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Histoire du Judaïsme
-1850
Abraham quitte sa terre natale
Selon la Torah, le patriarche hébreu Abraham reçoit les révélations de Yahvé, qui
lui demandera de quitter la ville d'Our, sa terre natale. Accompagné de sa femme,
Sarah, et de son neveu, Loth, il se rendra à Haran. Ils vivront quelques temps en
nomade. A Sichem, Yahvé promettra de donner le territoire à sa descendance.
Affecté par la famine, le groupe trouvera ensuite refuge en Égypte. Rapidement
expulsés, Abraham et Sarah s’installeront finalement à Canaan tandis que Loth se
rendra à Sodome. Abraham conclura une alliance avec Yahvé, scellée par le rite de
la circoncision. Ce pacte devra lui assurer une descendance masculine. C’est ainsi
que viendra au monde Isaac, alors qu’Abraham avait atteint l’âge de cent ans. Les
Juifs se considéreront plus tard comme descendants d’Abraham, premier à
vénérer le Dieu unique.
-1250
Moïse mène les Hébreux hors de l’Égypte
D'après la Torah, Moïse libère le peuple hébreu de l’esclavage. Ayant reçu les dix
commandements au mont Sinaï, il ordonne à Pharaon de libérer son peuple. Ce
dernier refuse et l’Égypte voit s’abattre sur elle les dix plaies infligées par Yahvé.
Le Pharaon, Ramsès II, les autorise finalement à quitter le territoire. Après un
périple de plus de quarante ans, le peuple atteint enfin la Palestine, la Terre
promise. Il transportera avec lui les tables de la loi (dix commandements) qui plus
tard seront mises à l’abri dans l’Arche d’alliance.
-997
David conquiert Jérusalem
Deuxième roi d’Israël, vainqueur de Goliath, David s’empare de Jérusalem et y
établit la capitale de son royaume. Il envisage d’abriter l’Arche d’alliance au cœur
d’un grand temple, mais Dieu le lui interdit par l’intermédiaire du prophète
Nathan. En effet, un homme de guerre ne peut pas édifier un temple de paix. Son
fils, Salomon, accomplira cette tâche au cours de son règne. Des siècles plus tard,
on attribuera à David la rédaction de nombreux psaumes bibliques.
-968
Salomon succède à son père, David
Salomon monte sur le trône du pays de Canaan, qui s’étend alors de l’Euphrate à
Gaza. Il améliorera les relations commerciales de son peuple avec les terres
alentours et séparera le territoire en douze districts. Il parviendra ainsi à unifier
son empire avec pour objectif principal la prospérité de Jérusalem. Il y construira
le Premier Temple, entouré de hauts remparts et abritant les Tables de la loi,
reçues par Moïse. À sa mort, son empire rayonnant sera divisé : le royaume

d’Israël s’étendra au nord tandis que le royaume de la Judée occupera le sud.
-722
Les Assyriens chassent les Juifs
Le roi Salmanazar V et ses troupes assyriennes envahissent le royaume d’Israël.
Quelques années plus tard, le royaume de la Judée, au sud, subira à son tour la
domination assyrienne, menée cette fois par le roi Sargon II. Les Israélites seront
contraints de s’exiler et de se disperser sur les territoires alentours. Le Temple de
Jérusalem ne subira toutefois aucun dommage particulier suite à cette première
invasion.
-597
Le roi de Babylone s’empare du royaume hébreu
Les troupes mésopotamiennes envahissent le territoire israélite, guidée par leur
roi, Nabuchodonosor II. Ce dernier détruit le Temple de Jérusalem et fait déporter
les Israélites à Babylone. Cet exil marque le début de la première Diaspora, qui
bouleversera quelque peu les anciennes croyances juives. Le monothéisme sera
renforcé et Yahvé apparaîtra alors comme l’unique divinité de l’univers et ce, pour
tous les peuples.
-539
Les Perses conquièrent la Mésopotamie
Lorsque les Perses s’emparent de la Mésopotamie, ils autorisent le peuple juif à
réintégrer leurs terres. Tous n’emprunteront pas cette voie et poursuivront leur
existence à Babylone ou dans les territoires qui les ont accueillis lors de la
Diaspora. Des années plus tard, le nouveau Temple de Jérusalem sera édifié et
attirera d’autres exilés. Toutefois, le monument n’égalera pas le Temple
d’autrefois et la monarchie ne sera pas restituée dans le royaume.
-332
Alexandre le Grand conquiert la Judée
Le roi de Macédoine chasse les Perses du territoire et concède aux Juifs une
certaine liberté. Durant le règne des Ptolémées, de nombreux Juifs s'installeront à
Alexandrie. La culture hellénistique se propagera rapidement dans le royaume et
influencera les croyances juives. Des conflits éclateront toutefois entre Juifs
hellénistes et Juifs opposés.
-165
La révolte maccabéenne
Judas Maccabée reprend Jérusalem après que le successeur d’Alexandre a fait
ériger un autel dédié à Zeus au cœur du Temple de Jérusalem. Après sa victoire,
Judas Maccabée mettra en place la dynastie des Asmonéens. Il s’appliquera à
purifier et embellir le Temple, donnant lieu plus tard à la cérémonie de
l’Hanoukka. Quelques années plus tard, l’indépendance de la Judée sera reconnue
par la Syrie, mais les conflits entre juifs hellénistes et les autres affaibliront le

royaume, ouvrant grand la porte du royaume aux Romains.
-37
Hérode le Grand est proclamé "roi des Juifs"
À la mort de son père, Antipater, Hérode le Grand s’empare des rênes de la Judée.
C’est ainsi que quelques années après l’invasion romaine, il est proclamé "roi des
Juifs". Il doit rapidement faire face aux conflits entre les Juifs sadducéens et les
Juifs pharisiens. Son règne connaîtra toutefois une certaine prospérité, marquée
par l’architecture et la
70
Destruction du Temple de Jerusalem
Les troupes romaines de Titus s'emparent de la ville de Jérusalem : le Temple est
brûlé et les habitants sont déportés comme esclaves. Le Temple, bâti par Salomon
en 970 avant J.-C et reconstruit par Hérode en 19 avant J.-C, était le symbole et le
centre du pouvoir religieux et politique des Juifs. Seul le mur occidental de
soutènement de l'esplanade du Temple restera debout. Il sera appelé plus tard le
"Mur des lamentations". La destruction du Temple constitue par ailleurs un
élément déterminant pour la religion chrétienne, qui se détache alors de plus en
plus de ses origines juives.
73
La prise de Massada
Après une année de lutte sanglante pour réprimer la révolte juive, les Romains
s’emparent de la ville de Massada. Jérusalem n’avait pas résisté longtemps à leurs
assauts, mais les habitants de Massada furent plus endurants. Conscients de leur
défaite, plusieurs centaines d'entre eux se donneront la mort plutôt que d’être
chassés ou tués par leurs ennemis.
132
Bar-Kokhba mène une révolte juive
Simon Bar-Kokhba soulève le peuple juif contre l’empereur romain Hadrien.
Depuis des années les Juifs s’opposent à l’autorité de Rome en vain. Cette révolte
s’étendra sur trois années et aboutira à une sévère défaite. Aux nombreux morts
s’ajoutera l’expulsion des Juifs de Jérusalem. La ville, renommée Aelia Capitolina,
leur sera totalement interdite et Hadrien donnera à la Judée le nom de Palestine.
499
La rédaction du « Talmud de Babylone »
Le « Talmud de Babylone », ensemble de lois orales (la « Mishna ») et de
commentaires rabbiniques (la « Gemara »), est clôturé. Une autre version, le «
Talmud de Jérusalem » avait été réalisé au siècle précédent mais n’était pas aussi
approfondie. Ces écrits représentent un ensemble concret des fondements oraux

de la religion juive et sont l’œuvre des sages amoraïm. Au fil des siècles, le «
Talmud de Babylone » sera complété par différents rabbins et notamment par le
rabbin français Rachi, qui fondera une grande école talmudique.
1144
« La Diffamation du sang »
Les Juifs d’Angleterre sont accusés d’avoir mis à mort un enfant chrétien et de
l'avoir saigné pour leur célébration de pâques. Propagée par des moines chrétiens,
cette accusation est connue sous le nom de « Diffamation du sang ». On les
accusera également d’avoir empoisonné les puits et les points d’eau qui
approvisionnaient les habitants. On les rendra même coupables de l’épidémie de
Peste de 1348. Ces calomnies seront reprises par les antisémites des siècles à
venir, et notamment par les nazis, afin de légitimer leurs violences.
1290
Les Juifs sont chassés d’Angleterre
Édouard Ier expulse les Juifs d’Angleterre.
1391
Mouvements anti-juifs en Espagne
Deux synagogues sont converties en églises à Séville et des violences anti-juives
s'étendent rapidement à Tolède et Valence notamment....
1394
Expulsion des juifs de France
Le roi de France Charles VI, dit "le Fou", décrète l'expulsion de tous les juifs "sans
exception ni privilège". C'est la troisième fois que les juifs sont expulsés de France
depuis le début du siècle (1306 et 1322). Ils sont rendus responsables de la
famine, de la misère et même de la folie du roi... Les Parisiens les flagellent en
place publique. Le roi et la reine de France leur donnent jusqu'au 3 novembre our
regagner les frontières du royaume. Il n'existera plus de communautés juives en
France jusqu'au XVIème siècle.