Nominatif : -η -α / -ος -ον / *** -ς -ψ -ξ
– sujet et attribut du sujet : Ἄνθρωπός ἐστι πνεῦμα καὶ σκία μόνον, l'homme n'est que souffle et ombre.
Vocatif : -η -α / -ε -ον / *** -ς -ψ -ξ
– apostrophe : ὦ δοῦλε, esclave !
Accusatif : -ην -αν / -ον [- οῦν] / -α
– COD : Κρίνει φίλους ὁ καῖρος, l'occasion départage les amis.
– attribut du COD : Δαρεῖος Κῦρον σατράπην ἐποίησε, Darius nomma Cyrus satrape.
– proposition infinitive : Ἐπίχαρμος λέγει τοὺς θεοὺς εἶναι ἀνέμους, Épicharme dit que les dieux sont des vents.
– régi par une préposition : εἰς Θήβας, vers Thèbes.
– c. temps (durée) : ἔμεινεν ἡμέρας ἑπτά, il resta sept jours.
– distance : Ἀπέχει ἡ Πλάταια τῶν Θηβῶν σταδίους ἑβδομήκοντα, Platée est distante de Thèbes de soixante-dix stades.
– de relation : Βέλτιόν ἐστιν σῶμα ἢ ψυχὴν νοσεῖν, il est préférable d’être malade du corps que de l'âme.
– complément adverbial : Οὐδὲν τῶν ζῴων διαφέρομεν, nous ne différons en rien des animaux
– exclamatif : Μὰ τοὺς θεούς, par les dieux !
– absolu : Δόξαν ἡμῖν ταῦτα, ἐπορευόμεθα, cette décision nous paraissant bonne, nous nous mîmes en route.
Génitif : -ης –ας / -ου / -ος -ους -ως
– c. d'un nom : Tραγῳδία Αἰσχύλου, une tragédie d'Eschyle / Θουκυδίδης, ὁ τοῦ Ὀλόρου, Thucydide, le fils d'Oloros.
– « partitif » : Μόνος θεῶν γὰρ Θάνατος οὐ δωρῶν ἐρᾷ, seul parmi les dieux, Thanatos n'aime pas les présents. / Εἰς τοῦθ'
ὕβρεως, à ce degré de démesure.
– c. de εἰμι et γίγνομαι : Δὶς ἐξαμαρτεῖν οὐκ ἐστιν σοφοῦ, se tromper deux fois n'est pas le propre du sage.
– c. d'un verbe : Τῶν φίλων μέμνησο, souviens-toi des amis. / Τοῦ ζῆν ἐρᾷ, il aime la vie./ ἀκούσεσθέ μου, écoutez-moi.
– c. de l'adjectif et de l'adverbe : Μεστόν ἐστι τὸ ζῆν φροντίδων, la vie est pleine de soucis.
– c. du comparatif : Φιλίας οὐδέν ἐστι τιμιώτερον, rien n'est plus estimable que l'amitié.
– c. du superlatif : Πάντων κτημάτων κράτιστόν ἐστι φίλος, le plus précieux de tous les biens est un ami.
– après préposition : Ἐκ τούτου, suite à cela / Περὶ φύσεως, De la nature / Κτεινόμενος ὑπὸ δούλου, tué par un esclave.
– origine, éloignement : Τὰ ἐκ τῶν ἀγρῶν κομίζεσθαι, faire rentrer les produits des campagnes.
– temps : Ἔρχεται τῆς νυκτός, il marche de nuit / Οὐδεὶς ἦλθε πολλῶν ἐτῶν, nul n’est venu depuis de nombreuses années/
χειμῶνος, en hiver / ἐκ παιδός, ἐκ παίδων, dès l'enfance.
– cause : Ὡς σὲ νῦν ἥδε γῆ σωτῆρα κλῄζει τῆς πάρος προθυμίας, puisque notre terre maintenant te célèbre en sauveur, en
raison de ton dévouement de jadis.
– but : τοῦ + infinitif : Τοῦ μηδ' ἐντεῦθεν τὸν λαγωὸν διαφεύγειν, σκοποὺς καθίστης, pour que le lièvre ne s'échappe
pas de là, tu places des guetteurs.
– estimation ou prix : περὶ πολλοῦ ποιεῖσθαι, faire grand cas de / Πόσου διδάσκει ; - Πέντε μνῶν, Pour combien
enseigne-t-il ? - Pour cinq mines.
– exclamatif : Φεῦ τοῦ ἀνδρός, Ah ! Le malheureux !
– absolu : Χρόνου διαγενομένου, προέρχεταί τις, le temps ayant passé, quelqu’un s'approche.
-αῖς [-αισι(ν)] / -οις [-οισι(ν)] / -σι(ν) [-ξι -ψι]
– c. d'un verbe intransitif : Νόμοις ἕπεσθαι, suivre les lois / Πᾶσι πιστεύειν, faire confiance à tout le monde.
– c. d'attribution, c. d'un verbe transitif : Γυναιξὶ ἡ σιγὴ φέρει κόσμον, aux femmes le silence apporte une parure /
Συνεπόλεμει Κύρῳ, il guerroyait avec Cyrus.
– c. d'avantage : Πᾶς ἀνὴρ αὑτῷ πονεῖ, chaque homme peine pour soi-même.
– c. de εἶναι (possession) : Κύρῳ ἦν παράδεισος μέγας, Cyrus avait un grand jardin (= à Cyrus était un grand jardin).
– c. de l'adjectif verbal : Ὠφελητέα σοί ἡ πόλις ἐστιν, tu dois aider la ville (= la ville est devant-être-aidée par toi)
– c. d'adjectifs : Κύρῳ πιστὸς ἦν καὶ νῦν ὑμῖν εὔνους, j'étais fidèle à Cyrus et maintenant je vous suis favorable.
– après préposition : Ἐν τῇ ἄκρᾳ τὸ Ἐφέσιον ἵδρυται, sur l’acropole est bâti l’Ephésion.
– c. circ. moyen, manière, cause : Ἐπάταξεν αὐτὸν λίθῷ, ils le frappèrent avec une pierre / οἴονταί με εὐνοίᾳ τοῦτο
ποιεῖν, ils pensent que je fais cela par bienveillance.
– c. de temps (date) : Τῇ πρώτῃ ἡμέρᾳ ἀφίκοντο ἐπὶ τὸν ποταμὸν, le premier jour ils arrivèrent au fleuve.
– dans des tournures figées : βιᾷ, par force / δημοσίᾳ, en public / κοινῇ, en commun / τῷ ὄντι, en réalité / λάθρᾳ,
secrètement / σιγῇ, en silence / σπουδῇ, en hâte / τούτῳ τῷ τρόπῳ, de cette manière.
– anciennes formes de locatif : οἴκοι, à la maison / Πυθοῖ, à Pytho / Ἀθήνησι, à Athènes / θύρασι, à la porte.