
Pauline Dawance – Lyon 20 mars 2014 - 3
Des émissions de radio et de télévision :
- France Culture, tous les dimanches de 9h10 à 9h42, l’émission de MA.Ouaknin « Talmudiques », une
exploration des multiples facettes de la pensée juive, de leurs résonances dans la culture occidentale et de
leur mise en perspectives avec les autres cultures. A podcaster : http://www.franceculture.fr/emission-
talmudiques
- France 2, tous les dimanches de 9h15 à 9h30, l’émission Judaïca pendant 15mn. Cette émission a pour
vocation d'aborder le judaïsme à travers son histoire, ses pratiques et aussi son actualité.
Liens entre le judaïsme et le christianisme vus par des juifs, vus par des chrétiens – dialogue judéo-chrétien
Le Peuple juif et ses saintes écritures dans la Bible chrétienne, Commission biblique pontificale, Préface du
cardinal J.Ratzinger, Cerf, 2001
A l’écoute d’Israël, en Eglise, « car de Sion sort la Torah et de Jérusalem la parole de Dieu » Is 2,3, de Pierre
Lenhardt, éditions Parole et Silence, 2006. « On ne peut pas comprendre les sources juives de l’extérieur. Il faut
entendre les sources juives de l’intérieur, même si on n’est pas juif. »
Cahiers d’évangile n°108 : le nouveau testament est-il antijuif ?
Cahiers d’évangile n°73 : Evangile et tradition d’Israël.
La promesse, cardinal Jean-Marie Lustiger, éditions Parole et Silence, 2002
Le Christ juif, Daniel Boyarin, Cerf, 2013. Préface du cardinal Barbarin. « Tout le monde sait bien que Jésus est
juif, mais l’auteur affirme que le Christ l’est aussi. Les bases de la christologie chrétienne appartiennent à la pensée
israélite du second Temple et les divergences invoquées pour justifier une rupture historique prétendument immédiate
entre « judaïsme » et « christianisme » sont erronées. La notion d’un Messie humano-divin, la pensée qu’en Dieu réside
une seconde figure divine, la conception d’un Messie qui porte les péchés et sauve par sa souffrance, entre autres, ne
sont pas une réinterprétation chrétienne, rétrospective et abusive, du Fils de l’Homme de Daniel 7 et du Serviteur
souffrant d’Isaïe 53, mais des interprétations largement attestées dans la littérature juive contemporaine (Hénoch,
Esdras, etc.). La nouveauté chrétienne est de voir leur réalisation dans cet homme-là Jésus et tous les juifs ne vont pas
l’accepter. Même la prétendue rupture de Jésus avec les observances de la Torah résulte d’une mauvaise lecture de
Marc 7 … Vraiment il vaut la peine de lire ce livre qui reste toujours très clair même dans ses lectures savantes et qui
ouvre une discussion passionnante, très importante évidemment pour les relations entre juifs et chrétiens. »
Un rabbin parle avec Jésus, Jacob Neusner, Editions du Cerf 2008. « ce qui est en cause, ce n’est pas tant le
contenu de l’enseignement de Jésus que sa prétention de parler de son propre chef avec l’autorité qui revient à Dieu
seul, de demander qu’on le suive, lui. »
«De loin, l’ouvrage le plus important pour le dialogue entre juifs chrétiens publié ces dernières années. » Benoît XVI
Le rabbin et le cardinal, de Jean-François Mondot, Stock 2008. Dialogue entre le grand rabbin Gilles Bernheim
et le cardinal Philippe Barbarin. « Le dialogue entre les juifs et les chrétiens est une nécessité, c'est aussi une
urgence. Il s'agit bien sûr de travailler à réduire la dramatique fracture qui a séparé les uns et les autres depuis deux
millénaires. Il s'agit aussi, dans un monde où triomphent à la fois le relativisme et le fondamentalisme, de montrer qu'il
y a une place pour la conviction raisonnée, pour la croyance en une tradition révélée porteuse d'espérance. Gilles
Bernheim et Philippe Barbarin sont tous deux engagés depuis longtemps dans le dialogue entre juifs et chrétiens. Mais
jamais ils n'avaient accepté comme ici de débattre au long cours sur toutes les questions où les deux religions