Étude d’ensemble documentaire de la TES2 Une « américanisation » de la culture mondiale ? Doc 1. Au bord du canal de l’Aisne, sous le regard d’un GI américain, une fillette baptise un bateau fabriqué avec le réservoir d’un avion allemand avec du Coca-Cola, 7 août 1945. Doc 3. Le marché cinématographique. a. Les 10 premiers pays producteurs de cinéma en 1999. b. Parts de marché des films américains dans les 10 premiers pays producteurs (en %). Doc 4. Affiche publicitaire pour Coca Cola en Allemagne de l'Ouest (1955). Doc 5. «La diffusion mondialisée de produits standardisés s’accompagnerait d’une uniformisation des valeurs et des pratiques culturelles. A l’utopie du « village global », répondrait donc la peur d’une « Mac worldisation » de la planète. Ces discours théoriques généraux s’appuient sur quelques observations évidentes : les logiciels Microsoft deviennent le nouveau langage universel de cette fin de siècle, CNN et MTV déversent leurs programmes sur l’ensemble de la planète et MacDonald’s vend ses hamburgers jusqu’en Chine.(…) Le constat de la diffusion mondialisée de certains produits ne permet pas d’en déduire un processus d’uniformisation culturelle : la consommation d’un menu MacDonald’s dans une banlieue américaine n’est pas comparable à l’achat du même menu à Pékin. Sans parler de réinterprétation culturelle d’actes semblables effectués dans des contextes différents, il est impossible de ne pas tenir compte des différences de pouvoir d’achat et d’effets de distinction. (…) De multiples productions locales ont déjà été abandonnées au profit de l’achat de produits industriels (la bière, le vin ou le CocaCola ont ainsi remplacé la bière de mil). Il est pourtant impossible de parler de « coca-colonisation » : les ethnocides sont loin d’être un phénomène récent et sont moins liés à la diffusion de marchandises mondiales qu’à la logique de domination et de contrôle des Etats sur les populations, et aux rapports de pouvoir entre ces mêmes Etats, comme l’illustre la colonisation. (…) Les films de Hollywood ne sont en effet que marginalement les vecteurs du mode de vie et des valeurs américains. Leur message est toujours réinterprété en fonction de l’histoire et de la culture locale. Ainsi le Premier ministre chinois a fait l’apologie du film Titanic et encouragé ses concitoyens à le voir comme illustration des mécanismes de la lutte des classes à l’œuvre en Occident. Doc 2. Un géant des médias, AOL-Time Warner. « En janvier 2000, Steve Case, cofondateur d’America Online en 1985 et leader mondial des services sur internet a annoncé sa fusion avec Time Warner premier groupe de médias au monde (presse, loisirs) pour une capitalisation boursière dépassant les 300 milliards de dollars. La nouvelle entité est baptisée AOL-Time Warner, mariant le savoir-faire des anciens et des nouveaux médias, et sera présente à la fois sur internet, dans l’édition (Time), la musique (Warner Music), le cinéma (Warner Bros), la télévision (HBO, CNN), les loisirs. On retrouve dans le même groupe 22,2 millions d’internautes abonnés à CompuServe et à AOL, les 120 millions de lecteurs des magazines de Time Warner, les 13 millions de téléspectateurs du câble du groupe, les 35 millions d’abonnés de la chaîne HBO et environ 1 milliard de personnes dans le monde qui regardent les programmes de CNN (chaîne d’information).(…) AOL, premier fournisseur d’accès mondial d’accès au « réseau des réseaux », se retrouve donc avec un empire du média, Time Warner qui réalise cinq fois son chiffre d’affaires, dispose au plan planétaire d’une formidable arme de communication pour continuer d’imposer la culture américaine. » Michel GOUSSOT, Les États-Unis dans la nouvelle économie mondiale, Armand Colin, 2000. A contrario de ce qu’affirment les discours sur l’homogénéisation culturelle, il semble donc qu’il ne faille pas craindre une américanisation de l’Europe. » Alternatives économiques, Hors série n°40, 2ème trimestre 1999. Questions 1) Quels éléments ont facilité l’influence culturelle américaine dans le monde depuis 1945 ? 2) Que désigne-t-on à la fin du XXe s., par l’expression « Mac Worldisation » ? Distinguez les domaines dans lesquels se manifeste l’américanisation de la culture dans le monde. 3) Quelles mutations économiques, sociales et technologiques accompagnent l’américanisation de la culture ? 4) Quels arguments permettent de nuancer l’idée d’une uniformisation de la culture ? 5) Quelles sont les forces de résistance actuelles qui ne sont pas évoquées dans les documents ? A partir des réponses aux questions posées et de vos connaissances, rédiger une réponse organisée au sujet : Une « américanisation » de la culture mondiale ? UNE « AMÉRICANISATION » DE LA CULTURE MONDIALE ? 1°) Quels éléments ont facilité l’influence culturelle américaine dans le monde depuis 1945 ? rôle des américains à la libération (exemple des chewing-gum dans les paquetages des gi), ils vont véhiculer l’american way of life et en tant que libérateurs c’est ce mode de vie qui fait rêver après-guerre. en particulier dans les zones libérées par les américains ou occupées par eux (cf Aisne et Allemagne de l’ouest). le rôle de première puissance économique des américains après-guerre qui leur permet de diffuser leurs produits même culturels d’autant plus que les pays européens (dits pays à économie de marché) sont en reconstruction. la richesse américaine fait rêver. grandes multinationales, concentration publicité médias : contrôles des médias par les grands groupes américains image de modernité, de jeunesse (doc 4) 2°) Que désigne-t-on à la fin du XXe s., par l’expression « Mac Worldisation » ? Distinguez les domaines dans lesquels se manifeste l’américanisation de la culture dans le monde. Mot qui vient de Mac Donald’s et mondialisation ie uniformisation de la culture mondiale (le mot culture étant pris au sens large : mode de vie, nourriture, loisirs etc) « uniformisation des valeurs et des pratiques culturelles » « homogénéisation » (doc.5 ) La culture dominante devenant la culture américaine et ce non seulement dans les PDEM mais également dans les pays communistes (exemple chinois doc.5) Il parle aussi de « coca-colonisation », les Etats-Unis pratiqueraient une forme d’impérialisme culturel qui correspond à une vision du monde économique. nourriture : fast-food, standardisation cinéma : Hollywood vu comme industrie. musique loisirs mode de vie : conso de masse valeurs : individualisme 3°) Quelles mutations économiques, sociales et technologiques accompagnent l’américanisation de la culture ? Le phénomène « d’américanisation » de la culture mondiale est fortement lié à la période d’après-guerre et en particulier à celle des 30 glorieuses qui voient se diffuser largement le modèle américain entraînant de profondes mutations dans les PDEM et plus récemment partout dans le monde. mutations économiques : croissance, standardisation, expansion des échanges (Bretton Woods, GATT…), libéralisation, concentration, société de consommation de masse qui s’appuie sur la publicité, production industrielle (fordisme) grandes multinationales, concentration industrielle mutations sociales : société de loisirs, élévation du niveau de vie, émancipation des femmes, apparition de la consommation de masse, marquage de la distinction sociale par la possession de biens mutations technologiques : apparition de la société de communication avec les nouveaux médias, apparition des médias de masse (télévision, internet) contrôlés par les grands groupes américains, intensification des flux 4°) Quels arguments permettent de nuancer l’idée d’une uniformisation de la culture ? exemple du cinéma américain : ce n’est pas le premier producteur et il a du mal à pénétrer certains marchés car résistances nationale (idem pour « exception française »). Culture locale : Bollywood Sans parler de réinterprétation culturelle d’actes semblables effectués dans des contextes différents, il est impossible de ne pas tenir compte des différences de pouvoir d’achat et d’effets de distinction. (…) » il faut interpréter le rôle joué par la consommation : « la consommation d’un menu MacDonald’s dans une banlieue américaine n’est pas comparable à l’achat du même menu à Pékin. » : ce qui symbolise un certain conformisme et une alimentation pour population peu aisée aux EU, est en Chine un symbole d’affirmation culturelle en opposition à la culture nationale, voire une opposition « politique » au régime communiste (MacDo symbolise le capitalisme) et surtout le signe d’une réussite économique (prix élevé/niveau de vie local) contestation du pouvoir capitaliste, cf exemple du Titanic avec la réinterprétation du modèle : réappropriation, détournement du message du film aller voir un film américain ne signifie pas pour autant l’adhésion aux valeurs du libéralisme, dans cet exemple précis cela est même l’inverse, puisque le film est interprété comme une illustration de la lutte des classes. 5°) Quelles sont les forces de résistance actuelles qui ne sont pas évoquées dans les documents ? résistance à la mondialisation : altermondialisation résistance idéologique : Iran/ Communistes faire un cinéma différent : exception française, diffusion de la culture japonaise Une « américanisation » de la culture mondiale ? A la fin de la Deuxième guerre mondiale, les États-Unis s’imposent comme superpuissance économique face à un monde en reconstruction. A la faveur des 30 Glorieuses et de l’accélération de la mondialisation les États-Unis ont encore renforcé leur hégémonie mondiale. En faisant de la culture une marchandise comme les autres (cf. « industrie cinématographique ») et en associant même la culture américaine à la consommation les États-Unis se seraient réservé le leadership en matière culturelle. Faut-il pour autant associer puissance économique et puissance culturelle et conclure à une américanisation de la culture mondiale ? I - Une américanisation de la culture mondiale… Uniformisation des modes de vie (diffusion de la société de consommation, des loisirs de masse, de la standardisation), de la culture (cinéma, télé, littérature, musique, habitude vestimentaire et alimentaire, langue) et des valeurs (libéralisme, individualisme). II - …grâce à une mondialisation culturelle maîtrisée par les États-Unis Diffusion mondiale permise par la présence des États-Unis dans le monde après la guerre et la séduction représentée par leur modèle de réussite, l’existence de FTN qui dominent le marché (exemple du cinéma), la maîtrise des médias en particulier des nouveaux médias, ainsi que de la publicité. III - Un phénomène à nuancer 1) Résistances des cultures non américaines 2) Opposition à la culture américaine L’américanisation reste donc limitée. Elle ne touche que quelques aspects de la culture : l’américanisation n’a pas entraîné une christianisation et le chinois reste la langue la plus parlée. La diffusion du modèle américain est également limitée à certains espaces puisqu’internet par exemple ne touche que 10% de la population mondiale.