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2. L’HISTORICITE EST FORTE DANS LES SOCIETES MODERNES
Marx caractérise les sociétés industrielles par l’accumulation de capitaux et le
progrès. La sphère économique a été développée et entretenue par le travail humain.
Progressivement, l’idée d’économie s’est développée partout dans le monde.
Ce développement de l’économie a provoqué le développement des autres sphères car
les hommes ont pris conscience de leur pouvoir de créativité.
Cela amène Touraine à dire que l’historicité est très forte dans les sociétés modernes.
Selon Touraine, ce qui caractérise le mieux notre société post-industrielle actuelle
est le développement des connaissances. Aujourd’hui, c’est la connaissance
scientifique et technologique qui permet la production et la créativité, et qui favorise
l’évolution. Toute évolution fait prendre conscience à chaque individu qu’il n’a pas
son origine due à quelque chose d’extérieur.
En conclusion, l’historicité est de plus en plus forte dans nos sociétés modernes.
II. LA SOCIETE EST CONFLICTUELLE
Pour Touraine, les sociétés contemporaines se caractérisent aussi par le conflit entre
les classes.
1. LES ‘CLASSES SOCIALES’ SONT LES ACTEURS DE LA SOCIETE
INDUSTRIELLE
Pour Touraine, le pouvoir est sous-jacent à tout conflit.
La lutte des classes cf. Marx.
Chez Marx, les relations sociales sont des relations d’exploitation, d’aliénation.
Touraine va reprendre cette idée, mais utiliser un autre terme, celui de domination :
il existe des classes dominantes et des classes dominées. Ceux qui sont dans les
classes dominantes sont ceux qui accumulent les capitaux. La classe dominante
dirige la production des connaissances. Elle impose son modèle culturel, sa
conception de l’innovation comme valeur universelle.
Les classes dominantes et dominées sont en conflit permanent par rapport à la
répartition et la production des richesses, et par rapport à l’organisation sociale et
culturelle de la société. La classe dominante va chercher à imposer son modèle
culturel. La classe dominée va chercher avant tout à préserver son mode de vie et à
résister au modèle dominant.