Market socialism economics in Vietnam is Marxism`s

Congrès Marx International V - Section Socialisme – Paris-Sorbonne et Nanterre – 3/6
octobre 2007
L'EDIFICATION D'UNE ECONOMIE DE MARCHE A L’ORIENTATION
SOCIALISTE AU VIETNAM EST UN DEVELOPPEMENT DE LA THEORIE
MARXISTE SUR LE SOCIALISME
Tran Thao Nguyen1
Le marxisme, qui a vu le jour dans les années 40 du XIXè siècle, affirme que le
socialisme est une forme économique et sociale qui succède au capitalisme et dont le
développement s'appuie sur les fondements économiques et sociaux du capitalisme.
Différent du capitalisme, le socialisme est basé sur la propriété publique des moyens
principaux de production et sur les forces productives très développées. Cette société
permettra l'élimination de l'exploitation humaine et l'épanouissement complet de
l'Homme. Nous sommes convaincus qu'une telle société sera la réalité grâce aux
actions de l'Homme. Le socialisme sera donc l'avenir de l'humanité.
Mais que faire pour que le socialisme soit réaliste? La voie vers le socialisme est
devant nous. L'histoire de l'humanité n'a pas encore de modèles d'édification du
socialisme. Le besoin d'émancipation demande à chaque peuple de trouver sa propre
voie la plus rapide pour parvenir au socialisme. Le Vietnam a clairement défini la voie,
la modalité et l’objectif pour édifier le socialisme. Concrètement, il faut "développer
une économie de marché à l’orientation socialiste"1 pour "le peuple prospère, le pays
puissant, la société équitable, démocratique et modernisée". C'est l'avenir du peuple
vietnamien, c'est le socialisme du Vietnam.
Totalement convaincus des orientations et des objectifs du développement national,
nous souhaitons présenter, dans le cadre de cette intervention, l'approche de
concrétisation de l'idéal socialiste, ce qui permettra de confirmer que la politique de
développement d'une économie de marché à l’orientation socialiste au Vietnam est
une évolution du marxisme dans l'époque actuelle.
L'intervention est élaborée autour des contenus principaux suivants:
1- "Le développement d'une économie de marché à l’orientation socialiste au
Vietnam": une théorie qui résulte de la réalité, qui est conditionnée par la réalité
et qui est en train d'être vérifiée par la réalité dans la mise en oeuvre du
socialisme au Vietnam.
- "L'économie de marché à l’orientation socialiste" serait une théorie résultant de la
réalité du Vietnam. Une longue période après la guerre, il existait le régime planifé et
1 Docteur Tran Thao Nguyen, Chef de la Section de la Philosophie du Département du Marxisme-Léninisme de
l’Institut de Banque de Hanoi
2
Documents du 10ème Congrès national du Parti Communiste du Vietnam, Editions Politiques Nationales, Hanoi
2006, p.18.
3
Parti communiste du Vietnam : Document du VIème Grand Congrès national, Editions Vérité, Hanoi,1987,
p.47
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concentré dans la domaine économique, c’est pourquoi l’économie vietnamienne a été
tombée dans une crise, le peuple était misérable, la production s’était stagnait,... Les
besoins de la vie quotidienne demandaient au Parti communiste du Vietnam (PCV) de
renouveller dans l’esprit pour orienter la réalité. La réalité est la base de la
connaissance, ce qui résulte de la réalité et est conditionnée par la réalité – A partir
de 1986, après le 10è Congrès national du Parti communiste du Vietnam, les notions
telles que « le marché », « la relation marchandise-argent »... sont admises comme
évidences objectives. Cela est considéré comme un bon départ de la procédure du
renouveau des pensées sur le socialisme. Depuis lors, à la réalité d’édification du pays,
cette théorie se perfectionne de plus en plus et devient la théorie unique qui règle la
réalité de l’édification du Socialisme au Vietnam.
Le développement de cette théorie s’exprime par les points suivants : De l’esprit de
« l’émancipation des capacités de production existantes, de l’exploitation des
potentiels du pays et de l’usage d’une façon efficace des aides internationales »3 ; à
l’esprit « ouvert », à l’exécution du « Programme d’édification nationale dans la
période de transition au socialisme » (1991) ; à l’esprit de « l’édification d’une
économie marchande à plusieurs composantes fonctionnant selon le mécanisme du
marché placé sous la direction de l’Etat et suivant l’orientation socialiste » (1996) ; à
la réalisation de l’objectif de « l’édification d’un peuple prospère, d’un pays puissant,
d’une société équitable, démocratique et modernisée » ; à l’esprit « d’une économie de
marché à l’orientation socialiste » (2001). A travers ce processus, nous pouvons
trouver les avancés de la pensée de cette logique comme ceux-ci :
-
Premièrement : Reconnaissance de l’objectivité et applicaton efficace des
règles de l’économie afin de reconvertir la pensée d’une économie à
planification concentrée vers la pensée d’une économie à plusieurs
composantes et enfin vers la pensée d’une économie de marché.
-
Deuxièmement : Passation d’une économie socialiste en une économie de
marché sous l’orientation socialiste. Il s’agit d’une définition des phases de
l’édification du modèle socio-économique socialiste dont la première doit
évidamment traverser la période de transition au socialisme.
-
Troisièmement : Reconversion du régime de propriété unique et discriminatoire
vers le régime de propriété diverse et égale dans le développement, il s’agit du
rôle de base de la propriété collective et du rôle fondamental de la composante
économique étatique.
-
Quatrièmement : Reconversion d’une économie à monopole étatique vers une
économie de marché en coordination de la direction de l’Etat et de la gestion de
l’Etat et du peuple.
-
Cinquièmement : Reconversion de la distribution égalitariste vers la distribution
en basant sur le travail en combinaison avec d’autres formes de distribution
variant des apports au processus de production des biens et de sécurité sociale.
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-
Sixièmement : Passation de la distribution égalitariste des revenus à l’égalité des
chances de développement dans une société où tous les individus peuvent
développer les compétences pour réaliser les opportuinités.
-
Septièmement : Reconversion de l’industrialisation non marchante vers
l’industrialisation marchante et puis vers l’industrialisation – la modernisation,
à présent nous sommes dans la période de l’industrialisation – la modernasation
raccoursies.
-
Huitièmement : Reconversion d’une économie fermée vers une économie
ouverte.
Le developpement de la pensée dans l’union dialectique des points ci-dessus crée une
union homogène, flexible dans l’esprit du PCV sur l’édification du socialisme et
surtout, cette pensée devient l’acquise des individus et la force matérielle grâce aux
activités de réalité des millions des compatriotes vietnamiens qui souhaitont édifier
une vie aisée, libre, heureuse et maitriser le sort de eux-même.
Le développement de cette théorie va avec le développement de la réalité de
l’économie de marchandises vers l’économie de marché, une réalité socio-économique
où les règles objectives se sont mises en valeur et règlent le fontionnement de toute
l’économie. Le caractéristique spécifique de la théorie mentionnée se manifeste par les
caractéristiques de l’économie de marché suivant l’orientation socialiste tels que :
-
-
-
-
L’objectif du développement d’une économie de marché au Vietnam vise à
« rendre le peuple prospère, le pays puissant, la société équitable, démocratique
et modernisée »
L’économie de marché à l’orientation socialiste au Vietnam se compose de
plusieurs formes de propriété, de plusieurs composantes dont la propriété
publique joue un rôle fondamental et le composant économique étatique prend
un rôle directeur.
L’économie s’accroît parallèlemnt au progrès et l’équité sociaux.
La distribution de revenus se base essentiellement sur l’efficacité du commerce
et la capacité de production, d’autres distributions de revenus selon le capital,
les biens intéllectuels et la sécurité sociale existent et développent également.
Le rôle directeur dans la gestion et règlement de l’économie de l’Etat du droit
socialiste sous la direction du PCV est assuré.
Les réalisations des vingt ans de Renouveau dans le domaine socio-économique
vérifient la théorie marxiste au Vietnam : La réalité est le standard de la vérité – La
théorie de l’économie de marché devient la base la plus importante pour les activités
de la réalité. Dans cette théorie, l’économie de marché à l’orientation socialiste est « le
modèle économique global » du Vietnam dans la période transitoire vers le socialisme.
Dans l’union de la théorie et la réalité, plus la pensée sur l’économie de marché à
l’orientation socialiste est complète, plus l’économie et la société développement. En
revanche, le développement de l’économie de marché à l’orientation socialiste au
Vietnam exige de nouvelles demandes pour le développement au niveau supérieur de
cette théorie.
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2. La politique de développement d’une économie de marché à l’orientation
socialiste au Vietnam – L’union des deux facteurs contradictoires crée la force
motrice du développement social.
On apprend souvent que « l’économie de marché » et « le socialisme » sont les deux
facteurs contradictoire. La méthode critique marxiste demande l’analyse de
« l’économie de marché à l’orientation socialiste » par une analyse dialectique – il
s’agit d’une union des deux facteurs contradictoires et cette union crée la force motrice
du développement social du Vietnam.
La contradiction entre l’économie de marché et le socialisme se limiterait dans des
espaces et des temps définis où le développement du marché n’est pas suffisant pour la
création des biens à répondre aux besoins des bien-êtres de l’humanité et il ne peut pas
encore faire concrétiser les valeurs du socialisme à savoirs l’équité, l’égalité, la
démocratie. Cette contradiction se manifeste relativement dans des espaces et des
temps définis où le développement socio-économique ne fait pas apparaître les acteurs
socialistes – la relation entre l’homme et l’homme. De nos jours, l’économie de
marché développe et la mondialisation devient une tendance incontournable dans
l’histoire de l’humanité, la contradiction mentionnée fait naitre l’union, les obligations
où seulement le socialisme peut résoudre les problèmes des être humains. C’est le
développement de l’économie de marché entraîne le développement des forces
productives et par conséquent, grâce au développement des forces productives, les
biens sociaux augmentent et les atouts du socialisme se concrétisent dans l’oeuvere de
l’élimination de la famine, de la diminution de la pauvreté, de la limite de l’inéquité,
de l’inégalité dans l’économie,... Les réalisations de la réalité au Vietnam montrent
que la reconnaissace du mécanisme de marché et des règles du marché, l’économie du
Vietnam a des pas sûrs, « le taux de croissance économique moyen pendant le
quanquenat (2001-2005) est de 7.51% et c’est un développement relativement complet
sur tous les aspets. De plus, la culture et la société ont des pas avancés, le
développement économique lie étroitement à la résolution des problèmes sociaux,
surtout dans l’oeuvre de l’élimination de la famine et de la diminution de la
pauvreté »4.... Alors, nous avons bénificié des aspets positifs de l’économie de marché
pour le développement économique ; les réalisations acquises de l’économie de
marché à l’orientation socialiste rendent des intérêts aux tous insividus.
En influançant à la facteur humaine en tant que travailleur dans les forces
productives, les réalisations de d’économie de marché à l’orientation crée une force
mortrice du développement social en mettant en valeur des créativités et des capacités
sociales potentielles afin de produire des biens d’une part. D’autre part, ces réalisations
crée un fondement dur en faveur du socialisme qui apparait de plus en plus dans la vie
du peuple : La vie matérielle du peuple ne cesse à s’améliorer, le niveau d’éducation
est élevé de plus en plus, la démocratie s’élargit et l’équité est assurée, la crédibilité du
peuple vis à vis le socialisme est confimée. En considérant l’économie de marché à
l’orientation comme l’union des deux facteurs contradictoires qui crée la force motrice
du développement social, nous trouvons que cette approche est tout à fait judicieuse et
scientifique pour créer la crédibilité et l’avenir du socialisme devient de plus en plus
réel.
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Nous allons approfondir l’union entre l’économie de marché et l’orientation socialiste
dans la facteur humaine. En effet, l’Homme – qui est au coeur de l’union entre
l’économie de marché à l’orientation socialiste, est la force motrice du développement
social. Le développement de l’économie de marché à l’orientation socialiste au
Veitnam où apparaîssent les capacités potentielles de la société dont les potentialités
de l’homme jouent un rôle de plus en plus important. L’économie de marché à
l’orientation socialiste crée des opportuinités de travail aux travailleurs, crée
également des opportuinités d’apprentissage et de plus, elle fait rappeler les nouveaux
besoins des vietnamiens : besoin du travail, besoin de l’apprentissage, besoin de la
consommation suffisamment des valeurs sociales telles que l’équité, la démocratie.
L’homme vietnamien d’aujourd’hui a bien choisi pour lui-même les modes de vie
appropriés. Il reconnaît « l’économie de marché à l’orientation socialiste » initiée par
le PCV parce que dans le processus de l’édification et du perfectionnement de
l’institution d’économie de marché à l’orientation socialiste, le droit de la démocratie
s’est de plus en plus mise en valeur.
Au Vietnam, la démocratie socialiste est à la fois l’objectif et la force motrice de
l’oeuvre du Renouveau. La démocratie lie bien à l’Etat de droit socialiste du peuple,
par le peuple, pour le peuple sous la direction du PCV. Par cette méthode, l’objectif de
la démocratie entraîne le développment positif, sain des individus et de la société.
Dans les institutions de la démocratie socialisme, la relation entre la démocratie et la
concentration dans le régime de concentration démocratique de la politique et la
relation entre la démocratie et la solidarité, la consenssus et la coopération de la
communauté sociale dans la vie sociale sont remarquables. Une bonne résolution de
ces relations n’est pas seulement l’objectif mais aussi la force motrice du
développement.
3. La nature de l’économie de marché à l’orientation socialiste au Vietnam est
une expérimentation du système des relations dialectiques entre l’être social et la
pensée sociale, entre les infrastructures et les superstructures, entre les forces
productives et les rapports de production :
Dans la période de transition, pour atteindre à l’objectif du socialisme, le plus
important est de construire les infrastructures techniques du socialisme. Pour
construire les infrastructures techniques du socialisme, il faut développer les forces
productives, libérer totalement les capacités de production et construire les rapports de
production appropriés à la nature et au niveau des forces productives. Le Vietnam, un
pays pauvre, est détruit par la guerre ; la libération et le développment des capacités de
production, l’assurance de la croissance économique et du développement durable
constituent une tâche au premier rang. Sans ces conditions, l’objectif « du peuple
prospère, du pays puissant » n’est pas atteint, c’est à dire il n’y a pas de socialisme.
La pensée du développement de l’économie de marché à l’orientation socialiste est
une théorie avancée et créative du PCV qui résulte de la réalité du Vietnam en
apprentissant les expériences mondiales. Après un temps de recherche,
d’expérimentation et de conclusion de la réalité, à partir du VIème Congrès, le PCV a
reconvertit le modèle de l’économie non marchand, non marché – une économi
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plannifiée et autorisée vers une économie marchande à plusieurs composantes. Le
Programme de l’édification nationale dans la période de transition au socialisme (en
1991) a affirmé : « le développement de l’économie marchante à plusieurs
composantes à l’orientation socialisme fonctionnant selon le mécanisme du marché
placé sous la gestion de l’Etat ». Le VIIIème Congrès a donné une nouvelle notion
importante sur l’économie marchande et sur le socialisme : « La production des
marchandises n’est pas contradictoire au socialisme mais c’est une réalisation du
développement de la civilisation de l’humanité, de l’existance objective qui est
nécessaire à l’oeuvre de l’édification du socialisme et même quand cette oeuvre
s’achève. » Au moment où le VIIIème Congrès se déroulait, nous n’avons pas encore
appelé l’économie de marché. Au IXème Congrès, la notion de « l’économie de
marché » est officiellement apparue dans les documents du PCV et « l’économie de
marché à l’orientation socialiste » est considérée comme un modèle économique
global dans la période de transition au socialisme au Vietnam.
La question la plus discutable est la nature du socialisme dans l’économie de marché.
En effet, la nature du socialisme a mis l’économie de marché au Vietnam dans « un
terrain » tout nouveau qui crée des changement de nature de la théorie de l’économie
de marché et de la théorie de l’édification du socialisme. Le modèle de l’organistion
d’une économie fonctionnant selon le mécanisme du capitalisme, qui assure les
intérêts des entreprises capitalistes transforme en modèle de l’organistion d’une
économie à plusieurs composantes, sous la gestion de l’Etat prolétaire, fonctionnant à
l’orientation socialiste, qui assure les intérêts de toute société. Grâce à cela, les points
positifs de l’économie de marché présente dans les capacités de promotion de la
production et les aspets négatifs sont contrôlés. En combinaison avec d’autres moyens
de gestion de l’Etat – représentant de la société, l’économie de marché devient un
modèle d’économie approprié qui assure « la liberté à tout le monde ».
En effet, l’économie de marché à l’orientation socialiste se base sur les atouts d’une
économie dymamique et d’une politique avancée ; sur les aspets positifs du mécanisme
de marché et la règlémentation à macro niveau de l’Etat afin de limiter les défauts (le
sauvage, l’aveuglement) du mécanisme de marché ; sur la harmonie entre la croissance
économique et le progrès, l’équité de la société. Dans l’économie de marché à
l’orientation socialiste, toutes les composantes économiques développent, la
composante économique étatique joue un rôle directeur, les composantes étatique et
collective jouent une rôle fondamental, les composantes privée, capitaliste privée font
partie importante.
Il faut analyser cette pensée d’une façon dialectique, la force motrice du
développement se situe dans les choses. Alors, l’orientation socialiste se manifeste
dans les activités des acteurs de l’économie de marché, reflète la tendance
incontournable dans cette période. Pour les intérêts du pays et du socialisme, le PCV
et l’Etat vietnamien encouragent et prennent des mesures afin que toutes les
composantes économiques developpent et valorisent les points positifs, limitent les
points négatifs, la pauvreté et suivent l’orientation socialiste.
Nous apprenons que l’objectif du peuple prosrère, du pays puissant, de la société
équitable, démocratique et civilisée est abouti à condition du développement de
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l’industrialisation et de la modernisation et dans quelque décennies, notre pays devient
un pays industriel moderne. Nous transformons l’industrialisation fermée dont
l’industrie métalourgique est essentielle et les atouts sont les ressources, les
travailleurs,... en une industrialisation ouverte où la structure économique développe,
surtout l’industrie et les services, l’industrialisation et la modernisation lie bien au
développement de l’économie du savoir.
Les réalisations de ces derniers temps montrent que les lignes du PCV sont tout à fait
judicieuses dans l’industrialisation et la modernisation, et dans l’application du modèle
d’économie de marché à l’orientation socialiste. En effet, notre économie développe
rapidement et efficacement. Nous sommes dans la première phase avec becoup de
difficultés mais le développement de l’économie de marché à l’orientation socialiste
est une bonne ligne pour édifier le socialisme dans la période de transition de notre
pays, ce qui est enregistré par beaucoup de amis internationaux. Le Programme du
Parti communiste japonais approuvé au XXIIème Congrès (en janvier 2004) a abordé
que : « Le processus de recherche vers le socialisme en passant l’économie de marché
au Vietnam et en Chine devient une orientation importante du monde dans le XXIème
siècle ». Le Parti communiste japonais a noté que : « Avançer vers le socialisme en
passant l’économie de marché constitue une règle du développement du socialisme ».
Le Parti communiste chinois estime que la ligne du développement de l’économie de
marché en Chine est « une créativité grande sans précédant, un apport historique des
communistes chinois au développement du Marxisme. Elle montre le courage du parti
communiste chinois dans la créativité de théorie et crée un pas avancé dans
histoire,... »
L’économie de marché à l’orientation socialiste se manifeste dans la réalité du
développement de l’économie et dans la réalisation du progrès et de l’équité sociaux.
Une des réalisations les plus importantes dans la reconversion de théorie au Vietnam
est enregistrée par l’admission du PCV sur l’union dialectique entre les politiques
économiques et sociales. Dans la pensée sur le socialisme, le PCV affirme la relation
étroite entre l’économie et la société, l’union entre les politiques économiques et les
politiques sociales, le développement économique s’accompagnant du progrès et de
l’équité sociaux. Ces caractéristiques présentent une nature importante, une règle dans
l’orientation vers le socialisme de l’économie de marché et montrent les aspets
avancés du nouveau régime socialiste au Vietnam.
Le développement social se base sur le progrès et l’équité s’accompagnant de la
croissance efficace, durable de l’économie. Une telle économie a des capacités de
valoriser les ressources matérielles pour la réalisation du progrès et de l’équité
sociaux. Nous apprenons que la force motrice du développement économique se situe
dans les valeurs sociales telles que l’équité, la démocratie,... et le développement
sociale en se basant sur la réalisation des règles du progrès et de l’équité tout au long
du développement économique s’explique par : l’amélioration du niveau de vie des
habitants et de toute la société. Au Vietnam, nous n’attendons pas le développement
avancé de l’économie pour la réalisation du progrès et de l’équité sociaux, de plus
nous ne « sacrifions » pas le progrès et l’équité pour purement la croissance
économique. C’est pour cela que chaque politique économique doit denir compte de
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l’objectif du développement économique ; chaque politique sociale vise à promouvoir
directement ou indirectement, à court terme ou à long terme, la croissance
économique. Cette orientation présente la règle du développement durable et l’objectif,
la nature de notre société à la fois.
Si les questions de la société ne sont pas résolues, on ne peut pas aborder l’orientation
vers le socialisme, c’est à dire il n’y a pas des avantages du socialisme par rapports au
capitalisme.
Le développement sur les règles de l’équité ne signifie pas « l’équité » de tous les
biens et les ressources en dépit de la qualité, de l’efficacité de la production et des
apports de chaque individu au développement de la communauté. De plus, si toutes les
ressources sont réunies en faveur du développement social tandis que les capacités de
l’économie ne le permet pas, il manquerait des conditions nécessaires à la croissance
économique, cela entraîne la stagnation, même une crise économique et enfin, les
plannings du développement ne peuvent pas être réalisés. C’est pour cela, dans chaque
démarche, dans chaque phase, on doit bien chercher « le degré » correspondant entre la
promotion de la croissance économique et du développement social pour que ces deux
domaines ne s’emcombrent pas l’un de l’autre mais se soutiennent dans le
développement.
Dans le contexte de l’économie de marché à l’orientation socialiste, l’équité ne peut
pas réaliser en basant sur les politiques de règlementations et redistribution de revenus
des classes sociales. En héritant et valorisant les réalisations de la Révolution depuis
plus de cinquante ans, nous avons actuellement les conditions nécessaires pour
l’assurance à tout le monde, même les gens en difficulté, d’avoir des opportuinités
dans l’accès aux services fondamentaux de la société comme l’éducation, la santé, le
travail, le crédit, l’information, le réseau de sécurité sociale,.... La vie s’améliore, on
peut constribue au développement du pays. Pour l’efficacité du développement social,
il faut valoriser la force de l’Etat, de la communauté et de chaque habitant. L’Etat fait
institutionaliser les orientations, les lignes du Parti en droits, des stratégies, des
politiques, des plannings du développement social et prend des mesures de
l’organisation et de gestion appropriées. L’Etat doit investir rationnellement et à la fois
valoriser les ressources internes du peuple selon le conseil du Président Ho Chi Minh :
« Utiliser la compétence du peuple, la force du peuple, les biens du peuple en faveur
du peuple ».
L’économie de marché à l’orientation socialiste a pour but de développer la culture
vietnamienne, progressiste et imprégnée de l’identité nationale et fait la culture un
fondement moral de la société.
Le développement homogène et correspondant à la croissance économique, au
développement social, au progrès politiques est une orientation fondamentale de
l’oeuvre d’édification du socialisme de notre pays et montre un pas avancé dans la
pensée du PCV. Dans des Résolutions, le PCV a défini que le développement de la
culture et la construction de l’homme constituent à la fois l’objectif et la force motrice
de l’oeuvre du Renouveau ; que le développement de l’éducation et de la formation
constitue la politique d’Etat de premier rang ; que la science et la technologie sont la
force motrice au développement socio-économique. Il s’agit là des conditions pour
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l’édification du socialisme et la défense de la Patrie. La culture que nous construisons
est une culture progressiste et imprégnée de l’identité nationale, une culture unie dans
la diversité.
Pour que la culture progressiste et imprégnée de l’identité nationale soit un fondement
moral de la société, le Marxisme – Lelinisme et la pensée de Ho Chi Minh doivent
jouer le rôle directeur dans la vie morale de la société ; hériter et valoriser de belles
traditions des toutes les ethnies du pays ; apprendre les meilleurs valeurs de la culture
de l’humanité ; construire une société en faveur des intérêts et de la valeur de
l’homme. La propagation d’idéologies et de culture réactionnaires ou obscènes est
strictement interdite ; les pratiques de superstition, les moeurs et coutumes désuètes
sont abolis.
L’édification de l’économie de marché à l’orientation socialiste vise à réaliser
l’objectif d’un environnement de paix, d’amitié pour le développement du pays.
Une des taches fondamentales du PCV et du peuple vietnamien est de maintenir la
paix afin de concentrer sur l’édification et du développement socio-économique, sur
l’industrialisation et la modernisation du pays vers le socialisme. Nous avons
renouvellé notre point de vue sur les affaires mondiales et régionales ; reconversé un
monde des combattants vers un monde où le Vietnam existe et développe. Le Vietnam
poursuit la ligne politique extérieure de « plus d’amis, moins d’ennemies », et
« s’apprête à être ami, partenaire crédible de tous les pays dans la communauté
internationale pour le but de la paix, de l’indépendance et du développement » ; le
Vietnam s’intégre activement à l’économie mondiale et les intérêts nationaux sont les
principes suprême dans l’intégration. L’Etat vietnamien réalise la ligne extérieure
basant sur les principes de l’indépendance nationale, de la souveraineté nationale pour
la paix, la coopération et le développement et applique les politiques extérieures
ouvertes dans la relations avec les pays dans le monde.
Les réalisations que le Vietnam a remportées au cours de ces vingt ans confirment : La
direction du PCV consiste une facteur décisive du succès du Renouveau et de l’oeuvre
de la Révolution de notre peuple. Dans le contexte du développement de l’économie
de marché et de l’intégration internationale, il faut poursuivre la direction du PCV en
considérant comme une question impétative, vitale dans le développement du pays vers
le socialisme. Sans la direction du PCV, ni l’édification du socialisme. En tant que
Parti de direction, pour bien diriger d’une façon efficace, le PCV doit souvent se
renouveller, se critiquer, ce qui est une règle de l’existance et du développement du
Parti. Dans ce contexte compliqué, il faut valoriser les traditions révolutionnaires et la
science, bien tenir la nature de la classe ouvrière vietnamienne et le rôle d’avant-garde
du PCV ; édifier le PCV puissant sur le plan de la politique, de la pensée, de
l’orientation, ayant la mentalité révolutionnaire et la capacité de se réunir le peuple
pour la réalisation des politiques du parti. En somme, il faut faire du PCV un parti du
président Ho Chi Minh, avant-garde de la classe ouvrière, représentant de la classe
ouvrière, des travailleurs et de tout le peuple.
Pour cela, le PCV doit poursuivre la réforme de la théorie, mener à bien le travail de
l’idéologie politique, lever le niveau de l’intelligence, de la capacité directive, de la
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capacité de gouvernance, renouveller le contenu et la modalité de sa direction,
valoriser la démocratie, maintenir la discipline, renforcer l’union et la solidarité,
affiner les adhérants et lever leur qualité; guérir efficacement les phénomènes négatifs
notamment la bureaucratie, la corruption, récupérer et hausser la confiance du peuple à
son égard, réorganiser son mécanisme et son contingent des cadres, cequi lui donne
une capacité politique, une connaissance, une puissance et une grande combatitivité
pour mener le développement de l’économie de marché, l’ouverture du pays à un
monde complexe cachant toujours de nouveaux risques et défis.
Dans son bilan, le PCV a montré que le plus grand risque pour un parti au pouvoir se
trouve dans l’erreur de la ligne politique, la bureaucratie, l’isolement du peuple, la
dégadation et dénaturation de la qualité provoquant la désorientation politque. Dans le
contexte de l’économie de marché, de la mondialisation, il faut être vigilant et prendre
des mesures pour résoudre ce dit risque. Le PCV a une ferme conviction que le
fondement de son idéologie se base sur le marxisme-leninisme et la pensée de Ho Chi
Minh; que le principe de l’organisation du parti est celui de concentration
démocratique se traduisant par la combinaison entre la démocratie valorisée et la
discipline maintenue dans son sein; le PCV dirige l’Etat et la société par la plateforme, la ligne, l’orientation et le principe de résoudre les questions de première
importance concernant la nation et le peuple; le PCV règle les problèmes concrets
ayant une envergure politique très importante et touchant les classes sociales, les
questions complexes dans les relations internationales. Le PCV maîtrise l’élaboration
des lignes, décide les personages importants, dirige l’Etat dans l’institutionnalisation,
la concrétisation des lignes, des positions, des orientations du parti, organise la
coordination des forces du système politique et les met en valeur, ce qui permet à
l’Etat d’achever toutes les taches et d’assurer la réalisation de la résolution du PCV.
4. Conclusion:
Le socialisme demeure le rêve de l’humanité progressée et nous, les communistes
doivons “transformer la vie en rêves et les rêves en réalité”, le rêve socialiste au
Vietnam est “le peuple prospère, le pays puissant, la société équitable, démocratique et
modernisée” et avec l’édification d’une économie de marché à l’orientation socialiste,
le rêve socialiste devient progressivement une réalité dans notre société vietnamienne.
Les succès du PCV dans la direction de la construction du socialisme au Vietnam
enregistrés ces dernières années est une preuve adéquate pour la vitalité du marxisme
dans notre ère. La position de la construction de l’économie de marché à l’orientation
socialiste au Vietnam est une évolution de la théorie marxiste dans les conditions
propres au Vietnam.
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