire : la lettre
de change (qui peut être remboursée en monnaie réelle en tout lieu –c'est son avantage- et à
tout moment) et l’émission de billets de banque. Au départ, les billets de banque ne sont émis
qu’aux clients de la banque et ne peuvent être échangé en monnaie qu’à cette banque-là. (la
banque garde toujours une partie de son argent en monnaie dans les coffres, pour pouvoir
convertir les billets de ses clients s'ils le demandent) La convertibilité assure la stabilité.
6.2. Les banques centrales d'émission
74
La première banque centrale qui émet des billets gagés sur ses réserves, est la banque
d’Angleterre en 1694. La grande quantité d’or qu'elle a en réserve fera de cette banque LA
grande réserve le liquidités dans le monde. La livre sterling sera la monnaie forte jusqu’à la
1ère guerre mondiale. C'est dans cette monnaie que s'expriment tous les échanges
internationaux de l'époque.
La banque de France est créée en 1800 pour la république.
En Belgique, il faut attendre jusqu’en 1850 pour voir la création de la banque nationale.
Ces banques nationales permettent une plus grande confiance de la population dans la
monnaie fiduciaire qui existait déjà avant, mais qui était émise par des banques privées.
Dès 1844, la banque d’Angleterre obtient d’avoir le monopole pour la diffusion des billets de
banque. En France, ça se fait en 1848.
7. Paysages bancaires
On a souvent l’idée que les banques ont des fonctions bien définies mais c’est une erreur car il
y a une variété importante de paysages bancaires.
L’inconvénient, c’est qu’il faut pour cela, expliquer le développement bancaire en le liant au
développement économique de chaque pays. Plus, tard, lors de la mondialisation, il y aura
également une mondialisation bancaire.
7.1. La Grande-Bretagne
Le pays connaît un développement prestigieux suite à la création de la banque d’Angleterre
qui inaugure une nouvelle époque.
Les banques privées de Londres
Elles sont peu nombreuses mais leur nombre se dédouble en un demi siècle au cours du
XVIIIe. Ces banques sont liées à un chef de famille. On les retrouve dans deux partie
différentes de la ville :
- City : c’est là où il y a la Bourse
- West-End : le quartier chic de Londres.
7.1.1. City
Ces banques s’occupent des :
- négociations
- paiement et émission de la monnaie scripturale
- vente et achat des actions des grandes compagnies de l’époque comme par exemple la
compagnie de Indes.
- L’achat et le placement des fonds (les emprunts) d’État.
Les banques de la City ne s’intéressent qu’aux fortunés et pas à l'ensemble de la population.
7.1.2. West End
Les banque sont les intermédiaires entre les activités et les propriétés des nobles (aristocratie
foncière) et Londres. Elles sont liées à l’aristocratie et récoltent les fermages pour les faire
fructifier au bénéfice de l’aristocratie. Elles développent le crédit hypothécaire sur les terres.
Ces banques ne fonctionnent quasiment qu’à Londres où elles sont très développées, dans les
campagnes, il n’y a pas vraiment de banques mais petit à petit, dans la deuxième moitié du
75
XIXe, les banques privées provinciales vont se développer.
7.1.3. Les Banques Privées Provinciales
Ces banques voient le jour pour la gentry, qui est la petite noblesse terrienne de fermiers qui
se sont enrichis et qui vivent de leurs terres. Ils vont avoir besoin de financements lors de la
révolution agricole, car ils veulent moderniser leur équipement pour rendre leur exploitation
plus productive. Ces banques provinciales vont aussi prêter aux premiers industriels
provinciaux.
7.1.4. Merchant Banking
Ce sont des commercants-banquiers de province qui utilisent leurs activités dans le négoce
pour financer le commerce des autres.
Ces banques se développent vers la fin du XVIIIe siècle pour devenir des banques d’affaires
qui s’occupent du crédit commercial et des avances faites aux déposants. Ces banques
deviennent importantes pour l’Etat.
Exemple : la banque Baring, qui est une banque appartenant à une famille de commerçants.
Elle devient une banque d’affaires et sert d’intermédiaire pour les caisses de l’État et d'autres
institutions publiques. Par exemple, la banque Baring a été très importante dans le domaine de
la caisse étatique.
7.1.5. Crise de 1825
C’est la première crise économique qui va ravager les banques. Tout a commencé par une
crise commerciale qui à resserrer le crédit car les gens voulaient retirer leur argent en dépôt
par sécurité et de ce fait, les banques, qui faisaient des paiement, n’avait plus de subsides et
elles ont faits faillite. Ce genre de crise est récurrent. Ces périodes sont cycliques et font à
chaque fois des dégâts dans les banques les plus fragiles.
Au sortir de la crise, on promulgue une loi en 1826 : The Joint Stock Bank Act pour redresser
le crédit et redonner confiance à la population.
Dorénavant, on peut créer des banques s.a. avec un nombre d’associés minimum de 6
personnes.
7.1.6. Les grandes banques d’Angleterre
On va alors voir une longue évolution où les banques vont augmenter en nombre et où ces
banques vont créer des succursales dans les provinces et créer de vrais réseaux nationaux. La
clientèle des banques devient donc de plus importante (parce que les succursales se
rapprochent des gens là où ils sont) et on constate de nombreuses fusions.
à la fin du XIXe :
- Martin Bank
- Lloyds Bank
- Midland Bank
- Barelay Bank
- National Provincial Bank
76
05/05/04
7.2. La France
7.2.1. Le Saint-simonisme
En France, le paysage bancaire se constitue au XIXe et l’idée du saint-simonisme sera très
importante. C’est l’idée que, pour assurer le développement économique, il faut mobiliser du
capital pour que l’industrie soit plus féconde. Il faut donc créer des banques qui
participeraient à la création des industries en y investissant. Il faut créer des banques utiles qui
entrent dans le cadre de l'association "banque-industrie-capital". Or, traditionnellement, les
banquiers dédaignent l'investissement dans l'industrie parce que c'est un secteur risqué qui ne
rapporte pas à court terme. Les banques préfèrent faire crédit à l'État, aux privés et au
commerce.
Le premier à essayer la théorie de Saint-Simon est Jacques Lafitte. Cette personne a eu une
carrière de banquier assez importante, connaissant de nombreuses faillites et des succès (il a
été gouverneur de la Banque de France). En 1837, il crée, sur le modèle saint-simonien, la
Caisse Générale du Commerce et de l’industrie sous la forme de société en commandite
(donc ce n'est pas une s.a.) avec un investissement dans les activités industrielles.
C’est un échec car la crise de 1848 va détruire cette première expérience.
En 1852, Émile et Isaac Pereire, 2 grands financiers, vont créer, en 1852 et à nouveau sous le
modèle saint-simonien, le Crédit Mobilier, s.a., sous la protection de Napoléon III. La banque
va participer massivement pendant quelques années aux investissements des chemins de fer et
à la politique des grands travaux publics d'urbanisation de l’Empire sous le baron de
Haussmann à Paris notamment.
07/05/04
7.3. Allemagne
Il faut attendre 1871 pour que l’Allemagne deviennent un espace économique unifié. Mais
déjà, à partir des années 1830, il y a eu une union douanière du Zollverein qui apporte une
légère unification économique. Mais on n’y retrouve pas de banque centrale unique, ni de
monnaie commune à tout le territoire. C'est évidemment un handicap au développement des
banques. A cause de ce manque, on a souvent parlé d’un retard bancaire mais c’est une erreur
car ce n'est pas un retard absolu : il y a déjà une grande influence qui pousse à faire des
efforts.
7.3.1. Le modèle saint-simonien
-
1848 : Schaffhausen Bank
1853 : Darmstädter Bank : elle se lance dans des investissements dans les travaux publics,
les mines, le secteur ferroviaire, l'émission de billets et les emprunts d’États étrangers.
Ces emprunts d’États étrangers sont des bonnes affaires. Lorsqu’un État veut lancer un
emprunt, il se tourne vers les banques dans son pays mais aussi vers des banques extérieures.
L’État propose alors de placer des emprunts étrangers dans le public. C’est alors qu’un
consortium bancaire s’occupe de tout organiser.
77
Exemple : les emprunts russes à la France, l’Angleterre et l’Allemagne.
Ce sont des affaires juteuses pour les banques.
7.3.2. Les grands centres bancaires
En Allemagne, il y a plusieurs grands centres économiques :
- Hambourg, ville portuaire qui fait la liaison entre la Baltique et les intérêts anglais.
Beaucoup d’opérations anglaises se font là alors que le point de départ est l’Angleterre.
- Francfort, qui est le berceau de la banque de Rothschild. Son siège est à Francfort et la
banque va essaimer ses intérêts dans toute l’Europe (Londres, Paris, Amsterdam, Vienne,
etc.), ce qui va la rendre mythique. Elle a un rôle important dans les financements des
États européen. La banque s’intéresse aussi aux spéculations sur les entreprises
économiques à l’étranger.
- La Rhénanie : dès 1830-1840, les banques du bassin du Rhin participent aux entreprises
industrielles.
Le paysage est donc très contrasté mais tout ça va changer avec l’unification qui va provoquer
en très peu de temps ce qu’on appelle “ les années fondations ” (1871-1873) : le
développement très rapide et spectaculaire des entreprises avec une spéculation intense.
Cette période de surchauffe économique va être sanctionnée par une très grande crise en 1873.
Seules les entreprises les plus fortes vont y résister.
7.3.3. De 1885 à la 1ère guerre mondiale
Durant cette période, l’Allemagne s’affirme très vite comme une grande puissance industrielle
pouvant concurrencer la Grande-Bretagne et la France. On voit même qu’elle innove, surtout
dans les secteurs récents de la 2e Révolution industrielle comme l’industrie chimique, le
pharmaceutique, etc. C'est dans ces secteurs qu'elle prend de l'avance sur les autres pays.
L’Allemagne prend le dessus grâce à quelques banques qui concentrent les entreprises (ce qui
n'est pas le cas en Angleterre ni en France). Ces banques sont au nombre de 4 et on les appelle
aussi les 4D :
- la Deutsche Bank
- la Bresdener Bank
- Diskontogesellschaft
- Darmstädter
Le pouvoir économique est donc dans les mains de cette oligarchie banquière industrielle. Ils
défendent aussi une politique de lutte à outrance contre les parts de marché détenues par les
concurrents. Ils sont pour une économie protectionniste : à l’intérieur du pays, le prix du
produit est plus élevé qu’à l’extérieur du pays (= dumping). A l’étranger, les allemands
vendent moins chers, pour conquérir le marché, jusqu’à ce que le produits soit bien implanté
et qu’ils aient le monopole. Il y a parfois eu de la résistance contre ce système de la part des
autres pays et surtout dans les possessions coloniales, surtout la France qui lutte contre
l'Allemagne qui acquiert des colonies. L’Allemagne devient aussi un État menaçant pour
l’Angleterre en ce qui concerne le naval.
On parle donc d’un capitalisme plus concurrentiel avec l’extérieur mais où à l’intérieur il y a
une politique d’entente entre les 4D qui se partagent le marché. Leur politique est de
promouvoir le dumping à l’extérieur.
78
IV.
Les rôles du développement technique et des innovations dans les
développements économiques mondiaux
1. Introduction
Souvent, on pense que la croissance rapide et l'accélération de l'histoire proviennent
essentiellement d'une explosion de la technologie. La progression est géométrique
(exponentielle) car les techniques s'accumulent. En admettant que cela soit vrai, quelles sont
les logiques de l'innovation technologique?
Joseph A. Schumpeter (1883-1950) est un grand économiste, écrivant sur l’histoire des cycles
économiques. Il est surtout connu pour avoir mis la dynamique de la créativité en avant.
L'innovation crée de manière cumulative de nouveaux secteurs (et détruit les secteurs
dépassés) pour répondre à de nouveaux besoins. C'est le cycle vertueux de l'économie.
Les innovations techniques connaissent deux aspects :
 l'innovation de produits : c’est la mise au point d’un nouveau produit pour lequel il faut
créer un marché et donc susciter des besoins. C’est l’offre qui pousse à trouver un marché,
et donc qui crée la demande.
 l'innovation de procédés : c’est le fait, qu’à partir d’une chaîne de produits déjà connus et
consommés, on essaie d’améliorer le produit via différents procédés de perfectionnement
qui permettent la multiplication de la productivité pour répondre à la demande croissante.
Cette multiplication de nouveau procédés entraîne parfois la mise au point de nouveaux
produits et doc les deux types d'innovation se confondent.
1.1. Le clustering
C’est quand l’innovation n’arrive pas toute seule. Dans la plupart des cas, les innovations se
succèdent en grappes (bouquets) très diversifiées. Dans la même période et pour le même
produit, on voit un ensemble d’innovations différentes. Puis, dans un deuxième temps, il y a
une décantation et on ne peut pas prédire ce qui va rester et ce qui va être oublié. C'est la
sélection économique qui va garder les innovations qu'elle estime les plus intéressantes par
leurs performances économiques.
Exemple : vers les années 1880-1890, il y a un déferlement d'innovations dans le domaine de
la construction de moteur. A l'époque, ce n'est pas évident de savoir lequel va prendre le
dessus. Pour finir, ce sont les moteurs à explosions qui se maintiendront et c'est l'essence et le
pétrole qui domineront.
C'est à l'usage qu'on privilégie l'un d'entre eux pour des raisons économiques.
Conséquence : si le moteur à essence domine, il génère à son tour des bouquets d'innovations
dans son domaine mais aussi dans le domaine de l'exploitation pétrolière et dans le technique.
L'innovation est parfois liée à plusieurs secteurs différents et organise ainsi des systèmes
techniques et économiques qui entraînent un développement par rayonnement.
Exemple : industrie chimique : des innovations se font sur un produit qui va servir dans
plusieurs industries.
1.2. le négatif des innovation
-
hostilités envers les innovations sont souvent dues aux risques d'investissements car il faut
79
-
mobiliser du capital sans être sûr d'une réussite. On préfère attendre par crainte des
difficultés à mettre le produit sur le marché.
destruction : quand on crée un nouveau produit, ça veut dire qu'un ancien produit sera
condamné au profit du nouveau. Cela fait donc la ruine de ceux qui vivaient du profit tiré
de l'ancien produit, sans qu'ils aient la certitude de pouvoir se recycler grâce au nouveau.
Il y a donc une hostilité due à la destruction d'anciennes entreprises et donc d'emplois.
Schumpeter va mettre ce problème en avant. Pour lui, les innovations sont créatrices car
elles détruisent les anciennes barrières économiques mais il n'y a pas vraiment de
changement radical. Les innovations restent dans un "path depency" : les 1ères
innovations se font dans des secteurs connus. Ce n'est que dans un 2e temps qu'il y a une
destruction de ce dont elles sont issues.
1.3. Le Bottle Neck
C'est la logique du goulet d'étranglement : dans un secteur précis, on va se mettre à innover
dans un ou plusieurs stades du processus de la production pour faire augmenter le rythme et
donc la productivité. A un certain moment, il y aura un blocage parce qu'un autre stade de la
production ne sera pas assez innové. (La production ayant augmenté dans un stade précédent
et ne pouvant s'écouler au même rythme dans un stade ultérieur de la production.) C'est ce
qu'on appelle le goulet d'étranglement. C'est le moment où le processus est bloqué faute de
nouvelles innovations. Il faut alors attendre un nouveau cycle d'innovations pour casser le
goulet. Ensuite, il y aura à nouveau une croissance de la production jusqu'au moment ou il y
aura de nouveau un goulet d'étranglement et ainsi de suite. Il faut donc accumuler les
innovations pour que la production devienne fluide et homogène.
2. Coût d'innovation et coût du travail
On a souvent dit que l'innovation est stimulée par la volonté de réduire et d'épargner le travail
("labour saving") mais ça peut aussi donner lieu à une diminution des coûts de production car
l'innovation détruit un certain type d'emploi pour le mettre dans d'autres emplois avec une
réduction du coût. Il y a donc plusieurs interprétations de la notion de "labour saving". Elle
peut vouloir dire:
- un allègement du temps de travail et une diminution des tâches les plus pénibles qui sont
de plus en plus faites par des machines. Mais le plus souvent, les inventeurs n'ont pas ce
but philanthropique.
- une diminution des coûts de travail (après avoir investi dans l'innovation et l'avoir
rentabilisée) car celui-ci nécessite de moins en moins de main d'œuvre qualifiée (on peut
même employer de enfants en plus grande quantité, et ils sont payés moins cher que les
ouvriers qualifier et que les adultes).
- diminutions du contrôle humain sur le processus technique, donc il faut moins de main
d'œuvre.
2.1. Valorisation des sous-produits
Lorsqu'on crée une industrie, il y a des déchets (provenant des produits principaux) de faible
valeur ou sans valeur du tout car il n'a pas d'utilité dans l'économie ou bien on ne leur en
connaît pas. On va essayer de trouver des moyens de valoriser ces sous-produits et même les
purs déchets au moyen de techniques nouvelles.
Exemple : le charbon et le pétrole
On valorise donc les récupérations.
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On en arrive au rêve d'avoir des entreprises qui marchent toute seule (automatisation de la
production, sans qu'il soit utile d'avoir un contrôle humain) mais c'est une utopie car ça
coûterait cher et les gens sont contre.
3. Les cycles de Rostow
En 1960, W.W. Rostow popularise les étapes de la croissance dans son ouvrage "Croissance
économique".
Dans les années 1960, il y a un grand changement économique car les principales colonies
acquièrent leur indépendance. On se demande alors quel type de société elles vont développer.
C'est la guerre froide à l'époque et on craint que ces pays ne suivent un modèle d'économie
planifiée et collectiviste contrairement à leur pays colonisateur. Il faut donc convaincre que le
capitalisme est la meilleure méthode. Si le but est d'acquérir le bien-être, c'est via la société de
consommation de masse qu'il faut l'atteindre. Rostow montre que l'innovation économique est
la clef du succès.
Malgré cela, il y a quand même des observations qu'on utilise encore. Il essaye de montrer
que les révolutions ont permis un démarrage dans un temps court pour faire un take-off
irréversible qui crée une nouvelle logique. Il propose une chronologie et met en avant 3
périodes de croissance :
1. le take-off (en Angleterre de 1780 à 1800)
2. la maturité (en Angleterre vers 1850)
3. la société de consommation de masse (dans les années '30 en Angleterre)
Pourquoi est-ce l'Angleterre qui a démarré la première?
La France ne démarre que vers 1830 et elle a donc un retard technique sur l'Angleterre.
Les Usa sont les premiers à parvenir à une consommation de masse, alors que leur take-off a
eu lieu encore plus tardivement (1840). Plus on avance dans le temps, plus la période qui
sépare la consommation de masse diminue. Le Canada est un phénomène curieux car son
démarrage commence en 1900 et atteint son stade de maturité vers les années 1930. Il appelle
stade de maturité la période où l'on arrive à la consommation de masse.
En 1960, lorsque Rostow écrit son livre, la Russie n'est pas encore arrivée à une société de
consommation, et cela sert ses thèses.
4. Les cycles de Kondratieff
Pour Kondratieff, il y a eu beaucoup de cycles économiques. Leur durée et leurs effets varient
fortement. Le cycle de Kondratieff est de longue durée. Kondratieff a publié des travaux de
statistiques de commerce international en Allemagne dans les années '20.
K 1 : son premier cycle se fait comme tous les suivants en 2 phases.
phase A : croissance de 1780 à 1812 : les grappes d'innovations majeures qui
formeront un système : la machine à vapeur, le textile, etc. Ensuite, il y a la phase B qui est
une généralisation. La phase nécessite un changement.
K 2 : phase A : 1842 à 1872 : éléments porteurs de la croissance : chemin de fer, machines,
sidérurgie, constructions métalliques, etc. Cette phase casse les anciens modes de production
et crée de nouveaux besoins. Puis il y a la phase B.
K 3 : phase A : 1895 à 1912 : éléments porteurs de la croissance : électricité et moteur à
explosion. La phase B suit avec une extension et une généralisation.
K 4 : phase A : 1949 à 1974 : éléments porteurs de la croissance : électronique et énergie
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atomique. Pour l'instant, on est dans la phase B ou alors un 5e cycle a commencé et est dirigé
par l'information et la communication.
Ces cycles ne sont pas nécessairement justes et vrais, mais ils offrent une chronologie pratique
et souvent utilisée.
5. Le Textile
Lors de la 1ère révolution industrielle, il y a surtout 3 grands secteurs où les innovations sont
importantes et ont pu converger :
- la mécanisation du textile
- la vapeur (nouvelle énergie)
- le charbon
On voit aussi un développement de l’industrie métallurgique. Tout s’est fait en même temps
quasiment.
Dans le domaine du textile, dès le 15e-16e s., la production s'accroît très vite, mais au 18 e, la
production textile est centuplée à moindre coût, grâce à l'accumulation de plusieurs étapes
innovantes.
Kay, vers 1730, innove la navette volante (elle est en fait catapultée mécaniquement) des
métiers à tisser, ce qui permet une diminution de la main d’œuvre et une croissance du
tissage. Cette navette a l'avantage de pouvoir s'adapter sur les anciens métiers à tisser, donc il
ne faut pas investir dans un nouveau métier très coûteux. Cet avantage a œuvré à sa
popularisation. La navette permet en outre d'accélérer le rythme et la quantité de production
tout en donnant la possibilité d'agrandir la largeur des tissus sans employer plus de main
d'œuvre. Mais, il y a un goulet d’étranglement car la quantité de fil ne suit pas, on en est
arrivé à tisser plus vite qu'on ne file.
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