Transformation- Nouvelles avancées ou recul de la civilisation rationaliste
occidentale
La caractéristique la plus importante de la civilisation occidentale contemporaine
est sa dynamique permanente et illimitée et son évolution constante malgré des
éléments conservateurs fondamentaux. Née de deux mouvements intellectuels
considérables, la renaissance et les lumières, elle s'est fondée sur la raison, sur
l'intérêt porté à la nature libre de l'homme et à ses droits et sur la conviction de
la tolérance nécessaire entre les diverses conceptions libérales.
Les philosophes rationalistes et empiristes, notamment Emmanuel Kant, ont à
travers le mouvement des Lumières affirmé leur confiance dans le pouvoir de la
raison humaine. Ils ont perçu et ordonné le monde et se sont réglés eux-mêmes
à l'aide de cette raison. C'est sur cette base que la civilisation occidentale se
développe depuis deux cents ans avec ses oppositions dialectiques et ses
dilemmes.
Une grande difficulté a surgi car certains ne croient plus seulement dans le
pouvoir de la raison, mais commencent à concevoir la raison de façon
complètement matérialiste dépouillé de sens et de morale (Critique de John
Ralston-Saul). Lors du passage du 19è au 20è siècle, certains artistes,
philosophes, et savants (Nietzsche, Bergson, Freud) ont commencé à parler de
ce problème et ont attiré l'attention sur l'aspect spirituel irrationnel de la nature
humaine qui a provoqué les mouvements politiques totalitaires irrationnels.
Ces mouvements ont conduit au deuxième conflit mondial dans lequel le
rationalisme et la démocratisation ont finalement triomphé. Un totalitarisme, le
communisme a survécu presque un demi-siècle et mis à mal l'éthique du
socialisme.
Mais la science et le grand potentiel biologique humain du reste du monde ont
ces dernières décennies élevé leur économie de sorte que la puissance de
l'Occident a été fortement relativisée et sa suprématie menacée. L'Occident lui-
même fait face à de nombreux problèmes particuliers : croissance
démographique réduite, déclin de la concurrence économique, pollution de
l'environnement, et difficultés socio-économiques provoquées par l'essor du
néolibéralisme effréné. Nombre d'intellectuels en Occident se demandent si
notre civilisation est dans une crise annonciatrice du déclin. On en viendra
probablement à sa profonde reconstruction en tout cas à une plus grande
affirmation de l'éthique.